观音菩萨在西游记中的作用是什么?

观音菩萨在《西游记》中作用：

1、佛陀的旨意的执行者：观音菩萨一手组建了取经团队，并不是伸出援手，直到取经成功为止。

2、取经路上九九八十一难的设计者：为了磨砺取经人的意志，圆满取经人的智慧，观音菩萨设计了九九八十一难来消除取经人的烦恼习气。

3、取经人心灵成长的呵护者：观音菩萨代表慈悲精神，这一层代表的意义才是终极的意义。一切众生的成就，都离不开观音菩萨的呵护。

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观音菩萨有各种不同名称和形象的观音，如六观音、七观音及至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。中国寺院中的观音塑像常作女相。女相观音造像约始于南北朝，盛于唐代以后。“三十三身”观音常被提及，按《法华经》卷七〈普门品〉所说，观音由普现色身三昧示现之三十三种变化身。

一佛身，二辟支佛身，三声闻身，四梵王身，五帝释身，六自在天身，七大自在天身，八天大将军身，九毗沙门身，十小王身，十一长者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆罗门身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七优婆塞身，

十八优婆夷身，十九长者妇女身，二十居士妇女身，廿一宰官妇女身，廿二婆罗门妇女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龙身，廿七夜叉身，廿八乾闼婆身，廿九阿修罗身，三十迦楼罗身，三十一紧那罗身，三十二摩睺罗伽身，三十三执金刚神身。

观音菩萨犯了一个错误，她是按照直线距离计算出了108000里的路程，唐僧也是按照这个数据来核算时间的。唐僧最初估计了3年的时间，再加上返回的路程，他需要一天跑200里，都说骑上好马“日行千里，夜走八百”，一天跑200里应该是可以达成的。

唐僧取经历经九九八十一难，这八十一难并不是遇到了八十一波妖怪

唐僧取经历经九九八十一难，这八十一难并不是遇到了八十一波妖怪，唐僧自打出娘胎就开始算，取经时已经记录在案的就有四难。不是遇一次妖怪就算一个劫难，有些妖怪他是可以制造2-3难，比如遭遇黄袍怪就算作三难：黑松林失散二十一难、宝象国捎书二十二难、金銮殿变虎二十三难。

整个盘点下来，唐僧取经十四年有些年份遇到的妖怪多一些，但再多也超不多三波，有些年份少些，一年也就遇到一波妖怪，甚至有些时候整年都不见一个妖怪，也就是说妖怪耽误他们的时间并不多，真正花去唐僧大量时间的还是赶路。

但是唐僧取经，中间艰难无数，有九九八十一难

按照这个速度，顺风顺水去西天，一年左右，所以唐僧预计如果全程顺利三二年左右可以回来，考虑到雨雪风霜恶劣天气还有生病等意外情况，唐僧又把时间加了一倍：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”

但是唐僧取经，中间艰难无数，有九九八十一难，很多超出了唐僧师徒的能力，悟空要去天上搬救兵，有时自己也被抓需要解救，天上人间时间还存在着巨大时差，所以最终唐僧十四年回大唐，与预料的时间相差巨大，才说明路途的艰辛，证明唐僧师徒坚定的信念。

但实际上，去西天取经压根就没路可言

虽说唐僧骑马取经，不能和八百里加急相比，但终究后者可以6天穿越半个中国，那么唐僧认为二三年可以完成取经，最多不超过五七年，已经是相当留有余地了。正常来说，唐僧估算的也没错，这是普通人类根据常识来估算。

