电视剧大丈夫大结局是什么

电视剧大丈夫大结局：

欧阳剑和晓珺吵得不可开交，欧阳剑难过的离开家。晓珺告诉欧阳剑她根本不在乎他老跟他觉得值，她绝对不会跟他离婚，并逼问欧阳剑，除非他看着她的眼睛告诉她并不爱她她才会跟他离婚。

欧阳剑跪着，对晓珺再求一次婚，想要再补证一次，这时候晓珺拿出验孕棒，告诉欧阳剑她不想用一个孩子拴住他，她是因为爱所以才跟他在一起。后来晓珺终于要生孩子了。

晓珺也终于同意晓珺爸再找一个，希望能有个人来照顾爸爸，晓珺爸也和韩阿姨相处的很快乐，一家人终于在一个屋檐下开开心心的生活，这是一个幸福的开始。

扩展资料：

《大丈夫》是由新丽传媒、尚世影业、安徽广电联合出品的一部当代都市家庭话题喜剧，由王志文、李小冉、俞飞鸿、韩童生、江珊等明星主演。

该剧讲述了一段顾晓珺与欧阳剑历经坎坷的老少恋的故事。

该剧已于2014年2月16日登陆浙江卫视、东方卫视、安徽卫视、北京卫视黄金档全国首播。

2015年8月9日，该剧在第17届华鼎奖中国电视剧满意度调查发布盛典上，获得中国百强电视剧最佳新锐（杨玏）奖、中国百强电视剧最佳编剧（李潇）奖、全国观众最喜爱的电视剧作品奖

大丈夫-

中文名：周汤豪　 Nick Chou - 周汤豪

英文名：Nick　绰号/小名：周尼克　生日：1988年08月02日　血型：A+　身高：178cm　体重：65kg　星座：狮子座　语言：国语、英语　专长：唱歌、音乐创作、吉他、演戏、曲棍球　粉丝名称；哈特(heart)　后援力量：周汤豪中文网　家庭成员：父亲周禹侯、母亲王雪娥（比莉）两个姐姐　觉得自己是什么样的一个人：不食人间烟火！可阳光、可DARK　最喜欢的歌手/团体：Pay money to my pain/Pharrell/Esthero/Pa Pa Roach…　最喜欢的打扮：High Fashion、低调、Style、Rock　最喜欢的音乐：太多！Post Hardcore/DISCO/ROCK/HIPHOP/URBAN　JAZZ/METAL/BOSSA NOVA…　喜欢的**：Fight Club/Yes Man…太多　喜欢的颜色：Hot Pink/ Black/ Ivory/ Baby Blue　最喜欢的饮料：Drparper　最喜欢的食物：辣锅…more　休闲时最常做的事：听音乐　绝对不离身的东西：iPOD　收集品：CD　最喜欢什么穿着的女生：Fashion but低调！合她个性的！　喜欢什么样的异性：跟我一样有Sense、爱家、Fashion、有人生目标　最先注意异性的哪一部份：气质、谈吐　圈中好友：蔡依林、萧亚轩、廖俊杰（JPM组合小杰）、侯佩岑、By2、郭采洁、小S

电视剧中的经典求婚词——来自星星的你

《来自星星的你》教授向求婚千颂伊时，没有钻戒，没有鲜花，就在海边，教授向求婚“你所梦想的未来，我真的想参与其中。”一句由内而发的话是可以打动一个女孩子的心的。男孩们不要以为都敏俊西只是凭借英俊的外表和超凡的能力打动千颂伊的心，最重要的，是那颗真心。

电视剧中的经典求婚词——裸婚时代

我求你嫁给我吧，虽说我没车，没钱，没房，没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心!等你老了，我依然背着你，我给你当拐杖;等你没牙了，我就嚼碎了再喂给你吃;我一定等你死了以后我再死，要不把你一个人留在这世上，没人照顾，我做鬼也不放心!童佳倩，我爱你!

电视剧中的经典求婚词——大丈夫

电视剧中的经典求婚词——爱情睡醒了

我能从一千个从我身边经过的人中，听出你的脚步，因为那九百九十九个人的脚步踏在地上，只有你的脚步踏在我的心上，所以无论你走得多么远，走到哪里，我都不会遗失你，但希望你哪里都不要去，请永远留在我身边，同我一起走过剩下的所有岁月，我爱你!

电视剧中的经典求婚词——花样男子

《花样男子》中的“由我给你幸福，也没什么不好”这句话也是很经典的。对于女人来说，最重要的便是这样的承诺吧，不求其他，但求相爱，已然幸福。虽然男人的行动应该重于言行，但是偶尔心声吐露，便能打动人心。

电视剧中的经典求婚词——巴黎恋人

我让你选择：一、我同意马上结婚;二、就算不同意也要说同意;然后结婚;三、如果需要时间考虑,就给一天时间考虑,然后再结婚;选吧!

