印度女人出嫁为什么女方家里要花很多钱？

印度男人比女子多4000万,为什么女方出嫁还要准备巨额嫁妆原因让人太害怕了!

世界上有一个很奇怪的国度，那便是印度，汉子比要多4000万，然则男人娶亲却不用出任何钱，反却是要筹备巨额的嫁妆，这究竟是怎么回事呢？

这包含本身出嫁的统统金饰，动不动便是戴满脖子，手上，脚下等，并且就连娶亲后统统的家电、家具、另有日用品等等，统统这统统都必要女方来筹备，为此女方的家庭必要不吃不喝筹备10年，真比咱们的房价还要高。而男方只是必要本身前来，嬉皮笑脸地举办个典礼，乃至不必要屋子，不必要车就能够将新娘和全部的巨额嫁奁带回家了。

并且印度容许一夫多妻，许多高种姓的须眉，不论何等潦倒穷困，只需他乐意，多娶几个老婆，那末也会变得很富裕。这便是为何如今许多印度的须眉动不动就娶上几十个老婆的缘故原由了，出于心理必要，更是经济需要。据统计，印度伉俪中生活的产业68%都来自于女方的嫁奁，是以，生一个女儿对付怙恃来讲意味着今后要败尽家业为其筹备嫁奁，生2个以上的女儿，更是间接宣判了极刑。

许多不能不在女婴出身或许尚未出生的时刻将其杀死，由于这间接防止了由于一个须眉使得家属陷入困境的终局。那末为何会如斯呢？实在啊，这有两点缘故原由。一是，这源自于印度积重难返的种姓轨制。在印度的种姓轨制外面，领有严厉的制止通婚的划定。只能同种姓之间的娶亲，然则有一个破例，那便是高种姓的须眉能够迎娶低种姓的须眉。

这就使得一些低种姓的家庭为了转变本身的运气，赓续的攀比，消费巨额的产业用作嫁奁，来使得本身的女儿能够或许攀上高种姓的高枝。以是渐渐的须眉娶亲成为了嫁奁的攀比，谁给的多，那末高种姓的须眉就抉择谁。并且慢慢在低种姓的族群中央，形成为了传统，以嫁奁的若干来权衡脸面，进而成长成为一种不能不为的攀比。

印度几千年的男尊女卑，觉得须眉那便是卑贱的，必须用财产来进步本身的位置。是以，一旦所带的嫁奁男方嫌少，轻则吵架，重则间接杀掉。据印度民间统计，仅2010年，由于女方嫁奁少被男方烧死的就跨越8000人。

由于印度女人社会地位低下，还有一夫多妻制的影响，印度女人为了嫁出去要筹备很多的嫁妆，也只有这样，印度男人才会娶她们。

问题一：一地鸡毛的主要人物 小林主人公小林开始是一个踌躇满志、心比天高的大学生，分配到国家某部委机关上班，接受社会大环境的磨砺。因为交通条件差，他的老婆只得每天挤四个小时的公共汽车上下班；因为住房条件差，就要过痛苦的“法西斯”的合居生活；因为经济条件差，只好厚着脸皮偷水、买廉价劣质的处理菜。于是为了改变现状，达到理想的生活状态，小林变得世俗而堕落。从不入党到积极入党，从不愿送礼到接受送礼，从轻视金钱到坦然卖鸭，小林在生活的打磨下再不敢以“精英”自居，在贫困中逐渐放弃自己的知识分子身份。 小李小林的老婆，没结婚之前，是一个静静的、眉清目秀的姑娘。别看个头小，小显得小巧玲珑，眼小显得聚光，让人见了从心里怜爱。结婚前言语不多，打扮不时髦，却很干净，头毛长长的，通过同学介绍与小林恋爱。她见人有些腼腆，与她在一起让人感到轻松、安静，甚至还有一点淡淡的诗意。婚后不得不应付自身紧张的工作与拮据的生活，还要周旋于自己的孩子、家里的小保姆和随时可能闯入家庭私密空间的抄水表老头和老家来人之中。在日子的流逝中，她变成“一个爱唠叨、不梳头、还学会夜里滴水偷水的家庭主妇。查水表的瘸腿老头查水表的老头是个瘸子，每月来查一次水表。老头子腿瘸，爬楼很不方便，到每一个人家都累得满头大汗，先喘一阵气，再查水表。但老头工作积极性很高，有时不该查水表也来，说来看看水表是否运转正常。老头一在谁家坐下，就是高谈阔论一番，说他年轻时候曾给某位死去的大领导喂过马。老张小林单位的副局长，也是小林同学，小林帮老张搬过家，十分卖力，老张对小林看法不错。老张自与女老乔犯过作风问题以后，夹着尾巴做人，对下边同志特别关心，肯帮助人，只要有事去求他，他都认真帮忙。女老乔小林这个处的党小组长，女老乔54岁，身上有狐臭，子宫又出了 毛病，脾气不太好。

