你见过地铁里最没素质的人什么样？

你好，有，我看过一段视频，一个女子在地铁上脚踩凳子，引起来其他人不满的视频，引发了诸多网友们的关注。

画面显示，当天在上海某地铁上，一名女子打扮得光鲜亮丽，但坐上车以后的行为却让人无法苟同。只见这名女子将脚踩到了地铁的凳子上。

这名女子的行为已经引起了周围乘客的强烈不满，毕竟凳子是用来坐的，不是用来踩的。用脚踩过以后，一车人该怎么坐呢？所以这名女子旁边的乘客看不下去了，好心的拍了拍这名女子想要提醒一下她。但是这名女子非但不领情，而且态度非常的恶劣。

双方一度还发生了争执，目前，事情正在进一步地处理当中，后续消息可以关注一下相关报道。看到这一幕后，人们也纷纷发表了自己的看法。有人说：这种东西虽然不足以牵涉法律，但是却个人的素质是息息相关的。哪怕这个女生打扮得再光鲜亮丽，也遮挡不了她没有素质的事实。

这个女人难道还以为地铁上是自己的家吗，怎么舒服怎么来？别人都坐在位置上好好的，为什么只有你在地铁上这样。跟这种人不用讲道理，怎么正义怎么来就行了。

平时在公共场合，我们的确应该多多注意一点。毕竟公共场合不是自己的家，怎么能随意把脚伸在凳子上呢？这样的行为确实和素质息息相关

在农村三十年前，如果你不去打工？温饱都不能解决，三十年的今天如果农村的年轻人不去打工，不要说:过上什么好日子，年轻的女孩子谁又愿意留在农村跟你过苦日子，三十岁还没有女人跟你结婚，离光棍越来越近了。所以年轻人必须去城里发展，提高自己的人生价值，为自己的将来打下基础。

农村农民的日子，过得越来越好了，随着时代的进步，社会的不断发展，农民朋友的压力也越来越大。

老一辈的农民，不辞辛苦，农村，城市，两头忙，农忙忙种植，秋收，农闲，到城里忙打工，想进办法，削尖脑袋，吃尽苦头，创造一切条件，让儿女读书，进城深造，不培养其大学毕业，誓不罢休。

由此，现在农村好多家庭，出了一个，甚至二个大学生，他们毕业后，肯定是留在城里发展，是不会回农村了。

除了读书出去的年轻人，在城里找工作，创业外，还有这几个方面，导致年轻人不愿留在农村发展，而到城里打工赚钱:

一，农村农闲时间长，没什么游玩娱乐场所，消费不方便。

现在耕地，收割都是机械化，减少了很多人力工作，有相当多的空闲时间玩，农村除了做事，没什么场所好打发时间，提供年轻人玩的地方，休闲娱乐，KTV，酒吧，蹦迪。

二，耕田面积少，收入不大。由于农村大多人多地少，一年做做，玩玩，到年底，刨去种地开支，人情世故，日常杂用等，所剩无几，过一个舒心，宽裕的好新年都难。到年初，又要愁种地开支了。

三，农闲时节，农村没有就业的地方，找一点事做，赚一点外快好难。

单一的种田收入，在农村里混日子，很难赶上形势，想赶点工，挣些钱，没渠道，没事做。

四，形势所迫，身边的年轻人都进了城，赚了钱。

常年在家务农的收入，还不如别人二个月的工资，在家无用武之地，没发展前途。

当大包户，没田，搞特种养殖，需大量资金，缺少技术，风险大，受益慢。

五，玩伴少，村里全是“503861部队。

农村里大多是50后老人，种地，儿孙们都进城打工去了，只能自己拚着老命把地种上，自给自足，多余的卖点钱，给家里增收，减轻儿孙们的负担。还有婆婆，妇女和小孩，留守在家，哪有年轻人的影。

杜爹，5个儿子，八十岁了，老当益壮，种了五，六田地，还喂了七亩地的一个渔池，他的儿子们都在各个不同的城市，叫他老人家不种田了，都出钱供养他，他说，我现在身体吃的消，能动就做一把，不能动了，你们再来养。

李爹，两个儿子，三个孙子，都在省城，一个开五金商店，一个杂粮行，在城里创业好多年了，三个孙子都是一本毕业，二个国企工作，一个事业单位，搞的好得很。儿孑叫他不种地，接他俩老到城里一起过，他不去，还种三亩地，说在农村自在，种点田有吃有用，不操心，随心所欲。

赵爷，一个儿子，一个孙子和一个孙女，儿子很早到城里搞家装，挣了些钱，前两年到城里买了房，说接老爷到城里过，赵爷也不去，说受不了拘束，进屋换鞋，吐东西不方面，没人唠嗑，不种田心里不舒坦。

种地的都是老农，农村收入低，无就业岗位，没消费场所，不赚钱压力大，城里就业条件多，发展空间大，每月能挣到钱，同龄人多，精神生活丰富，所以年轻人都进城打工了。

生活所迫。

农村的年轻人为什么不留在农村的发展，却喜欢到城市里打工。为什么？原因有很多方面。

一，不会种地。现在的年轻人他们从小在学校里念书。根本没有接触到农业生产。况且他们的父母大多常年都在外面打工，对于农业生产他们是陌生的。

他们不知道怎样耕地，不知道怎样播种，不知道怎样管理。也不知道怎样收获。总之是一无所知的。况且现在的年轻人。是在糖水里长大的。他们没有经过风雨。没有受过挫折。没有经过劳动锻炼。他们很难适应农村的劳动生产。