看完了上面这些电视剧中的经典求婚词，有没有学到其中的精髓呢有了好的想法就要赶紧实施，有诚意的求婚行动一定能够打动你的女友!

在根本方面，我们应说观音菩萨是个男子。且在我国唐朝以前，所有观音菩萨的塑像或画像，都属男人的相貌。观音菩萨为男人相，有没有根据？有。华严经说：“勇猛丈夫观自在”。观自在就是观世音，经中称为勇猛丈夫，证明观音本地是属男子。不过，从观音的示现方面说，那就难以决定他是男是女。因大菩萨的示现，不是为了好玩的，而是为了度生的。众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相。如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的，菩萨就为其示现男相。另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的，菩萨就为其示现女相，很难决定是怎样的身相。因这不是菩萨本身的问题，而是随诸众生的要求所示现的，自己并不怎样能做得主。至于观音菩萨在此世界多现女身，自亦有其道理在，这等到下面再说。

最近得到一本《观音菩萨全传》的书，书里的观音菩萨完全是女性形象，由此我查阅了一些资料以便和大家一同研究。

观世音菩萨应该是在东汉末年传入中国，在东汉末年支曜译的《成具光明经》中已提及观世音的名号，但当时社会上尚未产生对观世音的信仰。观世音信仰的形成是佛教发展到一定历史阶段的产物，德国学者奥登堡（Hermann Oldenberg）据印度坎达拉佛像研究，认为观音信仰应出现于公元前后；一般则以为应在公元一世纪末，至迟在公元二世纪初。晋法显《佛国记》记载摩头 罗国（今印度北方邦马土腊Mattra西南五里处的马霍里Maholi）的摩诃衍人供养观世音，据考应在公元1—2世纪”。

在古印度佛教雕塑和我国早期观音造像中，其都是男性，并且嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。 《华严经》称善财童子到普陀山参拜观音时，“见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫”，必然是男性。《悲华经》上说：“有转轮圣王，名无诤念。王有四子，第一太 子名不眴，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势至菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨；第四子名泯图，即普贤菩萨。”王子，自然是男性。

南北朝后期，我国才出现了女性观音像，盛行刚在唐朝以后，《北齐书·徐之才传》中记载道：“武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发，自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立，食顷，变为观世音。”可见，美妇观音的形象在当时已经流传久远了。

至于观世音菩萨在此世界多现女身道理于佛教在中国社会普及后女信徒的增加等，及观音菩萨宣扬的救苦救难的精神与中国儒家所谓的仁义精神有关系。。

女相只是观世音随类应化的示现，而不是真正的性别，所以真正的佛教信徒不必拘泥于性别本身……

我查看来一些典籍，其中有一种说法是：观音菩萨最初的原型是印度婆罗门教中一对孪生马驹，又称谓印度双马神童，象征着慈悲和善良，能让盲人复明，不孕者甚子，公牛产奶、朽木开花。它们在古印度受到广泛信奉。佛教产生以后，神马驹渐次成为一位慈眉善目的菩萨，叫“马头观世音”，形象依旧是一匹小马驹，以后它又被人格化，塑造为男人身，于是观世音菩萨一跃而变为一位威猛伟丈夫。在佛教密宗至今还有一位马头观音，又叫马头明王，造型愤怒威猛，头有四面，分别为菩萨面、大怒黑色面、大笑颜面，顶上是碧马头。

又有一种说法，观世音菩萨在印度原本是男性，根据刘宋昙无谶译《悲华经》卷二《大施品》认为观世音在成菩萨前是一位太子：“时王千子，第一太子名曰不眴，终竟三月供养如来及比丘僧”。[2](卷三P176)不眴，即观世音。他和弟弟尼摩一起随同父亲转轮圣王皈依佛门修行。他的行动比思想要快。观世音菩萨又名观自在、观音。苦海无边，一切众生因无明要遭受悲苦，产生诸多烦恼。观世音就是细心地、深入地观察，寻找世界上一切苦难的呼救声音，世界上有情众生，遇到灾难，只要诚心诚意地称念观世音名号，“菩萨即时观其音声”，观世音就会应声而至，救呼号者脱离苦难。观世音的名号因此而来。“观音”的由来是因为唐朝时期要避讳唐太宗李世民的名字，便省去一个“世”字，略称“观音”。不过这是魏晋南北朝时期我国佛经所传的观世音，多依据印度的传说。

也有的佛经把观音菩萨说成是莲花化生的，如 刘宋昙无竭译《观世音授记经》：

昔金光狮子游戏如来国，彼国中无有女人，王名威德，于园中入三昧，左右二莲花化生二子，左名宝意，即是观世音，右名宝尚，即是行大势。[2](卷十二P356)

