温州永嘉陈氏家族源于哪里

浙江永嘉陈氏宗谱 重修陈氏宗谱序 尝闻国之有史，而宗族之有谱，阅读国史，始知历代明君之政治，忠臣义士之功绩，阅览谱牒，初知历代之繁昌，孝子慈孙之贤良。语云，水分万流，而同归一源，木茂千枝而咸出一本，而水木且有本源，而人岂可无本源之念。故族立谱牒，乃使后裔有溯本思源之念，更兼谱有义旨，能分长幼，列亲疏，序昭穆，明人伦之道。 谱牒之中除记载世系支图，讳雁字号，各行以及婚娶，生卒，坟墓等外，并祥记祖宗遗训，慷慨尚义，济困扶危，乐善好施，忠贞节烈之事绩，足可为后世之懿范，堪称价值连城之文物也。倘若后裔对谱事置之不闻，年久失修，则本宗子孙星散各地，久而久之，则祖宗之世系茫然无知，嗣后同宗相遇，仅有宗而不知有尊卑，此谱之所以修也。 吾永嘉西楠两溪，群峰峥嵘，奇石斗秀，飞瀑流泉，气势磅礴，实吾浙南名胜之区也。吾陈氏得天独厚，后裔遍布于两溪，历史悠久，世代书香。而此处风人淳厚，族必有宗，宗必有谱，尊祖敬宗，子孝孙贤，诗礼传家，允文又能武，世代笏缨，既出将而入相。人杰地灵，陈宜中为宰，物华天宝，虞之金印犹存，陈五侯王，保国功高日月。精忠报国，均受优旨褒扬，光祖耀宗，千古名垂史，社义之邦，溪山邹鲁流芳。 陈氏为东南望族，帝胄世家，黄帝子孙，虞舜一脉相承。源远流长，陈胡本是一家。根深本固，枝荣叶茂，溯本思源，追念先人功德。承先启后，世代孝思不匮。继往开来，全凭宗谱编修。明伦熟礼，须知五常三纲。善是福根，弗以善小而不为，恶是祸源，弗以恶小而为之。天下最难得兄弟，骨肉相连，相亲相爱，如手如足，高氏让产，千古名标，孔融让梨，传为美谈。孝悌忠信，为人立身之本。精神文明，力行五讲四美，凡我陈氏裔孙应共勉之。 重修谱牒，须知支派源流，皇唐盛世，吾族已有宗谱。世代相承，历代相承，历代重修不替，然黄帝伊始，以至三代，虽列谱牒编修，而直系简载，亦历历可考。 陈氏初居黄河流域，受封而迁开封，郡名颖川，为陈氏发祥地。 迨至唐朝，一世太祖，由河南而迁福州、长溪。 陈公昭远，奉旨观察浙江，晚年定居茗岙，孙枝昌盛，世代英才辈出。 大理颢公为白泉之始祖。 吾祖公逸公，善恭公四子。洪武年间，率子迁娄村（即今大若川）。开创基业，造福世代后代昆，人寿年丰，富贵而亦寿考。五世同堂，膝下孙枝五佰。华祝三多堪与汾阳媲美。 乾道二年，山洪泛滥成灾，陶公石室，为大水所淹没，洞中砂石，堆积如山，寺宇荡然，遍地荆棘丛生。逸公不畏艰辛，亲率子孙开拔，重修房宇，恢复旧日规模。劳苦功高，建公祠于洞中。百世瞻依，万代馨香不替，天长地久，名与洞共存英。 逸公有十一子，分为十一派系，裔孙遍东南，户口万千。兹就其荦荦大者，简述于下： 陈公第四、第六、第七诸派，都居大若川，而第六派中，则有大元下、大竹坑、吊坑等处。第七派之裔，有迁徙仙居者，据云户口千余，为当地巨族。七派中也有迁黄花关、陈岙者。 第一派裔，则居朱岙、桥下街、梅岙、吕家岸、上江、吴田、店下、水潭底、起灶与鹿城城西等处。 第四派裔，仍居白泉，亦有居源头、上洋、河屿、茅竹坑等地。 第九裔派则居住在九房、虞湾芦横港头、山后洋等地。 此外如第十与十一派裔，据老人传说，因年代久远，失去联系，加以旧谱阙如，难以查考，到各派裔散住福建、杭州，于潜、严州、仙居、青田、寿昌、松阳、乐清、蒲州、永强以及全国各地。往来稀少，互相隔阂。致未入谱者，比皆是，诚为憾事。犹望以后孝子慈孙，有志溯本穷源者，继续努力，积极查访，以臻宗谱之完善，而慰列祖列宗在天之灵也。 吾陈氏宗谱，前次重修时，在民国七年，迄今已有六十有四载矣，因时间已久，加上十年文革，谱牒遭受焚毁，损失几乎殆尽，如不继续重修，则吾族宗祠，世系势必混淆不清，陈氏各派裔鉴于此事重修宗谱。 附录 陈氏辈行表 大善公崇守，谦让伯信有，士元嘉允茂，呜时继光久，贤孝际熙朝，永世承天受，春旭长征步，宇俊紫云高 陈昂注：陈昂是“继”字辈，子女：陈智晗、陈智晓、陈智昊为“光”字辈。 陈氏大宗新宇落成祭文 陈氏望族 源远流长 炎黄子孙虞舜世胄 高祖妫满 周武长婿 封邑淮阴 谥号陈胡郡名颖川历史三千 后主叔宝直系嫡亲 昭远太祖 观察浙江 迁自福州 定居茗岙 大理颢公 分住白泉 本宗逸公 始迁水云 膝下十一 分居各地 重修宗庙焕然一新 新宇落成 举行盛典 合族同庆 欢聚一堂祖灵如在裕我后昆 水云村陈氏太祖公逸公碑文 陈氏二十三世祖，公逸公字汝新，号坦庵，生于明洪武庚辰年（1400年）十一月初一，卒于明弘治庚戌年（1490年）九月初七。元配赵氏续娶潘氏侧室汪氏，有子十一，孙四十一人，玄孙一百十六人。长房孙守靖公任常州府学训导，九房孙守印公任番县学训导，今居水云村者其十一子中三子之裔也，余八子均迁徙永嘉、欧海、乐清、瑞安、仙居、杭州等地，蔚为浙南望族。 公为人秉正，乐善好施，悃幅敦厚，不事藻饰，平心率物，表式乡闾，恩赐冠带。郡举乡饮宾晚年居娄村（水云村）。宋乾道年间（1165--1173）洪水泛滥，陶公洞全被沙石淤塞，数百年来，无人问津，公目睹此状，亲率子孙鸠工挑负一空。更不惜巨资，兴建寺宇，聘请僧侣，并捐献良田四十八亩为该寺产业，后人念公之功，于寺旁建陈公祠，以资纪念，至今传为佳话，为使美德永垂千秋，特勒石而志之。 陈氏八派小宗碑文（陈氏简吏） 陈姓是国十大姓之一，仅次于李、王、张、刘而第五。据《中国姓氏对根》云，陈姓是虞舜之后裔，周武王之长婿妫满受封于陈（今河南淮阴），死后谥号陈胡公，其子孙遂以国为氏，至今有三千年历史了。 永嘉陈氏（颖川郡）发祥地为茗岙、芙蓉两地。 茗岙始祖昭远，系陈胡公第72世孙，陈后主叔宝第13世孙，官至浙东观察使，于唐大中己巳年（849年），由福州迁居茗岙。 芙蓉陈姓，系昭远次兄昭文之后，昭文为福州录事，居长溪，避乱转徙温州瑞安场桥，越5世，有名陈拱者转迁永嘉大源芙蓉。 大理灏公，始迁白泉。 老祖逸公，系善恭公四子，明洪武间乔迁娄村（即今水云村），五世同堂，膝下孙枝五佰。 本宗太祖有壁公，膝下两子。长房士桂公，有二子，次房士模公有六子合计八子，故称八派。昆仲孝悌友爱，共建八派小宗于水云村之马山麓迩来，因建学校将祠转迁朱山之麓。 （自唐大中至今1100余年，据大略统计，永嘉有陈姓人口达82,000余人，主要分居在碧莲、岩头、沙头、永临等地。千人以上的陈姓村有白泉、珠岸、芙蓉、茗岙、小若口等十多村。宋朝是永嘉陈氏人才济济的黄金时代，据《永嘉县志》记载进士就63人。） ----------------------------- 第一世祖陈忠，唐时居河南开封府，任门下侍郎、检校司空、进集贤殿大学士。 二世祖陈邕，唐中宗神龙元年（705）登进士第，任翰林学士兼太子太保，后与宰相李林甫不合，被贬谪入闽，居樟州南厢山，其后繁衍，成为闽南陈氏大支派。 三世祖陈夷实，唐任福州禄事，后升太守，携家居长溪赤岸。 其长子陈昭远，唐任浙东观察使，北迁居杭州钱塘，退任归隐永嘉楠溪小源茗岙为肇基始祖。 十三世 陈灏，宋神宗时（1068－1085）考中法科，又中特奏科，任大理寺评事，退任归隐，居永嘉楠溪小源白泉，为白泉村陈氏开基创业始祖。白泉建村由此开始，至今已历20余世。