但实际上，去西天取经压根就没路可言。不要说离开大唐以后，就算是唐僧走到大唐和突厥交界的两届山之前，就已经没路了，完全依靠自己翻山越岭，还有很多虎豹豺狼和毒蛇。

而有路一天走几十公里也不稀奇，没路可能一天只能走二三公里还是走错了

而有路一天走几十公里也不稀奇，没路可能一天只能走二三公里还是走错了。然而，实际上去印度的路线，实际距离远远超过唐僧预料。他们刚刚离开大唐不久，去了那个观音禅院。

唐僧向这里僧人介绍，在大唐境内走了5000多里才进入外国，随后辗转走过哈密过，走了五六千里，才到这里。

至于观音菩萨，她毕竟是菩萨，是在空中一路看了取经的路。正常人的想法往往也只是和唐僧一样，但是如果制定计划的时候也这样考虑，那再高强的执行力也无法施行，因为世界是非常复杂且多变的，不可能为你的计划而服务。

所以在生活中，遇到这种天不遂人愿、人算不如天算等等的情况时，不要感觉自己被针对了，只是你把这个世界想的太美好了。

我们已经说过观音菩萨是一个好菩萨，他救苦救众生。似乎把重点放在“好”这个字上，说她是好菩萨，但我们一直忽略了她只是菩萨。为什么她只是一个菩萨

她不够好吗不适合成佛

不，《西游记》里的观音菩萨最终并没有成佛，但她从一开始就有资格成佛!孙悟空在生气的时候说:你这七佛师父!看!观音菩萨不仅仅是一位菩萨。名义上，她也是七佛之师!什么是七佛不要去说，告诉大家，“七佛”有我们尊敬的佛。

但观音菩萨之所以一直是菩萨，是因为她觉得自己的任务还没有完成。她不应该成佛，享受家庭的幸福，也不应该放纵自己过着自由自在的生活。她应该安定下来，继续为人民谋福利。所以，只要世界上有苦难，那么，观音菩萨一定还是菩萨，她的心是为人民的!然而，她的资质却远远超过了一般的佛陀!

但观音菩萨之所以一直是菩萨，是因为她觉得自己的任务还没有完成。她不应该成佛，享受家庭的幸福，也不应该放纵自己过着自由自在的生活。她应该安定下来，继续为人民谋福利。所以，只要世界上有苦难，那么，观音菩萨一定还是菩萨，她的心是为人民的!然而，她的资质却远远超过了一般的佛陀!

有一件事我们一定要清楚，一个平常人要经过很多年才能成为菩萨，从菩萨跳到佛也要经过很多年。但唐僧为什么只用了20多年的时间就成佛了呢

在《西游记》中，观音菩萨受佛陀委托，前往东方取经。有一天，唐朝国王李世民在举行“水乡会”，挑选了一位德高望重的僧人来减轻死者的痛苦。是唐僧(当时人称陈玄奘，因“三藏经”而得名唐三藏)。你能猜出唐僧当时多大岁数吗十八岁!

你比我更清楚，整个旅程花了14年。

加起来，终了唐僧，当佛陀的年龄才32岁!

为什么唐僧三十多岁就成佛了，而观音菩萨、文殊菩萨等许多菩萨罗汉经过几万年的修行都没有成佛呢事实上，如莱在原著中已经告诉了我们这个秘密，说了一百遍:

为什么唐僧三十多岁就成佛了，而观音菩萨、文殊菩萨等许多菩萨罗汉经过几万年的修行都没有成佛呢事实上，如莱在原著中已经告诉了我们这个秘密，说了一百遍:

佛陀说:“圣僧，你是我前世的两个弟子。你的名字叫金蝉子。因为你没有听说过佛法，看不起我的伟大教导，你已经贬低了你的真正精神，转世到东方地球。我很高兴已经皈依，持有我的盖亚，并遵循我的教导去带走真正的经文，这些经文取得了巨大的成就。我提拔你做公猪功德之佛。