中国净土宗流传开以后，极乐世界的第二大神观音菩萨受到广泛崇敬。为了满足世俗的需要，观世音逐渐由男变女，成为一位大慈大悲的女菩萨。

在传入中国早期阶段，观世音在信众的眼里还是男身。我们从敦煌石窟中的北魏、唐朝的观世音造像中可以看出，特别明显的标志就是唇上的一撇小胡子。他在中国的由男而女是一个逐渐的过程。入唐以后观音像的脸庞渐渐地趋向丰腴圆润，而后则脸型更加俏丽，双眉细长，黑发披拂。这一点与唐代女子以肥为美相符。

盛唐时期，观音像的着装似为透明轻薄，呈现出荣华贵重，这与但是的女子美感的特点是一样的。到了宋代观音像才完全变成了女相。宋朝僧人寿涯禅师曾用“金荫西裙”来描述观音的服饰。而明代吴承恩笔下的“眉如小月，服似双星。玉面天生喜，朱唇一点红”的“女真人”观世音，乃是唐以后特别是元明之际的一尊中国佛教女菩萨和典型的中国淑女形象。南怀瑾先生认为：观世音菩萨慈悲为怀的精神，与中华民族素以仁义存心的教化相融会，已成为家喻户晓，男女老幼无所不知的人生守则；以慈悲的心肠而济世利物，以牺牲小我而成全大我的怀抱救苦救难，因而成为中华民族的中心思想。

按佛教说法，观世音有33化身，其中即有一些女身，以后观世音不再亦男亦女，而固定为一女性菩萨，这一改变深受俗众欢迎。观世音传入中国以后，逐渐被彻底汉化，她的国籍、民族，以至性别，全都按照中国人的意愿脱胎换骨了。观世音甚至被附会为汉家的公主，把她说成是楚庄王（妙庄王）的三女儿妙音。

观世音所住的普陀山，据说本在印度的海岛上。距中国太遥远，中国佛教徒想去朝拜很是不易，于是舍远就近，在中国替观音寻觅了一处道场，这就是浙江舟山群岛的梅岑岛。梅岑岛风景旖旎，被誉为“海上第一名山”。

相传唐时有个印度僧人有岛上的潮音石洞焚烧十指，礼拜观音，洞内忽放异彩，观音感召现身。于是这里被传为观音显圣地。以后日本僧人从五台山迎奉了一尊观音像回国，途经这里时，突遇风暴，船不能行。他们认定这是观音菩萨不愿东去，遂把像留在岛上，人们便依此建了一座“不肯去观音院”。

宋代，神宗皇帝下令在岛上建“宝陀观音寺”（就是今天的普济寺），把观音作为主神供奉，观音道场正式形成。此后，梅岑山便被观音住处“普陀洛伽”所代替，原名倒渐渐湮没了。

中国佛教将阴历二月十九定为观音诞辰日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，统称“观音香会”。民间又有观音送子的说法，每逢观音香会时，来普陀求福求子的摩肩接踵，纷至沓来，成为规模宏大的盛会。

现在先来说个观音菩萨示现女身化度众生的故事给诸位听听：在中国唐朝的时候，菩萨在陕右金滩，示现一个卖鱼妇的女相。这个卖鱼妇，长得很漂亮，每天早上，提著一只鱼篮，在某村庄卖鱼。村庄上的青年，见其年轻貌美，就不断的向她追求。每个青年男子，都希望获得她，做为自己配偶。由于追求的人多，使得卖鱼妇无法应付，于是想出一个办法，对村庄上的青年男子说：你们这么多人，我只一个女身，当然不能满足你们每个人的心愿，现在提出一个不十分难的条件，你们谁做到了，我就许配于谁，谁也不要妄追！

青年男子迫不急待的问：什么条件？卖鱼妇回答说：佛教里有本经，叫做普门品，你们有谁在三天内读熟，我就嫁给谁。结果，在三天内读熟普门品的，有四五十人。卖鱼妇又说：我仍只是一身，你们还有这么多人，怎能决定嫁给谁？告诉诸位，佛教还有一部经，叫做金刚经，经文比普门品长些，你们有谁在五天内读熟，我就嫁给谁。大家在爱的热力支持下，到了五天期满，读熟金刚经的，仍有十人之多，结果，问题还是不得解决。于是卖鱼妇再对这些人说：佛教有部大乘妙法莲华经，你们有谁在七天内读熟，我就决定嫁给谁。诸位想想：法华经有七卷二十八品这么多，要在七天内读熟，实在是不容易的，所以结果只有一姓马的青年读熟。

卖鱼妇为了实践自己的诺言，当然就嫁给了姓马的。姓马的内心欢喜自不用说，别人亦对他得到这么一个如花似玉的美女为妇而欣慰。可是到了洞房花烛夜，在贺客狂欢散去以后，女的忽然肚痛而死！不用说，这时最悲伤的，无过那位马姓少年，因他用尽心机，才得到这样一位美女，而今竟然成为一场空，怎不悲痛欲绝？可是人死不能复生，悲痛又有什么用？只好依照一般俗礼，将死者送去安葬，除此还有什么其他办法？