　　汉成帝

　　建始元年（前32）——绥和二年（前7）

　　在中国古代昏君的排行榜上，汉成帝是“赫赫有名”的。历史上对他的定评是“湛于酒色”。他自甘堕落，迷恋酒色，荒*无道，不理朝政，最后竟死在“温柔乡”中。

　　西汉青铜执伞俑成帝刘骜生于汉宣帝甘露二年（前52），属蛇。他是汉元帝刘奭做太子时与王政君生的儿子。“骜”这个名字是他爷爷宣帝给起的，意思是希望他做刘汉王朝的千里马，结果却连猪狗都不如。由于成帝昏庸失政，“赵氏乱内，外家擅朝”，便留下了王莽篡汉的祸根。

　　王氏家族贵幸倾朝：

　　西汉的皇权，从建国伊始就由三种力量构成，即皇帝、功臣和外戚。这三种力量几经消长，到元成以后，外戚王氏由于偶然机遇登上政治舞台，逐渐把持了大汉帝国的权柄，把西汉晚期的历史，演变成了王氏一家的兴衰史。

　　王氏发迹王氏的兴衰离不开这个家族的王政君。王政君是战国田齐旧贵族的后代。秦始皇统一天下后，齐国灭亡，王族式微。秦亡，其先祖田安，被项羽封为济北王。田安失国之后，齐地的人就称这个曾经辉煌一时的家族为“王家”，从此，他家的姓氏就由“田”改为“王”。武帝时期，王政君的祖父王贺曾任直衣绣使，后被免职，由原籍东平陵（今山东章丘西）迁往魏郡元城（今河北大名东）的委粟里。王贺的儿子王禁是个酒色之徒，妻妾众多，繁衍了一个大家庭。他共生了四女八男：长女君侠、次女政君、三女君力、四女君弟；长子王凤、次子王曼、三子王谭、四子王崇、五子王商、六子王立、七子王根、八子王逢时。其中只有王凤、王崇和王政君是一母同胞，他们的母亲是王禁的嫡妻李氏。

　　王政君生于本始三年（前71）。她的生母李氏生下三个孩子后，因为嫉妒丈夫娶妾太多，一气之下改嫁给河东的苟宾。王政君小时候跟随爷爷王贺住在山东时，曾许配过人家，但没等结婚，未婚夫就死了。后来东平王刘宇见她清秀聪慧，又聘她为姬妾，仍是没等过门，东平王又死了。王禁很迷信，就找个卜者为女儿看相算命。卜者说：“当大贵，不可言。”王禁听了这极富暗示性的话，便不惜重资，延师教她读书学经，还教习琴棋书画，熏陶贵族礼仪。

　　汉宣帝五凤四年（前54），王政君年满18岁。王禁想起卜者“当大贵”的话，就想方设法把王政君送到宫中，做了一名宫女。没想到太子不经意的一指，王政君不但到了太子宫，而且不久就怀有身孕，第二年就为刘奭生下了第一个儿子刘骜。

　　甘露四年（前50），汉宣帝去世，皇太子刘奭即位，史称汉元帝。封王政君之父王禁为阳平侯。仅过三天，又立王政君为皇后。第二年，又立才5岁的长子刘骜为皇太子，王禁的弟弟王弘也被委为长乐卫尉的重任。汉元帝永光二年（前42），王禁去世。其长子王凤继承侯位，并被任命为卫尉、侍中之职。真是“一人得道，鸡犬升天”。

　　在汉元帝的时候，王氏家族虽然纷纷窃据要津，骤然显贵，但还没有进入中枢。不仅如此，他们的权力还出现了每况愈下的趋势。主要原因是元帝钟情于另外两个女人：傅昭仪和冯昭仪。

　　傅昭仪生了一男一女，儿子刘康被封为定陶王。此子聪明伶俐，多才多艺，甚得汉元帝的欢心，父子二人“坐则侧席（紧挨着御座），行则同辇”，简直形影不离。从此王政君母子便被冷落一边。

　　冯昭仪生子刘兴，立为信都王，后改中山王。在汉元帝观赏斗兽遭到黑熊袭击时，冯昭仪挺身而出而让元帝赞叹不已，倍加敬重。

　　皇太子刘骜虽然长得一表人才，但却是个酒色之徙，元帝不喜欢他，几次要把他废掉，而想立“多才艺”的次子刘康。正当王氏家族岌岌可危之际，外戚史丹与太子关系紧密，起而为太子保驾护航。

　　汉元帝的幼弟，中山王刘竟病故，太子刘骜赶来吊唁，但脸上毫无哀戚之容。元帝很生气。史丹立刻免冠谢罪，说是自己让太子故意节制悲伤之情的，以免感染元帝而过度伤心。元帝这才稍稍消解了对太子的怨怒之气。

　　竟宁元年（前33），汉元帝病卧后宫，傅昭仪及其儿子定陶王刘康，常在榻前侍奉，而皇后王政君和太子刘骜却难得见上皇帝一面。王政君和刘骜忧心忡忡，一筹莫展。就在这关键时刻，史丹借着贴身宠臣的身份可以直入寝殿探病，趁寝殿中只有元帝一人时，他独自闯入室内，伏在元帝床前声泪俱下地为太子求情。元帝心肠软，“优游不断”，见史丹泣不成声，竟大为感动，长长叹了一口气，表示不会废黜太子。史丹听后心里有底，连连叩头请罪。汉元帝接着说：“我的病恐怕不会有好转的可能，希望你好好辅佐皇太子，不要辜负我的重托！”皇太子的地位这才稳定下来。

　　五月，元帝去世，六月，20岁的太子刘骜继位。尊称皇太后为太皇太后，皇后王政君为皇太后，王氏家族真正时来运转了。

　　王氏擅权在元帝晚年，王政君、成帝和王氏家族经历了一次惊心动魄的政治危机之后，深刻地认识到失去权力的可怕，所以他们首先考虑的是如何紧紧抓住权力并坚守勿失。王政君最信得过的是娘家人，于是王凤乘此时机，集军政大权于一身，总理朝政，开王氏擅权的先河。但王氏擅权所以得以实现，又与汉成帝和王莽相关：

　　首先，汉成帝打击宦官势力。汉成帝下诏，用明升暗降的办法任命石显为长信中太仆，这是太后宫中管车马的官，秩中二千石。石显原来为中书令，官秩虽仅千石，但位于决策核心，石显原先的走卒，时任丞相的匡衡和御史大夫的张谭等便联名上疏揭露石显及其党羽过去的罪恶。于是石显被免官逐回家乡。石显死于中途，他的走卒也纷纷被免官。

　　其次，汉成帝利用外戚和朝臣抑制另一派外戚。成帝继位，王凤首先排挤了能力强、名声大的冯昭仪的弟弟冯野王。又迫使皇后之父许嘉引退。“将军家重身重，不宜以吏职自累。赐黄金二百金，以特进侯就朝位”。

　　再次，王凤排挤丞相王商。这个王商与王凤的弟弟同名，涿郡蠡吾（今河北博野）人。他的父亲王武是汉宣帝的舅舅，堂兄王接曾任大司马车骑将军。这也是一支活跃于元、成政坛上的外戚家族。当时，惟一能与王凤相抗衡的，就是王商。王商在政坛上稳步高升，不但有外戚家族的背景，而且政治识见和能力，都不在王凤之下。两人在许多问题上议论不同，关系渐渐紧张。王凤与外戚史丹合谋，派人秘密调查王商的隐私，又教唆频阳（今陕西富平）人耿定上疏诬陷王商。汉成帝觉得难以查证，可是王凤坚持要查办，成帝无奈，只得免去王商的丞相职务。王商被免相仅三日，就大口吐血，悲愤而死。其子弟亲戚有在宫中任职的，一律被赶出长安城。至此，王凤专制朝政，已没有了强大的反对派。

　　第四，王莽崛起。王氏家族飞黄腾达、炙手可热的时候，却有个被遗忘的角落，那就是王凤的二弟王曼，因为早死没有封侯。王曼的第二个儿子叫王莽，字臣君，生于元帝初元四年（前45）。王莽的相貌其丑无比，大嘴叉，短下巴，金鱼眼，红眼珠，大嗓门，声音嘶哑。汉代鎏金神兽纹铜牌饰

　　王莽的哥哥与父亲一样早早就死了，所以王莽年纪轻轻就成了家庭的顶梁柱。王政君当上皇太后那年，王莽仅有14岁，还是个未成年的孩子。

　　被王氏家族冷落的王莽母子，只好相依为命，过着十分清寒的生活。年轻的王莽与他那些飞扬跋扈的堂兄弟们截然不同：对内孝敬寡居的母亲，照顾兄长的遗孀，耐心教育顽皮的侄子；对外结交一些英俊的朋友，又拜当时著名的学者陈参为师，攻读经书孜孜不倦，待人接物恭敬有礼，尤其是侍奉执掌大权的伯父、叔父们，更是小心翼翼。在儒家思想的熏陶下，王莽从不跟堂兄弟们去寻欢作乐，而是洁身自好，表现得谦恭谨俭、温文尔雅，处处表现出一个年轻儒者的风范，由此得到了人们的广泛赞誉，为他日后的政治生涯打下了良好的基础。