这是当唐僧得到报偿时，如来的一句话，其中如来将唐僧前世的情况又描述了一遍，但最重要的是这句话:我很高兴皈依，持有我的祝福。唐僧之所以能成佛，就在于这句话。

这句话，你是什么意思

如果你皈依佛教，坚持佛教的教义，你就能成佛。对吧

我很高兴能投靠，保持我的祝福。这不正是“放下屠刀，到地上成佛”的意思吗如来想要创造一个像唐僧一样“放下屠刀成佛”的形象，以便更好地宣传佛教。现在我们常说，“捐款人，我劝你放下屠刀，成佛”。我们怎能相信这句话呢有!有一个像唐僧那样的模板，他皈依佛教后成佛了。也可以说，唐僧在成佛前放下了心中的屠刀。这样一来，佛教徒或群众门徒的心中就会有偶像和信仰。

谁说放下屠刀就不能立刻成佛胡说!唐僧他不是一个典型的例子吗

谁说放下屠刀就不能立刻成佛胡说!唐僧他不是一个典型的例子吗

单纯从西游记讲，那么：如来佛祖和观音菩萨的关系非常复杂，观音菩萨名义上如来佛祖的弟子，辅佐如来。其实她跟如来佛祖同起同坐，他们都是天庭册封的“五老”，自立门户，有自己的道场，如来佛祖虽然法力比观音高，但是有时候还要讨好观音菩萨。

先说他俩之间的名义师徒关系。因为如来佛祖是万佛之祖，他创立了佛教，所有的佛教成员，见了如来佛祖都得以“弟子”自称。而且佛教之中作为晚辈，见到长辈，都是以“弟子”自称，比如唐僧（金蝉子）见到观音菩萨，他是如来的二徒弟，跟观音没有师徒经历，也是以“弟子”自称。观音菩萨并不是如来佛祖教出来的，她只是辅佐如来管理佛教，甚至观音菩萨的得道时间要早于如来佛祖。（PS:西游记中观音惯用女相现身，所以用“她”，其他典籍记载，观世音菩萨先是男相，后来衍化出女相，以及众生诸相。还有封神榜里的体系不要与西游记混淆，不接受杠精拿非西游记的东西反驳）

接下来说观音菩萨和如来佛祖的地位问题。他俩同属于天庭册封的“五方五老”，如来佛祖是灵山的“西天佛老”，观音菩萨是南海的“南方南极观音”。他俩在天庭的地位相同，没有高低之分，只是在佛教中观音要给如来面子，如来也要捧着观音。

如来作为佛教之主居然要捧观音是的，你没有看错。《西游记》原话：如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”由此可见，如来并不能直接命令派遣观音，还要吹捧观音的神通广大，才能过人，是帮他传播佛教的不二人选。

如来佛祖让人来西天取经的真实目的，是为了在东土大唐传播佛教，而这个地方是道教太上老君的地盘，老君可是化胡为佛（第6回，第52回都有描述）的存在，他并不敢直接现身去抢地盘，只能靠在天庭有巨大影响力的观音出面，因此佛教的其他人都不行。所以如来佛祖想要传播佛教，必须要吹捧观音，讨好观音。

而且如来给观音的三个紧箍儿，本来让她去收服强大的妖魔，给取经人做徒弟，也能收服入佛门。如来的想法是：让自己二徒弟金蝉子做取经人，用三样法宝收服三个强大的妖魔，归自己所用，取经路上还能扬我佛威。

结果呢观音并没有听他的。她只用了一个收服孙悟空，又选了两个并不强大的天庭“罪人”混入取经队伍。然后她私吞了两个，收服了红孩儿和黑熊精，用来当自己的座下童子和守山大神。

再往后看，如来佛祖讲经，观音并不去。天庭召开蟠桃宴，观音也是自由前往，不受如来派遣。然后观音也有自己的洞府和地盘，偶尔去灵山会见如来，也偶尔去天庭供职。

综上所述，观音菩萨是灵山和天庭之间的纽带，她不绝对属于任何一方，她是如来佛祖的手下，也是天庭的手下。观音是有自己的地盘，有强大的本领、智慧和人脉。

我国被誉为四大名著之一的《西游记》可以说是最受欢迎的一部，许多关于《西游记》的**、电视、动画都特别多。在其中，唐僧收三个徒弟一起去西天取经，当然唐僧出行可不是“穷游西天“。刚出长安城，唐朝皇帝便派六丁六甲保护，如来佛祖赐唐僧锦襕袈裟、九环锡杖和紧箍咒，但是观世音曾送出一样，比袈裟、锡杖还要有用，那是什么呢？

