刘瑾凌迟变成一副骨架，明朝史上的宦官之祸：大太监刘瑾是怎么死的

明朝史上的宦官之祸：大太监刘瑾是怎么死的

刘瑾被押到刑场凌迟处死。

张永虽是“八虎”之一，也因与刘瑾争权而深恨刘瑾。回军途中，杨一清一次在席间与张永谈到国患时，就用筷子蘸了酒在桌上写了个“瑾”字。张永却说：“刘瑾现在朝中如此势大，拿他有什么办法呢？”杨一清听出话中有意除之，忙拿出了安化王的檄文对张永说：“张公公您在皇上面前也是红人，况且此番平叛又立了大功，回朝之后，您只要将此文交给皇上过目，再痛诉刘瑾罪行，陛下一定会相信您。到时候刘瑾一死，在皇上面前您可就是说一不二了。”

张永回京后在庆功宴上拿出了檄文，明武宗用醉眼看罢问道：“刘瑾想要怎样？”张永忙说：“要夺天下。”谁知明武宗竟不在意地说：“给他又何妨？”张永急了，拉着明武宗的袍袖哭道：“那时陛下又将怎样呢？”一句话点醒了明武宗。明武宗马上传令逮捕了刘瑾，从刘瑾家中搜出了黄金二十四万锭外加五万七千八百两、元宝五百万锭外加一百五十八万三千六百两，宝石二斗、金勾三千、玉带四千一百六十二条，其他珍宝不计其数。

此外还有私制御玺一方、衰袍八件、盔甲三千副、弓弩五百件及扇中利刃两把。见了这些违禁之物，明武宗这才恍然大悟，怒道：“刘瑾真要造反。”下令将刘瑾交与三法司和锦衣卫会审。见到堂上的会审官员，刘瑾还在趾高气扬：“满朝公卿都是我所起用的，谁敢审我。”几位官员果然面面相觑，无人发言。验马都尉蔡震见状，拍案而起，怒道：“我是国戚，我来审你。”上前便是一顿耳光，最后这个恶贯满盈的权臣终于画了押。

八月二十九日，刘瑾被押到刑场凌迟处死。在三日行刑的时间里，北京城的老百姓争相来看这个恶棍的下场，有的甚至用钱买下他的一片肉生食以泄愤。三天后，只剩下一副骨架的刘瑾被砍了头。他的那些亲信或掉头或丢官，也都没有得到好下场。

刘瑾被割了几千刀真的假的根据常识和凌迟的原则，按道理第一天就会因为大出血而休克，怎么会还有能力骂

凌迟或磔刑，俗称千刀万剐，属于最残酷的死刑之一。凌迟是指刽子手把受刑者身上的皮肉分成数百至数千块，用小刀逐块割下来。受刑者往往要忍受数小时的痛楚才会气绝身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀伤不正确，则说明刽子手行刑失败，刽子手也可能会受罚。

五代开始出现凌迟，至明清时达至高锋，用刑广范。明武宗时，宦官刘瑾被施以此刑，据说割了三天三夜。

施行方法

部份犯人会在被送往刑场前，先游街示众。到了刑场，会把犯人捆绑在刑场上，通常是一条柱子上。与其他古代死刑酷刑一样，大部份的凌迟行刑容许百姓围观，有时甚至可以站得非常接近受刑者。有部份百姓更以看人受凌迟为乐。[8]

部份受刑者，不论男性或女性会被脱下全身衣服，让其全身，包括性器宫暴露于群众目前。只有小部份受刑者可以保留一些衣物掩盖重要部位。这做法的其中一个目的，是对受刑者的一种 。

行刑时，施刑者以小刀把受刑者身上的皮肉逐块割下。受刑的刀数不是一个固定的数目，因受刑者而异也因朝代而异。宋朝时只割八刀至一百二十刀[9]。割之前会先打断犯人四肢，防止其反抗，之后再割咽喉，防止其痛苦得乱喊。[10]

到了明朝时往往超过千刀，甚至达三千刀之说。王明德说：“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”[11]，“千刀万剐”至此名实相符。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条有云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”但据记载刘瑾实际上被割了3357刀，本计划分三日割完，第一天三百五十七刀，割10刀休息一下，待刘瑾苏醒后再割，但割到第二天刘瑾已一命呜呼。

