袁绍和袁术的关系是什么？谁的实力更强？

袁绍的亲生父亲是袁逢，起先生了蔗子袁绍，恰好袁逢的哥哥袁成也逝世了，袁成死前没有留有孩子（有一个英年早逝的孩子），因此袁逢就把袁绍改姓给了袁成：在礼教上，袁绍变成袁成的孩子。

之后，袁逢又生了袁基、袁术兄弟俩，她们全是袁绍的同母异父侄子。

由于袁绍年善于袁术，袁绍进到官运较早，正逢党锢阶段，袁绍怜悯党人，便挑选归隐养名，暗地里与党人何颙这些人结识，还参加解救乡绅，引起中常侍赵忠等不满意。可是赵忠考虑汝南袁氏的威望，也只有发耍脾气罢了。

袁术年青时便是一个典型性的纨绔少爷，他进到官运后，一副“京都少爷”的样子。听说他出任长水校尉的情况下，在京都路面上“飚车”，那时候人送绰号：路中悍鬼袁长水。

这意思是：长水校尉袁术是个马路杀手

之后，袁术如梦初醒，决策不会再做一个被别人抨击的公子，他要仿效袁绍养名，变成受人敬仰的榜样。但是于事无补，绝大多数乡绅都结集在袁绍门内。

比如党人“领导者”何颙都不愿意理睬袁术，袁术因此私底下发火：“我一定要亲自杀了何颙这一魂淡！”随后，袁术被到场的南阳市名流宗承给劝止：“何颙是啥真实身份？你杀了他，你除非是就不愿在这个圈子混了。”袁术自然听得搞清楚，就马上焉了。

“袁绍的威望高过袁术”，那样的情况一直不断到灵帝末，献帝初。

因为董卓入朝乱政，袁绍、袁术兄弟二人均依次逃出在明，在地区举兵反董，关东诸侯国建立同盟国，遥尊袁绍为尊主，都是由于袁绍的威望最大。

对于此事，袁术也只有面对现实了。

据《三国志·吴书·孙破虏传》：“初平三年，（袁）术使（孙）坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。”\x0d\\x0d\《后汉书》记载，南阳有三十七城，五十万户，总计超过二百四十万的人口，不论是农业、手工业还是商业都十分发达，是东汉第一大郡，南阳郡旁边的汝南也有三十七城，拥有四十万户，二百一十万人口，是规模仅次于南阳的第二大郡。袁术自己占据着南阳，而汝南恰恰又是袁氏一族的乡里所在，毫无疑义地成为袁术强有力的后盾。就在孙坚北上后不久，新任荆州刺史刘表上表天子，让袁术名正言顺地以后将军的身份领南阳太守，而袁术也趁机上表，让孙坚做豫州刺史。于是我们便看到了这样的情景：家世显赫的袁术逢此乱世，可谓得天时；喜获孙坚为前驱，可谓有人和；兼跨荆、豫二州，可谓得地利，此时的袁术，已经大有天下谁与争锋之势了。正因如此，在其他诸侯战事不利的情况下，孙坚却能在袁术的支持之下，逼走董卓，一路杀进洛阳。\x0d\\x0d\据史书记载，确有其事，当然如果问的是小说《三国演义》那就两码事了

