佛山有没有健身的地方？

佛山禅城区岭南天地人民路新开了一家鸭嘴兽

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店名：「鸭嘴兽健身」

地址：禅城区人民路77-81号（可坐广佛线在祖庙站C出口，步行几分钟即可）

面积：400㎡

营业时间： 09:30-21:00

健身房环境很清透明亮，走进去就觉得很轻松。地方虽然不是很大，但是该有的健身器材都有，功能区划分也很合理。健身累了，还可以去沙发那里休息一下

教练们也很专业，听说都是有证书傍身，专业技能点拉满，服务态度好，颜值高，经验丰富，这谁顶得住呀

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　　奥林匹克运动会

　　Olympic Games

　　简称“奥运会”。国际奥林匹克委员会主办的世界性综合运动会。因起源于古希腊奥林匹亚而得名。每四年举行一次。古代奥运会从公元前776年到公元393年，共历经二百九十三届，后被罗马皇帝狄奥多西以异教活动罪名而废止。1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据顾拜旦倡议成立国际奥委会，并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行，每届会期十六天。比赛项目共有三十多个大项。1924年开始举办冬季项目的奥运会。习惯上将非冬季项目的奥运会称为“夏季奥运会”或“奥运会”。

　　奥林匹克运动会简介

　　奥林匹克运动会简称奥运会，它包括夏奥会，冬奥会，残奥会,青奥会和特奥会。是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。奥运的精神是世代相传的，永不停息的。

　　奥林匹克运动会标志

　　概述

　　奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

　　《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。

　　奥林匹克运动会五环标志

　　当今流传最广的标志要数奥林匹克五环了,随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

　　说起五环的来历，曾经有一个有趣故事。 1936年第11届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利,最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔·迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会情景来布置沿途经过的古希腊遗址。

　　火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

　　由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972年5 月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

　　事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。

　　1914年6月15日~23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

　　奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。奥林匹克官方网站提示，“每个环代表相应的一个大洲”的说法是错误的。（参见“奥运五环”词条）

　　会旗长3米，宽2米，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920 年，奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。

　　1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：根据《奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。犹如以色彩斑斓的岩石建成的神殿。这巨大的神殿,

　　奥林匹克运动会会歌

　　世界各地的人们都来膜拜,国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。这首歌歌词内容如下:

　　古代不朽之神,

　　美丽、伟大而正直的圣洁之父。

　　祈求降临尘世以彰显自己,

　　让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,

　　作为你荣耀的见证。

　　请照亮跑步、角力与投掷项目,

　　这些全力以赴的崇高竞赛。

　　把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,

　　塑造出钢铁般的躯干。

　　溪谷、山岳、海洋与你相映生辉

　　啊!永远不朽的古代之神。

　　奥林匹克运动会会徽

　　1896年希腊雅典第一届奥运会会徽

　　无论是一个世纪前的1896年还是即将到来的2008年，希腊雅典选择用象征和平与友谊的橄榄枝来表达他们对奥林匹克运动至高无上的理解和尊重。 1896年，雅典开创性地举办了第一届现代奥运会。原本首届奥运会既没有会徽也没有招贴画，看到的这幅画是雅典奥委会向国际奥委会提交的报告的封面，后来被用来代表本届奥运会。雄浑的雅典卫城，手执橄榄枝的雅典娜女神，深嵌的马蹄印。展现在世界面前的奥运会徽古铜色的浮雕散发着浓厚的古希腊气息。左上方公元前776—1896的字样

　　表示现代奥运会与古代奥运会一脉相承的关系。

　　1900年法国巴黎第二届奥运会会徽

　　巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1900年巴黎奥运会会标的主体是一位身着传统法国骑士服装的女性，右手高举法国的三件传统兵器—花剑、佩剑和重剑，设计简单，却充满了法国味道，从这届奥运会起，女性开始走进了奥林匹克大家庭，参加了表演项目的比赛。

　　1904年美国圣路易斯第三届奥运会会徽

　　二十世纪初和二十世纪末，美国分别举办过两届奥运会，两届奥运会会标的设计风格也有很大差别：早期的写实，近期的则更加抽象。 1904年，第三届奥运会在美国的圣路易斯举行，会标通过采用“鱼眼”特技展示了主办城市的风貌。由于举办较早，当时的会标还是通过世界博览会宣传海报的方式出现的。