倘若割多或割少了刀数、或者死囚的断气时间不当，刽子手都可能会受罚。理论上凌迟要割至最后一刀时，犯人刚好断气；但亦有传说家属有时可以买通刽子手，一刀就把心脏刺破，提早结束犯人的生命以减少痛楚。下刀次序亦有一定的限制：若果是女性犯人，先从 开始，再把双乳割下，然后才割胸肌，接着割生殖器；如果是男性犯人，割完胸肌，会接着割生殖器；然后轮到大腿、双臂、腹肌、臀部。最后割耳、鼻、眼、唇[12]。下刀的时候助手负责报告刀数，割下来的皮肉，放在桌上排列出来等待验查；但亦有丢到地上，甚至是卖给旁观的群众。明武宗的宦官刘瑾，受刑后割下的皮肉，便被以一文钱的价钱卖给围观的民众。到了清末，残肢会被放进一个篮内示众。有时凌迟以后会再以利刃枭首，用巨斧锉尸。

后期，部份受刑者会先被施以鸦片，以保受刑者的清醒，延长其痛苦。清末则有“八刀刑”之方法，下面所提及的符珠哩的受刑便属于这个方法。这个方法的所有动作均由左边部位开始，之后才割右边相应部位。首先先割胸口，之后割二头肌，接下来则是大腿，再之后是割手臂至手肘，之后则是割小腿，最后一刀是枭首。头颅会被吊起，和放在篮内的残肢一起示众。

刘瑾：明武宗时代重要的宦官，1510年被处刑。传闻磔刑凌迟三日，割三千三百刀。据说第一天的行刑后，刘瑾回到监狱，还吃了白粥。整个行刑过程后，燕京围观百姓，特别是受过刘瑾迫害的人及其家属，以一钱争夺其肉，下酒生食之，以泄其愤。

朱厚照和刘瑾那么铁~~刘瑾最后怎么还落了个凌迟？

刘瑾被凌迟是因为朱厚照受到了极大的震惊。

刘瑾是个有权但没有文化的宦官，他以为自己架空皇帝操纵朝纲，最后竟起了想当皇帝的念头！明武宗虽然贪玩，但还不至于傻到甘心让别人篡位的程度，所以当从刘瑾家里抄出龙袍、玉玺，从随身扇子里查出凶器的时候，他就认为刘瑾就像快成精的妖怪一样，需要千刀万剐才能破除魔障，防止其阴魂不散！不仅是要碎尸，还默许别人吃掉他的肉，从当时的迷信角度出发，可以理解朱厚照不给刘瑾留全尸并且不等秋后就动手的做法。 刘瑾被凌迟后怎么还能吃饭？

凌迟是一刀一刀割肉。在割规定的刀数之前不能使犯人死亡。否则行刑就算失败，执行的人也要受到惩罚的。所以刘瑾被凌迟后还能进食。

明朝太监刘瑾是什么人刘瑾怎么被判凌迟的

明朝太监刘瑾是司礼监掌印太监。因为专权使朝政混乱、索贿受贿、恶贯满盈被判凌迟3357刀，分三天割完。

刘瑾(1451-1510)，陕西兴平人，本姓谈，六岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，从此改姓刘。弘治年间犯罪赦免后侍奉朱厚照，博得明武宗的宠爱，数次升迁，官拜司礼监掌印太监。掌权后趁机专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，为"八虎"之首，时人称他为"立皇帝"，武宗为"坐皇帝"。刘瑾被捕后，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。他被认为是当时的"世界首富"。正德五年(1510年)八月，刘瑾被判以凌迟。

2001年，《亚洲华尔街日报》曾将明朝太监刘瑾列入过去1000年来，全球最富有的50人名单。至于他的财产，据清赵翼《二十二史札记》所载，刘瑾被抄家时有黄金250万两，白银5000万余两。其它珍宝细软无法统计。开创了"罚款"先河，领先世界1000多年!被后人发扬光大!另据报道，刘瑾曾是世界首富。