　　汉成帝阳朔三年（前22），执掌朝廷大权的伯父王凤病倒了，王莽在床前尽心竭力地侍奉伯父，几个月如一日，衣不解带，最后累得蓬头垢面，疲惫不堪。王凤大受感动了，临死时拜托皇太后王政君和外甥汉成帝，让他们关照一下王莽。随后，王莽有了第一个职务——黄门郎。在24岁的时候，王莽开始了他的政治生涯。

　　大司马王商，也感到这个侄子不同凡响，向成帝上书愿将自己的封地分一部分给王莽，其实就是要求皇帝给王莽封侯。另外一些朝廷大臣也都看好这颗冉冉升起的新星，纷纷向皇帝称赞王莽。王莽立刻名声鹊起，引起了成帝的极大关注。

　　永始元年（前16）五月，汉成帝下诏封王莽为新都侯，封地在南阳郡新野的都乡（今河南新野县境内），食邑1500户。提升为骑都尉、光禄大夫、侍中。他身兼数职，进入了朝廷政权的核心。年仅30岁的王莽，这时已跃居几个叔叔之上，成了很有权力地位的重臣了。

　　中国古代专制制度是一种以皇权为中心，以官僚群体为统治工具，以小农的自然经济为社会基础的专制统治。皇权在这里幻化为国家意志，它不仅成了保证整个社会能否正常运转的支配力量，而且成了平衡统治阶级内部各派势力的杠杆。所以，皇权的稳定就是社会的稳定，皇权的强弱必将影响到统治阶级内部各派力量的消长。但是皇权的致命弱点是“家天下”，它的传承必须按血缘关系在一家一姓的狭小范围内选定，也就是说无论贤愚，他只要具有与皇族直系或最近的血统，就有可能被推上皇帝的宝座。如果臣民遇上志向远大、雄才大略、英明果决的君主，社会就稳定，国家就强大。然而，在中国古代帝王中，这样的明君简直是凤毛麟角，少得可怜。中国历史上更多的是那些养尊处优，纵情*乐，性格乖戾，昏庸愚蠢，不知国计民生为何物的政治废物。在这些废物的眼中，最可靠的只有两种人：一种是匍匐在自己脚下的宦官，是信得过的奴仆；另一种是外戚，是信得过的亲戚。

　　汉成帝就是这样的政治废物，自己昏庸无能，又“湛于酒色”，便靠母舅来支撑家业，外戚的势力岂能不借机恶性膨胀起来？所以，在西汉晚期的政治舞台上，王氏家族能够粉墨登场，也就不足为怪了。

　　赵家姐妹专宠昭阳：

　　从汉成帝即位时起，就花了大量金钱，建造霄游宫、飞行殿和云雷宫供自己*乐。他最初宠爱许皇后，这引起了王氏集团的担心，一有机会他们就攻击许皇后，再加许皇后色衰，成帝便也移情别恋。

　　汉成帝冷落了许皇后，开始宠爱班婕妤。班婕妤是《汉书》作者班固的祖姑。她生了一个男孩，数月即夭折。班婕妤美而不艳，丽而不铜鎏金乐舞扣饰

　　俗，又博通文史，知书达礼。她没有一般女子“好妒”的毛病，把侍女李平进献给汉成帝，李平又得宠幸，也被封为婕妤。汉成帝说：“当初孝武帝的卫皇后也从微贱而起。”因此赐李平姓“卫”，她就成了卫婕妤。

　　但是，贵为君王的成帝，也想到宫外世界去寻求刺激。鸿嘉元年（前20），汉成帝在富平侯张放的陪同下，身着便装，“微行”出游，跑到闹市区去寻欢作乐，竟遇到了绝代美女。

　　昭阳新主人在巍峨宏伟、鳞次栉比的西汉宫殿中，昭阳殿以其合于天干而显得别具一格。当未央宫、甘泉宫、长杨宫等宫殿早已随着汉高祖、汉武帝的名字蜚声著誉的时候，古老而充满祥瑞的昭阳殿却一直默默无闻。汉成帝时，这里住进了才色殊绝、宠渥恩隆的两个女子，从此，昭阳殿便成为宠幸、荣耀与尊贵的象征，在戏曲、小说里成了“正宫”的别名。给昭阳殿带来如此声名的，正是汉成帝“微行”出游所遇到的一个绝色美女，她就是赵飞燕。

　　赵飞燕是阳阿公主家的舞女，面目娇好，体态轻盈。历史上有“燕瘦环肥”的说法，燕，就是赵飞燕；环，就是唐玄宗的贵妃杨玉环。一次，汉成帝“微行”经过阳阿公主家，公主盛宴款待，唤出几名美女歌舞助兴。成帝见其中有位光艳照人的女郎，歌声清脆，舞姿袅娜，不禁意荡神摇，便乞请公主将飞燕送给自己，带回宫去，让她成为昭阳殿的新主人。

　　赵飞燕的父亲叫冯万金，做江都王府里的舍人，与江都王的孙女姑苏郡主私通，生下了赵飞燕和赵合德两个孪生姐妹。因为姑苏郡主嫁给江苏中尉赵曼为妻，所以飞燕姐妹从赵姓。长大后被卖到阳阿公主的家令赵临的府中学习歌舞，由于体态轻盈，姐姐获得了“飞燕”的称号。

　　由于飞燕的获宠，赵临和兄弟赵钦先后被封为成阳侯与新成侯，赵氏一门大得荣光。然而，在外戚势力逐渐膨胀的西汉中后期，勋戚霍氏、许氏、王氏等先后秉掌朝政，人少族微的赵氏根本无法与之相比。因而，飞燕的后宫专宠并没有对朝政产生多大影响，同时，微贱的出身还为她能否固宠罩上了一层阴影。入宫不久，她就把妹妹赵合德推荐给成帝做婕妤，通过妹妹并宠做保障，弥补家族势力的不足。

　　自从赵合德进宫后，成帝便渐渐把心思移到她身上。这是因为，合德不仅姿容出色，肌肤雪白、光滑，而且性情温柔，比起飞燕来，更有西汉昭明铜镜一番魅力。成帝称合德的怀抱是“温柔乡”，并感叹说：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也（喻汉武帝好神仙）。”成帝让合德住进了昭阳宫，并满足她的挥霍欲望。成帝日益宠信合德，同时，对飞燕的恩宠逐渐衰落下来。自然，由于飞燕与合德是一对亲姐妹，成帝便不好过分地冷落飞燕。

　　赵飞燕姐妹入宫后，即以新宠的骄姿，挟赫赫威势向许皇后、班婕妤二人发动进攻，一场新旧之争遂在后宫展开。

　　飞燕争宠自许皇后被冷落以后，一连三年日蚀，朝臣们将这“阴盛”之象，归咎于王氏专权，而王氏的党羽谷永却将矛头移向许皇后，说是由于她“失德”造成的。于是，许皇后的“椒房掖廷用度”被减省了，甚至连皇帝的面也见不上了。许皇后一肚子怨气无从发泄，她的姐姐、平安侯夫人许谒想出了一个拙劣而愚蠢办法，就是在背地里装神弄鬼，恶毒诅咒车骑将军王音和后宫中一个有身孕的王美人。此事很快被王氏家族掌握，但他们觉得最好由别人揭发。而揭发的最佳人选是赵飞燕。结果，在赵飞燕入宫的当年十一月，赵飞燕替王氏家族跑到前台做了揭发，许谒等人被处死，许皇后被废黜，许氏家族的所有成员被流放。赵飞燕在控告许皇后的同时，把班婕妤也一并捎上了。但由皇太后出面保了下来。

　　皇后的位置空缺，赵飞燕就闹着让成帝立她为皇后。可是成帝册立赵飞燕为后的想法，遭到了皇太后王政君的阻拦。后由淳于长从中斡旋，赵飞燕才如愿以偿地登上了皇后的宝座。

　　淳于长是皇太后王政君的姐姐王君侠的儿子，与王莽是亲表兄弟。淳于长跑到王政君面前以立赵氏为后，不会构成对王氏家族专权的威胁这个理由打动了王政君的心，终于点头首肯。永始元年（前16），立赵飞燕为皇后，同时晋赵合德为昭仪，又把昭阳殿赐给她一人居住。为了感谢淳于长斡旋之功，成帝赐淳于长关内侯，不久又封为定陵侯。