　　1908年英国伦敦第四届奥运会会徽

　　1906年意大利维苏威火山的爆发，使原本定于罗马举行的1908年奥运会临时易地伦敦举办，而伦敦奥运会却为人们奉献上了现代奥运史上第一个开幕式。1948年，世界还处在二战后的恢复时期，人们对在这一时期是否需要举行体育盛会争论不休，但1948年伦敦奥运会最终却大受欢迎，它给深受战争创伤的人们以巨大的精神安慰。1908年伦敦奥运会的会徽体现出浓郁的时代风格，跳高运动员的服装，跳高姿势以及身后的煤渣跑道和运动场中间的游泳池，都有着当时的烙印。

　　1912年瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会会徽

　　地处北欧的瑞典和芬兰是现代体育开展较早的国家。历史上它们各自举办了一届夏季奥运会，在会徽中充分体现了北欧人的健美与活力。 1912年瑞典斯德哥尔摩奥运会的会徽图案浓缩了各国运动员对奥林匹克运动的向往之情：它描述了一队身形矫健的奥运选手，挥动着各自国家旗帜奔向奥林匹克赛场的情景。从中我们能隐隐嗅到古代奥运的气息。

　　1920年比利时安特卫普第七届奥运会会徽

　　1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 比利时安特卫普奥运会会徽右上方是主办城市的盾形徽章，中间手执铁饼、健壮的半裸男子的让人想起古代奥运会。背景是安特卫普著名的城塔。会标中，参加国的国旗在一起飞卷飘扬，象征着五大洲团结在一起。

　　1924年法国巴黎第八届奥运会会徽（走自己的路）

　　巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1924年巴黎奥运会会标的主体是巴黎城的盾形城徽，中间配以一艘在大海中航行的古帆船，同时附有“第八届奥林匹亚德巴黎1924”和“法国奥委会”的文字说明。从严格意义上讲，这是现代奥运史上的第一枚会徽，从此奥运会的会徽和招贴画正式分开。

　　1928年荷兰阿姆斯特丹第九届奥运会会徽

　　1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 相对于安特卫普，八年后的阿姆斯特丹奥运会会标融入了更多现代因素。蓝色的背景上，一名长跑运动员高举象征胜利的白色月桂枝。会徽底部飘扬着荷兰国旗色红、白、蓝三色波浪。会徽创造性地将荷兰、运动、胜利、奥林匹克等元素融为一体。

　　1932年美国洛杉矶第十届奥运会会徽（第一个使用奥运标志的会徽）

　　两届洛杉矶奥运会，对中国人来说都有非同寻常的意义。1932年，刘长春首次代表中国参加了奥运会的田径比赛，而1984年的洛杉矶奥运会则是新中国重返奥林匹克大家庭后，首次组团参加夏季奥运会。 1932年的洛杉矶奥运会会徽的主体是东道主美国的国旗，奥运五环标志居于会徽正中，代表胜利的月桂枝穿梭其间，更快、更高、更强的奥林匹克精神首次出现在了奥运会徽中，充分展示了美国人所追求的美国精神。

　　第十二届奥运会和第十三届奥运会

　　国际奥委会选定东京为第十二届奥运会的举办地，第十二届奥运会原定1940年9月21日至10月6日举行。1937年日本发动了侵华战争，日本奥委会在军方压力下，不得不宣布1940年日本无法举行奥运会。在这种形势下，国际奥委会决定将夏季奥运会会址改在赫尔辛基，会期定在1940年7月20日至8月4日。由于第二次世界大战爆发，1940年1月1日芬兰通知国际奥委会放弃主办权。随后，战火遍及欧洲和世界各地，第十二届奥运会也就随之流产了。

　　二战前夕，国际奥委会还选定了第十三届奥运会会址。1939年7月6日至9日国际奥委会伦敦会议将运动会会址选在伦敦。但是这届奥运会也因战争而未能举行。

　　奥林匹克运动会火炬

　　今天的火炬接力和奥运圣火，既然为古奥运会所无，又究竟是从何开始的呢？实际上这和两次世界大战有关。奥运圣火的第一次点燃时1920年的事情，当时是为了纪念再一次世界大战中阵亡的英灵。1928年期，国际奥委会把奥运圣火点燃作为开幕式的规定动作。