明朝大太监刘瑾为何会被处以凌迟3357刀处死的酷刑？

历史记载，刘瑾在正德五年被赐凌迟酷刑，据说这一场凌迟一直持续了两天。那么正德皇帝为什么要用这样的酷刑来对待他之前如此信任的刘瑾呢。能伤害自己的的永远是自己心爱的人，刘瑾作为正德的心腹，被抄家之时，不仅抄出巨额白银，还有玉玺龙袍，各类兵器，正德崩溃了，那么信任的人居然时刻想着要伤害自己，雷霆盛怒之下，只有凌迟能解心中之恨。

其实读这段历史的时候，我就很奇怪，一个太监，究竟是有了什么样的胆子，贪钱还不够，竟然要去私藏龙袍玉玺，难不成想当君王。还是从这场纷争的源头讲起吧，正德这个天下第一大奇葩帝王，在位之时，盛宠八位宦官，时称“八虎”，刘瑾就是其中之一。从后世的史料中可以看出，这人深受正德皇帝的喜爱，授予司礼监掌印太监的职责，他在政治上拥有很大的权力。但此人品德不良，而且巨贪，弄得朝堂上下是乌烟瘴气。

此时一位名叫杨一清的大臣站了出来，他利用杨瑾和同为“八虎”之一的张永之间的矛盾，和张永联盟，使得皇上逐渐对杨瑾失去信任。可终究是从小陪伴正德长大的奴仆，正德一直不忍心赐死他，张永这时慌了，如果弄不死刘瑾，那么等刘瑾回过神来，死的一定是自己，此时张永直接抄了刘瑾的家。

现在已无法推测那些龙袍玉玺是否真是刘瑾私藏的，但明朝皇权、相权、宦权三者之间的相互制衡不会因为这件事而停止，也还尚未分出胜负。

中国历史上被凌迟的人有哪些

中国历史上被凌迟的人有石达开、曾仕和、刘瑾、袁崇焕、方孝孺、郑鄤、李付一、赵鐇、赵镐与其兄赵鐩、练子宁、胡闰等。

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。

一、石达开

石达开（1831年3月—1863年6月27日），小名亚达，绰号石敢当，广西贵县（今贵港市港北区奇石乡）客家人，祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一，中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家，武学家，诗人，书法家，爱国将领，民族英雄。

1851年12月，太平天国在永安建制，石达开晋封“翼王五千岁”。1857年，封“左军主将翼王”，天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”，军民尊为“义王”（本人谦辞不受）。

二、练子宁

练子宁（1350~1402），名安，临江府三洲 (今江西省新干县金川镇东门村人）。英迈超群，洪武十八年（1385）以贡士廷试对策，力言强国富民之道，擢为一甲第二名(即榜眼）。初授翰林修撰。后任工部侍郎。建文年间（1398~1402）改任吏部侍郎，以举贤荐能为己任，政声斐然。

三、刘瑾

刘瑾（1451—1510），陕西兴平人，明朝宦官。本姓谈，六岁时被太监伯父刘顺收养，后净身入宫当了宦官。

弘治年间犯罪赦免后侍奉朱厚照，博得明武宗的宠爱，数次升迁，官拜司礼监掌印太监。掌权后趁机专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，为“八虎”之首。刘瑾被捕后，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。

四、袁崇焕

袁崇焕（1584年—1630年），字元素，籍贯广东东莞石碣，通籍广西梧州（籍贯争议）。明朝末年蓟辽督师。

万历四十七年（1619年）中进士，后通过自荐的方式在辽东边关任职，得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军（后金）的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。

明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年（1629年）击退皇太极，解京师之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计，袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。

五、方孝孺

方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。

后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。《明史》中为施以凌迟。南明福王时追谥“文正”。

参考文献资料：

-凌迟

－石达开

－刘瑾

－袁崇焕

－方孝孺

－练子宁

中国明朝受到凌迟的刘瑾，其做了什么落得如此凄惨？

刘瑾不仅谋反了还贪污了，所以明朝的刘瑾要被凌迟处死。这是一种非常残酷的刑法，这种刑法，凌迟又称千刀万剐，受刑的人要忍受非一般的折磨，还需要看自己的肉被切割下来，手法极其残忍。但是刘瑾也是自作孽不可活啊，贪污也就算了还被发现了，竟然还谋反，这两项罪名都是非常严重的，怪不得会被凌迟了。