二，农村里年轻人少

现在农村的年轻人，从学校里出来后。都到外面打工去了。无论他们是什么文化程度。都能找到适应自己的工作岗位。学位高的当白领。学位低的进工厂做流水线。反正一个月能够挣上几千块钱。潇潇洒洒，快快乐乐。

放眼一看。留守在农村的全部是六七十岁，七八十岁的老爷爷老奶奶。有哪一个年轻人愿意与他们为伍？连个说话的伴儿都没有。如果长此以往。这个年轻人就会变得孤言寡语。性格就会变得内向。人就会变得消沉。一振不起，久而久之就成了一个废人。

农村里没有男孩子。更没有年轻的女孩子。谈恋爱找朋友是一个很大的问题。到外面去还有一点希望。还有一点机会。窝在农村，什么机会也没有了。所以农村的所有年轻人。从学校里出来后。都义无反顾的走出了农村。来到外面去打工。

三，粮食不值钱，

在农村里无论种植什么植物。现在都要靠天收。渠道全部被破坏了。水库的水放不下来。有的水库进行了承包养鱼。不允许放水灌溉。有的把水库的水高价卖到外地。反正人民群众辛辛苦苦，修建的水库，自己用不到水。

农作物没有水是没有收获的。遇到年成好，风调雨顺。纵使是丰收年。粮食也不值钱。两斤麦子换不到一小瓶儿矿泉水。目前全国什么物资都在涨价。唯独粮食没涨价了。种一年粮食，有时候还赔本。

现在有的地方改为种经济作物。大量的种植水果。水果也是要水的呀。果树有水浇灌。个子大而饱满。如果干旱没有水浇，果子要么掉了。要么个头很小。天干又容易生蚜虫。所以种水果也不十分保险。这样廉价带有风险的事情。年轻人是不愿意干的。

四，外面的世界更精彩。

无论你走到哪里。尤其是北上广深，沿海地带。大中心城市。到处是人头攒动。清一色的年轻人。他们充满生气，充满活力。充满朝气。他们给城市的发展注入了动力。他们改变了一座城市的面貌。他们振兴了一个城市的经济。他们给一个城市带来了繁荣，他们千军万马的到来。给这座城市带来了无穷的商机。

他们生活在这里，工作在这里，消费在这里。他们是这座城市的润滑剂。白天他们紧张的上着班。晚上他们来到公园来到广场，来到林荫小道。悠闲的漫步消遣。他们一对对一双双，意浓浓，情绵绵，在这里他们收获了爱情，赚到了钱。

他们的工作日不晒雨不淋。不担心任何自然灾害。他们还有单休双休。的的确确生活的逍遥自在。城市和农村的确有天壤之别。哪一个年轻人不把城市留恋？现在好多人省吃节俭，拼命挣钱攒钱。目的是想在城市里买一套房子。将自己的父母带到城里享下清闲。

各种原因促成了农村的年轻人都外出打工。留在家乡的都是老弱病残。他们都是一个个空巢老人。他们站在村口翘首期盼。他们等待着外出打工的好孩儿，早日把家还。

农村的年轻人为啥不在农村，而出去打工？这个问题点在了点子上了！

看看粮食的价格，就明白，老农民越种地越穷的原因了。说句实在话，别说农民种地赔钱，就是社会的精英，马云，马化腾来种地，也得赔个一塌糊涂！

不是农民无能，而是真的差距太大了。城市工人的工资从三十六元，上涨至三百六十元，又从三百六十元上涨至三千六百多元。而农民的粮食玉米价格从八分钱，上涨至八角钱。近二十年间，原地踏步！

农村与城市收入相差多少倍？明眼人一看就明白，况且城市连续十六年百分之五至百分之九的速度增长。

农村人多地少，特别是实现了机械化的今天，更显的人多，无法安排。一个老年人种五，六亩地，还要四时闲着，还要在临近的地方打工，不影响种地，随时撑握庄稼的长势情况，那有年轻人的用武之地！

年青人在家庭的位置，除了上学学习，上个好大学，毕业后有个好工作。没有考上大学的年轻人，面临的是一个永远脱不了农皮的″土老帽儿，在农村没活儿干，在建筑队是又苦又累而且工资太低。有门路的人，在厂矿企业安排个工作，比种地强百倍。没有门路之人，跟随农民工大军，远离家乡，远离骨肉，远离妻儿老少，到一个人生地不熟的城市，去卖苦力，去打拼，去挣钱。

只要有收入，能养活一家老小，谁愿意离别，泪洒妻儿老小，到外地去受罪！

钱多是祸害，这是对有钱人而言的，对穷人而言，没有钱，寸步难行，而且步步艰辛！

现在的农村，是机械化的年代，农村不需要劳动力，只要年轻人都能进工厂，进企业，进单位，城乡一体化，人人有工作，人人有养老的和谐社会。

农村年轻人为什么不愿意留在农村发展，喜欢去城市打工呢，很高兴回答这个问题

第一，农民靠种植农产品比如，玉米，水稻。油菜，花生，等收入非常低

第二，农村养殖，多数都是年龄比较大的在家里，家里养一头或几头猪，养一头几头牛，养点鸡什么之类等，等出了成本，累死累活，收入也很低，这些脏活收入低多数年轻人选择城市外出打工上班或创业，因为农村发展空间还是比较少，虽然空气，但是落后，只有少部年轻人在农村家里上班或创业。

