褒贬广场舞大妈作文

前些天，国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪、北京有一男子不堪广场舞困扰放猎枪放藏獒的消息。而一些不顾他人的学习和休息跳广场舞的大妈，反责问对方为什么不装隔音玻璃。

大妈的广场舞成了扰民的公害，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”

中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？按照马斯洛的需求层次论，大妈跳舞，除了身体锻炼之外，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。

由于生活在两个“国家”，忍不住又要做一番对比，权当一个参考。需要说明的是，中美两国都有老年问题，我的一些说法，也不过是出自叙述便利的粗线条概括。

在美国，照说老人和子女不住一起，地广人稀，应该更寂寞，可是为什么没有这些问题呢？美国是“儿童的天堂，老人的地狱”一说，多流传于华人中间，因为很多老人过来交通不便，语言不通，才有这些问题。本土的老人好像自得其乐的居多，甚至说自己是“心里的年轻人”。还有的一些社区和公寓（俗称老年公寓），专供老人居住，说是入住者必须65岁以上。

我发现，美国老人退休时间比较晚，这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班，直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念，从一个地方退休后，继续去另外一个地方上班，包括去沃尔玛做些杂事，可能这些退休后的工作工资不高，但总让其有事可做。国内退休时间过早，有的50岁才出头就退了。倘活到80岁，后面还有30年赋闲在家。要是有机会的话，应该去找点别的事情去做。这不光是钱的问题，人活着，能奉献于他人是一种美好的感觉，让人感觉充实。如果没有工作机会，做做义工也好。

现在好多老人成天想着怎么健身保养。一个人老围绕着自己活着的话，会把自己越包越小，越来越郁闷。

让社区生活丰富多彩，应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会，星期三查经，星期天做礼拜，说不定还有别的小组学习的机会，这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外，各式各样的其他社区项目也非常多，比如我曾经去考察过的俱乐部就有不少，如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”等等。如果中国也举办这种社区中心（哪怕是营利性质，让大家交会费），或者把现有的社区中心真正用活起来，也能解决中老年人离开了单位和家庭之后找不到“第三处所”的问题。

写了这些，或许也有老年朋友质问：你有朝一日不老啊？我想，人老了生病体弱自然不好，我也不盼望，但我喜欢写写译译，没人打搅我求之不得，估计老来不必担心无聊。老年阶段其实应发展一些爱好，毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想给捡起来就很好，比如爱尔兰裔作家麦考特，就是退休后发现自己有时间了，开始创作，在晚年写出了多本很有影响的书，如《安琪拉的灰烬》《教书匠》等。

不是所有人都有这个才华，但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事，花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来，然后配音，形成各种各样的故事。她在家族聚会上播放这些片子，很受大家族欢迎。然后又刻录成DVD，分发给各个家庭。为了这些片子，她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片，成天为此忙得不亦乐乎。

我还认识一个老先生，老年后开始学做木匠，给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器，学习如何制作钢笔，我们上次去，还送了我们好几支。该送的都送完之后，他又开始学着在家种菜。总之是通过学习对抗衰老。

还有一些老年人老来去学东西陶冶情操。我就看到了一些老年人老来开始学声乐学钢琴这些。按照常规思维，大家觉得孩子学习才有用，所以让孩子在认知负荷最重的时候逼她们学琴学画，学得她们怨声载道。说起初衷，大部分家长也不是为了孩子成名成家，而不过是让其陶冶情操。到了中老年阶段，自己没有情操了，干嘛不去陶冶？中老年可学东西真是很多，当然不要胡乱去学医。

良好的家庭关系，应该能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈，可能已经空巢，感觉不再被子女需要，十分失落，需要找个办法证明自己的存在。中国式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵闹闹的不在少数，家里精神上找不到多少安慰，去广场跳舞还算好的，有的成为直升飞机父母，盘旋于子女头上，干涉他们的生活，逼迫子女谈婚论嫁，急着抱孙子，或是把手直接伸到小家庭来操纵，打一场代理战争，这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦，相互欣赏，谁还愿意成天往外头跑？老往外跑，去跳舞，没准解决不了家庭问题还会产生问题？我过去在国内认识的一对老夫妻，丈夫老来爱上跳舞，动辄去找舞伴，老太太气得在家得病而死。