刘瑾在位的时候，故意对那些 和弹劾他的官员进行报复。他不顾一切地殴打内阁大臣。30多名弹劾他的官员被杀。由于这起轰动一时的弹劾案，刘瑾被提升为司祭太监，并盖上了公章。从那以后，他掌握了所有的权力。但正是因为权力越大野心也就越大，导致他竟然有了谋反之心，辜负了皇帝的信任。

他千方百计地切断臣民与皇帝的联系，假扮“皇帝”，经常让军政将领集体下跪，甚至数百次贬斥或逮捕，这种暴虐的统治是可怕的。事实上，凌迟的惩罚力度大致相同，只是刀的数量不同，刘瑾被砍了357次。刽子手从刘进的胸口抽出刀来，每隔十刀就喊一声，以免犯人晕倒。

刘瑾去世以后，就会有新的人分割他手中的权力，但是当时的正德皇帝发威了，不仅让刘瑾小时了，还让江彬，钱宁等人一起消失了，但这么做也是未来国家的和谐稳定发展，直到后来日渐衰败，明朝才灭亡了，后来再也没有出现过繁荣盛世了，但当时皇帝惩奸除恶的行为赢得了民心。

明朝(326)宦官(18)

　胸大肌

　　胸大肌是人体比较大的几块肌肉之一,相对来说较好练基本动作:1仰卧飞鸟脸朝上平躺在宽凳上,两手各执一只哑铃,双手上举,然后慢慢向身体两侧展开,就好象鸟儿在拍打翅膀飞行一般(练六组,每组12-15次)2卧推平躺在宽凳上,双手紧握杠铃上举后,慢慢地放至乳头上方,然后用力上推,此动作应由两人合作,另一人做保护(练六组,每组12-15次)3俯卧撑为提高难度,可把脚部提高成45度角倾斜,在背部或颈部放置重物超负荷训练,使胸大肌完全拉伸(练六组,每组12-15次)

　　背阔肌

　　有了发达的背阔肌后,人的驱干呈现出"V"字形,象一把打开的扇子基本动作:1引体向上,宽握颈后引体向上,身体不要摇晃,然后屈臂上拉,此动作最有效(练六组,每组12-15次)2俯立划船,人腰弯成90度,双手下垂握住杠铃,然后把杠铃上拉至腰部,屏住一会儿,使背部用力(练六组,每组12-15次)3在专门的组合器械上练

　　肱二头肌

　　上臂前面凸起的就是肱二头肌基本动作:1两臂弯举,此动作可站也可坐,正反握哑铃,杠铃多种方法两上臂必须紧帖两腋,利用肱二头肌收缩的力量使两手向胸前尽力弯起2反手窄握引体向上,也是利用肱二头肌收缩的力量达到锻炼的目的(练六组,每组12-15次)

　　肱三头肌

　　上臂后面凸起的就是肱三头肌练好肱三头肌能使你的手臂肌肉线条清晰基本动作:1有正反握两个动作,脸朝上平躺在宽凳上,双手与肩同宽,紧握杠铃上举,然后以肘关节为支点,慢慢的向后弯曲到头顶,然后用肱三头肌的收缩力把杠铃恢复到原位(练六组,每组12-15次)

　　三角肌

　　肩膀上的肌肉就是三角肌,分成前束,中束,后束基本动作:1前束,手握哑铃或杠铃在身前,握距与肩同宽,用力抬起手臂前平举,使手臂与身体成90度(练六组,每组12-15次)2中束,手握哑铃在身旁,把手臂侧平举从两侧抬起至头顶(练六组,每组12-15次)3后束,两手握杠铃比肩同宽,把杠铃放在颈后,向上伸臂推起杠铃,然后缓缓屈臂,将杠铃置于颈后肩部原位(练六组,每组12-15次)

　　腹肌

　　腰腹肌是比较难练的肌肉,要下苦功基本动作:1斜板仰卧起坐,此动作不再多说2仰卧举腿,平躺在长凳上,两手抓住凳头,用腰腹力量的收缩把双脚抬起后把身体弯曲3两头起,平躺在长凳上,上臂与双腿都伸直,直臂摆动,以臀部为支点,上体与腿同时折起,用双手去触上举的脚尖4颈后负重鞠躬,把杠铃放在颈后,慢慢把身体前俯与腿部成90度,然后用腰部力量恢复原位(练六组,每组12-15次)