第三，年轻人去城市打工，也是为了生活，特别是结婚后，家庭经济压力增大，负担重上有老下有小，外出打工，也为了小孩的教育，让小孩上好的学校，作为一家人的顶梁柱，

去城市发展或打工能创造一翻事业。我个人的观点，说得不好的请补充，#丫哥在乡村#

种地收益低，遇天灾颗粒无收。投入大，风险高，缺保障。外出打工，收入理想，兑现快。不好拍拍屁股走人，另谋生路。这是外出年轻人在外闯荡的优势。

农村发展的好，思想观念落后，城市里买的起房，后人教育方面没跟上住不起。

以前好养猪时，我们那里靠养殖不少人家在城里买房。

思想观念没跟上，城市的房子不少人家多空着。当时父母思想能跟上，儿女化钱读技校。现在的工资一家人在城里生活不错的，可是父母思想落后，看不清楚社会发展。啥不得读技校的钱，当年的技校，农民上班加几亩地。一家人的开支和孩子读技校是不够的。

养殖户们有钱，不投资孩子读技校，他们认为自己有养殖技术。可以一直这样的发展下去，比读书的人有出息，这几年国家拆猪房。互联网时代的到来，深深的打了他们的脸。

因为留在农村没法发展，或者说发展的机会很少。而进城发展的机会很多。这就叫做城乡差别。

农村年轻人为什么不留在农村，总喜欢进城打工呢？依我看主要是因为以下几个原因：

一、大多是迫于生活考虑，趁年轻时到城里打工多赚点积累以便养老之需，毕竟现在农村能赚钱的路数不多，也难。而且农民养老仍成问题，加上现在的物价居高不下只有进城打工才为上策；

二、也有部分年轻人害怕艰苦，觉得农活太累，不想务农而进城打工的；

三、当然，也不排除有些年轻人是因为不会、不善农事才不得已才进城谋生务工的。

再是有些失地农民，因赖以生存的士地被征用后变成了无地农民，从而不得不进城打工另谋出路。

仅此而已。如果您觉得我说的对的话，请别忘了点个赞，加个关注，也算是对我的莫大鼓励，谢谢了！

《黄山来的姑娘》是一部于1984年上映的老国产**，第一个镜头是一个农村姑娘拎着一块肉，着急忙慌地从老式楼梯上跑下来，一路赶到卖肉的柜台，恳切地说称少了一两肉，镜头一转，是一脸精明的女主人，用手提称锱铢必较地验称着菜的斤两。

挺戏剧化的开头，塑造了一个农村与城市、雇主与保姆的对立，有点脸谱化的老套，以为会是个有时代印记的“阶层压迫”的故事，但是整部**看下来，却很惊喜，从黄山去北京做保姆的玲玲， 代表了在初步开放的80年代中，乡村对城市的试探与融入，在见证城市飞速发展的同时，还有乡村经济的苏醒与崛起。

**至始至终，都没有农村的实景部分，导演的设计十分巧妙，以暗写明的春秋手法，农村的一系列变化，通过保姆玲玲的家信、以及同乡的攀谈中逐层表现。作为**主语的“黄山”，最终定格在玲玲与城市女孩星星共同归乡的展望上： “到时候农村和城市都一样了，到处是高楼大厦、电灯电话……”

**有个镜头是一段节奏强烈的音乐传来，一个穿牛仔裤、烫卷发的“时髦”青年载着女友，骑着摩托车亲亲热热的经过，背景是红白色的无轨电车以及自行车，玲玲很新奇地驻足观望，眼中闪着惊讶、新鲜、好笑又难以接受的光芒。

这份复杂的情绪表达非常细致真实，从保守的农村走入繁华的城市，局促不安的同时还有一份“本份”的自知，时代更迭，城市和乡村依旧存在难以融合的落差，放在今天，一个农村姑娘初站在摩天大楼之下，也会有这种未见过世面的无所适从。

不过**并非在制造这种对立，而是通过玲玲的帮工生活，走入城市最为真实的烟火气里，呈现出复杂丰富的人性，有自私市侩的小市民，有热心相助的街坊；有知识分子的认真自律，还有老干部家庭的平等互爱。在立体的城市影像中，展现出玲玲的自尊自爱以及人与人间流动的温情。

玲玲一共服务过三个家庭，这三个家庭也是八十年代北京市民阶层的一个缩影。 第一家齐家，家庭成员是齐母、在国外出差的齐父、哥哥大力和妹妹小娟。这家人工作于国企，居住的是带有电梯的高层。

第二家柳家，家庭成员是产妇红荣、婴儿以及未曾谋露面的丈夫。这是一个典型的工人家庭，居住的是热闹、逼仄的胡同大院；第三家周家，老爷子是退休老干部，老太太知名书法家，还有个高中毕业醉心考歌舞团的孙女星星，住宽敞的四合院。

三个家庭非常具有代表性，是时代的一个切面。同时玲玲在三个家庭里的境况，亦是一个慢慢融入、感受到关爱的过程。

一、第一任雇主齐家，加深了玲玲对城市的隔阂

齐母与小娟对玲玲的态度，是高高在上傲慢。齐母总是怀疑玲玲手脚不干净，更谈不上对她人格上的尊重。中午吃饭，大力将一颗鸡蛋夹给玲玲，齐母迅速地截下，并把鸡蛋送入女儿小娟的碗里，说：“玲玲不爱吃鸡蛋，她在乡下早吃腻了。”体面的外表下，却对劳动者心存鄙夷，讽刺的是如齐母这样的人，现在仍旧存在。