观世音菩萨在唐僧的取经路上可以说是帮了很多大忙，帮助唐僧收三个徒弟。不光如此，还送出一件特别重要的礼物，那就是白龙马和一套鞍辔。

众所周知，虽然唐僧曾经是如来佛祖坐下的一名弟子，后来转世成为唐僧可以说是一个正正常常的普通和尚，没有像他的徒弟一样有法力，有腾云驾雾的本事。西天取经历经九九八十一难，且不说这九九八十一难，就光是十万八千里，单凭唐僧这肉体凡胎的脚力去走，都不知道要走到何年马月。并且一路上还要提防各种妖魔鬼怪，所以这白龙马是取经路上最为有用的一件礼物。

白龙马原本是西海龙王的三太子，因触犯天条，被贬到蛇盘山鹰愁涧。后来在唐僧路过这里的时候，误将唐僧原本的白马吃下，孙悟空便与其打斗。小白龙敌不过便逃回水里，孙悟空水性不好，便开始找帮手，得知了小白龙的来历，便去请观世音。这一切都是观世音安排好的啊。后来误会消除，小白龙变白龙马，变为唐僧坐骑，驮着唐僧西天取经。后来观世音又送其鞍辔。

与其他众多礼物相比之下，白龙马可以说是实用性最强的唯一礼物。

简介：

唐僧师徒二人来到观音院，那院主老僧对唐僧的宝贝袈裟动了奸心，想据袈裟为己有，就与众僧合计，夜里火烧唐僧师徒。不料被孙悟空发现，一个筋斗跳上南天门，向天王借来辟火罩，罩住了唐僧与白马、行李。

那悟空只吹了一口气，便一阵风起，须臾间，风狂火盛，把一个观音院烧得处处通红。不期火起之时，惊动了黑风山一个妖精，他纵起云头赶到寺院本意救火，但见台案有一青毡包袱，内装一领锦襕袈裟，财动人心，趁火打劫，拽回云步，径转东山而去

。唐僧醒来，见观音院烧个精光，得知事情因果后便与悟空去拿袈裟。老和尚弄巧成拙，不但没得到袈裟，反而把寺庙烧个精光，没脸见人，便一头撞在墙上死了。孙悟空搜遍了所有尸体，仍不见袈裟，这时有一人告诉他近处有一个黑风洞，那里有个妖精叫黑大王，袈裟可能被他掳去了。

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《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩   。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

—西游记

观音菩萨送给唐僧的袈裟，其实是如来佛祖送给取经人的宝物，如来佛祖已经规定了，必须要意志坚定的取经人才能穿，而且必须是重要的场合才能穿此袈裟。唐僧自身已经是各种妖怪盯着的肥肉了，再穿着华丽的锦襕袈裟招摇过市，会被旁人惦记，根本无法取经。

一、佛祖硬性规定

如来佛祖在交给观音菩萨袈裟的时候，就明确的说了“若肯坚心来此”才能穿，是要求取经人必须坚定取经的决心，不能投机取巧走近路，必须历经磨难，方才可以。接下来观音也遵守佛祖的要求，把命令传达给唐僧，而且还安排了“四圣试禅心”来考验唐僧。

二、观音的明示

观音明确传递如来佛祖的命令，告诉唐僧：“闲时折迭，遇圣才穿”，这就表明了这件袈裟虽然神奇，但是平时你要藏起来，放到行李之中收着，到了重要的场合，遇到重要的事情，才能拿出来穿，以示庄重。

