构建情感关系的重要性

情感关系是人类关系构建的基础。感情不是在我们血液中发现的物质，而是许多社会实践活动结合的关系性产物。尽管鲜有人能掌握通往个体内心世界的钥匙，但我们较情感表达对于社会交往来说非常重要这是毋庸置疑的。要想恰当的表达情绪情感是需要大量的文化教育历史的，比如愤怒时的动作，真诚的表情等，如果没有文化作为背景，很有可能一个人的情绪情感表达不会被有效识别。目前在研究儿童青少年一些情绪情感问题时发现他们在掌握如何表达愤怒的技巧前，他们的行为常常令家长和老师感到困惑甚至一度以为他们在乱发脾气。

        社会规则的设立是保障社会生活的正常运行，根据实践活动经验分析，社会生活的正常运行有赖于我们对于情感表达的适当控制，有专家称之为情商。情感关系的存在性先于情感的表达性，但这种存在的真实性又依赖于人类关系的信任度，如果失去人类的信任，尽管你使用多么声势浩大的呐喊也无济于事毫无意义。

        对于情感关系的构建和关注为我们领略人类联合行动的顺畅性增添了新的思维角度。在构建情感关系中情感表达占据核心地位，且情感表达更倾向于文化协商的结果，比如让一个生气愤怒是有场景化基础的，而非走到大街上突然咆哮“我好生气”。与此同时，回应行动的补充性会延展情感的流动性。

      思考：关系的重构对于情感关系的建立有重要的基础向导性，而情感表达是情感关系的核心内容，因此特定场景性的情感行动补充对于情感关系的丰富度有一定作用，但是积极建设性和消极消耗性需要根据社会性实际关系具体分析。

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年老时候的情感需求如何解决？

在最新公布的《社会老年追踪调查》中显示，中国有1000万阿尔兹海默症老年患者，其中998%的病情，就是因为孤独引发的。这庞大的数字背后，反映了多少老年人无法排解的孤独和被忽视的情感缺口。甚至他们的情感需求是比年轻人更加强烈的存在。老人们的小心翼翼和唯唯诺诺地与自己的孩子交流时，是他们在抵御生命尾巴的恐惧中唯恐被嫌弃的仅剩勇敢。现在的年轻人几乎只顾着自己干脆利落的奔跑，视而不见谨小慎微和颤颤巍巍的老人，也无法认同关心他们的现在就是在关心自己的未来。

人们把“陪床保姆”当作猎奇新闻，嘲讽他们约素炮，却唯独忽略“孤独等死”的老年人。从新闻中得知，有记者暗访一位好评如潮的“贴身保姆”时，本想揭开行业的不堪和丑陋，但没想到只有心酸和凄惨。保姆在谈到客户时，没有任何讥嘲不屑只有同情，她说老人们早就失去了性能力，每次只是抱抱她聊聊天或者吐槽自己生活和孩子。这种现象背后无不透露老年人的情感需求，在得不到满足时的解决途径。从尊重个体完整性和独立性的维度分析，这些事本身无对错之分，贴身保姆反而是应需而存。当然更健康的方式是得到子女的关注关心，或者有稳定的老伴，以此建立情感关系。满足老年人的情绪情感需求将会成为社会发展中值得长期注意并需提供解决途径的问题。

年老的情感关系需要满足的基础需求即是情感表达（情感信息交叉-语言、行动）。

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学生时代在校情感关系的影响力如何？

        韩国大学卫生政策与管理系助理教授金锦浩博士说：“研究表明，改善学生与教师关系，不仅能让学生获得学业上的成功，而且带来积极和持久的重要影响”。从长远来看有可能对健康产生关系。与此同时，该研究者强调，与学生-学生相比，学生-教师关系的质量与成人健康的更为一致。总而言之，构建积极健康的师生关系对于学生的发展意义重要。

      目前从实践案例中分析，良好的师生情感关系构建不成功或者破裂，对于学生的服从性、配合性有直接和明显的影响，具体表现在学生课堂纪律性差对抗性显著等。对于学生的个体性发展有潜在的深远影响，具体表现在学生的专注力、体态稳定性特征，甚至学生的学业成就、身体健康、立志高远、奉献与否等。

      虽然良好师生情感关系的构建是可以从多维度出发联动完成的，但是对于教师层面情感关系构建中积极情感关注是其核心部分。

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年幼时期在家情感关系的面纱？（未完待续）

一、理清问题

感情里的问题在外人眼里，都是非常好解决的，只是身在其中，能够切身体会着感情里的细节，所有外人眼里很好解决的事情，却是有着千丝万缕的关联与繁琐。但为了要解决问题，你必须要学会理清那些感情问题的症结所在，只有找出问题出现的原因，才能找到解决的途径。