上了中老年，假如思路拓宽一些，反而是新生活的一个开始，何至于一窝蜂全去开着大喇叭去公众场合跳舞，扰得四邻不安呢？

这时候媳妇儿要看到闹矛盾的根本原因，据事实和两位好好谈谈，大事化小，母子没有隔夜仇，什么事不能好好讲，作为媳妇儿好好的劝解，做双方的思想工作！但要注意不要说的太重，免得得罪婆婆！婉转一些！

我身边的活雷锋

记得雷锋说过这样一句话：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

雷锋的这句话不是人人都能做到的，不是人人都有这样美好的心灵。

但在我身边，有这样一个“活雷锋”。他无儿无女，无依无靠，但他有为人民服务这样美好的心灵。他就是为我们送奶的伯伯。

一天，我在电梯口看到这样一张通知：因为过年，牛奶停送两天，请大家自行安排。敬请原谅。这是大家最不愿看到的通知，这样会给人们带来很大的不方便。

这是一个寒冷的冬天，就在我看完通知的第二天，下了一场大雪，窗外刮着呼啸的寒风，风里夹杂着巨大的雪花飞来飞去，这样一个清早，真有些凄凉。刺骨的寒风刮得家家户户紧闭门窗。

我家也不例外，我们一家人正发愁这样的天气怎么出去买牛奶啊！

就在这时，窗外远远处有一位老伯伯推着一辆小车缓慢地前进着。噢！原来是送奶的伯伯，不是说停送两天，过年吗？他怎么还来送呀？老伯伯尽力地大嚷：“领奶了，取奶了。”只见人们稀稀疏疏地往外走，我也出来加入到排队的行列。

正在排队的人问送奶的伯伯：“不是停送几天吗？怎么还来呀？”伯伯笑了笑，说：“嗨！反正也没什么事，就送呗，这样大家多方便呀！”还有人说：“这大过年的，放了您的假，您不好好休息，来这送奶干嘛？”伯伯摇了摇手，说：“我应该时时刻刻为大家服务，不管过不过年！”这时，排队的人不禁你看看我，我看看你。我心头也突然涌起了一丝丝敬意。有的人说：“您可真是个活雷锋啊！”伯伯说：“我要向雷锋同志学习，把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！”听了他这番话语，我对他的敬意更浓了！

风更大了，这风中仿佛夹杂着伯伯的汗水与心意。他的背影也渐渐消失在雪的世界里。

望着那行清晰的脚印，我想起了雷锋，是的，他就是我们生活中的“活雷锋”！

先给个台阶下，不要冷战。

用他喜欢的东西，来接近他，先破冰。

再找机会，好好谈谈心，记住，一定要先让他说出自己的想法。这个年纪的孩子，一般最怕父母跟自己有代沟，还不肯听自己说话，会觉得不被尊重~~

远离城市的喧嚣，顺着幽静的小巷，便能寻得我的老家。正因为巷子小，我家与奶奶家贴得很近，我一有空就往奶奶家跑。小巷里很热闹，每家每户都很熟络。小孩子们一起玩耍，妇女们聚在一起聊家常；老人们一起乘凉。生活融洽得像一家子。

但是，令我印象最深刻的要数李大妈了。不是为别的，而是因为她每天都会出现在我的视线里。

每当我上奶奶家玩时，总会看见她。她家就住在奶奶家隔壁，所以她一有空就往奶奶家跑。

起初，我也没觉得怎样样，体谅她无亲无故，怪可怜的。可后来，我渐渐开始厌烦了。

那时，奶奶每天都会给我做点心吃。不是水饺就是面条。我们吃点心时，李大妈也不回去。奶奶总是热情地给她也盛一碗。她也不推托，欣然接受。这一来二去，李大妈在我心中的形象也就落实了。我在心中悄悄给她打分：一个厚脸皮的人。