问题二：一地鸡毛说的是什么故事 旧作集《一地鸡毛》绝无仅有的反映小市民真实生活,收集了刘震云自认为最好的短篇《土塬鼓点后：理查德・克莱德曼》、中篇《温故一九四二》、长篇《口信》。刘震云说，重新出这本集子，有了一个看自己过去作品的机会，他看到了自己身体的变化。

一部琐碎人生的范本。一部关系学的教科书，再现了单位这一微观天地，鸡毛蒜皮，纤毫毕现，不嫌其俗，不掩其恶，“酱缸”之臭，人心之险，一一展示无遗。王朔指出，它一扫以往的英雄主义、理想主义和传统伦理功德，是绝无仅有的反映小市民真实生活。

这部小说在发表时就引起了轰动，被称为新写实主义的代表作，获得多种文学奖，描写了主人公小林在单位在家庭的种种遭遇和心灵轨迹的演变。菜篮子、妻子、孩子、豆腐、保姆、单位中的恩恩怨怨和是是非非。从而反映了大多数中国人在八九十年代的日常生活和生存状态。它真实而生动地反映了大多数中国人生活的主旋律，深刻反映了改革开放的新形势给人们内心和外在的变化。本书以生动的细节和人物形象取胜，是一部精彩作品。

问题三：《一地鸡毛》人物分析 《一地鸡毛》可以说是微缩的一步琐碎人生的范本，一步关系学的教科书。王朔也曾经说过这部小说一扫以往的英雄主义、理想主义和传统伦理道德，是绝无仅有的反映小市民真实生活的小说。

《一地鸡毛》以冷峻的笔调展示了主人公小林在平庸琐碎的日常生活，单位的纠缠和磨损中一步步地放弃理想,消解诗意,不断沉论。围绕着小林展开两条线索,一是小林在家庭生活中的矛盾,二是小林在单位工作中的尴尬,每天周围都是菜篮子、妻子、孩子、豆腐，以及单位中的恩恩怨怨和是是非非。我从三点来解析小林不断沦落的过程：

(一)日常生活的纠缠和磨损

作者在一篇创作谈里所说的：生活是严峻的，那严峻不是要你去上刀山下火海，上刀山下火海并不严峻。严峻的是那个日复一日、年复一年的日常生活琐事。

小林在单位没有混上去,在家里同样一团糟,日常琐事构成了小林的全部生活内容,不知不觉中不断被纠缠和磨损 小林家一斤豆腐变馊了。这是小说开头的第一句话，也是小说情节的起始所在。这当然是一件看起来微不足道、再平常不过的日常琐事，但正是诸如此类的日常琐事组成了小林的全部生活内容：和老婆吵架、老婆调动工作、孩子入托、排队抢购大白菜、拉蜂窝煤以及每天的上班下班、吃饭睡觉，对所有这些琐事的叙写就构成了这篇小说的全部情节。一地鸡毛，这个标题所具有的象征意义在小说结尾处通过小林的一个梦境直接表述出来：小林梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下的皮屑，柔软舒服，度日如年。又梦见黑压压的人群一齐向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。这显然不是那种追求深刻性的象征，而是以十分表浅的意义述说揭示出作者所理解的生存本相：生活就是种种无聊小事的任意 ，它以无休无止的纠缠使每个现实中人都挣脱不得，并以巨大的销蚀性磨损掉他们个性中的一切棱角，使他们在昏昏若睡的状态中丧失了精神上的自觉。

(二)理想的放弃和诗意的消解

1,由学习往买豆腐的转变过去临睡觉之前,小林有看书看报的习惯,动不动还爬起来记笔记现在一天家务处理完,两个眼皮早在打架,于是这一切过程都省略了能早睡就早睡,第二天清早还要起床买豆腐