小娟对玲玲颐指气使，在玲玲放过衣服的床上喷香水，要求玲玲帮她按摩，同时还控诉历任保姆的“劣迹”。玲玲试穿她的马甲，小娟让玲玲立刻将马甲洗了，没好气地说： “农村姑娘就要有农村姑娘的样子，不要打扮。”

尽管雇主对玲玲百般刁难，但为了挣钱她消化了这份委屈。直到有一回小娟的毛衣“丢了”，齐母一口咬定是玲玲偷的，将她的行李翻了个底朝天。后来发现是落在单位了，齐母叮嘱小娟不要告诉玲玲。

纯朴又倔强的玲玲花了快一个月工资买了件新毛衣给小娟，说自己洗的丢了她需要负责，但她毅然决定辞职，就在她出门的时候，听到小娟腹痛难耐痛苦地在床上呻吟，这个善良的姑娘二话不说，背起小娟就往医院赶去，幸亏送治及时，小娟才脱离了危险。

手术后的小娟满心愧疚，坦白她的毛衣没有丢，让玲玲不要走，玲玲第一次体会到城里人对她的真诚，还有工作带给她的被需要感，但之前的诬赖触碰到她的底线，她答应等小娟康复再走。

作为80年代从农村走入城市务工的保姆，在当时人口流动尚未解冻的背景下，不啻于是第一批出来闯荡的冒险者。城里人与农村人其实都在相互的想像壁垒中，互相都给对方贴了标签。

玲玲这样的人，正是将两个不相交的对立面相互融合的存在。齐家母女印证了玲玲想象中城市人的不近人情，而她们亦先入为主地给玲玲贴上缺乏教养的标签， 玲玲与第一个家庭的磨合，其实也是农村与城市的磨合，玲玲与小娟的和解，穿透的是城市第一层坚硬的外壳：偏见。

二、第二任雇主柳家，是玲玲对城市多面的认知

红荣条件并不宽裕，住在胡同大院一个小间里，丈夫工作未归，她咬牙请了玲玲来照顾月子。红荣和丈夫都是工人，平时都喜欢文学，因志趣相投而结合。丈夫的文章被一家杂志社青睐，聘请他去工作。从车间工人到杂志编辑，红荣很为丈夫自豪，和玲玲说起“柳大哥”，一脸幸福溢于言表。

为了省钱，整个月子里，红荣就吃了一只鸡，还舍不得地说“等柳大哥回来一起吃”，玲玲实在看不下，将鸡炖了“强硬”地让她喝汤。

转眼孩子满月，丈夫仍未归，还断了生活费，捉襟见肘的红荣已付不起玲玲的保姆费，心事重重地去找丈夫。深夜归来，红荣看玲玲和衣等睡着，替玲玲脱了鞋盖上被子。她将细心珍藏的定情手帕烧了，伏在书桌上低声啜泣。

玲玲明白了红荣的处境，介绍她来工作的同乡大妈给她另找了户人家，正好玲玲家里催促要钱，那户人家出钱比红荣高了近一倍，但善良的玲玲不愿离开拮据困难的红荣，情愿在休息日再去做一份工赚钱。

红荣知道了玲玲家里缺钱，让玲玲另找工作，她将自己的毛衣送给玲玲，感激她这段时间的照顾，两个互相心疼的女人相拥而泣。 繁华摩登的北京城，有许多像红荣一样艰难生存的底层群体，城市并非遥不可及的盛气凌人，它有落定到地面的烟火气，有悲欢离合、有人生疾苦。

最令人感动的，是红荣背着孩子上班后，本就缺钱的玲玲买下一只鸡炖好在炉子上才离去。红荣下班看着那锅鸡汤，温暖到泪流满面。 红荣的温柔隐忍，玲玲的情深意重，有着那个年代的人特有的“傻气”，胡同里街坊邻居们的互助互爱，也让人看到冰冷的城市表象下，沉淀在市井生活里的“中国式的温情”。

三、第三任雇主周家，带给玲玲精神层面的升华

周爷爷是离休老干部，曾为祖国浴血奋战过的那一代人。他与周奶奶都有着知识份子经岁月积淀的温和内敛。对玲玲也像待晚辈一般疼爱。孙女星星是一个典型的追逐梦想的城市青年，对爱情、事业都有自己清晰的规划与追求，与第一个家庭物质虚荣的小娟形成鲜明对比。

在周家，玲玲感受到家人般的平等关爱，周奶奶每日教玲玲写毛笔字，对她严格要求。周爷爷从黄山 旅游 回来，特地给玲玲带来家乡的零食。星星艺考前，一直要求爷爷利用关系帮她打通门路，可能一个电话就能改变孙女的命运，但这个有原则性的老人，反对一切走后门行为，教育星星要通过自己的能力赢取未来。

但因为别人走了关系，星星最终未能如愿。家庭教育的熏陶养成了星星积极的心态，她很快调整情绪，答应居委会的聘请，成为国营饭店的经理，将生意经营的风生水起。 星星身上有80年代青年特有的朝气与热忱，有理想有情怀有拼劲。