小时候的我不懂得掩藏，心里想什么，也就脱口而出。一次去奶奶家，又看见李大妈在于奶奶说些什么。我便不加掩饰地说：“李大妈，你也—在啊！”我还特地拉长了“也”这个音，可她似乎并没有发觉有什么不对劲，还热情地向我打招呼：“阿倩，你回来啦！”虽然是热情地打招呼，但那时，到了我耳朵里就不是那意思了。我心里暗暗鄙视，还真把这里当自己家啦！

在我眼中，李大妈还是一个贪小便宜的人。隔三差五就过来向奶奶借柴米油盐。说是借，可也没见得还过。

这些事使李大妈在我心中的印象又大打折扣。

一次，我在学校里遇到了不顺心的事，本想找奶奶说说。可一踏进大门，又看见李大妈在屋里坐着，不敬的话语便脱口而出：“为什么每次到奶奶家都能看见李大妈呢？”话语中参杂着不耐烦。这次，我观察到李大妈的脸红了。

从这以后，李大妈便是好几个星期都没有过来。

不久，奶奶生了一场大病。人整个瘦了一大圈。村里的人得知奶奶的病会传染时，也都刻意提防，渐渐与奶奶疏远。

然而，几个月不见的李大妈又出现了。这次，她不同往日。她的手里多了一个篮子，是满满一篮子鸡蛋！她是来探病的！我的眼里满是震惊，平日里一毛不拔，贪小便宜的李大妈竟会来探望奶奶，还送一篮子鸡蛋！而且，她不介意奶奶的病情？

我注意到奶奶似乎也有一点吃惊，她推托着，怎么也不肯收下。可李大妈执意要奶奶收下。嘴里说道：“不行，你一定要收下。你平时这么照顾我，这算是谢礼！再说，这是我的一片心意，祝你早日康复！”然后，她不再说什么，把鸡蛋搁在桌子上，便走了出去。

李大妈走后，奶奶低声说了念叨着。像是对我说，又像是在自言自语。“小李，多好的一个人啊！就是命苦点。与丈夫离婚后，孤身一人将儿子拉扯大。好不容易，儿子上大学了，资金不够。省吃俭用，舍不得吃，舍不得花，全存起来给儿子上大学用。她自己生活苦，还老关心别人。没事总来找我聊天，还不是怕我寂寞……奶奶苍老的双目出现了点点泪花。

　　这股民族风

　　中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。

　　中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

　　但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

　　然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。

　　要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。

　　总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

　　其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

　　大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。

　　政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。

　　“咳咳……”这是谁呀，原来是一个大妈在路上嗑瓜子儿呀。

　这大妈长得真丑：膘肥的腹部大起大落地震荡，脸大得像塞了棉花，左脸庞的一颗黑痣显得格外耀眼，边走嘴里还不停地吐着瓜子壳儿。

　忽然，一个年轻的小伙子听着流行歌曲，摇摇晃晃地走着，不小心碰到了这位大妈，使她的瓜子撒落一地。

　“你这小伙，没长眼睛呀!”口水随着话语，一起涌出，像喷泉似的，许多许多。

　这小伙赶紧道歉：“大妈，对不起。”说完了，还用手指揩揩脸上的口水。

　“说声对不起就完了!”大妈双手插腹，正准备展开一场口舌之战，“你把我的瓜子撒落一地，你帮我把她捡起来弄干净再剥给我吃。”

　小伙苦苦哀求：“大妈，您这欺人太甚了吧，我都道歉了!”

　大妈舔了舔嘴唇，头发像燃烧的火苗，那刻薄的嗓音又响了起来：“你敢骂老娘欺人太甚，甚你个头……”这大妈足足骂了十五分钟，等骂完后，小伙的头发像洗了似的，还滴着水。他们的身旁也已是人山人海，人多得堵住了一条道，吵声、车声响彻天空。那天还打堵车了呢!

　哎，这个大妈!