还记得27岁小伙李玉成吗？当年跟家人闹翻娶了59岁老太，现在怎样？

“君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 ”

这首诗大家都知道，是一位少年人对年长人的对白。世界上最遥远的距离大概就是生不逢时吧？遇见了耀眼的人，从此对方便住进了自己的心底，但是两个人年龄的差距却是一道无法跨越的鸿沟。“忘年恋”在许多人看来是很荒唐的一件事，外界异样的眼光和风言风语，就像一座大山一样压得人喘不过气。

上小学的李玉成第一次接触了二人转，当时的马玉琴已经是附近有名的二人转演员。有一次来到李玉成的村子表演，从此他年幼的心中便埋下了一粒种子。为了经常看到马玉琴，他一有空就去看她的演出。

当时父母只觉得孩子对二人转感兴趣，相差多岁的两个人怎么看都不是一个世界的，所以也没有人把这两位联系到一起。农村的孩子早当家，父母开始给李玉成说亲了，但不论什么样的漂亮姑娘，他都一口回绝，说不想结婚。父母只当孩子太小，想着过几年再说亲也不迟。

这一拖就拖到了李玉成终于长大成人，有机会站到马玉琴的身边，可是当时的她已经年龄很大了。

他加入了草台戏班，跟着她一起学习二人转，两个人经常一起演戏。李玉成虽然年龄小，但对她无微不至，年少时的仰慕在朝夕相处中变了味，逐渐变成了爱情。他并没有因为年龄差就望而却步，反而积极追求。

天冷的时候，李玉成会提醒马玉琴多穿衣服，有一次两个人一起外出，前面有一条小河，他在大冬天的时候直接脱掉了鞋子，把她背了过去。这样的细心与体贴怕是连年轻人热恋的时候都做不到吧？马玉琴也并不是木头，他是怎么对待自己的，怎么能不清楚呢？

就这样，郎有情妾有意，两个人水到渠成在一起了。结果可想而知了，当两个人的关系曝光之后，草台戏班、周遭村民、家人们都是一片愕然，大家怎么也没有想到，可以做母子的两个人却成了情侣，甚至还有人骂马玉琴“吃嫩草”。

李玉成的父母更是不同意，要是大几岁还可以接受，大那么多岁谁受得了？他们丢不起这个人，真同意这两个人在一起了，不仅会害了儿子，自家在村子里也别想待了。但是李玉成十分坚决，他不顾父亲的反对，宁愿和家里人断绝关系，也要娶自己心爱的女人。

他如愿以偿娶了已经是老太太的马玉琴。两个人婚后的感情十分甜蜜，他会照顾她的年龄，为她洗脚、梳头、穿衣服，两个人上街散步的时候，他也是紧紧牵着她的手。对于左邻右舍的冷嘲热讽，和马玉琴儿子的冷眼相待，李玉成就当是没有看见。

李玉成为这段感情付出了很多，而马玉琴为了让自己看上去更加年轻，甚至还去做了美容手术。她知道自己总有一天会先离开这个人世，所以在活着的时候，想给李玉成留下最美的印象，能陪他一天是一天。已经结婚二十多年的二人，现状如何呢？

即便已经在一起几十年，两个人的感情依然甜蜜如初，老太太高龄，身体依然硬朗。而李玉成也渐渐老去，但是他不后悔把自己的青春给了马玉琴。

如果不考虑世俗和伦理的话，这段爱情还是非常忠贞、让人感动的。但是现实毕竟是现实，李玉成的母亲因为儿子的做法郁郁而终，这也是做儿子的失败之处。那么相爱的两个人，如果生在同一个年代就好了。

05年由21个聋哑演员带来的舞蹈《千手观音》让观众深有触动感动万分。记得节目演出时，呼吸都在一刹那停滞了，舞蹈家们靠地板震动和呼吸感受到的节拍和律动，美轮美奂真如观音降临一般。肃穆圣洁的样子，让每一位观众都心中震撼，不光有了视觉上的绝美观感，精神上也感受到了舞者们对舞蹈的倾心投入。充满了灵气的《千手观音》惊艳了全世界，至今都难忘当时的优雅风姿。 

另一个让观众念念不忘的要数王菲在10年春晚上演唱的歌曲《传奇》，本人就很传奇的王菲在布景蝴蝶飞舞的唯美场景中从升降台缓缓出现，从容优雅的开始演唱《传奇》，“只是因为从人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。”一句一出瞬间抓住了大家的心，记得当时年夜饭正值碰杯聊天的喧嚣时期，空灵深情的声音一响起，亲戚们碰杯的手都可见的顿了一下，这首歌期间也不再谈日常琐事，神情皆默默然有故事了许多。或许是想起了曾经一眼万年的那个人，酒杯空的很快。这首歌也不意外的成为春晚史上的一个传奇。