　　大腿肌

　　基本动作:1颈后负重深蹲,把杠铃横担在肩上,两脚开立与肩同宽,深蹲并呼吸,再以股四头肌的力量站起(练六组,每组12-15次)2颈前负重深蹲,提取杠铃置于胸前锁骨部位,徐徐屈膝下蹲到大小腿折叠靠紧为止(练六组,每组12-15次)为加大负荷,可在脚后跟垫上一块5--6厘米的砖或木头

　　小腿肌

　　小腿肌的健美标准是练成如菱形"钻石"基本动作:1提踵,两脚尖站在高出地面5--10厘米的木板或砖上,先将脚跟慢慢下沉到地面,然后用力提脚跟踮起脚尖,提高身体重心位置,收紧臀部和大腿肌肉(练六组,每组12-15次)

我来回答你！

只有出处，没有传说！

月亮有在中国古代文人笔下有很多不同的叫法，至少有数百种之多，每一种称呼都反映了作者当时写作是的心境，没有其他更深的含义。月亮比较有名的别称有150种之多。下面我罗列其中的三分之一，你就明白了“玄度”没有那么“玄”，几百年后的谢庄千古名篇《月赋》还称之为“玄兔”呢！

月亮的别称150例（按字母顺序排列）（二）

51、寒璧：喻月亮。陆游《大醉梅花下走笔赋此》：“酒阑江月上，珠树挂寒璧。” 陆游《秋夜独过小桥观月》：“乍圆素月升寒璧，欲散微云蹙细鳞。”

52、寒蟾：指月亮。传说月中有蟾，故称。唐 刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。” 宋 张铣《玉树后庭花》词之二：“青骢一骑来飞鸟，靓妆难好，至今落日寒蟾，照台城秋草。”

53、寒魄：指月亮。亦指月光。唐 刘得仁《对月寄雍陶》：“圆明寒魄上，天地一光中。” 唐 方干《中秋月》：“泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。” 明 李流芳《过皋亭龙居湾宿永庆禅院同一濂澄心恒可诸上人步月》：“气和空宇澄，寒魄如春露。”

54、寒兔：传说月中有玉兔，故称。李贺《李凭箜篌引》：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。” 王琦汇解：“寒兔谓秋月。”

55、寒玉：指月。李贺《江南弄》：“吴歈越吟未终曲，江上团团帖寒玉。” 宋 吕渭老《念奴娇·赠希文宠姬》：“暮云收尽，霁霞明高拥一轮寒玉。”

56、寒月：清冷的月亮。李白《望月有怀》：“寒月摇清波，流光入窗户。” 元 吴澄《送国子伴读倪行简赴京》：“不怕狂风妨去鷁，偏愁寒月照栖鸦。”

57、金蟾：月亮的别称。神话传说月中有蟾蜍，故称。汉 张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……遂托身于月，是为蟾蠩。” 唐 令狐楚《八月十七日夜书怀》：“金蟾着未出，玉树悲稍破。” 明 高启《赋赵王孙家琵琶诗》：“梦断金蟾隔烟小，青冢理声秋不晓。”

58、金娥：指神话传说月中女神嫦娥，亦借指月亮。唐 许敬宗《奉和喜雪应制》：“腾华承玉宇，凝照混金娥。” 李白《明堂赋》：“玉女攀星于网户，金娥纳月于璇题。”

59、金镜：喻月亮。元稹《泛江翫月》：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。” 陆游《隔浦莲近拍》：“烟霏散，水面飞金镜，露华冷。” 刘克庄《水调歌头·癸卯中秋作》：“竞看姮娥金镜，争信仙人玉斧，费了一番修。”

60、金盆：喻圆月。杨万里《携酒夜觅罗季周》：“淡月轻云相映着，浅黄帕子裹金盆。”

61、金魄：满月。 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月》：“玉流含吹动，金魄度云来。” 李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 王琦 注：“金魄者，是言满月之影，光明灿熳，有似乎金，故曰金魄也。” 白居易《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》：“须臾金魄生，若与吾徒期。”