二、继续用心在一起

只要你们的感情问题，没到了马上离婚的地步，只要你们都希望好好解决，能有个好的结果，那么请你们继续用心在一起生活，即使你们刚刚吵完架，即使你们已经开始冷战了，也不要随意的改编生活轨迹，一旦改变，你再改回来的时候，对方可能已经不在乎你的改变与否了，到那个时候，你们该如何收场？如果你真得没法解决这个感情问题，或者需要一些感情问题在线咨询的，可以添加\/信号 ，专业导师在线为你解答。

三、彼此冷静

当出现感情问题的时候，彼此一定要保持冷静，一旦冲动，你永远不知道后果会是如何，且你们的问题一定会很难解决。当然了，在出现问题的时候，我们会感觉到压抑、沉闷、委屈、愤怒、难过等等这些情绪，可不管如何，只要你想解决问题，你就必须保持你自己的冷静，当你冷静了，对方自然会保持同样的冷静。

四、记得尊重

不管你们的感情出现了什么问题，在如何处理感情问题这个问题面前，只要你希望能够理性解决，那么请给予对方最起码的尊重。只有尊重对方，你们才有冷静下来的理性，也有解决问题的那种心态。如果不给予对方尊重，那么对方肯定也不会尊重你，如此一来，不管什么问题都是无法解决的，只能越发严重。

五、主动靠近

不要总是等着对方主动认错，或者主动和好了，偶尔的，你也主动一次。主动给对方买份礼物，主动帮对方洗洗衣服，主动帮对方做做力所能及的事情，或者，主动靠近对方，让对方感知到你的诚心，让对方感知到你的感情，自然就会敞开怀抱迎接你喽。

六、尝试沟通

感情出现问题，如果不能够很好的沟通，这样的感情要么四分五裂，要么潜伏着更大的隐患。所以说请一定要学会沟通，找准沟通的时间，用对沟通的方式，在你们两个人都能够接受的环境下进行有效的沟通，将问题说出来，两个人各自发言表达自己的心声，如此一来，哪还有什么乱七八糟的矛盾？

七、学会理解

再出现感情问题的时候，彼此的那种自我观念非常强烈，一般想的都是“我如何如何辛苦”，“你如何如何享受”，于是问题自然越发严重。想要解决这些感情问题，你就要学会理解对方，自己站在对方的角度去看待那些问题，看一看如果是你，你会怎么做。如此一来，你会理解对方的一些行为，也就不至于过于怨恨与责怪对方了。

八、做好约定

出现感情问题的时候，想尽一切办法解决，解决好的之后，找个恰当的时机，和对方做个约定，比如下次再出现问题的时候，两个人不要赌气，不要谁也不理谁，更不能冷战到底，而是要马上和好，将问题“存档”，然后继续生活，找个安静的环境，把问题拿出来平心静气的讨论讨论。如此一来，感情问题不但好解决，且还会减少感情出现问题的频率呢。

问题一：人的情感都有哪些 人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。

1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与 。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等； 是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

4、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

问题二：人都有什么情感？ 俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指 、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“>>

问题三：一个人会有几种感情？ 很多人把它归结为三种：爱情、亲情和友情。

爱情是伟大的，是心与情的交融；亲情在一定程度上是爱情的转化，血浓于水，亲情的流露总是原于本能的；友情是神圣的，它值得我们特别的推崇，真正的友谊像健康失去时才觉得倍感可惜。

但最近又流行第四种感情，一种比爱情少一点比友情多一点的感情。这样的感情无法界定也无法用言语来说得清楚，好像就是需要这样的一种感情存在，这样的感情有与对方的仰慕之思，有与爱人的亲近感，有朋友的默契感，可能比朋友还要贴心。这种第四种感情可能是感觉多一点。

无论是第四种感情也好，第五种也好，我认为前面这三种是最重要是，是人生不可缺少的。曾经有一位作家说过：爱情是一种纯度，友情是一种广度，而亲情是一种深度。是的，如果你失去了爱情，你只失去了一点；如果你失去了友情，你就失去了许多；如果你连亲情都失去了，那么你把一切都失掉了。一个人如果连亲情都不善待，那他还会去善待爱情，还会善待友情吗？