玲玲在周家耳濡目染，不仅在文化素养上有所进步，精进了厨艺，更开拓了思维与眼界，随着哥哥戒赌经营养殖场盈利后，她在北京的工作不再成为家庭经济的主要供给时，玲玲也开始思量自己的人生规划……

安徽是八九十年代出了名的保姆之乡，尤其是无为盛产保姆，这也和 历史 原因不可分割。当时有很多如玲玲一样的农村女孩融入城市，不乏有被雇主关照，重新获得教育机会，彻底改写人生的人。不过**旨在表达玲玲的回归，并非是消极层面的城乡二元对立，而是通过新时代风貌的洗礼，重塑独立人格，为建设乡村经济添砖加瓦，在理想与拼搏之下，城市与乡村都是平等的。

相较**的叙事脉络，个人觉得更为珍贵的是富含时代特性的影像 ，将时间定格，让我们得以看到三十多年前的北京所特有的城市和人文风貌。 老北京流动的街景，各个阶层居住的建筑特色，带有时代印记的生活气息，故宫、北海、长城，地铁车站、公车立交、钟楼大院……没有经历过八十年代的观众，也可以具像感受到那跨过时间纵度的热气腾腾、朝气蓬勃。

个人对于八十年代的了解来自于文学作品，感觉那是个美好又理想的时代。方兴未艾、百家争鸣，是中国现代化进程中承前启后的一个关键过渡。近现代比较有影响力的作家，大多崛起于八十年代，诗歌与文学甚至是属于大众的，而不是现在的曲高和寡。比如剧中红荣的丈夫，就是一个因为热爱文学而被杂志社发掘的工人， 感叹80年代虽然物质并不丰富，但理想是有滚烫的去处和回应的。

**纯净舒缓的节奏，镜头平实，并没有什么炫技的拍摄手法，但却有打动人心的力量。身为保姆的玲玲，并不耻于自己的职业性质，而是自尊自爱，不卑不亢地对待工作。大妈对同乡玲玲事无巨细的帮助与照顾，玲玲哥哥创业缺钱，同做保姆的**妹虽没什么钱却慷慨解囊。

像大力、星星这样的有志青年，有坚定的精神追求，律己律人，那种积极向上是心中有火、眼里有光。胡同大院里的人共赏一盆菊花，红荣热心的邻居们，主动帮她照顾孩子。老干部周爷爷清廉守正，周奶奶这样的老艺术家谦顺平和。 知识备受尊重、人情高于利益，精神比物质充足，难怪这样的80年代会被几代经历过的人集体怀念。

影片的结尾有些刻意的理想化，玲玲哥哥从沉迷赌博到踏实创业，也是从侧面反映自改革开放后，农村青年在精神方面从混沌到觉醒的过程，亦是传统农村 社会 结构与经济结构奋进中的嬗变。乡村经济的发展，让玲玲这样走出去的农村人又走回来，镇上开了第一家饭店，“见过世面”的玲玲被邀请回去做厨师。星星陪玲玲踏上归乡的火车，她将目光瞄准乡村更便宜、绿色的菜蔬肉禽，准备与玲玲合作货源。

星星与玲玲这两个分别来自城市与农村的女孩，代表了年轻的女性群体，她们亦在时代的红利中受益，自强自立，拥有属于自己的人生追寻与价值实现。衡量一个 社会 的文明进步，就是自女性从经济至精神上的完全独立。从这一点来看，《黄山来的姑娘》是对时代的一曲诚挚讴歌。

值得一提的是，影片对于未来的展望与想象，现在基本都实现了。星星提到以后农村人富裕了会到城里 旅游 ，甚至走出国门，中国最早的出境游是1983年，不过短短三十多载，理想早已照进现实。1984年，上海才有私人电话安装，1988年第一条高速“沪嘉高速”始建成通行……

我们现在轻易拥有的一切，都历经过过于宏大的惊心动魄，时代所经历的，远比我们所想象的更多。

突然想到狄更斯在《双城记》里所写的一句：“这是最好的时代，这是最坏的时代”，当我们突然开始怀念逝去的年代时，就意味着我们已经在失去一些珍贵的东西，比如 《黄山来的姑娘》中，一个小保姆带给我的质朴与 淳真 。

-End-

一般来说这个问题，结婚前，男方是不会介意的，只是男方的父母比较有经验，他们可能觉得女方家里条件好不好，或者家离城里远不远，或者家里有没有负担什么的。

说白了吧，农村的姑娘，几乎和城里的姑娘，外表上看，不会有太大的区别。只是一踏入婚姻，区别就来了，比如我列举几个：

1 农村的女孩，每年要回老家过年，可能过年时要花很多钱；男方可能会陪着女方回老家，改变他从小到大的习惯；

2 农村的女孩，父母或者亲戚可能回来北京住一段时间，或者身体不好来北京看看；

3 农村的女孩的父母，可能没有退休金，没有收入，就需要女儿女婿出点钱。

如果要是细分析，其实背后的区别还是很多的，但是只要你们两个相爱，你们相互知道关心对方、爱对方，让双方的父母知道你们两个感情特别好，谁也分不开，那么这些就都不是问题了。说句不好听的，介意，也是白介意。最怕的就是，男方父母不同意，你们俩还老吵架，这就不好说了。