62、金兔：月的别称。南朝 梁 刘孝绰《林下映月》：“攒柯半玉蟾，裛叶彰金兔。” 隋 江总《答王筠早朝守建阳门开》：“金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。” 唐 卢仝《月蚀》：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”

63、冷月：月亮。月光给人以清冷之感，故称。苏轼《次韵刘景文路分上元》：“华灯閟艰岁，冷月挂空府。”《红楼梦》第七六回：“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”

64、满魄：圆月。唐 赵蕃《月中桂树赋》：“杳杳低枝，拂孤轮而挺秀；依依密树，侵满魄而含芳。” 元 柳贯《晚渡扬子江未至甘露寺城下潮退阁舟风雨竟夕》：“乘流俟满魄，明夕异今昨。”

65、明蟾：古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。唐 舒元舆《坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马相访》诗：“阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。” 明 刘基《次韵和十六夜月再次韵》：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”

66、千里烛：指明月。宋 陶谷《清异录·天文》：“道士王致一曰：‘我平生不曾使一文油钱，在家则为扇子灯，出路则为千里烛。’”

67、清蟾：称澄澈的月亮。因传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。亦用以比喻圆镜。宋 张先《于飞乐令》：“宝奁开，菱鉴静，一掬清蟾。” 宋 贺铸《采桑子·罗敷歌》：“犀尘流连。喜见清蟾似旧圆。” 范成大《代人七月十四日生朝》：“已饶瑞荚明朝满，先借清蟾一夜圆。”

68、清规：指月亮。唐 齐己《中秋月》：“空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。”

69、卿月：月亮的美称。亦借指百官。语出《书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。” 孔传：“卿士各有所掌，如月之有别。” 孔颖达疏：“卿士分居列位，惟如月也。” 岑参《西河太守杜公挽歌》：“惟余卿月在，留向 杜陵 悬。”杜甫《暮春江陵送马大卿赴阙下》诗：“卿月升金掌，王春度玉墀。” 浦起龙心解：“卿月升，恩命起召也。” 清 赵翼《述庵司寇新刻大集兼怀亡友璞函》：“即今奏凯十五年，卿月崇班已屡迁。”

70、却月：半圆的月亮。《南史·侯景传》：“城内作迂城,形如却月以捍之。”

71、麝月:指月。南朝 陈 徐陵《＜玉台新咏＞序》：“金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽。” 明 唐寅《咏春江花月夜》：“麝月重轮三五夜，玉人联浆出灵娥。”

72、素娥：亦用作月的代称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。” 李周翰 注：“常娥窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥 。” 李商隐《霜月》：“青女 素娥 俱耐冷，月中霜里鬭婵娟。” 明 徐渭《月下梨花》诗之一：“莫遣风吹廻作态， 素娥应妬舞《霓裳》。” 郁达夫《旧历八月十六夜观月》：“窗外素娥窗内客，分明各自梦巫阳 。”

73、素魄：月的别称，亦指月光。南朝 梁简文帝《京洛篇》：“夜轮悬素魄，朝光荡碧空。” 孟郊《立德新居》诗之五：“素魄衔夕岸，绿水生晓浔。” 周邦彦《倒犯·新月》：“驻马望素魄，印遥碧，金枢小。”《水浒传》第二回：“彩霞照万里如银，素魄映千山似水。” 清 姚鼐《乙卯二月望夜与胡豫生观月有咏》：“素魄行无极，光霁旷来临。”

74、太阴：谓月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴：坐使青天暮，小星愁太阴。唐 杨炯《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。” 清 龚自珍 《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”神话中指月神。《西游记》第九五回：“ 太阴道：‘与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。’”指月宫。 清 洪升《长生殿·闻乐》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。”

75、太阴精：指月亮。古人以为月乃太阴之精。唐 张祜《中秋夜杭州玩月》：“万古太阴精，中秋海上生。”

76、天镜：指明月。唐 宋之问《游禹穴回出若邪》：“石帆摇海上，天镜落湖中。”明 王世贞《月夜步西园积雪有述》诗：“冰壶初世外，天镜忽林端。”

77、天眼：指月亮。唐 卢仝《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。” 明 刘基《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”

78、兔钩：弯月。唐 崔橹《过南城县麻姑山》：“斜倚兔钩孤影伴，校低仙掌一头来。”