三国时期各国多与外族互动，或联合攻击敌人，或攻灭以除后患与补充人口。而匈奴、鲜卑、羯、羌及氐等族也陆续迁居中原，到西晋时涵盖了关陇、并州及幽州等地区。东北方面，有高句丽、沃沮、夫余及三韩、百济。204年在辽东割据的公孙康率军攻破高句丽王都，迫使新王伊夷模东迁至国内城。246年，曹魏毌丘俭率军击败高句丽。公孙康置带方郡后与百济联姻，之后百济并带方郡而立国。日本的邪马台国兴起后，遣使纳贡曹魏，魏明帝封邪马台国女主卑弥呼为亲魏倭王。魏晋以来天山以北及蒙古草原的民族主要有乌孙、坚昆、敕勒、丁零、呼揭、匈奴、鲜卑及乌桓等族。东汉之后匈奴分为南北；51年，南匈奴大多徙居在并州中部的汾水一带。188年单于于扶罗趁中原内乱之际率军入侵。202年南匈奴归附曹操后，曹操将南匈奴分成五部，每部立帅长，并派汉人监督。乌桓族长蹋顿与袁绍结盟，并获得了单于的封号。205年，曹操击败袁尚，袁尚与袁熙兄弟逃至蹋顿处。而后曹操率精锐远征乌桓，于白狼山斩杀蹋顿，降服乌桓。鲜卑在东汉末期由檀石槐统一，屡次入侵东汉，其死后鲜卑分裂为东部、中部及西部鲜卑。西部鲜卑轲比能重整鲜卑后两度入侵曹魏，并响应诸葛亮攻魏。235年，曹魏幽州刺史王雄遣刺客将他暗杀，其势瓦解。

曹魏伐高句丽纪念碑拓印片段。

西部方面，西羌于三国时期开始迁居中原，分布于中国中部的山地地区。当时河西诸羌和武都、阴平的羌族分别归附曹魏及蜀汉。这两国相互攻伐时都征召羌族参加作战。氐族方面，在东汉末期，兴国氐王阿贵与百顷氐王千万各拥部落，后为曹操所破。曹操恐刘备取武都以逼进关中，乃迁其人五万余落于扶风、天水等郡。曹魏初，又有武都氐部归附内徙。当时西域地区有鄯善、高昌、焉耆、龟兹及于阗等国。魏文帝派官员管理西域地区，加强与西域各国联系，然而影响力不大。魏文帝还于229年封大月氏王波调为亲魏大月氏王。西南方面，225年蜀汉丞相诸葛亮率军平定南中之乱，降伏南蛮（西南夷）族长孟获，并设置庲降总督管辖。往后虽有叛变发生，但皆不大。此时期在南方共有三大蛮族，分别是分布巴郡、江陵及淮水一带的廪君蛮；分布武陵、长沙一带的盘瓠蛮，又称傒人；分布在巴郡阆中一带的板楯蛮，又称賨人。夷陵之战时蜀汉也曾遣马良联络武陵的盘瓠蛮共讨孙吴。

孙吴内部还有山越，其为据守江南山地各族人的总称。他们自给自足，且与曹魏联系，孙吴屡次征讨皆难以根除。234年诸葛恪使用坚壁清野的战术围山三年，降伏山越，并收编其精壮为军队。在岭南地区还有俚人，范围涵盖孙吴广州、交州及蜀汉益州南部。孙权也展开海上的发展，他派使臣朱应、康泰泛海到 夷洲（可能为现今台湾或琉球）、亶洲补充人口、到辽东、朝鲜半岛、林邑（今越南南部）、扶南（今柬埔寨）和南洋群岛等地沟通联系，这些都扩大孙吴在海外的影响力。大秦商人和林邑使臣也曾到达吴都建业。

仁义是对自己人和天下百姓的，对敌人仁义，那就是害了自己，刘备的仁义就是这样。

刘备与吕布的恩怨是从吕布被曹操从兖州赶走开始的，战败后的吕布走投无路，来到徐州投靠了刘备，刘备有两个选择：一是可以拒绝接受吕布，不让他踏进徐州；一是可以接受吕布，让他暂时停留在徐州。

刘备选择了后者，表示愿意接受吕布，并把吕布安排在小沛驻扎，刘备接受吕布并非出于仁义，而是政治，刘备想留着吕布用来对付曹操，曹操在陶谦时代就经常攻打徐州，只是吕布与陈宫偷袭了兖州，现在吕布战败，曹操接下来的军事行动肯定还是徐州。

刘备希望吕布驻扎在小沛，与他自己形成联盟，共同对付曹操，刘备想得不错，但是吕布这个人从来就是一个见到利益就忘记了恩情的人，吕布趁刘备在前线与袁术对峙时，在后方偷袭了刘备的徐州，占据了治所下邳。