说来真正奇怪，灵柩送至半途，忽然遇到一位老僧，老僧对那马姓青年说：听说昨天你才举行结婚大礼，怎么今天又在举行葬仪？马姓青年哭丧著脸回答说：这是我最爱的美女，用了好大的心机，才能得她为妻，不意一个活泼泼的美女，转瞬之间就成了一个无知的死尸，叫我怎不痛心？老僧看他悲伤的样子，于是就开示他说：你们年轻人，就只知谈情说爱，而不知追求真理。当知昨天你所娶的美女，并不是世间一般女子，而是观音菩萨示现来化度你们的。因为悲心深重的观音，知道你们村庄老幼，不晓得信奉三宝，特方便示现女身，来给予你们化度，假定你们不信，可以开棺来看。大家为求获得证明，乃真的将棺材打开，一看始知最初放入的美女，已经不在其中，到此不得不信是菩萨运用神通离开的。可是再回头来看那老僧，老僧又已不知所在！

本此可知：不但卖鱼妇，是观音的示现，就是该老僧，亦为观音的示现，目的在使这村中的人，切切实实有所觉悟，认认真真信奉三宝。从此，不但马姓青年，发心出家修行，就是村庄中人，亦都信佛菩萨，而归依三宝。这在佛教中有两句话说：“先以欲钩牵，后令入佛智”，为菩萨度生的最大方便。

观音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因，现在略说如下：

一、专以多苦的众生为救济的对象；人类众生痛苦最多的，在过去重男轻女的时代，女人的痛苦确比男众多。因在那时代，女人受到很多的限制：如未嫁前在娘家里，定要听从父母的命令；出嫁以后在丈夫家，定要听从丈夫的命令；到年老时有儿女的，还要听从儿女的话。在世间做人，女子的痛苦，确实是多些。观音菩萨既以救苦众生为目的，当然要先救度苦痛多的女子，所以特多示现女身，期与女子打成一片，然后从女子本身所有的各种痛苦，逐渐引导她们走上修学佛法的大道，以解除所有痛苦，而获得身心解脱。

二、女众痛苦虽说比较多，但内心中的柔和慈爱，却又的确胜过男子。如世间的父母，疼爱自己子女，固然是一样的，但若比较起来，母亲爱护子女，更为深刻亲切。我常常说：有时父母同坐一处，假定小儿女们走来，向父母要钱买花生或糖吃，做父亲的总是说，你们常要钱做什么？今天没有钱给你们，说了也就算了，真的一钱不给；做母亲的不然，一方面呵责儿女不应常常要钱，一方面却从腰包中掏出钱来给他们，并且很慈爱的抚摸著儿女说，乖乖的去吧，以后不要再来讨钱。说虽这样说，等到再度来要时，如法炮制的，仍是那一套。所以母亲对子女的慈爱，是超过父亲的。观音菩萨是大慈大悲的，所以示现女身，不过是把世间的母爱，予以净化扩大而成大悲。

世间的母爱，虽说是很真挚的，但范围非常狭小，只知爱护自己的子女，不知爱护别人的子女，而且其中还含有染污的成分。普通虽说父母慈爱子女是无条件的，其实于无条件中有其条件在，如中国人说的“积谷防饥，养儿防老”，这不是条件是什么？所以菩萨所有的慈悲与父母所有的慈爰，有两点的实质不同：一是不广大，二非无条件。观音菩萨的慈悲，能将世间的母爱，加以净化与扩大。慈悲一切众生，不是慈悲一分众生。是以菩萨的慈悲是伟大的，世间的母爱不能与之相比。观音菩萨深知世间母爱的难得，所以处处示现女身，希望以女人的身分，感化世间一般的女人，不要专门陷在狭小的母爱中，而应以母爱的精神，来慈爱一切众生，希望每一个众生，都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。

如上所说，就是观音菩萨示现女身的两大原因。不过在此我仍请诸位牢牢记住的，即这仅是菩萨的示现，绝对不可认为菩萨原来就是女身。

0回答者： 雨后荷塘月色 - 经理 五级 10-30 10:17

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其他回答 共 19 条

应身无量

本无男女

回答者： 青山碧水间 - 同进士出身 六级 10-30 10:13

男的

回答者： gqq1985 - 助理 二级 10-30 10:13

在佛教中本是男子,在引入中国一段时间后被中国女性化了,可以说是亦男亦女

回答者： 骜视群熊 - 助理 二级 10-30 10:14

是男是女没有人真的知道！因为根本无人见过神仙！我看到神像是女的！真身是男是女我就不清楚了！希望此答案你满意！

回答者： helegxfc - 助理 二级 10-30 10:17

大家常见的穿白衣的观音菩萨 是女的 但那个是化身 也就是说 是观音菩萨 以肉身的形式来到这个世界上 帮助众生的。观音菩萨通常以女身来到这个世界上度化众生。

观音菩萨的报身 大家不是很常见 四臂的较为多见（地址 http://www51ttccom/uppic/20087161044129705jpg），还有千手千眼的形象，那些都是大丈夫相。通俗的说是男的，但对于佛菩萨来说，性别没有什么意义，因为他们的心是没有分别的。