　　但现代奥运会的火炬接力的产生还要要拜纳粹德国所赐：1936年柏林奥运会前，极端崇拜古希腊，尤其是斯巴达人的纳粹元首希特勒授意下，柏林奥组委的头头卡尔·迪耶姆博士把古希腊的两种风俗捏合起来，生造了沿用之今的一整套奥运火炬接力和圣火仪式。

　　1936年7月20日，在纳粹德国的安排下，希腊祭司和14个当地处女身着传统服装，站在古奥运会体育场内，用镜子的反射聚集阳光照射到一根木材上，直到木头生热起火，圣处女正在吟唱：“哦神圣的火焰，在古代和神圣的地方被点燃，开始你的奔跑。”

　　纳粹最大的兵工厂克虏伯（生产著名的克虏伯大炮的地方）也为奥运火炬接力做出了贡献，所有的火炬上都有克虏伯的商标。简短仪式后，这把圣火经过3075人的先后接力，穿过希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克，于8月1日抵达德国柏林奥林匹克体育场的圣火台。

　　纳粹德国宣传机器也对这一圣火传递仪式大肆宣传，希特勒御用的著名女导演莱妮·里芬斯塔尔1938年发行的大型纪录片《奥林匹亚》中，最著名的一个镜头就是一个希腊的接力手，在爱琴海的黄昏举着火炬慢慢奔跑。

　　虽然生活以适合纳粹美学息息相关，但由于她兼具古典和崇高的仪式感，所以即便在纳粹垮台后也继续流传了下来。1948年，曾被纳粹反复轰炸的伦敦举行了二战后第一届奥运会，也继续沿用了奥林匹亚旧址点火、火炬接力等一系列仪式。今天，火炬接力已成为全球团结的一种象征，人们早就忘记了她的纳粹起源。

　　奥林匹克运动会项目图案

　　一种直观的简明标志,无需语言解释, 即可一目了然。项目图案讲究平面化、线条化,着色也是大块的单色,明朗、大方。项目图案用于此项目比赛的方方面面。

　　现代奥运会创立以来,每届奥运会均专门绘制比赛项目图案。一般来说,凡奥运会中进行的项目,都有自己的项目图案。20世纪50年代以前的各届奥运会,其项目图案大体取通用的各项目视象形象符号。自1964年以来, 奥运会上出现了代表各个运动项目的象形图案,寥寥几笔便准确而生动地将一个运动项目表示出来, 这不仅扫除了人们之间的语言障碍,方便了国际体育盛会的组织工作, 而且成为一种特殊的体育文化标志。运动项目象形图案成了奥运会不可缺少的一部分。

　　自第18届奥运会以来, 除1976年第21届奥运会沿用上届的项目象形图案，每届都推出了自己设计的图案，颇具鲜明的个性特色。

　　奥林匹克运动会邮票

　　奥运会纪念邮票最早始于1896年4月，它年希腊政府为筹集首届现代奥运会资金而发行的，全套共12枚8种图案，内容有著名雕塑家米隆的杰作《掷铁饼者》、赛车、竞技场、宙斯庙等，再现了古奥运会的悠久历史。从第七届奥运会起，主办国发行纪念邮票的接力棒一直传递至今。比利时在1920年5月发行了纪念第七届奥运会的附捐邮票，分有齿、无齿两种，全套共三枚，图案为奔跑者、马车竞技、《掷铁饼者》，面值分别为5、10、15比利时法郎。后来，历届主办国都发行了奥运会邮票。

　　非主办国首先发行奥运会邮票的是乌拉圭于1924年7月为纪念第8届奥运会而发行的，一套共三枚，分有齿和无齿。据统计，第二次世界大战前，体育邮票总数不满300枚，自1968年以来，每逢奥运会举行就有近百个国家和地区发行近千种奥运会邮票，还设计新颖艳丽的小型纪念张，附加图案和文字说明，不断扩大邮票的宣传作用。