回答补充：怎么说呢，至少我坚信，只要两个人在一起相爱，这是最最最重要的，没有这个其他的都是空谈、两个人之间最大的问题是不爱或者不够爱，或者感情有保留，有隐瞒等等，这才是问题。除此之外，什么父母反对，朋友不看好，没钱没房子，这些都不是问题。

01

大概是六年前吧，我还能为了一顿饭钱和别人打架，对方是我的室友。

这哥们非常不地道，做人非常小气，每次中午就要别人给他带饭，带回来了吃得嗝声连连，饭钱的事儿却抛之脑后。

大家都是一个屋里住的，抬头不见低头见，总不会为了一二十块钱翻脸，这也是他利用的一个心理。

那一天上完课，他给我连打几个电话，要我去外面给他带一份盖浇饭，要求还贼多，又是多放辣椒又是不要葱花。

那时候是夏天，我忍着酷暑给他带了回去，一回去这哥们还抱怨：“怎么这么久，老子都要饿死了？”

我把饭往桌子上一放，摊开手找他要钱：“十六。”

他自顾自地坐下掰开筷子：“等我吃完就给你。”

那就等，我那次就是铁了心看他是怎样的品性。磨磨叽叽吃了半个小时。

吃完后大家差不多都在睡午觉，他去卫生间尿了尿就拿起电话给女生打电话，打了又有十几分钟，大家差不多都睡熟了，这哥们看我还没睡觉，又想来拖延战术：“我现在手上没钱，明天取了给你哈。”

这都是他的惯用套路，今天拖明天明天拖后天，拖到后来别人要么就忘了，要么就抹不开面找他要钱，但是我偏不按套路出牌。

我说：“你没钱说什么吃完了就给我？都是男人说话要算话，现在给我。”

他愣了一会，脸色变得很难看：“你什么意思？就十几块钱你至于吗，搞得像逼债似的。”

我说：“至于，这不是钱的事儿，这是面的事儿。再说了，你哪次找人带饭给钱了，你看现在还有人帮你带饭不？”

他彻底恼羞成怒了，一脚踹在我的书桌上：“放屁，老子什么时候不给钱了，说话小心点。”

大家都被吵醒了，懵圈状态围观我俩。

我的一贯宗旨就是能动手就别吵吵，拿起旁边的一个水瓶盖在他头上，还没等他腾出手捂头就对着他脸上一顿招呼，鼻血都给他打出来了，加上义正言辞的咆哮：

“还敢踹老子的桌子？你爹是不是没教过你吃饭要出钱？赖别人钱还敢装大爷……”

大家都过来把我们拉开，他一抹脸上的血，叫嚣着要拿板凳来砸我，我冷笑着看着他。

我根本就不在乎这十几块钱，只是看不惯他这种无赖行为，也为其他受过他气的哥们鸣不平。

这就是二十二岁的我，年少气盛，遇到不平的事情还有血性吼一吼。

02

那么现在呢，我根本就没有心气处理这类事情。

一个朋友说自己要做生意，找我借了一万多块钱。

借钱的时候说得贼真诚，到了年底就还我，结果两年过去了，钱没还就算了，人还躲着我，给他打电话永远不接。

直到有一次在商场撞个正着，他搂着一个年轻姑娘买衣服，恰好我和我妹妹也在那家店。

突如其来的偶遇让他措手不及，只见他的脸由白到红又由红到青转了几圈，我主动跟他打招呼，问他最近在忙些什么，这么长时间不见了一起吃个饭呗。

他给我客套：“下午有事，过几天我来请你，多叫几个朋友一起喝喝酒。”

我点头说好，临走时他又想突然想起来什么似的，一拍脑袋对我说：“老刘，我是不是还差你钱呢？这段时间我手头有点紧，下个月我绩效发了就转给你哈。”

他的演技很好，我只能配合着装糊涂：“你什么时候差我钱？我记不得了。”

他饶有所思的看我一眼，寒暄几句就拉着他的女朋友快步走了。

大家都是成年人，有些事情心知肚明就好。他给姑娘买的衣服就两千多，手头紧个锤子，等他消失在我的视野外，我就把他的****全给删了。

这就是现在的我，问题想得比较透彻，你愿意把场面弄得圆滑点，我也配合你的演出；你为了点钱不顾感情，那也随便你。

只不过我再也不会在你这个人身上浪费任何时间和心思，你在我心里已经“人际性死亡”了。

年纪越大，我觉得自己越发冷漠。

这种冷漠就像给自己套上一层冰冷的保护壳，本能性地隔绝一切恶心和恶意，不想和它们短兵相接，只求相安无事。

03

比如上学的时候，有同学和辅导员私下交易，开学的时候给辅导员提一大堆礼品，到助学金评比的时候就故意穿得破破烂烂，上台讲着自己的心酸往事。

明明父亲是白领，偏要说成是农民工；明明母亲身体健康，偏偏说成双腿残疾。也就是当时科技不发达，要是搁现在拍个视频给他爹妈发过去，怕不是他爹妈要被气得吐血。

辅导员就顺水推舟的把他名字加上去，拿了大几千助学金后就开始大吃大喝，买名牌换手机，活得比谁都滋润。

哥们看不过去，那时候开班会要求轮流讲话，轮到我的时候，我写了一篇文采斐然的演讲稿，极尽讽刺和奚落之词，诸如“生命诚可贵，爱情价更高，为了八千块，爹妈都可抛”之类。