回答者： nanaelf - 举人 五级 10-30 10:26

观音菩萨的来源缺少历史依据。说他/她来源于人的幻想，应该不为过：有时人们将其幻想成男性，有时人们将其幻想成女性或中性。

回答者： 克力思勤 - 探花 十级 10-30 10:28

佛菩萨境界中是没有性别的区别的。

所谓的性别是六道众生中的分别心所生的。

又因为在佛教中男身才是人道中人身体的标准。

女身都是有缺陷的，是因为业报比男身更重所以才幻化的。比男身更低一等。

所以所有佛菩萨像都塑成男身。

（这个跟我们现在男女半边天没有实质性的冲突。）

观世音等等菩萨的女身由来是因为菩萨在应身时候是根据实际情况去救人的。

经文里也讲过以什么身得度菩萨就现什么身。

因为菩萨救人的时候很多现女身，所以就有了女身的塑像。

又因为女性所特有的代表性，比如母亲的形象等代表柔和宽容爱心慈悲怜悯坚韧等等象征，所以后世演化出很多女身像。

观世音菩萨是观自在菩萨。是指所有境界达到大自在天境界的菩萨。并不是只有一个。

回答者： 铅笔盒儿 - 同进士出身 六级 10-30 10:39

大慈大悲救苦救难就是观音菩萨，大慈大悲救苦救难分男女？

应以什么身得度就现什么身！

回答者： xfjlsj_2008 - 举人 五级 10-30 10:42

观世音菩萨(梵语Avalookitesvara)过去无量劫前已成就佛道，为悲愍沉沦之众生，因此，倒驾慈航来人间，普度群生。

所谓：过去正法明如来，现前观世音。到达佛的境界，已证成究竟平等性，由性起大用，性非男非女，可男可女，性无相，却能示现种种相，佛神通广大，能于十法界示现自在。

观世音菩萨示现度众生，有时候可示现大丈夫之相，有时候示现庄严女人相，以种种权巧方便而引度有情，乃菩萨悲心之所流露。

观世音的形象最初为男身，在古印度佛教雕塑和我国早期观音造像中，其都是男性，并且嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。《华严经》称善财童子到普陀山参拜观音时，“见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫”，必然是男性。《悲华经》上说：“有转轮圣王，名无诤念。王有四子，第一太子名不眩，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势至菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨；第四子名泯图，即普贤菩萨。”王子，自然是男性。

南北朝后期，我国才出现了女性观音像，盛行刚在唐朝以后，《北齐书·徐之才传》中记载道：“武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发，自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立，食顷，变为观世音。”可见，美妇观音的形象在当时已经流传久远了。

观音菩萨的身像，究竟是男是女，一般人总不免这样的疑问着。其实随类现身，当然可以有男相、有女相。不过约大菩萨相说，都是大丈夫相。唐代以前的观音，也总是大丈夫相的。《华严经》也说∶‘勇猛丈夫观自在。’然而观音菩萨的特殊表德，是大慈大悲。约这个意义说，他的应化，一方面是内在的悲心激发；一方面是那一类的有情苦痛多，菩萨的现身应化就多。观世音在人类中的应化，现女身的较多，这是有两个意义的。(1)女众的苦难，从古代以来，一直多过了男人。(2)女众内心的特性，是慈忍柔和。表现在她们的日常行为中，即是爱。女众的心理，慈爱确实超过了男人。如母亲对于自己的儿女爱，深重殷切，无微不至；父亲对儿女就没有那样深重殷切的了。爱，即在私我的黑影中所表现的慈悲，是慈悲的局限化，不免带点歪曲。慈悲，即爱的无我的扩大。由于女众内在具有了母亲的特性，故以慈悲为特德的观世音菩萨，即多应现女身。扩大为无私的大爱，泛爱广大的人类，一切众生，都如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音的应现女身，不但为了女众受的苦痛多，而就是发扬人间的母爱，使广大而无私的，成为菩萨的平等慈悲。所以我们信仰观世音，应如孩子的敬仰母亲一样。能如此的诚切敬仰，如母子的心意感通，自能得观世音菩萨的救护。

回答者： 木绎 - 首席运营官 十二级 10-30 10:57

观世音本身是男性,在宋以前的造像都是留小胡子的,现在西安市蓝田的水陆庵的唐代佛殿里还可以看到观音的小胡子造像,而观音代表的慈悲在女性方面更有法源,更受女信士爱戴,而菩萨说法本身就可以显现不同形象来教化民众,所以后来干脆就将她的形象塑造成了女性体貌