三、财不外露

锦襕袈裟可是佛祖赏赐的宝物，平时要是穿着这个华丽贵重的袈裟，会被多少人眼馋？在观音禅院里，不小心拿出来与金池长老比试，就直接惹出来了大麻烦，出家人尚且把持不住，一般人如何能够抗拒如此巨宝的诱惑？本着低调的原则，出门在外，财不外露是最基本的。

唐僧是金蝉子转世，吃一块肉可以长生不老的消息都走露了，已经惹了足够多的麻烦，再穿上扎眼的锦襕袈裟，这一路上可就不止九九八十一难了，根本就是寸步难行。

因此，可以消灾避难的宝物，另一个角度讲也是招惹灾难的祸害，平时必须把它放入行李之中，好好隐藏。

观音菩萨似乎对孙悟空格外“偏爱”，如果我们仅仅从《西游记》角度来分析，而不牵扯到佛教中的观世音菩萨信仰，就要从两方面来着眼：一是观世音菩萨和孙悟空的关系；二是唐僧取经和观音菩萨的关系。

我们先分析观音菩萨和孙悟空的关系。在孙悟空大闹天宫之际，观音菩萨曾到天庭向玉帝举荐二郎神杨戬对付孙悟空。这一建议被采纳，而且也发生了作用果，孙悟空被天庭擒拿。观音菩萨为什么不自己出手降伏孙悟空呢？这可以说是“洞悉因果”的观音菩萨有意为之，为日后和孙悟空之间的关系埋下伏笔。

在《西游记》中，孙悟空一直称呼观音菩萨为“菩萨”，但实际上，观音菩萨是孙悟空的师父，确切说，是孙悟空的剃度师。这一点在原著中也有明确描述。观音菩萨由西向东前往东土大唐寻找取经人的时候，先后遇见沙和尚、猪八戒和孙悟空，并一一为他们剃度、摩顶受戒。从佛家仪轨而言，观音菩萨就是他们的剃度师。后来他们三位跟随唐僧，也就是修行以唐僧为榜样，诸般行为都要以唐僧唯命是听。这在佛家而言，就是皈依师，也叫依止师。

不光是孙悟空，猪八戒和沙和尚同样也是如此。作为师父，徒弟犯错，师父出面训斥调教并积极善后；徒弟有难的时候，出面相助，这是师父的责任。所以观音菩萨帮孙悟空是为师的本分。

相比于猪八戒和沙和尚，观音菩萨唯独只给了孙悟空三根救命毫毛。从表面上看，这确实是菩萨偏心。背后的原因则是观音菩萨自然知道，这一路上，本领最大，出力最多的是孙悟空。让强者更强远比提升一个团队的平均战斗值更有实效。另一方面，唐僧和孙悟空是“身心”不可分的整体，增强孙悟空的本领，就是增加完成任务的保障系数。

另一方面是唐僧取经和观音菩萨的关系。唐僧取经的任务，是如来佛祖亲自安排，并下法旨让观音菩萨负责挑选取经人等诸事宜。所以说唐僧取经对观音菩萨而言就是自己分内的事情。为保证这一任务的顺利完成，观音菩萨在“有求必应”的大慈大悲之上，更是尽力帮助孙悟空——帮孙悟空，就是帮唐僧，这一点不论是菩萨、孙悟空还是我们读者都是非常明白的事情。

孙悟空的原型，有多重来源。其中有印度神话神猴哈奴曼的影子。而观音菩萨和神猴之间也有着渊源。我们曾分析过唐僧师傅四人是一个整体，如果重将他们师徒四人重叠，就又会发现他们可以说是观音菩萨的某种示现或化身。从这样一个角度而言，取经人就是观音菩萨。师徒四人中，象征“心”的孙悟空，自然是观音菩萨最为关注的。因为也只有在这个层面上，才是分身或自性的示现。

综合上述，我们也就不难理解为什么在《西游记》中，观音菩萨对孙悟空格外偏爱的原因了。