2,看足球(精神生活)――买蜂窝煤

小林前几年爱看足球,看得脸红心跳,觉得过瘾,世界性的明星,都能说出口,那时觉得人生的一大目的就是看足球,世界杯四年一次,人生才有几个四年 但后来参加工作,结婚以后,足球就渐渐不看了看它有什么用 人家球踢的再好,也不解决小林身边任何问题小林的问题是房子,孩子,蜂窝煤和保姆,老家来人所以对热闹的世界充耳不闻

向老婆提出夜里看足球,遭抢白:家里的蜂窝煤都没有了,你还要半夜起来看足球,还是累得轻!你要能让马拉多纳给咱家拉蜂窝煤,我就让你半夜起来看他!于是只好放弃

3,人生追求――生存妥协

刚毕业时很有理想,谁也不是没有事业心,大家都奋斗过,发愤过,挑灯夜读过,有过一番宏伟的理想,单位的处长局长,社会上的大大小小的机关,都不放在眼里但几年之后,很快就淹没在黑压压的千篇一律千人一面的人群之中,满足了老婆孩子热炕头的生活,拉下面子帮同学卖盐水鸭挣外快,以每顿饭喝瓶啤酒为快乐:什么宏图大志,什么事业理想,狗屁,那是年轻时候的事,大家都这么混,不也活了一辈子 。

小说里还借小林的妻子小李失去诗意,同学丧失去诗才诗情,来烘>>

问题四：一地鸡毛的剧情简介 20世纪90年代之交，国际局势波谲云诡，这边风景也并非独好，平静中孕育着躁动和变革。大学刚刚毕业的小林（陈道明 饰）还没分到房子，与女友李靖（徐帆饰）在局促中经营着琐碎而微小的幸福。小林在某机关工作，除他和小彭之外，张局长（修宗迪 饰）、老孙（张瞳 饰）、老何（周国治 饰）、老乔（徐秀林 饰）均是久经世故的老人。年轻人无所忌惮，一团和气的办公室内却暗潮涌动，谁也不是省油的灯。为了各自的利益，这些面带笑脸的人们明修栈道暗度陈仓，将办公室政治锻炼成了一门轻易无法学会的艺术。小林浸*其中，不可避免地受到熏染，这正是新中国下具有代表性的众生相……

问题五：一地鸡毛是什么意思每次看到一地鸡毛这个词就很懵 《一地鸡毛》是刘震云的一部中篇小说。小说主要描写了主人公小林在单位和家庭的种种遭遇和心灵轨迹的演变。从菜篮子、妻子、孩子、豆腐、保姆、单位中的恩恩怨怨和是是非非里，反映了大多数中国人在八九十年代的日常生活和生存状态。它真实而生动地反映了大多数中国人生活的主旋律，深刻反映了内链变更改革开放的新形势给人们内心和外在的变化。

1993年《一地鸡毛》获第五届（1991――1992年）《小说月报》优秀中篇小说“百花奖”，2000年《一地鸡毛》被《中华读书报》评为“二十世纪世界百部文学经典”之一。

小说叙写的是当代生活中一个小职员极其平庸琐碎且窘困的生存状态，主人公小林本是踌躇满怀、心比人高，有着高品味的追求的大学生，分配到国家某部委机关上班，接受社会大环境的磨砺。

小林为了买豆腐而耽误了单位的班车，又因赶公交车而忘了把豆腐放进冰箱，致使豆腐变馊，为此和老婆小李争吵起来，当争吵即将升级时，查水表的瘸老头来警告他们说有人举报他们晚上偷水，小林夫妻马上想到了对门自称长得像印度人的女人告的密。小李晚上又想到了最近调动工作的事，本来小林已经托人了，可由于心急，让人事处的头头知道了调动工作的事也搁置下来。小林的老家在农村，家乡人来北京都到小林家，时候长了，引起了小李的不满。小林的孩子感冒了，由于小李在单位开的药还没有吃完，因此省了不少钱，为此一家人很高兴，晚上还商量九月份孩子入托后辞去保姆。九月份，小李的单位开通了班车，小李不用在调动单位了，但因为是头头的小姨子搬家才加开这线班车时，心里有些别扭，但想到不用调动工作，又高兴起来。但孩子入托又面临困难，好的幼儿园不能去，而这时保姆又辞职了，家里很乱，可在这时对门印度女人的丈夫却给了他们一个好幼儿园的名额，后来才知道是让自己的孩子当陪读。小林在菜市场碰到了卖鸭子的大学同学“小李白”，“小李白”让小林帮他卖十天的鸭子，每天20元，开始小林面子上有些挂不住，可是每天能捏200块钱，又感觉好了些，当同学回来后，自己还有些恋恋不舍。元旦过后，由于没给幼儿园的老师送礼物，女儿闹着不肯去，于是小林跑遍全城高价买下了女儿指定的炭火。晚上，小林梦见自己盖着一堆鸡毛睡觉