回答者： waynesw1 - 门吏 三级 10-30 11:09

关于观音的性别,在《楞严经》和《法华经普门品》中都有记载:

《楞严经》卷六，观音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人（有形无形、有想无想等的变化身）。

《法华经普门品》，举出观世音菩萨的三十三身，名目则与《楞严经》的三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身（四大天王之一，印度又视为财神）、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。

但是在梵文的《法华经》中，又只有十六身了：佛身、菩萨身、缘觉身、声闻身、梵天身、帝释身、乾闼婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、转轮王身、鬼神身、毗沙门身、将军身、婆罗门身、执金刚神身。

观音在中国由男到女的转变,是以唐朝的时候为中心,中国的观音圣像，在唐朝以前，是大丈夫相，唐朝以后，才有女相的观音像出现。为什么要将观音变成女人根据典籍记载,是因为观音常常化作女身度人的缘故:

《观音感应传》中记载，在唐宪宗元和十二年，陕右地方的人尚不知有三宝，有一天突由金沙滩上来了一位绝色美貌的少女，手提鱼篮，到那里卖鱼，许多的男人，都为这个卖鱼女的美艳倾倒，向她苦苦求婚，卖鱼美女说：“我只一人，怎么能嫁你们这许多的人呢？好吧，如果谁能在一夜之间背熟（普门品）的，就嫁给他。”第二天，能背者竟有二十人，卖鱼女又说：“我还是不能嫁给你们二十个人，能在一夜之间背熟《金刚经》的，我就做他的妻子。”结果尚有十人能背。卖鱼女再要他们在一夜之间背熟一部《法华经》，终于仅有一位姓马的青年做到。但是万万想不到，在新婚之日，女的刚到新郎家里，就患急病死亡，并且立即腐烂，只好马上收殓埋葬。这位姓马的青年，心中的悲痛，可谓到了极点。几天之后，又来了一位僧人，劝他开棺看看，棺中并无尸首，僧人便告诉他说：“这不是什么卖鱼的女郎，实是观世音菩萨的示现啊！”说完话，这个僧人也不见了。

上述记载跟楚望台兄的文章里面载的《法华持验记》那一段一样。为什么观音常常现身女像典籍的解释是:第一，女人的苦难，自古以来，一直比男人多；第二，女人的特性，是慈和的，是柔忍的，例如伟大的母爱，在父性之中是不易多见的。其实根据佛家的理论，到了四圣境界，早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别。四圣：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。观音菩萨，早登佛地，是正法明如来。为度众生，迹现菩萨，当然超越男女性别，属大丈夫身。但教化众生，应以何身得度者，即现何身而为说法。或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。但是为什么中国的佛教和世人要将观音刻意刻画成女人？在愚人看来,只不过是当时的和尚们为了迎合统治者麻痹世人的心理,而将观音形象塑造成一个大慈大悲救难的女菩萨,因为在当时,女性的神的形象是少之又少的人们都去拜神了,自有神佛保佑,而不会反抗统治阶级了,从而是统治者的地位高枕无忧

1给你买两盆花，好好回去伺候着，解解闷，别憋出神经病来。

2我跟谁在起，我自己说了算。

3男人好像条狗，即使家里有在贵的狗粮，在路上碰到便便，样是吃完，才回家。

4我是专门请了假来陪你的，积点口德吧你。

5她是我女人，你别为难她。

6我不委屈，我就是爱大叔，就是爱你这个大叔，我爱你，爱你，爱你，爱你

7我就没见过对老夫少妻能有好下场的。

8我看中的不是生命的长度，而是生命宽度。《大丈夫》

9你闻他身上那味，酒糟皮皮虾呀。

10巴结老婆是中国男人的传统美德。

11恶心人没有你这么处心积虑的。

12这年头能啃上嫩草的，要么貌似潘安，要么有钱有势，要么啊，姓爱新觉罗，您能啃上，说明您有本事，成功人士啊。《大丈夫》

13家庭的和睦，是切的重中之重对吧。

14哎你说，抢男人犯法么，只要不给钱就不犯法。

15爱天赚天

16人生不如意有，为了分的甜付出分的苦，值。《大丈夫》

17沧桑也是种美。

18李小冉：这陈醋是不是比新醋贵，这老酒是不是比新酒香啊，这老汤下的面条，是不是比自来水下的面条有滋味啊

19我就说吗，血浓于水，打断骨头还连着筋呢。

20娶他的姑娘你得做好不怕苦不怕死的准备

21好言难劝该死的鬼啊！

22人辈子能轰轰烈烈的爱几次，若是无缘，多少人近在咫尺也不会相互看眼，更不会相识相爱。

23信任就像张白纸，皱了就算抚平也恢复不到原来的样子

24你才更年期，你们家子都更年期。

25人生不如意有，为了分的甜付出分的苦，值。

26我跟谁在起，我自己说了算。

27那话不是说，舍不得孩子套不着狼，丢不起老脸，娶不回娇娘吗。

28距离产生美，美从何来呢，是通过自己脑子的想象《大丈夫》

29如果不是你出现在我的生命里，我想我都已经忘了我自己有，爱个人的能力和冲动了我定会让你幸福的。甭管是多少年，年年年，只要我还有口气，我就要让你幸福《大丈夫》

30君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我很君生早;君生我未生，我生君已老，恨不同日生，日日与君好。