　　随着奥运会规模的日趋壮大，主办国为了筹集资金，利用发行附捐邮票资助盛会。首次用“十”号标明附捐面值的奥运会邮票，问世于1936年5月，由德国发行，全套共8枚，并发行了一枚小型张，邮票上呈现出单杠、跳水、足球、标枪等角逐中的生动情景。据统计，一届中发行附捐邮票最少的是奥地利，全套只有1枚，是在1948年1月为纪念第14届奥运会而设计的，也是奥地利发行的第一枚奥运会附捐邮票。主办国在一届中发行附捐邮票最多的国家是苏联，从1976年12月起至1980年3月，分8组发行43枚莫斯科奥运会附捐邮票，还先后设计6枚附捐小型张，是迄今发行此类邮票的冠军。邮票上的运动员造型生动，神情毕肖，以深浅色彩的强烈对比，给人一种动态美的感觉，属上乘之作。南朝鲜为筹集第24届奥运会的经费，从1986年起就开始发行奥运会附捐邮票，内容有吉祥物等。

　　亚洲发行奥运会邮票较多的国家是日本，从1961年10月11日至1964年6月23日，先后分6组发行20枚东京奥运会邮票，发行十多万枚。1964年8月20日起又发行6枚小型纪念张，邮票呈菱形，用色简朴，格调清新，令人赏心悦目。世界上第一套用黄金铸造的奥运会邮票由苏格兰发行，它是为纪念1984年洛杉矶奥运会而设计的，全套共10枚，画面展现了举重、足球、跳高、短跑、自由体操等比赛画面，每枚邮票面值八英镑，票幅为41毫米×64毫米，以纯22k黄金铸造，给奥运会邮票园地增色生辉。

　　这些方寸艺术品被称之为“体育缩影”，从一个侧面反映了一个国家和地区的体育风貌。以“缩龙成寸”、“小中见大”的艺术手法，给人以知识、美感和享受。

　　奥林匹克运动会精神

　　《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。

　　首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。

　　其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。

　　正如已故美国著名黑人田径运动员杰西欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”

　　奥林匹克运动会格言和名言

　　“更快、更高、更强”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。 1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

　　“参与比取胜更重要”这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。

　　奥林匹克运动会历史

　　传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便打扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。

　　关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

　　奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。

　　希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹克举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在19227米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。

　　后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝禁止。

　　1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于雅典 举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。

　　到2004年，已经举行了28届奥运会。2008年，将在中国北京举行第29届。

　　1894年6月巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。

　　1900年，在巴黎举行的第二届奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。

　　随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起第一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉（宙斯之妻）庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。

　　有氧运动时很流行的一种健身运动,但是现在很多人把有氧运动和无氧运动混为一谈了,我们要如何区分有氧运动和无氧运动呢

　　现在许多健身中心的有氧操往往与健美操混为一谈了,许多有氧操的锻炼就其运动强度来讲根本不是在有氧状态下健身运动,跳操的运动强度偏大,确切地讲,无氧或有氧无氧混合代谢成分更高,所以也就失去了有氧操原本减肥瘦身的作用,跳成了

　　无氧操

　　综观各种健身方法和项目,根据其能量代谢和供能方式,可以归结于三种基本运动形式,有氧运动、无氧运动和有氧无氧混合运动。有氧运动表现为长时间、中低运动强度的锻炼形式,其中主要通过脂肪代谢,消耗体内脂肪故而能减肥瘦身;无氧运动表现为短时间、高强度的锻炼形式,其中主要通过ATP、磷酸肌酸代谢和糖代谢,消耗大量肌糖元和肝糖元,所以不能减肥瘦身。

　　运动伊始,健身者心跳加快、大口呼吸,特别是加大、加深吸气,其主要目的是为了吸入更多的氧气,运输更多的氧气供组织细胞的利用。组织细胞吸入氧气、利用氧气的好坏可以用最大摄氧量这一指标来评判。运动头几分钟人体的摄氧量比安静状态大为增长,但仍然能够与肌肉组织需氧量达到相当的

　　稳定状态

　　,此时的心输出量、心率和肺通气量大体上是相一致的,摄入的氧气基本上能够满足组织细胞对氧的需要。机体在有氧状态下运动是由脂肪供能进行代谢活动的,所以,消耗的是体内脂肪。维持与保持这样的运动强度就是有氧运动。