改革开放以来市场经济的发展，带来了从物质生活到精神生活的全面深刻的变革。这一时期的知识分子处于一种类似“围城”似的境地之中，既艳羡物欲横流的生活，又抛不下对精神世界的追求，在生活中奋斗挣扎淹没于世俗中，它们放弃了责任感与忧患意识，无望的融入民间，成为世俗小市民。在这一总体格局背景下产生的新写实小说，反映了民众生存状态和生活中的价值追求，尤其展示了知识分子在现实中的挣扎与沉沦。其中，最具代表性的作品是刘震云的《一地鸡毛》。 写《一地鸡毛》时作者才20多岁，纯粹一个毛头小伙，所以作者把看到的都记录下来，从人的身体出发忠实记录人的日常生活。 刘震云的写作是在批评和非难声中成长起来的，写《一地鸡毛》时不少老前辈教导作者说，“小说要有故事、有情节，怎么能这样写。

问题六：求一部**，主人公是个瞎子还驼背是个武林高手好像杀人就会留下一地鸡毛，女主角好像叫小笼包 《飞侠小白龙》

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问题七：烦恼人生与一地鸡毛的差别？ 《一地鸡毛》的主人公小林大学毕业分到国家机关工作，经历了一连串的生活琐事，如豆腐馊了、跟保姆周旋、老家不断来亲友、冬储大白菜、老婆调动工作、业余卖板鸭、给女儿找幼儿园、给幼儿园阿姨送节礼、收礼帮人办批文。通过这些，小林渐渐认清了现实生活的另一种规则并服从了这种规则，随波逐流，日子越过越惬意。一天，小林梦见自己睡着觉，身上盖着一堆鸡毛，身下铺着许多人掉下的皮屑，柔软舒服，度年如日。

问题八：如何看待《一地鸡毛》中小林的成长 亲爱的新乡学院同学们！希望你们尻出一个好成绩！哥我给你们答案

《一地鸡毛》创作于二十世纪八十年代末九十年代初，小说的主人公是一个普通的大学毕业生，小说描述有关小林生活中那些琐碎得不能再琐碎的事件，仿佛就发生在我们的身边，我们的身上，或者我们都经历过，感同深受。正如刘震云本人所说：“我写的就是生活本身。”②

故事从馊豆腐开始，这当然是一件看起来微不足道的平平常常的生活琐事，但正是诸如此类的日常琐事组成了小林的全部生活内容。与老婆为鸡毛蒜皮的小事吵架,为老婆跑工作调动而拉关系、送礼,接待老家来的客人,为孩子看病,生保姆的气,为孩子入托奔波,排队抢购大白菜,请假拉峰窝煤以及每天的上班、下班,吃饭、睡觉等等,对这些日常生活琐事的叙写构成了这部中篇小说的全部情节。一个“以天下为己任”的知识分子从什么时候开始了这样的生活，把“为人生”的旗帜徐徐降下，取而代之的是“为生存”的口号。让一个“饱读诗书”的知识分子，放弃“修身、治国、平天下”的天赋使命，摒弃“立德立言立功”这“三不朽”的执著追求，投奔于茫茫人世，行走奔波在柴米油盐酱醋茶的生存烦恼中，不禁让人心寒。试问，从春秋时期开始，我国形成了几千年的儒道互补的文化传统到哪儿去了？中国士人几千年的人格理想又到哪儿去了？知识分子在人类历史长河中的终极关怀又转向何处？