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

知错能改善莫大焉。墨兰的错大部分是由于林小娘的教育和引导造成的。

剧中一直都提到家族成员之间是 一损俱损 一荣俱荣的关系。

家族成员之间无论有什么样的仇恨，在对外上为了全家族的利益必须放下一切个人仇恨一致对外。墨兰就是不明白这个道理才给明兰使坏，结果顾二入狱明兰失势，失去娘家靠山的墨兰立马就被梁晗关了起来。后来真相大白，梁家明明知道墨兰做了那么多坏事可就是不休妻也不和离，说白了也是为了利益。在盛顾两家看来 宦海沉浮 官场上非友即敌 虽说两家眼下如日中天，但也难免会有被皇帝猜忌那一日。而在盛家看来梁家是知道林噙霜害死卫小娘和林噙霜撺掇女儿墨兰与人私通这两件大丑事的。

明兰与墨兰之间的仇怨和墨兰与其他家人的不和，梁家是可以从墨兰的陪嫁女使那里知道的。

墨兰其实对明兰没有特别深的恶意，只是嫉妒，不希望明兰比自己风光，比自己强，她从小比明兰受宠，林噙霜又把她养成了骄傲跋扈的个性，所以她见不得明兰比自己好，但是真的看见自己的妹妹失魂落魄的样子，明兰这般通透聪明的人，其实早就猜透了墨兰的心思，她知道墨兰不喜欢她，嫉妒她，同时她也深感设计让墨兰进了伯爵府，日子难捱，自己也有部分责任，所以她选择既往不咎，重新接纳墨兰，只要墨兰迷途知返，一家人和和美美过日子就行了，而这也是明兰心中一直所想的生活。

墨兰婚后学林小娘，残害梁晗小妾

在如愿嫁入伯爵府后，墨兰靠着母亲林小娘告诫她的话，也想控制梁晗。可惜梁晗是梁家的嫡子，妻妾无数，更是情场高手，而且聪明独立，并不受控。之后，她又使用林小娘的手法，喂大梁晗小妾春柯的胎儿，导致其胎大难产。好在梁府有吴大娘子这样干脆利落的女人管家，涉及孙子，她并不会让墨兰乱来。最终春柯母子也保住了性命。明兰孩子满月，梁晗也不再露面。作为一个出嫁的女儿，无爱无子，往后的日子只守着一个大娘子的称号过日子，这就是对她最大的惩罚了，所以她也得到了报应。

对明兰来说，她恨害死她卫小娘的林噙霜

她设计让林噙霜惨死后，也连累到墨兰了，知道如果不对墨兰送拜帖，让梁家人知道，墨兰以后日子不好过。明兰是明事理的人，不会不顾盛家的荣耀和声望，也不会对有血肉相连的四姐姐过往，紧抓不放，就当一切烟消云散吧！老太太难得一家人团团圆圆，热热闹闹了，明兰经受这么多艰辛波折，也想团圆，平平淡淡。

儿子考上清华大学不愿意上要上武汉大学，是电视剧《孝子》里面的情节，相关剧情发生在第17集，老太太在沈致公家住了一段日子，感悟到范垒的善良和孝顺，老太太让水灵告诉范垒带小水来小兰家吃水饺。

水兰落寞地回到家，范垒让水灵提醒水兰看紧沈致公，水灵本想提醒水兰，但被水兰打断了。沈林的录取通知书到了，沈林偷偷地把志愿换了，沈致公回到家为了志愿的事情与沈林吵架。

听完沈林的话，家人都表示支持理解沈林，只有沈致公仍旧一脸不快，一家人沉浸在沈林离开的喜悦和离别之情中。

老太太帮范垒接了一个电话，无意中看到了沈致公和砚弘的照片，老太太没有声张，送走了沈林，老太太和乔战勇找来范垒，让他不要把照片给水兰看。沈致公送沈林回来，带回沈林女友的照片，沈致公一夜没有回家，第二天，小吴来到沈致公家。

扩展资料：

电视剧大结局内容：美欣的姑姑来看她，她十分高兴，也终于理解了老人需要别人的照顾和安慰，决定去接老太太回家住，谢言见到海洋，要求接老太太回来。老太太一个人待在屋子里，十分落寞。

半夜海明打来电话告诉海洋，老太太住进了医院，众人来到上海，看到了躺在病床上的母亲，医生告诉家人，老人的情况不是很好，美欣和海明都十分难过，海明也埋怨自己要面子，为母亲考虑得太少。老太太醒来让子女答应自己再晕过去也不要做手术，众人只好答应。

老太太又昏过去了，一家人商量是否为老太太再动手术，医生为老太太接上呼吸机，老太太十分痛苦，几个子女看在眼里，心里也十分难受，大家都期待老太太能好起来，最终老太太去世了。

家人收拾老太太的遗物时，发现老太太的遗言，众人十分痛苦，海洋带着孩子为母亲的在天之灵放了一个花炮。