　　当运动负荷逐渐加大时,摄氧量直线上升,心率翻倍增快,需运输更多的氧气,以满足组织细胞对氧气需求的大幅度提高,当氧的供需发生偏差,机体在部分缺氧或长时间缺氧状态下只能通过糖、蛋白质代谢来供能,此时运动消耗的是糖和蛋白质,这种运动方式被称之为无氧运动。

　　检验是有氧运动还是无氧运动或者混合代谢运动,主要依靠实验室评判标准和现场监测指标,心率的高低快慢是最常用的现场指标。不论从事哪项健身运动,作为有氧运动,心率一般在130次/分左右为宜。黄金心率、心率130就是针对有氧运动,消耗体内脂肪而言的。尽管每个人的基础心率和最高心率各有差异,但是有氧运动的心率不应超过130次/分,也就是人体最大吸氧量的50%

　　60%,其实心率达到150次/分机体就开始混合代谢,如果心率达到了160次/分,甚至180次/分以上,就表明其运动代谢方式是在无氧运动状态下进行的。持续30分钟以上的、心率控制在140次/分以下的体操运动方能进行有氧代谢,消耗脂肪从而获得减肥瘦身的效果。需要指出的是有氧操当然不能忽视年龄、体质状态等个体差异性,运动过程中应始终微微出汗而不应大汗淋漓。考虑到女性的血红蛋白值较男性为低,有氧操运动的强度与时间均略可降低些、延长些。

是的。根据黄金时代健身卡规则介绍，黄金时代健身卡全市通用。健身是一种体育项目，如各种徒手健美操、韵律操、形体操以及各种自抗力动作，体操，瑜伽可以增强力量、柔韧性，增加耐力，提高协调，控制身体各部分的能力，从而使身体强健。

运动员的黄金阶段在16-20岁，超过这个年纪的话，由于身体原因，状态会下滑，不会取得太好成绩。所以一般来说运动员在感觉到自己超过黄金阶段，身体、竞技状态在下滑的时候一般会选择退役。

国家规定运动员29岁前退役， 不过体操好像要早，艺体22岁就很难坚持了， 体操二十四五岁左右； 健美操是35岁之前。

相关说明

体操是所有体操项目的总称，主要包括竞技体操、艺术体操 、蹦床等奥运项目，以及竞技健美操、技巧运动等非奥运会项目。

竞技体操是体操的一个分支，是一项在规定的器械上，完成复杂、协调的动作，并根据动作的分值或动作的难度、编排与完成情况等给予评分的运动。竞技体操的特点是体操的动作难度大、技术复杂，具有一定的惊险性。

-体操 （现代奥运会竞技项目）

　　从“第一印象”说起　　在生活中常常遇到这种情形：几个才到工厂的学徒工刚到车间上了半天班，人们就会有议论：“这小伙很精神，一举一动都有板有眼的，也许是块好材料。”“这个姑娘落落大方，端庄持重，看上去是见过世面的。”“那个小伙子邋邋遢遢，也许连自己都管不好。”于是，仅仅半天，人们就靠这“第一印象”产生了或喜爱、或讨厌、或敬佩的情感。

这种“第一印象”，不一定很准，却往往有“几分象”。这“几分象”的认识是怎么得来的呢？是人们通过观察那几个徒工的“仪表”后得出的印象。

仪表，就是人的外表。一般说来，它包括人的仪容、姿态、举止和风度。如果说，我们把一个人的思想感情、性格品质、道德情操、文化修养作为内在美的因素的话，那么仪容、姿态、举止和风度就可以称为外在的仪表美的因素。青年朋友，请不要小看“仪表美”，它不仅能给人留下深刻的印象，更重要的是能使我们的青春更美好。

当你在镜子跟前打量着自己经过修饰的仪容及称心合体的新式服装时，你是不是感到精神上的一种欣慰？当周围的人们对你潇洒、文雅的举止投来敬佩的目光时，你是否觉察到这也是一种美？是的，人们都有美的爱好和对美的追求。仪表美就是其中之一。