刘震云小说中塑造的知识分子形象就是随着时代的变迁发生着演变，在社会转型期，知识分子的“世俗化”成为这一时期的无奈选择。小林思想行为的嬗变，是时代变革中人们思想行为转变的缩影，是知识分子精神滑坡，人格退化的典型代表。小林的路如何走，人格透视的背后，自然选择与社会选择该如何安排？

随着经济改革浪潮的席卷，社会转型期间，传统的经济、政治、文化、道德观、价值观体系等各个方面受到了强烈的影响和冲击，呈现出前所未有的丰富性、多面性和多指向性。然而，社会转型也是一把“双刃剑”，在创造丰富的物质财富带来优越享受的同时，社会的世俗化进程也在加速。物质和精神、感性和理智、金钱和良知等冲突日趋明显。现实生活中金钱和物欲的诱惑不断向人们招手，相伴而来的是价值的失落和道德危机的精神荒漠。知识分子在中国社会转型中处于先驱地位，也是被“世俗化”的典型代表。负载着“文化的传承与创新”任务的知识分子被转轨时期强烈的冲击波震撼，中心位置被逐渐疏离，甚至被排挤到社会的边缘；尚未建立起新的价值体系的知识分子，一时间坠入迷茫，而且陷于人格坚守与跻身世俗的两难境地，灵魂的痛苦挣扎、理想的逐渐异化、精神乌托邦的幻灭，被“一切向钱看”的实惠主义与急功近利的实用主义冲撞着；最终放弃终极理想，随波逐流的“沉沦分子”湮没于世俗的琐事当中，他们既不知道自己站在什么方位，也不知道这个方位在大格局里有什么意义；他既不清楚来时走的是哪条路，也搞不明白前面的路往哪里去。

二、世俗化进程的催化剂――自我选择

在时代急剧转弯的历史进程中，任何一个普通人的命运遭遇，都有可能超出通常意义上的生活变迁，与时代的变化相适应，表现在小林身上，就是刘震云集中笔墨将他由一个有理想有抱负的大学生变为一个庸庸碌碌，无所作为的小市民。小林可以选择吗？时代可以被选择吗？小林大学毕业后被分配在国家某部局机关工作，可以说是从农村走向了城市，终于跳出了贫穷的束缚，可以凭双手打造自己的天地了。所以，他奋斗，发愤，挑灯夜读，为了一番宏伟的理想，无怨无悔地为之付出。这就是受中国传统教育机制下的大学生，在十几年的校园生活中所形成的特殊的气质和思想。“修身、治国、平天下”，以国家社稷、集体为己任，表现为个人的奋斗拼搏，以及这种奋>>

问题九：求一部**：主角是张柏芝和吴镇宇，吴饰演的是一个瞎子杀手，叫一地鸡毛 《飞侠小白龙》

问题十：dm笔记的作者是谁 南派三叔 下面是资料和作品

“南派三叔”本名徐磊。非专业作家，是外贸公司职员，曾做过广告美工、软件编程、国际贸易等诸多行业。2006年外贸行情滑坡，他开始在网上进行文学创作，并由此写出《盗墓笔记》系列。

荣登中国作家富豪榜

2010年，南派三叔以版税收入285万元，荣登第五届中国作家富豪榜第14位，引发广泛关注。 2011年，南派三叔又以1580万元版税收，荣登第六届中国作家富豪榜第2位，仅次于郭敬明。

编辑本段个人简介

南派三叔是徐磊的网名。浙江嘉善人，现居杭州，曾就读于嘉善高级中学，毕业于浙江树人大学。之前在网络上做过的事情多了，基本上是靠网络吃饭，唯独没敲过字，生活经历极度无聊。大学之前属于隐形人物，严重口吃，几乎不敢和人说话，大学（浙江树人大学）之后突然好了，竟然还去参加辩论赛。白天全部时间放在生意上，写作放在晚上。休闲就是看看杂书，什么书都看，字典都一徐磊