台下同学听得瞠目结舌，辅导员在窗户外脸色铁青，那个送礼的不孝子浑身发抖，就像要中风一般。

后来辅导员把我叫去办公室，对我一顿狂骂，说我要再这么诋毁同学名声，他就要按校规“处理”我。

我慌都不慌，对辅导员说：“您是说我在恶意中伤别人？那这样，我还有一些证据，我寄到市教育局让他们查查是不是真的，如果是假的随便您处理好不？”

辅导员愣住了，就像生吞了一个大鸡蛋，到了下一年助学金就评的比较规范了，至少钱都发到了真正需要的人手上。

04

而现在，我能心无波澜地忍受这些污浊之事。

有同事和经理结伙吃回扣，一笔单子总共才赚十几万，他们就敢吃三万的回扣。

那个同事几年前进公司才一百一十斤，现在都快一百七了，整个人出竹竿变成肥猪样，可见油水多么足。

一个实习生得知此事后，正义凛然地要写信给老板告发此事，被我给拦住了。

我说：“首先，你没有实质性的证据，他们的账目做得很好，老板不一定会信你。还有，你人微言轻，他们要是倒打一耙，加上他们在公司的关系网，到时候你没好果子吃。”

实习生愤愤不平，随即看了我一眼：“刘哥，你不会也有份吧？”

我笑了笑：“你也可以查我嘛，随便查。”

实习生没听从我的劝告，还是执意要告发，结果不出我所料，那个经理叫上甲方公司的人来自证清白，又假意辞职来打消老板的猜疑。

这个经理业务很广，老板当然不放他走，最后就是当着所有人面把实习生给开了。实习生走的时候无比沮丧，他不明白他只是做了一件对的事情，为什么下场是这样。

后来事情还是败露了，那两个家伙差点要坐牢，倾家荡产才把窟窿补了回来，公司宣称：“正义可能会迟到，但是永远不会缺席。”

我最讨厌的就是这句话。迟到的正义，还有什么意义？

在正义慢悠悠迟到的时候，一颗年轻热忱充满正义感的心已经被抹杀了，而谁又在意过这些？

05

让我好好想想，我是从什么时候开始，变成现在这幅冷漠凉薄的样子？

是我为了室友鸣不平，到头来名声败坏，他们反过来笑我为了十几块打架的时候吗？

是我觉得助学金发的不公平，被辅导员找茬，却没有一个人敢站出来说句话的时候吗？

是我在路上看到一个壮汉打女人，我过去把那个男人按住，那女人却在我脸上抓了一把的时候吗？

还是我看见城管吃饭不给钱，站出来指责他们庙小菩萨大水浅王八多，那面馆老板却在背后说我神经病的时候？

人的棱角慢慢消失，绝多数不是被眼前的丑恶给击碎的，而是被身后的愚昧和嘲弄给削平的。

若这个世界是一个大泥潭，有的人在里面打滚，脏得不亦乐乎，有的人身处最中央，致力于把身边的肮脏抹掉，却被视作疯子。

而我只想拼尽全力爬出去，在泥潭的边缘冷眼旁观，我对这些污浊无能为力，只求自己能干净一点。

罗曼罗兰说过：“世上只有一种英雄主义，那就是认清生活本质后，依然热爱生活。”

调子起的太高，我自认为做不到，所以对于我们这些无名之辈，能够认清生活本质后和生活和平共处，已是我们能做到最大的努力。

上帝的归上帝，撒旦的归撒旦，大概就是这样。

       不管是成长的环境，还是家庭和教育背景，都会对人产生潜移默化的影响。而我国的大部分农村地区相比于城市来说，各个方面都是相当得落后和薄弱的，很多地区可能还存在这温饱不能解决的问题。在这种环境中成长出来的农村姑娘，自然跟城市里的大多数一生下来就含着银汤匙的城市姑娘有太多的不同。比如说:

       先说农村姑娘，从小一直在农村长大的姑娘比一直在城市长大的姑娘更能吃苦、更懂得节约。这些都跟他们生活的外部社会环境和自己的家庭背景是分不开的，农村家庭，在以前大多数靠种地和养殖为生，打工是近十几年才渐渐多起来的。所以，家庭的收入是非常地低微的，不仅家庭日常要开支，而且农村一般孩子都比城市家庭多一些，这样就会更加的捉襟见肘，而农村的封建思想又比较重，少数条件好一点的，只要孩子想上学，都会让他继续上下去；而大多数的穷苦家庭，不用父母劝，家里的姑娘因为心疼父母，很多会主动地早早辍学，帮家里干农活，减轻家庭的负担。 

       等到再大一些，他们会跟村里的姐姐哥哥一起外出打工。既没有文化，又没有什么背景，在外边他们为了挣钱来补贴家用，她一点也不怕吃苦，因为从小到大也吃管了。另一方面，由于从小苦日子过得久了，家里不管干什么都会再三思量，把有限的钱用在该花的地方。受这种思想的长期影响，农村姑娘就会有一种节约的好习惯。虽然他们在城市里，辛辛苦苦也挣得不多，但是她们花钱都很节约，每月只花几百块钱，剩余的都邮给家里用。虽然父母从小都没有给她们较好的生活条件，她们还这样对父母、对家庭，也可以看出她们是非常有孝心的，和懂得感恩父母的。