　　成帝为了取悦新皇后，令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船，叫“合宫舟”。一天，成帝带着飞燕一同泛舟赏景。飞燕穿着南越所贡云英紫裙、碧琼轻绡，一面轻歌《归凤送远》之曲，一面翩翩起舞，成帝令侍郎冯无方吹笙以配飞燕歌舞。舟至中流，狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒，冯无方奉成帝之命救护，扔掉乐器，拽住皇后的两只脚不肯松手，飞燕则继续歌舞。此后，宫中便流传“飞燕能作掌上舞”的佳话。

　　正当赵飞燕沉浸在母仪天下的荣华与威势之中时，双脚却已踏上班婕妤的老路，她无论如何也没有想到做皇后竟是宠极爱歇，忌深情疏，而夺她所爱的，正是自己的妹妹赵昭仪。赵合德与赵飞燕从小一起长大，对姐姐十分尊敬，在成帝面前为她百般回护，因而飞燕的地位并未因皇帝移宠而动摇。开始时，心高气傲的赵飞燕，不愿与残漏寒蛩作伴，不甘心遭遇冷遇与漠视。她听说皇帝爱窥视赵合德汤浴，自己也如法炮制来请皇帝观瞧。为了复宠，她甚至谎言过自己怀孕，然而这一切并不能改变她的命运。

　　汉成帝始终没有儿子，在“家天下”的专制时代，皇帝无嗣是一个严重的社会问题，让朝堂上下无不忧心。赵氏姐妹专宠十余年，久无子息，也深深地为自己将来的命运担忧，但姐妹二人始终没有生育的征兆。

　　飞燕知道，要想永保皇后的桂冠，必须生下一个儿子，继承帝业。因此她焦灼地盼望着有个孩子。为了增加生育的机会，也为了打发寂寞难挨的时光，她常趁成帝夜宿合德处，秽乱宫廷，招引一些多子的少年侍郎、宫奴与她奸宿，希望怀孕，但并未成功。

　　赵氏姐妹自己不能生育，也不许别的妃嫔生育。宫中有个叫曹伟能的女官，怀上了成帝的孩子，临到生产的时候，赵合德命中黄门田客拿着皇帝的诏书，毒死了曹姬，取走了婴儿。那婴儿被乳母张弃抚养了11天，即被宫长李南持诏书取走，不知下落。后来，后宫的许美人也怀孕了，成帝暗中派御医去探视，又送给许美人三粒名贵的养身丸药，做保胎之用。许美人生了儿子以后，赵合德知道了，大哭大闹了一场，最后胁迫成帝亲手掐死了自己的儿子。赵氏姐妹的残忍令人发指，而汉成帝的昏蒙也无以复加。当时有讥刺赵飞燕童谣道：“燕燕，尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”

　　绥和二年（前7）三月，酒色侵骨的汉成帝在赵合德的怀抱中暴死，孝元王太后与大司马王莽“治问皇帝起居发病状”，赵合德畏罪自杀。四月成帝养子刘欣即位，是为汉哀帝。安葬成帝于延陵（今陕西咸阳市东）。

　　刘骜个人小档案：

　　姓名：刘骜

　　出生：甘露二年（前52）

　　属相：蛇

　　卒年：绥和二年（前7年）三月

　　享年：46岁

　　谥号：孝成皇帝

　　庙号：无

　　陵寝：延陵

　　父亲：刘奭母亲：王政君

　　初婚：19岁

　　配偶：9人，皇后许氏、赵飞燕

　　子女：无

　　继位人：刘欣（哀帝）

　　最得意：“温柔乡”

　　最失意：皇后飞燕有外遇

　　最不幸：暴死

　　最痛心：燕啄皇孙

　　最擅长：酒色

江姓氏的起源 一、姓氏渊源：

1、源于嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后的封地，属于以封邑名称为氏。

相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她外出捡到一只玄鸟(燕子)蛋，吃下去以后就怀了孕，后来生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。

伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商、至西周时，伯益的后裔受封于江地，建立起江国。春秋时江国被楚国所灭，子孙就以国名为氏而姓江。

2、源于姬姓，为翁氏所分，属于长者赐姓为氏。

西周初年，周昭王饿支庶子孙受封于翁山(今浙江定海，一说今广东翁源)，后以邑名“翁”为氏。

据《元和姓纂》、《六桂堂业刊》所载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山（今浙江定海，一说广东翁源），后代以邑名“翁”为姓。宋初，有福建泉州人翁乾度，生有六子：分姓洪、翁、江、方、龚、汪六姓。其中次子处恭，分姓江，他的子孙也姓江。兄弟六人同列进士，被誉为“六桂联芳”。

3、源于萧姓，属于因故改姓为氏。

唐朝时期，萧氏因败于黄巢，怒而指江为姓。其后裔主要聚于江西婺源江村。

4、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

清朝满洲人有姓江者，世居得州、三台等地。

清朝时期四川明正土司辖木坪，藏族，父坚赞大结，氏族姓为坚赞，后改姓江，为土坪地区土酋。

今台湾土著、回、彝等民族均有此姓。

二、得姓始祖：江元仲。

江元仲，名恩成，字元仲。舜帝时为伯益之三子，侍夏帝启为大理（主掌刑名之官），受封于江邑，并建立了江国。江国后被楚国所灭，其后子孙以国名为氏，称江姓。故江氏后人尊江元仲为江姓的得姓始祖。

三、各支始祖：

江万里：字子远，号古心，原籍南康都昌寓居饶州，由太学领乡荐登进士，官至台铉因权奸乱政力辞归钉，襄樊失守知事不可为于居侧凿大池匾曰止水元兵入饶遂投之，从者殓葬虎形山有风火罗围石狮石策为迹。后追谥文忠公为建祠。元配：彭氏，赠大德夫人，殉节止水葬与子远公同墓。生子三：茂华；茂盛；茂荣。华公未详。是为湖南湘阴江氏始祖。

江德新：明洪武辛酉以聪明直科进授江南淞江府经，历升上海县知字明卿号毅奄原籍江西南昌府，新建县蛟樵舍五谏乡四十二都一图九甲生元顺帝至元二年丙子岁十月初五辰时洪武二十八，年豪民徐士宗告不应事国初法令森严谪戌湖南，永定衙屯堡道溪余市中三溥享寿八十五岁卒永乐十八年庚子岁十子月初九亥时葬长新堰大凤彩卯酉向著有采 集 首卷有赞。元配：陈氏，生元顺帝至元年乙亥十月初四亥四时殃葬祖居蛟溪三角山。生子四：江瑛，江珉，江琼，江。庶：薛氏，生明洪武十四年辛酉二月初二卯时系南京淞江府上海县十七保沈家庄双桥地人隋戌永定卫，无出殃未详葬大凤形卯酉向。庶：刑氏，生殃俱遗葬大凤形卯酉向无出。继祖之子：江日新，号礼齐，生元至正二十年庚子五月初六未时葬庄前陇。元配：徐氏，生洪武二年己酉六月初六子时。生子二：江，江辰。是为湖南、安徽江氏始祖。

江南浦：字福三，号之演，公自本郡禾坪卜迁里心开崇衍派宝，自公始传载卷一。妣魏氏，讳元娘，夫妇生卒未诠合葬本堡陈家沟，狮子嵊顶上第一层王穴其山场系子荣公之业以葬祖父文盛文茂两房照管后代重修碑志。生五子：长子江贵显，二子江贵安，三子江贵卿，四子江贵名，五子江贵英。是为湖南、安徽江氏始祖。

江惟清：行三，字益澄，□流公之长子，次汉迁上湖三惟怀迁□邱吉心先生曾孙也，因红头贼之乱都芝山下徙居云路庄，娶林氏。子三：长曰克俊；次曰克杰；三曰克仲；又名泳潸□音转也以下分派。是为福建永定溪南里江氏始祖。

江秉铎：以徽之义士也，业儒而□□□有靖康之难乃弃文习武性好猎弓弹鹰犬之技，日习而日精，后从岳王北伐>>

江 姓氏的由来 江姓，汉族百家大姓之一，其源大多来自江国，系从古老的赢姓分出。唐代林宝《元和姓纂》记载：“赢姓颛顼元孙伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏。”元即玄，颛顼的玄孙即伯益，为赢姓始祖。伯益第三个儿子恩成，约于西周初期受封在“江”地，建立江国。据史料记载，江国在古代兖州与豫州之间，西临道国（在今河南确山县），东与息国毗连（在今河南息县），北接蔡国（在今河南上蔡县），南滨淮水。其地当在今河南正阳县，面积相当于正阳县南半部。

河南地处中原，商周时期，这一带农耕发达。江国地临淮水，其经济以农业和渔猎为主。到了春秋时期，江国因为地域较小，加以淮水泛滥，往往淹没江国的中心地带，所以江国国力较弱，很难强盛起来。又因介于楚、宋之间，经常受大国操纵，只有依附大国才能生存。春秋中期，先依附南方的楚国，后又与北方齐、宋结盟伐楚，与楚成仇。周襄王二十九年（前623年），楚国息公子朱率师围攻江国，北方大国晋国先仆伐楚救江，驰兵解围。冬十二月，晋国将江国的危急局势上告周王叔桓公，晋大傅阳处父伐楚以救江国，但在方城（今湖北江陵东）返回。次年楚国再次趁机出兵，灭掉江国，沦为楚邑。江国灭亡后，国人大部分迁居外地。为了逃离楚国的控制，他们前进的路线是从故国向东北迁移，先后到陈留、考城，有一支迁往齐国境内，后又散居于其他诸侯国。迁出者多以原国名“江”为姓。因其始祖伯益为赢姓，故不少江氏家谱记载江氏起源于赢姓。