有人说，讲究仪表美是“虚伪”的一套，“只有内心美才是真正的美”。这种认识是片面的。虚伪，是不真实、不实在，做假。一个为人师表、诲人不倦的教师，应当有端庄持重的仪表，一个具有为人民服务思想的售货员，应当在举止上对顾客彬彬有礼、热情耐心……这种“讲究”怎么是虚伪呢？那种接待客人或访友时穿着污秽、衣服揉皱，见了长者也不请坐、也不让茶的人，其内心难道会是对他人很尊重吗？美是形象的。美的生命在于它外形的显现，抽象的内在本质只有借助外在的美的形象才能表现出来。正如青松的坚韧不拔，傲雪凌霜的内在品格必然要表现在那枝干挺拔、绿郁葱葱的外在形象一样，个人的仪表也好似一面镜子，也能在一定程度上将自己的心灵之光映照出来。仪表美不仅是物质躯体的外壳，也反映人们的思想修养、精神风貌，反映社会文明的发展程度。内心美和仪表美不是对立的而是不可分隔的，只有它们互为里表、相得益彰，才是完善的美。

自然美与修饰美

仪表美有自然的美和修饰的美之分。

四肢匀称、五官端正、色泽鲜明是构成人体自然美的三个基本因素。俄国美学家车尔尼雪夫斯基说得好：“健康在人的心目中永远不会失去它的价值”，“红润的脸色和饱满的精神”，对任何人都“是有魅力的。”相反，肌肉松弛，面色苍白，佝偻驼背，弱不禁风，或者肥胖臃肿，或者枯瘦如柴，都是不美的。青年人正是长身体的黄金时期，浑身奔放着的青春的活力会增进肤色的红润，健壮的肌肉能赋予你线条的优美。诗人马雅可夫斯基就曾歌颂过：“世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。”应当说，青春活力的美，健壮的美乃是青年人所“得天独厚”的自然的美。这种自然美有先天的因素，也有靠后天锻炼发展而得到的。如坚持体育锻炼，特别是坚持做健美体操，哑铃操等，经过训练使青年具有挺胸、收腹、梗颈、两臂自然下垂的形体，不仅可以促进心肺器官发育，也能发展脊柱的曲线美。

俗话说：佛要金装、人要衣裳。又说人的漂亮“三分靠长相，七分靠打扮”。可见一个人的修饰（主要指打扮、服装、发型等）能丰富形象美或弥补某些缺陷。穿衣戴帽，除了保暖、护肤、遮羞外，还要美观。一身整齐、合体、漂亮的服装，一种大方、美丽的发型，不仅能使自己产生美感，能成为他人的审美对象，还是为反映生活和美化社会尽了自己的一份力量。

当然，我们所说的修饰美，并不是为打扮而打扮，只有掌握了修饰美的“修饰即人”的指导思想及“和谐统一”的美学原则，才能使美的修饰映照出青年人蓬勃向上的精神风貌，映照出我们社会、我们时代和民族的精神风貌。

“修饰即人”，是说修饰美能反映一个人的追求及情趣。人们可记得《小二黑结婚》里的“三仙姑”吧，她醉心于“老来俏”。可遗憾的是：“宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜。”这样的打扮如果说是跟她的年龄、身分不符的话，那么这和她这个人物的那种虚荣、轻浮和愚昧的人格倒是挺相称的。美的修饰要考虑被修饰者的年龄、身分、职业等，教师、医生就不宜打扮得冶艳，学生应当讲究整洁。

“和谐统一”，是说修饰不能片面追求某一局部的奇特变化或面面俱到，而应注意统一协调，统一装饰方法，否则会失去比例平衡，以至俗不可耐，弄美为丑。穿著色调就是一例。马克思说过：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”如服装的颜色对比，就要讲究“和谐统一”的美学原理：肤色黑的人穿色泽较暗的衣裳会使肤色显得白些，反之肤色较白的人穿白衣裳，会使肤色显得黑。根据美学原理，一个人身上的颜色不宜过多，而要突出重点，如果好看的颜色配合得不和谐，也会有混浊繁杂的感觉。如有的女青年夏季头戴**草帽，身穿蓝色格子衬衫，下配黑色长筒裙，脚着红色凉鞋，让人看上去头部象农妇，上身象**，下身象老妇，脚部象女童，多样而不统一，破坏了统一的美。