        再说城市姑娘，城市比农村好太多了，大多数家庭都是工人、商人以及政府公务人员，他们每月都有比农村丰厚的固定工资，家庭条件也是比农村不知道好多少倍，在这种环境中长大的城市姑娘，自然是被家里的父母长辈娇惯和宠的像个公主一样。从小到大都是衣来伸手饭来张口，更不用担心没有学上，想要什么东西，只要一张口，父母都会买好送到她面前。所以她们的潜意识里就会觉得父母为自己做得一切都是理所当然的。因为从小都没干过活，也没吃过苦，所以长大之后的城市姑娘，就像一个花瓶似的，根本经不起任何风吹雨打，更吃不了农村姑娘能吃的苦。

      而且，城市里长大的姑娘，因为受城市大环境和家庭的影响，她们根本就不知道什么叫做节约光荣，浪费可耻，从小不管什么只要觉得不喜欢了，不能用了就会扔掉，然后换新的。上班之后，他们仍然改不了花钱大手大脚，铺张浪费的坏习惯，每月不仅月光，而且还会问年迈的父母要退休金花，而且丝毫不会有半天难为情，因为他们认为父母有责任，也有义务养大自己，并一直给自己钱花，说白了，这就是爱的绑架。

       说到这里，我相信大家对大多数的农村姑娘和城市姑娘都会有一个比较清晰的认识了。我说的仅仅代表我个人的意见，并没有刻意地去说城市姑娘就不好，农村姑娘就好。我只是说了一个相对比较普遍的现象，农村的姑娘就是早当家，早懂事，虽然苦，但是从来都不会向命运低头。很努力，很努力地向自己的梦想靠近。而城市姑娘她们本来生活就优越，她们就可能没有那种意识，自己要吃苦，自己要努力过想要的生活。

有一句俗语「往上数三辈，谁不是农村人」。

随着城市化进程的加速，作为一种人群聚集方式而存在的城市不断地扩张，既会吞没城市边上的村落，也会吸引很多外出务工的农村人口在城市安家落户，所以，虽然城市已存在几千年，但于绝大多数的中国人来说，自己的祖上都来自于农村。正因为如此，所以，居于城市中心的市民鄙视居于城市新区的市民、城市新区居民鄙视城乡结合部的居民、城乡结合部的居民鄙视农村人的鄙视链不经得起推敲，所以才会有「往上数三辈，谁不是农村人」的说法。

虽然这种鄙视链经不起推敲，但却依旧在很多人的脑海中根深蒂固，仿佛居于城市就高人一等，尤其是户口与福利捆绑的这种城乡二元结构方式，更加重城市居民的自豪感。

我的一个朋友，她的母亲来自于城市，她的父亲来自于农村，我曾听她讲过，她母亲在她母亲面前，不能说自豪感十足，但会经常表现出这种「 我来自于城市」的自豪感。

我以为，女人的这种自豪感，会极度挫伤男人的自尊心，如果女人因为自己赚钱多而有自豪感，那没问题，因为靠的是自己的能力，如果女人因为自己生孩子获得自豪感，那也没问题，因为靠的是自己的天赋。但如果你因为自己出身于城市而获得自豪感，那男人就会感到极大的挫折，因为城市的身份不像生孩一样是一种天赋但又不能像能力一样通过后天努力而改变，所以女人的这种「 我来自于城市」的自豪感会引发家庭矛盾，为了避免家庭矛盾，只有两个办法，一个是去除这种优越感，一是不嫁给出身于农村的男人。于一个拥有「 我来自于城市」的自豪感的女生来说，显然不嫁是最好的办法。

另一方面，因为双方来自不同的地方，双方的生活方式和价值观也必然存在一定的差异。

我那个朋友就讲过，她母亲是一个爱干净到近乎洁癖的人，她小时候就被要求跪在家里的地板上帮着擦墙围子，每次洗过澡，她母亲总是能用一双火眼金睛般的慧眼发现她没有把厕所收拾干净，在厕所的某个细小的角落里竟然有一根她洗澡时掉下来的头发。而她的父亲就没有那么爱干净，她的父亲会经常性地往厨房的洗手盆里擤鼻涕，这让她母亲和她都感到受不了，她母亲也经常就她父亲这种行为数落她父亲，说她父亲是屯里人。

也许她母亲这么爱干净是因为性格使然，但很大一方面原因是因为她出身于干净的农村，她父亲之所以在卫生方面不是特别讲究，是因为她父亲出身于没法特别讲究卫生的农村。上个月，带一群孩子和家长与哈尔滨玉泉镇玩，中途孩子要上厕所，于是班车就在某个加油站停下来。那家加油站的厕所不是水冲的，我注意到，一个小男孩见到茅坑中的粪便后，当场就吐了……但那个厕所已经比现在东北农村的厕所干净很多很多了。

卫生问题只是双方生活方式和价值观上的一个小点，除了卫生，还将有很多的个点，可以清晰明了地展现双方生活方式和价值观上的差异，而这种差异，必将使双方在共同生活中看不惯彼此，如果没有足够的包容、妥协和耐心，吵架拌嘴都是必然的，双方的感情也将因此而受到很大的影响，所以说，城里女孩最好不要嫁农村男孩。

您好！可以的。

1）我们国家的婚姻法没有规定：农民工不可以娶城里女孩当媳妇。

2）如果城里的女孩愿意嫁给农民工，农民工可以娶她当媳妇。

3）如果农民工和城里的女孩不怕外人说三道四，农民工完全可以娶城里女孩成为合法夫妻。