31我不委屈，我就是爱大叔，我就是爱你这个大叔。

32关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，辗转反侧。辗转反侧在干什么，想象。

33你自己照镜子看，咱们这两张脸谁到底像驴脸哪。

34爱情只是刺激人类想要物种繁殖的的荷尔蒙，而真正的爱情，是两个人要有共同的人生观，共同的价值观，共同的爱好，共同的

35我就没见过对老夫少妻能有好下场的。

36鲁迅和许广平相差岁，年携手共艰危，相濡以沫亦可哀。

37你们懂得结婚是什么吗结婚就是两个相亲相爱的人，搭伙过日子，不对，得大家好，才是真的好，尤其是咱们中国人，传统思想根深蒂固，婚姻呢，它就是两个家庭结合在块了，婚姻再牢固，也有离婚这两个字在那儿悬着呢《大丈夫》

38人家可以冲锋了，咱赶紧迎战吧。

39淼淼：小妈姐(这称呼咋想出来的)

40取得了我就娶，娶不了我就抢。

41我就想跟我爱的人在起，而不是做别人眼中的般配夫妻。

42张学良和赵荻相差岁，徐悲鸿和廖静文相差岁。

43你不用往下说了，我听着恶心我。

热播电视剧咱们结婚吧经典台词

1、小妞儿，来跟大爷签个70年的约！

2、小子，以后就跟着姐姐我吃香的喝辣的吧！

3、小子，为了你不再祸害人间乱搞男女关系，姐姐委屈点收了你吧，从此记得鞍前马后随叫随到，不要挣扎了。

4、小子，你就从了大娘吧！把你的银行卡，信用卡，医疗保险，所有的卡，以及密码统统告诉我，让我帮你好好保管，包括你的人！

5、我已经找到我生命里最珍贵的东西。

6、我小姨子，年龄大了，单身这么长时间，多多少少心里有点障碍，你替我开导开导她。

7、我就倒霉透顶了，又失业又被男人骗。

8、我紧紧把它握在手上，深怕一不小心就会失去。

9、我叫黄金男。

10、让我们合法的生小孩吧！

11、亲爱的，你想做包身工么？

12、亲爱的，帮我在户口本上签个字，就在配偶栏上就可以了。

13、妞，你就从了大爷吧！

14、你现在清醒点了吧，我不是花痴，我压根就没看上你。

15、就是你做左边我坐右边拍张照片贴上去。

16、既然分不了，那别瞎耽误功夫了，结婚吧。

17、俺们去养只小孩，好不好？

18、这结婚呐，就像一照妖镜。

大丈夫经典台词

一、娶他的姑娘你得做好一不怕苦二不怕死的准备。

二、人生不如意十有八九，为了一分的甜付出九分的苦，值。

三、夕阳虽好，但是散发出来的光，照亮和温暖不了你多久。

四、取得了我就娶，娶不了我就抢。

五、这年头能啃上嫩草的，要么貌似潘安，要么有钱有势，要么啊，姓爱新觉罗，您能啃上，说明您有本事，成功人士啊。

六、好言难劝该死的鬼啊！

七、家庭的和睦，是一切的重中之重对吧。

八、信任就像一张白纸，皱了 就算抚平也恢复不到原来的样子

九、那话不是说，舍不得孩子套不着狼，丢不起老脸，娶不回娇娘吗。

十、张学良和赵一荻相差12岁，徐悲鸿和廖静文相差28岁。

十一、爱情只是刺激人类想要物种繁殖的的荷尔蒙，而真正的爱情，是两个人要有共同的人生观，共同的价值观，共同的爱好，共同的

十二、我就想跟我爱的人在一起，而不是做别人眼中的般配夫妻。

十三、我不委屈，我就是爱大叔，我就是爱你这个大叔。

十四、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，辗转反侧。辗转反侧在干什么，想象。

十五、人一辈子能轰轰烈烈的爱几次，若是无缘，多少人近在咫尺也不会相互看一眼，更不会相识相爱。

十六、她是我女人，你别为难她。

十七、男人好像一条狗，即使家里有在贵的狗粮，在路上碰到便便，一样是吃完，才回家。

十八、恶心人没有你这么处心积虑的。

十九、人家可以冲锋了，咱赶紧迎战吧。

