作者＼许雅宁
「妈妈，哥哥拿我的玩具了！」 「妈妈，我没有！妹妹乱说！」 「爸爸，姊姊不让我用她的彩色笔，但是上次我有借她！」 「奶奶，他们的蛋糕比我大块！」
如果家里有一个以上的孩子，这样子的对话非常常见。
我是老二，上有哥哥下有妹妹，小时候要是和妹妹起冲突，得到的回复总是：「 你是姊姊，应该让妹妹。 」是的，「姊姊让妹妹」天经地义；一次哥哥抢我玩具，我逮到这个「哥哥让妹妹」的大好机会，兴奋地找大人告状，没想到，得到的回应居然是： 「你是女生，比较懂事，就让一下男生吧！ 」我两边都吃不开，真是无言啊！
年幼的我只觉得自己好倒楣，由于从小总是被要求忍让，长大后的我遇到类似情形也常以自认倒楣收场。这种「以和为贵」的解决方式，我总觉得有问题……
但是大人这样的处理方式很普遍： 「家和万事兴」是固有观念，「大事化小，小事化无」也是华人的处事模式 ；另外，父母在外为了生计奔波一天，回家后要是看到孩子争吵不休，很少不动怒的。所以遇到孩子争执， 父母不是叫比较好说话的那一方多让让之外，就是大动肝火，把所有的小孩子连坐法一起「教训教训，看你们以后还敢不敢」。
有的父母很认真地当起包青天，希望能把如罗生门般谜样的「兄弟阋墙」事件厘清，但是哥说哥有理，妹说妹有理，弟弟也很有理，父母被搞得头晕转向，结果多半「误判」。被冤枉的孩子觉得爸妈就是偏心，侥幸开脱的孩子觉得父母其实也傻傻搞不懂状况，下次还可以如法炮制、故施重技。一轮下来，全家都输了。
2005年我在纽约的联合国国际学校任教，开学一个月，隔壁班幼稚园的小朋友起冲突了，两个小朋友为了一支铅笔闹得不可开交。我心想我的同事可能要花上一大堆时间排解此事，课也甭上了。
有着棕色卷发及中南美洲人特有的橄榄肤色的Ms E来自瓜地马拉，教学经验丰富，也是儿子的幼稚园老师。那时她正在教室前给围坐在地毯上的孩子念书，看到两个孩子吵了起来，笑 地说：「亲爱的玛丽和汤姆，老师看到你们两个对彼此有意见， 意见不合很正常，老师很高兴你们有机会可以学习处理争执，现在请你们两个到教室后面的『和平桌』，自己把事情谈妥。」
当时我还是个新老师，新奇地观望这件事情的发展。两个圆嘟嘟的五岁小孩蹦蹦跳跳到了教室后面，教室后面有一张铺着红格子桌布的小圆桌，桌上放置了一个小地球仪，象征世界公民，地球仪旁边还放著一只纸鸽子，象征和平。
对话开始了：
玛丽：「我的铅笔断了，这是我爸爸给我的生日礼物。」 汤姆：「我喜欢你的铅笔。」 玛丽：「我的铅笔断了，我很难过。」 汤姆：「你的铅笔很漂亮，我们两个都很喜欢，我只是想看看你的铅笔而已。」 玛丽：「我们两个人都同意我的铅笔很酷，如果你想看我的铅笔，请跟我说，用抢的，铅笔断了，我很伤心。」 汤姆：「对不起。」 玛丽：「这次没关系了，下次请跟我说。」 汤姆：「好的。」 玛丽：「还有你的黏土玩具很好玩，下次可不可以借我玩一下？」
整个过程不到两分钟，两个人手牵手走回地毯区跟老师报告：「解决了！」，MsE笑 回应：「好的，欢迎你们回来上课！」
我所预期的老师大动肝火、花长时间干预说教、或是处罚学生的画面完全没有出现。在短短的两分钟内， 孩子学到：表达情绪、同理心、解决问题、道歉、接受道歉和沟通协商。 小玛丽甚至懂得为「自己未来的利益」堆筹码！
之后我陆续修习了教室经营管理、儿童心理学和多门相关课程，更了解美国老师或是说美国社会对于处理争执的看法和方法。 美国人认为意见不同是人类社会中必然的现象，要做的是学习如何处理，而不是避免。