79、兔轮：月亮的别称。传说月中有玉兔捣药，故称。唐 元稹《梦上天》：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”

80、兔魄：月亮的别称。《参同契》卷上：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。” 元 范梈《赠郭判官》：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。” 明 刘基《怨王孙》：“兔魄又满，天长鴈短。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“俄而兔魄将低，鸡声渐动。”

81、兔华：明月。清 陈维崧《水调歌头·汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》之二：“天上兔华满，只照别家圆。”

82、兔月：月亮的别名。 北周 庾信《七夕赋》：“兔月先上，羊灯次安。” 唐 杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。”

82、团栾：指圆月。林逋《又咏小梅》：“摘索又开三两朵，团栾空绕百千回。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”借指月，清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》：“月也异当时，团栾照鬓丝。”

83、望舒：话中为月驾车的神。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。” 王逸 注：“望舒月御也。” 借指月亮。汉 张衡《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。” 李贤 注：“望舒，月也。” 晋 张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。” 唐 耿湋《喜侯十七校书见访》：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”

84、微月：犹眉月，新月。指农历月初的月亮。晋 傅玄《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。” 杜甫《水会渡》：“微月没已久，崖倾路何难！”王闿运《七夕立秋作》：“虚庭一叶下，微月千里阴。” 苏曼殊《断鸿零雁记》：“是夕，微月已生西海，水波不兴。”

85、夕轮：指圆月。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“葭繁秋引急，桂满夕轮孤。”

86、夕兔：古代神话谓月中有兔，故用为月亮的代称。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。”

87、夕月：傍晚的月亮。李白《怨歌行》：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。” 苏轼《坤成节功德疏文》之七：“右伏以星火西流，方岁功之平秩，夕月既望，昭阴德之致隆。”

88、小蟾：指月亮。宋 吴文英《霜叶飞·重九》词：“小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。”

89、宵晖：指月亮。元稹《春》：“昼漏频加箭，宵晖欲半弓。”

90、宵魄：指月亮。韩愈《会合联句》：“夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。” 廖莹中 注：“宵魄，谓月。”

91、玄度：月亮。汉 刘向《列仙传·关令尹赞》：“ 尹喜 抱关，含德为务，挹漱日华，仰玩玄度。”

92、玄兔：指月亮。《文选·谢庄＜月赋＞》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。” 李周翰 注：“玄兔，月也。月中有兔象，故以名焉。” 唐 白行简《新月误惊鱼赋》：“桂影西南，尽迷玄兔；与波上下，难晦紫鳞。” 宁调元《八月十五夜漫书一律》：“玉宇琼楼最高处，一天霾雾拨难开。祇怜玄兔千年冷，不见灵槎八月来。”

93、玄阴：指月亮。柳宗元《天对》：“玄阴多缺，爰感厥免。”元稹《赋得九月尽》：“玄阴迎落日，凉魄尽残钩。”

94、玄烛：指月亮。曹丕《答繁钦书》：“白日西逝，清风赴闱，罗帷徒袪，玄烛方微。”

95、瑶轮：指月亮。明 夏完淳《大哀赋》：“不意瑶轮无长炯之期，玉历有中屯之会。”

96、瑶兔：指月亮。唐 王勃《上明员外启》：“侧闻金乌耸辔，俯圆燧而抽光；瑶兔浮轮，候方诸而吐液。” 唐 黄滔《丈六金身碑》：“一夕雨歇天清，风微月明，瑶兔无烟，铜龙有声。”

97、瑶月：月亮的美称。 唐 令狐楚《还珠亭赋》：“掩星彩，迷瑶月。” 金 王庭筠 《清平乐·应制》：“琼枝瑶月，帘卷黄金阙。”

98、夜光：月亮。《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？” 王逸 注：“夜光，月也。” 三国 魏 曹植《芙蓉赋》：“其始荣也，皦若夜光寻扶桑 ；其扬晖也，晃若九阳出暘谷 。” 晋 王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“筑圆邱以视朝日，饰瑶阶以揖夜光。”

99、夜明：月亮。明 张居正《郊礼新旧考》：“初建圜丘于大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”

100、夜魄：指月亮。前蜀 韦庄《三堂东湖作》：“蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。”