一天,小白兔想过河去玩,它蹦蹦跳跳地来到河边,正准备过河,突然,它看见一只老山羊从河对面走过来。老山羊年龄很大了,走路一拐一拐的,走得很慢。小白兔连忙从桥上退回去,请老山羊先过河。老山羊竖起了大拇指,夸小白兔真懂礼貌。小白兔说:“不用谢,这是我应该做到的。”
从前有个山羊妈妈,她有七个孩子。
一天,山羊妈妈要到森林里去找点吃的东西。
于是,她把七只小羊叫到跟前,
一一叮嘱他们:“我不在的时候,
如果大灰狼来了,你们千万不要开门。”
“大灰狼的嗓音是粗粗的,爪子是黑黑的。
凭这些,你们会一下子认出它来。”
七只小山羊说:
“别担心,妈妈,我们会小心的。”
没过多久,“咚咚咚”,有人敲门。
“小山羊乖乖,我是妈妈,
我回来了,带来好多好吃的东西。”
但是这声音听起来粗声粗气的,小山羊们大声回答:
“不开不开就不开,妈妈没你这么粗的嗓子。”
于是,大灰狼到商店里买了些滑石粉吃了,
好让声音听起来柔细一些。
这下,他又来到小山羊的门前。
“小羊儿乖乖,我是妈妈,我回来了,
带来好多好吃的东西。”
但是从门上的小缝里,
小山羊们看到了大灰狼漆黑漆黑的爪子。
“不开不开就不开,
妈妈没你这么黑的爪子。”
于是,大灰狼恶狠狠地说:
“照我说的做,不然我吃了你!”
磨房主害怕了,给大灰狼的爪子上撒了些面粉。
大灰狼又来敲小山羊的门。“咚咚咚”。
“小山羊乖乖,我是妈妈,
我回来了,带来好多好吃的东西。”
小山羊们看到了白白的爪子,
以为门外站着的是他们的妈妈。
“欢迎妈妈回来!”
门刚开,大灰狼“呼”地一下跳进屋子。
“啊……,不!”小山羊们尖叫着,
急忙在屋子里躲藏了起来。
老大藏在桌子下,老二躲进被窝里,
老三爬进炉子里。老四跑到厨房,
老五溜进衣橱,老六用脸盆盖住自己,
老七钻进落地大钟里。
但是大灰狼毫不费力地找到他们,
把小山羊一个一个地吞到肚子里去,
只有躲在落地大钟里的那只小山羊没有被吃掉。
大灰狼吃得太饱了,他摇摇晃晃地走了出去,
在一棵大树下睡着了。不久,山羊妈妈回来了。
“哦……,不!出了什么事?
我的孩子,快回答我!”
但是,只有一只小山羊回答说:
“我在这儿,妈妈!”
“大灰狼来了,把他们都吃掉了。”
山羊妈妈赶紧跑了出去。
她看到大灰狼正躺在草地上睡觉。
“他的肚子还在动,也许我能把孩子们救出来。”
山羊妈妈对小山羊说:“快,去拿把剪刀和针线来!”
山羊妈妈用剪刀把大灰狼的肚子剪开,
小山羊一个接一个地从里面跳了出来。
“噢!谢天谢地,我们得救了!”
六只小山羊没有一只受伤。
山羊妈妈对兴高采烈的小山羊们说:
“快去找一些石头来。”
“嗨哟!嗨哟!嗨哟……”
七只小山羊一起搬着石头。
山羊妈妈把大灰狼的肚子填满石头,
然后很快缝好。
“行了,就这样吧!”
山羊一家马上藏了起来,等着看会发生什么事。
不久,大灰狼醒过来了。
“唉呀,啊!真口渴,我一定吃得太多了。
嗯……对,最好先去喝点水。”
但是,当大灰狼想要站起来时……
“噢!我的肚子像是装了一吨砖头!”
大灰狼不得不爬到进边,弯下身子来喝水。
可是,他的身子是那么重,
以致于——“扑通!”
大灰狼一下子掉到井里去了。
看到这些,七只小羊全欢呼起来:
“好哇!大灰狼死掉了!”
他们冲了出来,和山羊妈妈一起,
围着水井高兴地跳起舞来。
全文:
狼来到小溪边,看见小羊正在那儿喝水。
狼很想吃掉小羊,但是狼转念一想:“我要是就这么把小羊吃了,万一让别的动物看见了。容易说我的闲话,我得找一个合理的借口吃掉小羊,这样既能饱餐一顿,又不被别的动物说闲话。”
于是狼就故意找碴儿,说:“小东西,你把我喝的水弄脏了!害我喝不到干净的水了,你安的什么心?”
小羊以前从来没见过狼,不知道狼要吃它。就对狼说:“狼先生,这条河是大家的,不是你一个人的。况且我怎么可能会把您喝的水弄脏呢?您站在上游,我站在下游。水是从您那儿流到我这儿来的,不是从我这儿流到您那儿去的。”
狼见这个借口行不通,又换一个借口。说:“就算是这样吧,你总是个坏家伙!我听别的动物说,你去年在背地里说我的坏话,凭这点我就可以吃掉你!”
小羊听了更着急了,它喊起来:“啊!狼先生!那怎么可能呢?去年我还没有出生呢!而且我和你无冤无仇,我为什么要骂你呢?”
狼知道自己难不倒小羊,就对小羊说:“即使你很能辩解,但是今天我还是要吃掉你!”说着,就往小羊身上扑去。
小羊绝望的喊道:“你这个狡猾的坏家伙!你找那么多荒唐的借口,不过是想把我吃掉罢了!”
可是狼已经听不到这些了,它心里想的是终于可以饱餐一顿了。单纯的小羊哪里知道,狼无论找多少个借口,最终的目的都是要把它当成一顿美餐吃掉,所以我们要学会保护自己,不和陌生人说话。
出处:出自古希腊伊索所著《伊索寓言》中的《狼和小羊》一篇。
扩展资料:
创作背景:
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》,其故事流传于民间,到公元前3世纪成书。从作品来看,时问跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索,可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》相传是古希腊寓言作家伊索所作。从成书的实际情况来看,这部作品的作者不应该只有一人,它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
随着时间的推移,书的内容更加丰富,这部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事,也就形成了现在的三百五十多篇。所以,严格地说,这部作品应该是古代寓言的汇编。
但凡故事所隐含的意义须得看背景,这故事就是借助动物来表达了强权蛮横无理地,压迫弱小的故事。故事其中蕴含着哲理,揭露了统治者和强大者的丑恶嘴脸,深刻地表达了古希腊奴隶的无奈和无力。由此更深刻地对比出强大者的穷凶极恶和狰狞面貌。
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