我想这个世界不管有多么变化，这个社会有多么复杂，但人世间的爱情、亲情和友情是不会变的，埋藏在人心里的这点真也是不会变的。

下面我说说说在每一个人身上都会有的这种模糊而道不明的第四种感情，是什么样的一种情感在里面

相信所有有情义的男女都有过这样的经历，生活中遇到烦心事不是跟家人说，也不是跟最要好的朋友说，而是跟生命中一位特殊的异性诉说。通常，这个可以任你倾诉的人不是朋友胜过朋友，不是爱人胜过爱人，不是亲人胜过亲人。当然，这里的胜过是有前提和条件的。

我们难免会遇到一些开心或烦心的事。开心的事希望能与你熟识的人分享，烦心的事期盼着能与你熟识的人分担，然而事实往往很难做到。即使平时非常要好的朋友，对你感到异常开心的事也是一副淡漠的神情，你的烦心事换来的可能会是更加让你伤痛的冷漠。如果有了爱人，按说是最好的倾诉对象了吧？然而事实上并不。你的开心事如果与他（她）有关，或许还会感一点兴趣，相反则很难吊起对方的胃口。如果你把烦心事告诉对方，非但不能获取对方的理解，给你心灵上的抚慰，还以为你做人有问题，这事不行，那事也不中，甚至还说出“找这样的爱人还算自己瞎了眼”之类的话，就更让自己痛心了。

与人同乐，这是人的正常心理，而这点偏偏很难称心如愿，于是这“乐”也就大打折扣了。如果你正乐哈哈地想与人分享而对方爱搭不理，就像兜头浇了一瓢冷水，好事也赚回一肚子窝囊气，反倒是不说得好，但这又与人的正常心理相违背。有时即便有人想听，可自己平时就对那想听的人不感冒，对方捧场也没大意思。于是，生活中便有了这样一个人，一个愿意倾听你的喜怒也愿意向你倾诉哀乐的人。

女人相对柔弱一些，于是愿意找个男人的肩膀靠一靠，那个踏实的肩膀未必是丈夫；男人虽说坚强一些，但坚强的外表背后却往往是空虚的，于是愿意有个娇柔的女性来安慰，而这个女性很难是自己的妻子。自然地，爱人之外也就有了一种特殊的精神寄托，这种精神寄托的存在甚至构成了生命中非常重要的一部分。

这种我们通常说的第四种感情,在日常生活中并不鲜见，因为在每个人的生活中总有那么一个让你心里牵挂着。特别是当遇到高兴或烦心的事想往外吐露的时候，这个人就更时时挂在自己心上。如果说叫约会，那么，这个人就是你最想约的人。不管河边的柳荫下，街边晕黄的灯光中，酒吧悠扬的乐曲声里，都是自己心情的最好释放。不论什么样的环境，也不论什么样的语言，甚至只是一个心有灵犀的眼神，一次似触非触的握手，都使得自己心花怒放，即使原本压抑的心也随之放松。这个人一定是异性，你眼神里最欣赏的那一个，当然也是欣赏你的那一个。你们或>>

问题四：人世间最美好的情感有哪几种？ 慈母手中线,游子身上衣

得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

直道相思了无益，未妨惆怅是清。 李商隐《无题》

一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完胆柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉

几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

执子之手,与子偕老

山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑

参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之

求之不得,寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之

参差荇菜,左右毛之窈窕淑女钟鼓乐之

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最老的爱情诗句:亚当,来个苹果吧

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期

衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

问世间,情为何物,直教人生死相许

与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!

盈>>

问题五：一个没有感情和思想的人是什么， 没有个性的人，很麻木的人

问题六：一般人通常有的感情。指的是那些？ 亲情，爱情，友情，

问题七：人为什么会有感情？感情是什么 人是社会性的动物，人是相互需要的，而感情是人与人之间的纽带，所以要有感情，这样大家才能够相处，才能够一起生活和做事。否则，只是原原本本地做事，相互没有任何感情，大家都活在一个没有任何感情的真空世界里。这样，不要多久，每个人都会受不了而疯掉的。

所以，人之有感情，就跟我们活着要有空气一样。

感情，最简单的定义，就是人与人之间相互需要的一种状态与感觉。如果相互没有任何需要，是不会有感情的，正如，我们和马路上走过的人。

首先，良好的情绪是一个人交往成功的首要条件；其次，情绪与情感是相互促进的，这二者之间是有一定的互动的，缺少一个都不行；再次，一个人要有很好的交往能力，那么他得要有很好的情绪与情感，这个是交往的核心，密不可分的