江国自江济始封于周成公十五年（前1101年），至周襄王二十九年（前623年）被楚国所吞并，历经十七位君主，享国479年。

江姓以济阳、淮阳为堂号。为什么江姓会使用“济阳”堂号？一种较为普遍的说法是，迁居到山东滋阳负暇里的一支即江俪所率领的江姓，因有山东济阳郡，故以济阳为堂号。但是从一些资料来看，南朝时大多江姓名人的郡望作济阳或考城或济阳考城连称来看，上述的说法并不见得可靠。郡望兴起于汉魏以后，西晋惠帝时分陈留郡一部分置济阳郡，郡治在今河南兰考县东。晋南渡后废济阳郡。据《元和姓纂》记载，东汉时有江德，“其先居陈留圉县，汉分陈留为济阳，因居考城，为著姓”。说明是由陈留郡的一部分置济阳郡。济阳的郡治即在考城。考城乃春秋时的载国，西汉置甾县，东汉时改考城，属陈留郡。南朝时还有的江姓名人载其籍贯为陈留（今属河南开封），当时考城属陈留郡，故以陈留为郡望。总之，济阳只能是在今兰考而不是在山东境内。

至于“淮阳”堂号的来历，有的说是因为祖宗发祥之地在淮水之阳，这有一定道理。并且，在唐代武则天载初元年（689年）真阳县曾改为淮阳县，淮阳堂号或本于此。我以为淮阳堂号晚于济阳，那是留居在当地的江姓后人为与济阳区别而标示出来的。后世形成了二大堂号，即淮阳派与济阳派。唐代从河南固始、正阳迁出而有较清楚世系的家谱记载一般以淮阳为堂号。现在江姓宗谱上溯其祖源的以济阳为多。

江氏历代迁徙，大致经历了自北向南的流动过程。大的迁徙有：江国被南方的楚国所灭，大量人口向东北迁移，至考城（今河南兰考）一带，然后又迁山东、安徽等地。其后散居于浙江务州（今金华市）、山西蒲坂、河南洛阳、湖北江陵、河北中山、山西平城、山东曲阜各地（此据都昌《江氏大成宗族》中江仕明《非族辨》一文）。西晋灭亡，大量士人南渡，江姓族人自中原、山东等地南迁江苏、浙江等地。唐代中期，因受藩镇割据以及唐末战乱的影响，在中原的江姓再次南移长江流域，远至福建。

北宋时陆续有江姓移居浙江西部、江西东部，南下福建。宋末江万里誓不降元，以名宦而投水死，其后裔迁往福建，散居闽侯、厦门、惠安一带。其后分支有不少迁居广东东部、北部、西部，形成>>

江姓起源于哪位祖先 江姓起源有三：

1、出自嬴姓，传说是大禹的贤臣伯益的后代。

据唐人林宝所著《元和姓纂》记载：“嬴姓，颛顼元孙伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏。”颛顼，为古帝名，是五帝之一，相传是黄帝之孙；元孙即玄孙，颛顼的玄孙伯益，是舜时东夷部落的首领，因助禹治水有功，禹要让位给他，他避居箕山之北（箕山位于河南省登封县东南）。伯益的后代大约于商朝或西周初期受封建立江国。据考证，古江国的国都位于今河南正阳县附近。春秋时，江国介于楚、宋、齐三国势力之间，经常受这些大国操纵，加之淮偿泛滥，往往淹没江国的中心地带，所以江国一直没能强盛起来，最后被楚国灭掉。江国灭亡后，其子孙流落各地，并“以国为氏”，将江姓世代承袭了下来。可见江氏是伯益的后代，因其始祖伯益为嬴姓，故江氏源于嬴姓。

帝舜时，东夷部落首领伯益因助禹治水有功，故受帝舜赐姓嬴。(虞舜时，伯益负责驯养鸟兽，至大禹时又辅佐治水，因功而得以受赐嬴姓。此后，嬴姓部落又分为14个小部落)伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封，其后裔有封于黄国。相传他善于畜牧和狩猎，在古代，尤其是周朝、到秦朝的近一千年，嬴姓都是一个贵族姓氏。比如，秦始皇就姓嬴。也有很多周朝诸侯国的国君姓氏是嬴。比如，秦国、赵国、郯国、葛国、黄国、江国、梁国、徐国、萧国的国君姓氏都是嬴。传说中，伯益的后裔有十四个分支，即：“既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。”

启自黄帝传自高阳氏，由高阳氏三传而生伯益，当尧之时，举益为虞典官。伯益曾辅佐大禹治水有功，禹之子启建庙祭祀。益生三子，长子大廉封地于秦，次子若木封地于徐，幼子玄仲封地于江，遂以国为姓。江氏之先祖，起始于此！周武王时，仍旧封益地，所以春秋时称江人，鲁文公四年楚国废江国为济阳郡，江氏始称济阳族系。其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。至咸淳元年时，任宰相兼枢密使江万里时，因元入侵，江万里为国尽忠，万里之胞弟万倾、万九与母奔鄱阳，遭遇乱劫杀，兄母不下落不明，万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾，为我系湖北入蜀的由来。其时有江万载，临危授锦衣卫摄行中军事，扶帝入福建，遇元兵溺海而死。其子江文蔚，隐居福建建宁府江宁化石壁村。江万九之四子江文友，于元朝定鼎时，携家属入蜀，定居于今重庆江津县九龙铺。为入蜀之一代始祖。

2、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名翁为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。

3、江姓还有一支是姓萧的改姓的，唐代萧氏因败于黄巢，怒而指江为姓，后裔主要聚于江西婺源江湾。

江姓变迁

因为江氏发源于河南正阳，所以早期主要是在河南发展繁衍。亡国后的江氏子孙，先从正阳向北逃到淮阳（今属河南），后又迁至济阳考城（今河南兰考），并在此发展成为名门望族，故江氏以“济阳”、“淮阳”为郡号。据记载，江国灭亡后，还有一部分江国子孙逃到齐（今山东临淄一带）。此后，江姓在河南、山东立足后，又向四处繁衍发展，迁播到全国各地。唐初，江姓人迁到福建落籍；宋代，江氏大规模南迁到浙江、江西、福建、广东等地。明清时期，有的江氏族人跟随郑成功入台湾，在台湾定居，后来又有人移居海外。

参考于百度

请问江氏的起源在那？和在百家姓中排行第几位？ 1，江氏的起源说同上，2，江氏在百家姓中排行第141位。

江姓的来源 古代有个江国，或许来源于那里，江国为东夷的支系。始祖玄仲为伯益之子，伯益佐禹治水有功，其子启即位后封玄仲于江地（今湖北江陵）。另一种观点，伯益的后代于商朝或西周初期受封建立江国。　江国的国都江城位于今河南正阳县东南、淮水北岸。持这种观点的人的证据是，这里春秋地图

发现了江国故城。江国故城平面长方形，占地面积75万平方米，为东周至汉代时期修建。也有不同的观点是，江城位于河南省息县西南。　春秋时，江国介于楚、宋、齐三国势力之间，经常受这些大国操纵，加之淮水泛滥，往往淹没江国的中心地带，所以江国一直没能强盛起来。春秋时期，公元前623年，江为楚所灭，子孙以国为做姓。

江张巫三姓的故事由来 200分 一、江姓起源有：

1、源于嬴姓（金天氏），出自颛顼裔孙伯益之后的封地，属于以国为氏。伯益幼子玄仲在夏初被启封于江国，商末周初其后人再次被封。因地处楚、宋、齐三国之间，加之淮水泛滥，所以一直没能强盛起来，公元前623年被楚国灭掉。江国灭亡后，贞公带领部分族人迁居河南北部，济水源头之北岸，子孙以国为氏，形成后来的济阳堂。而部分仍遗留于原江国遗址的子孙同样以国为氏，建立郡望一般为淮阳堂；由此可见，济阳堂与淮阳堂子孙均为原江国族人。

2、源于姬姓，为翁氏所分，属于长者赐姓为氏。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后代以邑名“翁”为姓。宋初，福建泉州人翁乾度将军，在战场中与洪、江、方、龚、汪等五位将领义结金兰，战争中其余五名将领阵亡。翁乾度为缅怀结拜兄弟之英烈，不忍其无后，将六子分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓。其次子处恭，分姓江，他的子孙随姓江。