姿态举止的行为美

如果说，修饰美是覆盖在心灵上的一件漂亮的外衣，那么姿态举止的行为美便是透过心灵辉映在外衣上的一集光束。一个人即使有了出众的姿色，漂亮的衣着，但如果没有与其相适应的行为美的表现方式，也不能算是完善的美，甚至还会破坏自己原有的美。我们不能想象一个没有动作、毫无表情的人跟一具漂亮的尸体会有多大的区别，也不能想象一个动作拙劣、表情呆板的人的内心会蕴藏多少勃勃四溢的生机。难怪英国哲学家培根说：“相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。”中国人的气质素来较内向、含蓄。因此我们指的姿态、举止应是“秀雅合适”的行为美。

一个人的一举一动，一言一情都是表现给人看的，因此姿态、举止的表现方式首先应考虑到第三者，即是否有礼貌、是否对他人尊重。如有的人衣冠楚楚却出言不逊，听别人讲话时漫不经心，或随意打断对方的谈话等等，这些行为都是不够尊重他人、缺少文化教养的表现。

一个人的姿态、举止又和他的风度联系着。“宰相肚里能撑船”，这是一种豁然达是的政治家风度；苏东坡咏叹的“羽扇纶巾”“雄姿英发”，是孔明、周瑜一类善施妙计的谋士风度；同样，一个青年人在公共场合敞胸露怀、歪戴帽子、嘴吹口哨，则给人“流里流气”的印象，那种不修边幅、穿着邋遢则可称为意志消沉者的“风度”了。

一个人的姿态举止不是单纯为了某种场合硬装出来的，而是在日常生活中训练的结果。俗话说“坐有坐相，站有站相”，有的青年人在公共场所（如公共汽车、剧院里）翘着二郎腿、东倒西歪的就很不雅观。革命老人徐特立同志就要求自己“坐如钟，站如松，行如风”：坐时如钟鼎一般端正，站立时象松柏一般挺拔，行走要如疾风一般抖擞、快捷。日常生活中有许多“细微末节”也应注意，如有人冲着别人咳嗽、打喷嚏，与人谈话时挖鼻孔、抠耳朵，不分对方年纪大小，见面就拍肩膀等等，都属于应克服之列。

一个人的姿态举止应当大方、得体、自然。过分了就显得做作、虚假。要率直而不鲁莽，活泼而不轻佻，在工作时紧张而不失措，休息时轻松而不懒散，交谈时谦虚而不迂腐，和外宾接触时有礼而不自卑等等。这都属于日常生活修养的范围，要予以注意。

西协美智子（Michiko Nishiwaki、にしわきみちこ），1957年11月21日出生于日本千叶县。日本动作女星。

西协美智子10多岁开始体操及排球训练，后来为了练好身材进入健美界，练成一身肌肉后曾连续三次获得健美冠军；1984年，西协美智子正式转往日本演艺界；1985年，出演了动作片《福星高照》，因此引起香港影坛关注  ；1988年，因参演动作片《皇家师姐3：雌雄大盗》而知名。

1989年，参演了赌片《赌神》；1996年，参演动作片《颠峰斗士2》后，退出香港影坛，转往美国担任动作替身和小角色演出；1998年，参演了动作片《致命武器4》；2003年，参演了动作片《鬼谷恩仇录》后，西协美智子都是以特技演员的身份参加**拍摄。

人物评价

西协美智子自身条件相当不错，集美丽与强力于一身。健美**出身的她，在二十世纪八十年代和大岛由加利一起，是闻名香港的日本女动作演员。《喋血城市》、《富贵列车》、《最佳拍档之夏日福星》、《皇家师姐》系列、《霸王花》系列等黄金时代的港产动作片中都能见到她矫健的身影。

她在**中的形象永远像个蛇蝎美人，《福星高照》中健美身材秀与《赌神》片头龙刺身女让人记忆犹新。

百花活力健美中心不错，教练好好人，我刚进去他就把每样野怎么玩的都教我了，还给我建议。

游泳中心里面有室内健身设备，可以办年卡，有瑜珈学，有健美操学，只要你进去了那些什么操的都是免费学的。好多打工的都在这学，因为价格还算OK。

李宁体校可能会贵点，就凭李宁这名字。因为我在那边打保龄球都比其他地方贵，所以我估计会贵D。

得胜楼新开的，未去过，楼主试得好了就话我地听喔。