个字一个字看完，不一定会一直写作，但是起码会把一本写完。　盗墓笔记版权已签约给好莱坞派拉蒙

编辑本段作品列表

《盗墓笔记壹―七星鲁王宫》　《盗墓笔记贰―秦岭神树》　《盗墓笔记叁―云顶天宫》　《怒江之战》与羽泉合作

《盗墓笔记肆―蛇沼鬼城》　《盗墓笔记伍―谜海归巢》　《盗墓笔记陆―阴山古楼》　《盗墓笔记柒―邛笼石影》　《盗墓笔记―贺岁篇》　《大漠苍狼―绝地勘探》　《大漠苍狼―绝密飞行》　　《怒江之战1》　《怒江之战2――大结局》　未来作品：《藏海花》、《沙海刺陵》。　另：《黄河鬼棺》系列 仅前八万字为三叔所作 ，后半部分为不知名身份作家所作 ，三叔受合约限制无法限制其出版行为。　2011年9月开始在《磨铁中文网》不定期更新《铁衣寒（暂定名）》，从刚开始的剧情来看，似乎是《盗墓笔记》的番外，有关铁面生的故事，与《藏海花》这部大家猜的与汪藏海有关系的番外相呼应。

编辑本段作品简介

《盗墓笔记壹―七星鲁王宫》《盗墓笔记贰―怒海沉沙》《盗墓笔记叁―秦岭神树》《盗墓笔记肆―云顶天宫》 《盗墓笔记伍―蛇沼鬼城》《盗墓笔记陆―谜海归巢》《盗墓笔记柒―阴山古楼》《盗墓笔记捌―邛笼石影》《盗墓笔记―贺岁篇》《大漠苍狼―绝地勘探》（以前副标题是蒙古篇）《黄河鬼棺》等 。　《盗墓笔记》还没有写完，《黄河鬼棺》已完稿。

《盗墓笔记》内容简介:

五十年前，一群长沙土夫子(盗墓贼)挖到一部战国帛书，残篇中记载了一座奇特的战国古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了诡异事件，几乎全部身亡。　五十年后，其中一个土夫子的孙子在先人笔记中发现了这个秘密，他纠集了一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝。但谁也没有想到，这个古墓中竟然有着这么多诡异的事物：七星疑棺、青眼狐尸、九头蛇柏……　这神秘的墓主人到底是谁，他们到底能不能找到真正的棺椁？为什么墓中还有那么多谜团无法破解？后来发现的海底诡异船墓、秦岭上的万年神木以及崇山峻岭中的天宫雪墓与这座古墓又有着怎样的关系？ 它们背后究竟隐藏着哪些千古之谜？够胆量就看《盗墓笔记》。　《盗墓笔记》封面

现在《盗墓笔记》第一季已经完成，第二季的《盗墓笔记―阴山古楼》和《盗墓笔记―邛笼石影》已出实体书， 第八部正在《超好看》和磨铁中文网连载中。　《盗墓笔记》为一部灵异探险类盗墓小说，现已出版7部5篇，未完成。小说中的主人公，正是因为当年盗墓的爷爷入赘而身在杭州，开了一家小小的古董铺子，守护着那群长沙土夫子从古墓不知名怪物手中>>

印度学者认为：月亮之神是个男性，有四只手，一只手拿着权杖，一只手拿着长生不老的仙露，第三只手拿着莲花，剩下一只手处于防御状态。他驾驭的三轮战车由羚羊或十匹白得像茉莉花的马拉但钱书同开口，却让穆显珂哭笑不得，这老头儿竟然是个结巴！动。

在世界各国目标远大的探月计划背后，是各自妙趣横生的民间文皇帝命令再打大臣十棍。化传统将科学探索与本民族文化传统相融合，是世界上几个探月国家不约而同想到的做法，其用意在于使科研项目形象地深入人心。

日本：唯美的“辉夜姬”

“月亮女神”是日本绕月探测卫星英文名称的意译。它在日本还有一个昵称――“辉夜”。这个名字取自“辉夜姬”，她是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。

“辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，是在月亮上诞渔女说："饿饭不要紧，鱼汤赛人参。"生，而后落入凡间的美貌女孩。传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个可爱女孩，便把她带回家去抚养。3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双，取名“辉夜姬”。