3、源于子姓，出自唐朝末期宰相萧遘后裔，属于避难改姓为氏。唐末战乱不止，唐朝宰相萧遘次子萧祯举家从安徽徽州新安渡江而至先父的避居地歙县黄墩。并为了纪念此次避难，改萧氏为江氏，此后世代称江氏。

4、少数民族改姓而来：

①蒙古族改江姓：蒙古族江吉氏，世居布尔哈图城（今吉林延吉），后有满族引为姓氏者，满语为Giyanggi Hala。蒙古族江吉氏在明朝时期冠汉姓为江氏，满族江吉氏则在清朝中叶以后多冠汉姓为江氏。

②藏族改江姓：清朝时期，四川明正土司名叫辖木坪，为藏族，父坚赞，氏族姓为坚赞，后改姓江。

③在日本侵占台湾期间，台湾土著曾使用日本姓荒本。至1945年日本战败投降后，土著奉命废除日本姓，一律使用汉姓江。

得姓始祖

江元仲，名恩成，字元仲，为伯益之三子，侍夏帝启为大理（主掌刑名之官），受封于江邑，并建立了江国。江国后被楚国所灭，其后子孙以国名为氏，称江姓。他们尊江元仲为江姓的得姓始祖。

二、张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

得姓始祖

张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

三、巫姓源流纯正，源出有一：

在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、>>

江姓和那个姓是兄弟 不是。江姓,汉族百家大姓之一,其源大多来自江国,系从古老的赢姓分出。唐代林宝《元和姓纂》记载:“赢姓颛顼元孙伯益之后,爵封于江,后为楚所灭,以国为氏。”元即玄,颛顼的玄孙即伯益,为赢姓始祖。伯益第三个儿子恩成,约于西周初期受封在“江”地,建立江国。据史料记载,江国在古代兖州与豫州之间,西临道国(在今河南确山县),东与息国毗连(在今河南息县),北接蔡国(在今河南上蔡县),南滨淮水。其地当在今河南正阳县,面积相当于正阳县南半部。

姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献 如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注 》云：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。”身为我国最古老的“三 皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于 是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、等20个古姓均起 源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。 与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏 为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，国七雄之一。

2、 出自亘氏改姓。据《通志・氏族略》所载：“亘庭昌唐上元 中准制改为姜氏。”

夸夸我的姓，我姓江，说说姓氏的来源 关于陈姓的历史和现状的研究报告

班里有好几个同学姓陈，于是大家思考：陈氏到底是个怎样的姓氏？并且还做了调查。

1、姓氏源流

陈（Chén 陈）姓来源有五：

1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志・氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子完怕株连自己，出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈实为嗣子，遂融入颖川陈氏。

3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓 ，是为万年（今陕西省西安市）之陈氏。

4、齐国王子轸的后裔。秦灭齐后，轸逃到楚国为相，被封为颍川（今河南省禹州）侯，是颍川陈姓的开始。

5、他姓或少数民族改姓而来。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时，北魏孝文帝改革，将鲜卑族一支侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改姓为陈，称陈氏。是为河南洛阳陈氏。据《河南官氏志》所载，隋初白永贵改姓陈，是为万年(今陕西西安)陈姓之源起；据《通志・氏族略》载，刘矫的后裔改陈姓，其子孙居广陵之陈（今江苏省镇江东）。

得姓始祖：陈胡公。陈姓来源于妫姓，陈姓人是舜帝的后裔。在舜当天子之前，尧把他的两个女儿嫁给了舜，并让他们居住在妫河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈，建立了陈国，定都宛丘(今河南淮阳)。他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛了许多年。妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。

2、迁徙分布

淮阳是陈姓的发源地，至今淮阳还有“老陈户”之说。陈国灭后的播迁，前文已述，不赘。其中支系清晰，繁衍昌盛者是以陈轸为始祖的颍川陈姓，其子孙多显轶，其后有裔孙陈伯珍于西晋末年渡江赴曲阿(今江苏丹阳)，伯珍孙徙居长城(今浙江长兴)下若里，陈霸先便是其支杰出代表，他建立陈国，定都建康(今江苏南京)，并封了许多陈姓王，使陈姓子孙遍布长江与粤江之间，其诸侯王宜都王陈叔明的十世孙陈环，为避难迁居今泉州仙游县，其孙陈旺徙居江西德安县太平乡常乐里，为江州义门陈姓开基祖；唐初，陈政领兵平“蛮獠之乱”，其子陈元光在父亡后接班，历时九年始平，陈元光被称为“开漳圣王”；再就是颍川陈后裔陈邕受李林甫排挤而迁福建同安，在福建发展成为“太傅派”陈姓，尊陈邕为南院始祖；宋仁宗时分江州义门陈姓于十六省一百二十五个地方，陈姓入越南于宋朝人数最多，李朝女皇李昭皇之夫陈 创建越南陈朝，传八世十三王，故陈姓为越南十大姓之首；陈姓入粤始于南宋，中原人陈魁（陈后裔）迁居福建宁化、上杭，其曾孙有迁今广东梅县；明末福建同安人陈永华（开漳圣王之后）随郑成功入台，被尊为陈姓入台始祖，与林姓共有“陈林半天下”美誉；陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈，于1228年创建越南陈朝，共传8世13王，历时175年。经过一千多年的繁衍，如今陈姓成为越南十大姓氏之首；明初朱元璋曾派陈姓水手去日本琉球；明清以后，闽粤陈姓有人出海谋生到南洋和欧美。陈姓主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南、山东等省多此姓，在台湾和广东两省，陈姓约占当地汉族人口的百分之十以上。陈姓是当今中国姓氏排>>

江姓的起源是赢吗？ 1、出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被楚国所灭，子孙就以国名为氏而姓江，江姓的得姓始祖济（公元前一一0一年）当时被武王赐[南郡地]，为江氏爱国之始，而有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县。

2、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名翁为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。

3 江姓还有一支是姓萧的改姓的唐代萧氏因败于黄巢,怒而指江为姓后裔主要聚于江西婺源江村

启自黄帝传自高阳氏，由高阳氏三传而生伯益，当尧之时，举益为虞典官。伯益曾辅佐大禹治水有功，禹之子启建庙祭祀。益生三子，长子大廉封地于秦，次子若木封地于徐，幼子玄仲封地于江，遂以国为姓。江氏之先祖，起始于此！周武王时，仍旧封益地，所以春秋时称江人，鲁文公四年楚国废江国为济阳郡，江氏始称济阳族系。其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。至咸淳元年时，任宰相兼枢密使江万里时，因元入侵，江万里为国尽忠，万里之胞弟万倾、万九与母奔鄱阳，遭遇乱劫杀，兄母不下落不明，万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾，为我系湖北入蜀的由来。其时有江万载，临危授锦衣卫摄行中军事，扶帝入福建，遇元兵溺海而死。其子江文蔚，隐居福建建宁府江宁化石壁村。江万九之四子江文友，于元朝定鼎时，携家属入蜀，定居于今重庆江津县九龙铺。为入蜀之一代始祖。

二江氏发源于济阳，于晋永嘉三年，过江居润州丹阳郡，成为东南旺族。宋初江景房时居衢州。南宋时，江万里、江万九、江万倾籍江西饶州。江万里殉国后，万载子江文蔚居福建；江万九居湖北黄岗，其四子江文友携子孙入蜀重庆江津。重庆巴县一支也系江万九之后（后系其子孙抱谱持家对证始知）。其后经历明末清初等无数战乱，后代也有移居云南宜良、贵州桐梓、遵义、四川合江等地。与其余无可考

济阳郡：西汉治济阳县，治所在今河南兰考县东北。晋惠帝时，置济阳郡，治所在济阳，相当今河南兰考东境、山东东明南境。东晋后此郡废。此下距今河南省境德正阳县不远。此支江姓，其开基始祖为东汉江德。

淮阳郡：汉高帝十一年（公元前196年）置淮阳国，为同姓九国之一，都于陈（今河南淮阳），惠帝后时为郡，时为国。成帝时相当今河南淮阳、鹿邑、太康、柘城、扶沟等县地。东汉章和二年（公元88年）改为陈国。隋及唐又曾改陈州为淮阳郡

六 桂：即为六姓联芳德誉称，分布在古时德泉州。泉州，隋开皇九年改丰州始置郡，治所在闽县（今福州市），相当今福建全省。后改为闽州。

赵匡胤年轻时是后周大将，受周世宗柴荣器重，在征讨南唐的战争中屡建战功，公元959年周世宗去世，年仅7岁的周恭帝柴宗训即位，赵匡胤于陈桥驿发动兵变，史称“陈桥兵变，皇袍加身”，周恭帝被迫“禅位”，赵匡胤登基为帝，先后灭掉了南方的几股割据政权，基本上完成了全国的统一，建立大宋王朝，史称宋太祖。

公元976年，宋太祖赵匡胤去世，传位于自己的亲弟弟赵光义，这次“兄终弟及”的皇位传承，遭到后世许多史学家的质疑，都认为赵光义的皇位是以不正当手段获得，“烛影斧声”的千古迷案到今天都是一个谜题。