刘备后方被偷袭，军心大乱，在前线又被袁术打败，于是逃到了海西，走投无路之下，刘备只能厚着脸皮去投靠吕布，虽然刘备心中一万个不愿意，但是为了生存，刘备还是投靠了吕布，被吕布安排在小沛驻扎，两人的地位倒了过来。

刘备投靠吕布也不是因为仁义，而是为了生存，什么事都能做，之后刘备靠着糜竺提供的钱财在小沛招兵买马，壮大实力，想等实力提高之后，再攻击吕布夺回徐州，但是刘备的行为被吕布提前知悉，吕布派出军队攻打刘备，刘备不敌，再次走投无路之下，刘备投靠了曹操。

曹操派出夏侯惇支援刘备，还是被吕布派出的高顺、张辽打败，连刘备的妻子儿女也被俘虏，刘备再次从小沛逃走，后来联合曹操一次攻打吕布，终于在下邳之战打败并俘虏了吕布。

刘备在此过程中所做的一切都是为了生存，留得青山在 ，哪怕没柴烧，这是刘备的生存哲学，想创业成功，首先得活下去，但刘备仍然是一个有血有肉的人，有自己喜欢的，也有自己讨厌的，对于吕布，刘备一直就是恨，只是为了活下去，只能笑脸相迎。

虽然吕布曾经有一次以辕门射戟救了刘备，挡住了袁术手下将领纪灵，但刘备并不感激吕布，因为吕布这么做也是为了自己，为了政治利益，袁术如果拿下刘备占据了小沛，等于是把势力扩张到了吕布面前，吕布这点道理还是懂得，有一个弱小的刘备当盟友，比那个心怀不轨的袁术强得多。

所以当吕布向曹操求情时，刘备不仅不救吕布，反而向曹操说起吕布的不忠，言外之意就是说吕布是一个不忠之人，如果曹操你用了吕布，下场就会跟丁原、董卓一样，这是刘备对吕布的报复，也是刘备希望杀死吕布的其中一个原因。

而另一个重要的原因就是：吕布算得上一方势力，是刘备争夺天下的一个强敌，刘备志在天下，如果吕布死了，刘备就少一个强敌，所以对于刘备来说，吕布死了对他有更大的政治利益，所以就劝曹操杀了吕布。

讨伐董卓开始时的盟主推选的时候。

袁绍和袁术兄弟不和，并非是自小就不和的。虽然袁术是嫡出，袁绍是庶出。但是因为二人官阶不同，位置不同，封地也不一样，因此原本只是关系不太近亲而已。什么时间不和的呢？盟主推选时，大家公推袁绍，袁术就很不满。论官阶自己比袁绍高，论血统自己又比袁绍正。他毕竟是嫡出嘛。所以想当然认为袁绍不能当上，必然盟主之位是自己的。可是没想到诸侯压根就不给袁术面子。倒把袁绍给扶正了。所以袁术由此开始对袁绍横竖看不顺眼。就认为凭啥他是盟主自己还得给他打下手。。。再后来，二人的政治上，军事上，外交上就都出现了分歧。袁绍因为有公孙瓒掣肘。日思夜想想灭了他。但是南方还有曹操在，为了断绝后顾之忧。袁绍与曹操结盟，暂时消除了后顾，全力对付公孙瓒。虽然这是权宜之计，但是袁术心理窝火。本来袁术和曹操正在对立，袁术又拉刘表，又拉袁绍。但是刘表不愿意趟浑水，还时刻提防袁术。袁绍出于战略考虑也没理袁术的茬。结果袁术就恼羞成怒，一股子火全撒在袁绍身上。加之新败给曹操，于是袁术率兵打过九江，赶走了扬州刺史陈温，占据了寿春后。立刻与公孙瓒结盟，拉公孙瓒跟袁绍干。公孙瓒是能多一个袁绍的敌人就是一个。管他能不能派上用场呢。于是袁绍得到这个消息就腾的火了，他就联合刘表，曹操整袁术。于是自此兄弟之间就开始敌对。互相整了起来。