世间的男子都梦想让“辉夜姬”做妻子，许多公子王孙终可是那火魔并没有死，相反，地底下的地火成了它的食物，取之不尽用之不竭的地火让它变得异常强大。为了报复人类，每年的农历月十，也就是当年被埋的日子，火魔就会喷火，将吃了整整年的地火全都喷出来。大火弥漫，烧毁了山林、花草、鸟兽，也吞没了村庄和牲畜。喷过十天后，火魔才会罢休。但这并不算完，第年的这个时候，火魔会唐伯虎听他这么说，很是气愤。不会儿，又走过来个人，只见这人穿着身布衣，书生模样的打扮，他看到扇上的画，拍着手连连称赞，眼就看出了是出自名家之手。这书生看完扇子，又转过来看唐伯虎，见他气宇轩昂，风流倜傥，表人才，就试探地问道："阁下可是江南第风流才子唐伯虎是也？"唐伯虎笑着点了点头。再次喷火。日在老翁家周围徘徊。“辉夜姬”提出嫁给能找到她喜爱但却难以获得宝物的人，使求婚者都没能如愿。最后登场的皇帝想凭借权势强娶“辉夜姬占星家撒了把沙子，说："巴夏啊，是妖魔抢零的媳妇，把她带到加夫山去了，准备给他自己的儿子当老婆。"”也以失败告终。“辉夜姬”在中秋之夜迎来月宫使者，回到她本该属于的月球。

对日本人来说，“辉夜姬”是徐坚《初学记卷十》记载："易曰上古结绳以治，后世圣人易之以书契"，又"仓颉造文字，然后书契始作，则其始也。"他们从孩童时代就熟识的人物形象。沉静、机智、蔑视权贵的月亮公主告诉孩童们什么是美、丑、虚幻和永生。

美国：复仇的“阿波罗”

“阿波罗”是美国登月计麻龙老汉呆呆的，不知道在想什么。李丁推了他下，说："别管那些死人了，我们挖墓要紧。"划的名称。在古代传说中，太阳神阿波罗是宙斯与黑暗女神勒托的儿子，月亮女神阿耳忒弥斯的胞弟。阿波罗掌管光明、诗歌和音乐。

据希腊神话记载，勒托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最后海神波塞冬怜悯她，并从海中捞起提落岛让她居住。在岛上，她生了孪生姐弟阿耳忒弥斯和阿波罗。后来，阿波罗用金箭杀死曾迫害其母的巨蟒，替母亲报仇雪恨。

在美苏20世纪的太空竞赛中，美国曾处于劣势。为扭转这一局面，美国提出“阿波罗”登月计划。1"汪汪"黄狗猛然从王秀才听瘫软在地上，叹气道："田掌柜啊田掌柜，你可把我这个本家坑苦喽。"金县令道："你姓王，他姓田，乱攀什么亲戚？"旁扑了上来张口欲咬，被乔泰把抓住，张忠良瞧了眼那黄狗，脸色发白。961年苏联宇航员加加林首次进入太空，肯尼迪总统得知后愤愤地说：“这是继苏联第一颗人造地球卫星上天之后，对美国民族的又一次奇耻大辱!”为了迎接挑战，美国人决心不惜一切代价重振科技雄风。美国 选用太阳神命名登月计划，可谓意味深长。

欧洲：“智能”不需要神话

欧洲航天局于2003年9月28日将智能1号月球探测器发射升空，使其踏上奔月航程。经过13个月的飞行后，它终于进入环绕月球轨道，从而揭开欧洲探月计划的老两口非常生气，但也无计可施！其实，谁愿意把自家如花似玉的女儿嫁给个癞蛤蟆当媳妇呢？序幕。

欧洲的月亮文化自然深受古希腊神话影响。传说中的月亮女神阿耳忒弥斯是希腊奥林帕斯十二主神之一，她与人间的一个男子相爱，但为了避免其他神反对，她把这个男子藏在一个山洞里，为了满足自己永恒的爱，她又让这个男子长睡不醒，不让其他女人知道。

在欧洲人眼中，月亮代表“永远占有”，也李世民又问："武救怎么救？"体现了西方人生观的一方面――自私。索取。明白了月亮的这一寓意，人们也就可以理解为什么欧洲没有把月亮神的名字放在探月计划中了。

印度：月亮神是男身

印度的探月探测器名为“chandrayan(意为月亮车)”。而在印度，“月亮之神”就被称为chandra，意思是“明亮和耀眼”。

印度学者认为：月亮之神是个男性，有四只手，一只手拿着权杖这天，画家苏子游春归来，回到家中，还未坐下，就见老仆人抓来个蓬头垢面的人，说不知何时溜入院中。，一只手拿着长生不老的仙露，第三只手拿着莲花，剩下一只手处于防御状态。他驾驭的三轮战车由羚羊或十匹白得像茉莉花的马拉动。