自宋太宗赵光义即位后，北宋王朝的皇位一直在赵氏太宗一支传承，太祖的后人慢慢地没落，最后甚至退出大宋王朝的舞台，流落到民间，一直到北宋被金国灭亡，赵构称帝，创建南宋，因宋高宗赵构没有亲子，只得将皇位传给养子，就是后来的宋孝宗，宋孝宗属于太祖皇帝一支的后人，这么说来，宋朝的皇位又重现回到了太祖皇帝一支传承。

宋太宗即位后，一心想着收回被后晋石敬瑭拱手送给辽国的幽云十六州，亲率15万大军北上收复失地，却被辽国军队打得大败，几乎全军覆没，宋太宗身中三箭，很艰难地才回到宋朝首都开封，后箭伤复发，宋太宗去世。

大宋的第三位皇帝是宋真宗赵恒，而赵祯是真宗皇帝第六子，大宋第四代皇帝，庙号宋仁宗，宋太宗赵光义是宋仁宗赵祯的祖父，宋太祖赵匡胤是宋太宗赵光义的哥哥，这么算来，宋仁宗赵祯得称呼宋太祖赵匡胤一声“伯祖父”。

古典戏曲《打龙袍》就是讲的赵祯从出生到亲政这一段时间的皇宫恩怨故事，但其与历史真实有一定的差距，仁宗的母亲李氏只是个侍女，始终以宫人自处，生下受益后就交给杨淑妃抚养，不敢说太子是自己的儿子，在临死前才进封为宸妃，这就是戏曲里“玉宸宫”的来历

方姓在百家姓中排在第56位。

一姓氏源流

方（Fāng）姓源出有五：

1、出自姬姓，为黄帝神农氏裔孙雷之后，以封邑名为氏。据《风俗通义》及《世本》等所载，相传上古黄帝神农氏之裔孙雷，封于方山（今河南省中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山），后人以封邑为姓，称为方氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地主要在河南，所以，应该说方氏起源于河南嵩山一带。

2、出自姬姓，为西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，以祖字为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，西周后期宣王时，有大夫姬方叔，在征伐淮夷、猃狁，特别是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟，周宣王封方叔于洛（今河南省洛阳市），其子孙以祖字为姓，称为方氏，史称方姓正宗。

3、出自方雷氏及方相氏，为神农氏第8代孙帝榆罔子雷之后，以地名为氏。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南省叶县南），其后子孙有以地名为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南省方氏（疑与上“1”款姓源相同）。

4、出自姬姓，为宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。据《元和姓纂》所载，宋初有福建省泉州人翁乾度（姬姓后裔），生有六子，皆进士。分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第四子分姓方，其子孙也姓方。

5、出自其他小数民族有方姓。如现今的满、蒙、傣、回、土家、朝鲜、台湾土著、壮等民族均有此姓。

得姓始祖：姬方雷。炎帝神农氏第九代孙。黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（今陕西省陇县）。夏代时，其部落迁至今河南叶县南、方城县东北一带，其后子孙有以封邑为氏者，称方姓，他们尊姬方雷为方姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

方姓以河南省为发祥地，后来南方各地出现的方姓有些成为望族，均是河南方姓向南播迁的结果。西汉末年，固始籍汝南尹方 ，为避王莽之乱，迁移到安徽歙县东乡安家，其三孙之长子方赞的子孙繁衍播迁于严、衢、婺、越，赞之二弟方观的子孙繁衍播迁于九江、滁阳、莆田，其三弟方弘的子孙则分衍于徽、宣、池、秀、湖、常。隋唐以前，青州（今山东省淄博）、河东（今山西省永济）一带及北方的一些地区，也都有方姓居民。唐初，有河南方姓随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍漳州。唐德宗大中年间，都督长史方王叔自安徽歙县回迁河南固始方龙山居住，方王叔有孙名廷滔，其后裔有迁饶、信、江、苏诸郡；另一孙方廷范因仕宦及避乱之原因，徙居莆田剌桐巷，并改其名曰方巷，其六子皆进士及第，后其子孙中有的与阿拉伯人通婚，并信奉伊斯兰教，后从中分出一支于宋元之际为避乱迁至海南岛琼州定居。此际有一支方姓从河南省固始避乱南迁，先达福建省福州，再迁漳州之龙溪。明初，方姓因方孝孺遭受一次空前劫难，燕王诛杀方孝孺，同时灭其十族（九族加上学生），受株连而死者达八百七十余人，被充军者数以万计，有逃至河南省钧州（今禹州）者，后发展成大族。同时，方姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁至河南、河北、山东、安徽、陕西等地。清初，有漳州龙溪一支迁入台湾省，不久闽、粤中的方姓人也有入台者，后有飘洋过海落籍异邦者。可见，方姓不仅在中原发展繁衍，而且多次南迁，相当广泛地分布于江南各省，有些成为当地的名门望族。如今，方姓在全国分布广泛，尤以安徽、河南二省多此姓，二省方姓约占全国汉族方姓人口的百分之三十五。浙江、辽宁、江苏、福建、云南亦多此姓，上述七省方姓约占全国汉族方姓人口的百分之七十三。方姓是当今中国姓氏排行第六十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三六。

三、历史名人

方 干：新定（今浙江省建德）人，唐代诗人，因缺唇，故在科举中不被录取，于是隐居会稽镜湖，终生不仕。其诗闻名江南，多以流连风物和格调低沉为主题，死后追赐及第，有《玄英先生集》传世。

方 清：唐代农民起义领袖。唐代歙州人（歙州治所在今歙县）。762年，江南发生大规模疫灾，百姓民不聊生，方清率领歙州饥民揭竿而起，凭借山区险要地形同官军对抗，一时应者如云，队伍在很短时间内就发展到了数万人。763年，方清率领农民军进军贵池秋浦的乌石山，与广德一带的陈庄、陈五义军会合，采取积极进攻的态势，连克周围县邑。765年正月，方清的军队屯扎石埭县，并乘政府军准备不周时，勇猛进击，攻克歙州，擒杀刺史庞浚，一时威振江南。此后，方清在黟县赤山镇修筑城池，自建阊门县。766年（唐代宗永泰二年），唐王朝派大将李光弼进剿，唐军主力部队又得到了豪绅吴仁欢数千民团的帮助，方清虽据险扼守，但寡不敌众，战败牺牲。

方 会：俗姓冷（992-1049），袁州宜春（今江西省宜春市）人。先作小官，不称职，出家，从楚圆学禅法。后在杨歧山和云盖山弘法，言行常常更加离奇。如上堂说：“举古人一转公案，布施大众。”过一会说：“口只堪吃饭。”又如：“慈明忌辰设斋，众才集，师于真（画像）前以两手捏拳安头上，以坐具画一画，打一圆相，便烧香，退身三步，作女人拜。”可见教法还是临济宗和云门宗的奇警一路。嗣法弟子有白云守端、保宁仁勇等。他死于宋仁宗皇佑元年（1049年），年五十八岁。临济宗两支派之一的杨岐宗由方会禅师创立，杨岐宗是临济的正脉，方会以后，临济一系延绵不绝。

方 腊：睦州青溪（今浙江省淳安）人，一说歙州（今安徽省歙县）人，北宋末年农民起义领袖。1120年率众起义，自号“圣公”，建元“永乐”。起义军攻陷数十县，东南震动。次年夏，被俘后在开封就义。

方 岳：宋代词人。字巨山（1199-1262），号秋崖，新安祁门（今属安徽省）人。理宗绍定五年（1232年）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。

方 凤：南宋诗人。字韶卿（1241-1322），一字景山，浦江（今属浙江省）人。宋 末任容州文学，入元归隐于仙华山。诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。

方 回：宋末元初诗人。字万里（1227-1307），号虚谷，歙县人。宋景定进士，知严州。降元，授建德路总管。后罢官，往来杭歙间。晚年在杭州以卖文为生。曾编《瀛奎神髓》。著有《桐江集》等传世。

方 苞：字凤九（1668-1749），一字灵皋，号望溪，安徽省桐城人，清代著名散文家。康熙年间进士，1711年因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。著名的《狱中杂记》，记述了在狱中耳闻目睹的种种丑恶事实，暴露了清代司法制度的腐朽和黑暗。著有《方望溪先生全集》传世。

方 薰：字兰坻（1736-1799），一字懒儒，号兰士，又号兰如、兰生等，浙江省石门（今崇德）人，清代书画家，擅画山水、人物、花鸟、草虫，尤工写生。兰士幼慧敏，自小同父亲周游浙江全境，眼界开阔，又广学博取，得以成就其绘画的大业。与画家奚冈齐名，世称“方奚”。著有《山静居论画》传世。

方从义：贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。方回：安徽歙县人，元朝文学家，标榜江西诗派，并倡一祖（以杜甫为一祖）三宗（黄庭坚、陈师道，陈与义为三宗）之说。曾编《瀛奎律髓》，评选唐宋以来的律诗，今存《桐江集》。