二十、鲁迅和许广平相差17岁，十年携手共艰危，相濡以沫亦可哀。

电视剧《宝贝》经典台词

1、你们把这张布放在里面的那张床上，然后把那个放在这个小量杯里，那个……哪个？

2、先生，需要什么服务吗？你脱吧！真的吗？脱啊！还是你脱吧你！不不不！

3、我们要平均分配增加受孕的机会，每次做了，在这个表上画个圈，没做就打个叉。

4、张铎：生孩子主要靠的是什么呀？靠的是热情。--你懂什么呀！光有热情没有土壤那怎么行啊！还是得想办法生孩子。--那还真够呛，所以我们得贯彻丁克方针一百年不动摇，珍惜生命远离BABY。

5、张萌：咱以后除了给公司卖命，咱能不卖身吗？

6、张铎：丁克和克丁是有区别的，我能生但是我不生，和吃不着葡萄说葡萄酸这是俩概念。想想这全球通要是能喊出来我多大的自信啊，可是想想，我从今往后就不能了……

7、张铎：爸妈，都怪我，职业病，IT男，精子活力低。

8、要不再来一次，双保险，再努一下，肯定有收获。

9、你想要什么？我想要你！我就想跟我亲的人爱的人永远在一起！对对，再下去一点！

10、这个月我一定要怀孕，保佑保佑保佑。怎么样啊？卵泡不见了，应该是排出来了。

11、你再忍1天，明天呢，就可以春耕了。

12、我大姨妈还没来，胸涨死了，老公，快来帮我揉揉！张萌：早知道这结局，我们就可以非谨慎夫妻生活了，节省了好多年套套的钱，套套蛮贵的呢。

13、新娘就是接替老娘照顾男人的。

14、你不是有六年的工作经验，你是一个工作经验用了六年。

15、我发现这老婆最后都是跟妈一样，特别能啰嗦。这就是我找老婆的目的？这也许不是你找老婆的目的，但一定是你妈找媳妇的目的。要不我结婚的时候，怎么叫“新娘”啊！、“女人是如衣服，兄弟如手足，可是你不能不让我穿衣服啊！你不能让我光着啊！”、“这工作我找了，可是现在找工作不是找工作，是拼爹！那咱就找爹帮帮忙呗。”

16、珍惜生命，远离宝贝，丁克是品质生活的保证。

17、你的肚子怎么那么大，宝宝生出来有多大啊！

18、你是我的人，你死不死的还不的通过我，咱俩说好的，在家我是领导，你现在退休了，可不能在家里耍大牌。

19、宝宝好玩像个洋娃娃一样，用空我带给你看看啊！

20、心地好比什么都重要啊！

21、宝宝你再不吃我可生气看你看看是不是拉了啊，丑吗？

22、“你几罩杯啊？”“我得拿手量量。”“百年修得同床渡，你贵姓？”“我现在正在备孕当中，我还真不能进去，会伤到我的小蝌蚪的。”“对不起，我得回家，太太排卵了。”

赵康和顾晓岩是电视剧《大丈夫》。

顾晓岩演员俞飞鸿：顾家大女儿，晓珺的姐姐，遭遇了丈夫出轨的家庭婚变，独自一人抚养孩子。离婚后她重返职场，意外邂逅小自己九岁的赵康，与他展开一场“姐弟恋”。

杨玏饰赵康：咖啡店老板，追求顾晓岩。

顾晓珺演员李小冉：顾家二女儿，时尚杂志社副总编，性格火辣，批评下属毫不留情，活脱脱的“时尚女魔头”。

她不仅是杂志社的顶梁柱，还是家里的主心骨，石榴裙下追求者无数，但她偏偏喜欢50岁的老男人——大学教授欧阳剑，本以为找个老男人温柔体贴，没想到还要面对90后继女等棘手问题。

顾晓岩出场剧情：

顾晓珺打电话告诉姐姐顾晓岩她和欧阳剑的恋情，希望姐姐在家庭聚餐的时候配合自己。姐妹俩讲电话时被顾晓岩的孩子乐乐听到，乐乐在顾大海和姐夫在厨房做菜的时候，坐在奶奶怀里说出听到的话“小姨要带一个老头回来”。

顾大海听到这句话，切破了手指。此时，顾晓珺带着欧阳剑敲了自家的门。顾大海拿着做菜的刀开了门，欧阳剑吓了一跳。

乐乐在厨房拿了吃的跑到顾晓珺和顾晓岩姐妹呆着聊天的房间门口，听到了顾晓珺告诉姐姐顾晓岩自己接受了求婚，打算先不和父母说。

姐夫任大伟阴阳怪气地在客厅问着欧阳剑的婚姻问题，刺探情况。乐乐躲在客厅的沙发听着大人们的谈话。顾晓岩让任大伟在吃饭时帮衬着欧阳剑，不要戳破。