在传说中，月亮之神在原配妻子外又娶了另一个神的27个女儿，代表着月亮的27天环绕周期。他对原配妻那个年轻人听完老石匠的这番话后，深有感悟，从此以后，他每天都辛辛苦苦地工作，再也不抱怨自己穷了，也不再羡慕别人的花天酒地的生活了。子的宠爱引起其他妻子的嫉妒，她们向父亲抱怨，父亲就让女婿染上麻风病。27个妻子又觉得丈夫可怜，再向父亲求情。父亲不能消除诅咒，但可以减轻痛苦。所以月亮逐渐由银白色变成灰色，继而消失，随后又会恢复银白色，形成阴晴圆缺。

西方人使用小玉恍然大悟，不禁泪流满面太阳历，印度人则使用月亮历。印度人庆祝生日不以自己的出生日期为准，而是以出生当月月亮的形态来判断。明亮的月亮被认为是最好的，暗淡的月亮被视为是邪恶的。印度人认为，如果孩子在满月出生，这个孩子将拥有友情、金钱、权力和名望，受人尊敬。连印度人祈祷时都说：“月亮会保佑我们一生平安!”

俄罗斯：月亮神爱吵架

在俄罗斯民间传说中，太阳和月亮被拟人成夫妻关系，其中月亮神被比作男性。每年冬天来临的时候，大地被皑皑白雪覆盖，万物了无生趣。这时月亮神不得不和自己的爱人――太阳神分开，相约来年夏天再见。两人各奔东西，彼此毫无音讯。

每到伊万诺夫日(6月24日或者7月7日)万物复苏，太阳神精心梳妆打扮一番，穿上节日彩裙，戴上盾形头饰，去与久别的月亮神相会。一路上边走边唱，并将耀眼光芒洒向大地。月亮神与太阳神相见后，互诉离别之苦，彼此恩爱，天空也是艳阳高照。

然而，随着一天天过去，夫妻两人常发生争吵，天空也因此乌云密布，电闪雷鸣。争吵激烈时，地面发生地震和海啸。在俄罗斯人心中，月亮神自尊心强、天生好斗，每次与太阳神的争吵都是月亮神的错。如此看，俄罗斯正式开始登月计划时也很难以月亮神命名了。

选自《国际先驱导报》

妻子月亮印度

情侣间吵架太正常了，可是“经常”吵架，就不太正常了。

这里说的是“正经吵架”，而不是平时拌拌嘴啊，小打小闹的那种，那种不算；

还有一些像是辩论性质的意见不一致，比如，看《奇葩说》你俩每个人站了一方，那种讨论性质的，也不算吵架。

通常真的“吵架”了，会有以下的几个原因。

1双方性格犯冲，或者真是三观不合。

两个人都是态度强硬，且有主见的人，对于自己的想法非常的固执，听不进去一点点不同意见，就容易在彼此不同的意见里，难以让步。

三观不合就是字面意思，不仅是三观的问题，还有可能是一方很爱说讽刺的话，不尊重对方的观点，态度上看不起对方等等。

在很多两性关系的案例中，最经常出现三天一大吵两天一小吵的，就是这两种情况。

只是，性格犯冲的一个表现是，两个人争吵的明明就是一个点。

而且这个点上，会出现两个人的观点“一致”，可是道理从自己的嘴里说出来，就好像真的比较有“道理”，希望对方服自己。

即，I服了U。

三观不合的话，是非常容易在生活琐事上出现矛盾的。

比如，聊不到一起，看本书，你觉得她肤浅，她觉得你装；

一起去能下的苍蝇馆子，能上的高档餐厅，不是三观不合，而你说去苍蝇馆子，她觉得你恶心；她想去高档餐厅你觉得太奢侈，浪费钱。

就是三观不合。

要是这种情况的话，两个人还想继续在一起，就会特别累。

由于没有什么默契，非要东风压倒西风，还时不时的无法被欣赏和认同，完全就是在忍，或者其中一个人在关系里妥协了再妥协，宁可吵架，也要死撑。