方克勤：字愚庵，浙江省宁海人，明时曾任济宁（今属山东省）知府三年，治民施以仁政，户口倍增。因犯“空印案”被诛杀。明代礼部给事方言直，与方克勤为两兄弟，为避免株连，方言直把其宗族一脉迁居赣南于都上方，当地也叫溪上方，溪下王，以纪念自己与方克勤血肉兄弟之间的感情。方孝孺被株连后，浙江宁海方氏余脉皆迁居赣南。孝孺两孙被言直之子营救成功逃至赣南一带。著有《汗漫集》。

方孝孺：字希直，一字希古，号逊志，人称正学先生，方克勤之子。浙江宁省海人，明初文学家。幼聪颖，及长从学宋濂，有“小韩子”之誉。洪武二十五年（1392年）以荐授汉中府教授。建文初，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，更定官制后，改文学博士，总裁《太祖实录》等书。力主复古改制，创行井田，对建文朝政影响较大。靖难之役中，朝廷诏檄多出其手。曾致书燕世子朱高炽，谋离间燕王父子，以缓燕师，均未成。燕王夺位后，命起草登基诏，坚执不从，被灭十族。但是方孝孺并不绝后，因为当地流传仲愚、仲宪的故事至今。著作甚富，有《孝经诫欲》，《宋史要言》，《帝王基命录》等。永乐中禁藏其书，犯者至死。后人辑其所遗成《逊志斋集》。

方以智：安徽省桐城人，明末清初学者，明末曾官至翰林院检讨，为明季四公子之一。入清后，出家为僧，著有《通雅》、《物理小识》、《东西均》等。

方维仪：名仲贤，字维仪，明末清初安徽省桐城人，方以智之姑妈，青年寡居，与其嫂共同教育方以智，有《清风阁集》，又编历代作品为《宫闺诗史》。

方国梁：元末清初名医。方国梁原习儒，因科举失意，遂弃儒习医，自研《医宗金鉴》、《外科正宗》等医籍，专事外科实践，名播欲、绩溪、昌化、淳安等地，求医者甚众。其子绪宝、孙以祝、曾孙成春均承其业，以医名世。来孙家万（字德章），继承祖传外科，在洪琴村开设春生堂药店，医名大盛，求诊者络绎不绝，著有《德章祖传外科秘本》。家万子正光，孙德猖、德善，曾孙善滋承其学，善滋年逾古稀，仍在野鸡坞专事外科。野鸡坞外科对发背、腰疽、五肿伤寒、乳疽、疗疮等无名肿毒有特效，药到病除。方氏认为外科疾患皆因"风从上受，湿从下注"而致，须内、外并治。施治除精制祖传各种丸散膏丹外敷，还注重内服。并提出外科疾患并非都由火热之毒而生，除疗疮外，很少用清热解毒药。

方玉润：字友右，又字黝石，自号鸿蒙子。1811年出生于文山州广南县城西街。宝宁（今云南省广南）人，清代学者、文学家和书法篆刻家。在文化领域有多方面的成就。方玉润自幼喜欢攻读诗书，博学多才，却对科场考试之经学反不着意。他的父亲为此将他锁禁于书房，强令致力于经学，以期科场高中，光宗耀祖。曾官至陇州州判。光绪九年（1883年）凤翔知府李勤伯特委任方玉润先后代理过千阳、麟游县令，尚未到任，就于1883年8月24日病故，终年73岁。

方声洞：福建省福州人，近代民主革命者。早年赴日留学，并加入同盟会，其兄方声涛和姨、两嫂及妻皆为同盟会会员，后参加广州起义并殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

方志敏：江西省弋阳人，中国无产阶级革命家。1923年加入中国***，中共六大当选中央委员，1934年率红十军作为抗日先遣队北上，后因叛徒出卖被俘，1935年8月6日在南昌英勇就义。时年56岁。遗著有《可爱的中国》。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。

新安郡：秦初置县。晋为新安郡，治所在始新（今浙江省淳安），后移治安徽省歙县一带。

2、堂号

正学堂：明朝方孝儒，洪武初为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。建文时候，入京做侍讲学士，名他的书宣叫“正学堂”，人们称他"正学先生"。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。

此外，还有堂号：“河南堂”、“六桂堂”、“敦本堂”、“观礼堂”、“伦叙堂”、“乘裕堂”、“敦必堂”、“思诚堂”、“绍远堂”、“重庆堂”、“崇考堂”、“义德堂”、“溯源堂”等。

五、宗族特征

1、方姓得姓早，但历史上的名人却不多见，尤其在唐宋以前。

2、方姓多刚烈之士，爱憎分明，舍身取义，宁折不弯。

3、方姓多文人学士，书香门第，满腹经纶，诗书传家蔚然成风。

4、字行辈份排列有序。如1915年方方建忠纂修《方氏家谱》，江苏通州（今南通）方家村其字行为：“应克先人志，荣光兆泰和。”另一九二九年方家福续修《方氏家谱》，安徽天长方姓一支字行为：“高伦序定，绍法敦行。”

南唐是五代十国时期位于江南地区的割据政权，鼎盛时期疆域约766万平方公里，人口约500万，综合实力仅次于占据中原地区的后周（960年赵匡胤发动“陈桥兵变”后改国号为宋，史称北宋）。然而，作为五代十国中的“老二”，南唐的表现却没人们想象中的那么强悍，在同后周（北宋）的几次较量中，南唐的表现只能用弱不禁风来形容，最终于976年被北宋攻灭。

一个国家的灭亡，统治阶层难辞其咎。南唐后主李煜作为统治阶层的最高***，自然要负最主要责任。

许多人在谈及李煜的时候，第一印象往往就会联想到他写的那首“绝命词”《虞美人·春花秋月何时了》。其中最后一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”更是成为了流传千古的经典。不可否认的是，李煜才华横溢，是中国历史上最有才情的帝王之一。然而，李煜的治国能力却只能用拙劣两字来形容，他之所以会成为亡国之君，完全是咎由自取。

有人可能会认为，李煜继承皇位的时候，南唐已经遭到后周的重创，把亡国的“黑锅”全扣到他头上似乎不妥。不过，夜读史书却认为，李煜背这口“黑锅”其实一点也不冤。

公元961年，南唐元宗李璟去世，他的第六子李煜继承国君之位，史称南唐后主。当时的南唐不仅已割让了江北大片领土，还要定期向北宋纳贡，因此国力已远不如当年。然而，拿在李煜手中的虽然不是一副“好牌”，可刚刚建立的北宋（960—1127年）也同样面临重重困境。

当时的北宋占据着中原地区，它的北面是强大的辽国，以及在辽国保护下的北汉政权。它的南面是荆南、武平、后蜀、南汉、南唐等诸多割据势力。虽然北宋的实力在这些割据势力中排在第一位，但其地理位置却注定了它被敌国环绕。此外，比外患更严重的是北宋皇帝赵匡胤还面临着严重的内忧问题。

北宋的前身是后周，赵匡胤通过“陈桥兵变”篡夺了后周的江山，虽然后周臣子们表面上都信誓旦旦地承诺紧密团结在赵匡胤周围，但内心里其实并没那么服气，毕竟赵匡胤得国不正。因此，北宋的实力看似强大，但内忧外患问题比谁都更严重。南唐此前虽遭重创，但其根基仍很扎实，作为五代十国中的“老二”，如果它能充分利用北宋的这些劣势，对其进行牵制，那么最终将由谁统一天下还真是一个未知数。

在三国时期，曹魏实力最强。但蜀汉和东吴结成的联盟却足以抵御曹魏入侵。北宋建立之初面临的形势远不如当年的曹魏，可是擅长诗词歌赋的李煜却在政治方面表现得近乎于一个白痴。他完全没有想到去联合后蜀、南汉等势力共同抵御强敌，而是一味消极等待，对北宋表现得极为恭顺。他似乎以为只要谦卑地喊赵匡胤几声“爸爸”，赵匡胤就会对他网开一面。可事实上，赵匡胤的想法却是“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”

在长达十四年的执政生涯中，李煜除了在文学创作方面取得突飞猛进的成绩外，其他方面则完全乏善可陈。他眼睁睁看着北宋从动荡到稳定，又眼睁睁看着北宋相继攻灭了荆南、武平、后蜀、南汉。等他意识到危险已近在眼前的时候，他周围已经再也没有可以联合的力量了。

公元974年，北宋出兵攻打南唐。此时的北宋兵精粮足，锐不可当。而南唐仍守着原先的“一亩三分地”，实力甚至还不如李煜在位之初。因此，这场战争的结果自然不言而喻。

纵观整个过程，南唐并非完全没有机会。如果有一位雄才大略的国君主持南唐朝局，结果必不至于如此。李煜的致命错误就是他一直采取消极等待的策略，导致南唐和北宋本已存在的差距变得越来越大，不仅让南唐丧失了所有机会，也让自己和妻儿都成为了赵氏兄弟（赵匡胤、赵光义）的“战利品”，结果只能任人宰割。

参考文献：《宋史》、《新五代史》