学校的做法更是「把孩子的事留给孩子」，老师除非在特殊情况下是不会介入的。当然，老师平常便会训练孩子解决纷争的能力和做法，所以当天我看到的情形就是美国老师平常训练的成果。这件事情从三、五岁就可以开始。
看到MsE的例子，让我对家中三个小鬼吵架的事情有了新的看法。
回家后，我把家中三岁、四岁、五岁的孩子叫来。我笑 说道：「你们听好，以后你们吵架，妈妈是不会管的。」
三只小生物盯着我看，装可爱也装傻。我继续：「你们要是意见不同，我会把你们请到房间，门关起来，吵完才能出来。」
六只眼睛，黑白分明，眨巴眨巴。
我接着：「妈妈要教你们如何吵架」
第一： 每个人轮流讲自己的看法，在这阶段除了说话的人可以发表想法，其他人只能听，不能开口。
第二： 说话时，要把自己的感觉说出来。
第三： 开始协商。
第四： 协商不只是解决当天的争执，还必须商量以后遇到类似情况的解决之道。
第五： 谁也不准让谁，我们家就是要『没大没小』，我们也不爱吃梨，也不用『孔融让梨』，所以，要是三个人没有达成共识，架不算吵完，继续吵。
第六： 吵完后，一起来跟我会报结果。
接下来，我们一起练习了几次，孩子虽小，但是做得有模有样。
解决纷争过程中，最重要的是倾听他人和表达自己的情绪，这样子才不会沦为没有意义的攻防战 ；每个人的意见、个性不同，我要孩子「 谁也不用让谁 」。
比方说，小女儿个性温和，我反而坚持她据理力争，不用因「怕妈妈不高兴我们吵架」而委屈自己；还有，吵架的最终目的是找出解决的方法。
一天，孩子果然吵架了，我很兴奋，想检收成果。
我把他们三个「请」到另一个房间里，把门关上，让他们自己「乔」事情。不用告状，不用哭诉，妈妈听不到也不想听，趁你们吵架时，妈妈要泡壶热茶，独自享受下午茶时光，我心中默默期望他们「议事冗长」，这样我还可以去泡个澡，顺便敷敷面膜。
没想到，不到几分钟，三个小人儿从房间蹦出来，跟我报告「吵架高峰会」结果：「我们讲好了，以后姊姊要借我跟哥哥的玩具得先跟我们说，但是不可以玩超过半小时，因为我们也想玩。」
从此之后，孩子练就一身吵架本事，「吵架高峰会」会程越来越短，我连吃点心的时间都来不及他们便达成协议了事，速速出关后跟我抢饼干吃。事实上，几次之后，他们发现被关在房间吵架很无趣，远远不及出来玩玩具、吃布丁有意思。
另外，他们对彼此的「战术」也越来越娴熟，三两下就能抓出彼此的「破绽」，对于彼此的底线也有默契。就这样，他们从小到大真正开过「吵架高峰会」次数寥寥可数，三个人至今感情非常好，我准备多年的「河东狮吼」也一直派不上用场。
其实孩子之间出现争吵是再正常不过的事，而这也是他们学习解决纷争、与人沟通协调的最佳时机。父母介入，等于是剥夺了孩子的学习机会。
孩子有自己解决事情的方式，大人介入只会越弄越糟，况且由父母处理孩子的告状，就像「打地鼠」一样，没完没了，到最后累的还是家长，何必呢？让孩子学习怎么吵架，父母绝对会轻松得多，有时候我还会想，这三个小子怎么不多吵一会，妈妈的面膜还没干哩！
给父母的小分享：
1教孩子要「没大没小」，不用「孔融让梨」。
2不要怕孩子吵架，要教孩子吵架。
3孩子吵架能培养谈判能力、沟通能力、协调能力，父母不要剥夺孩子学习这些重要能力的好机会。
5孩子吵架时，父母眼不见为净，不要当裁判，离开现场为上策。
孔融贬斥当时的孝道，说父亲有啥可孝敬这种话的初衷，并非他不遵孝道，只是在和当时同样很有名声的祢衡讨论时，想哗众取宠，博得眼球，不成想被曹操抓住了把柄，最终丢掉了卿卿性命。
孔融，是一个不可多得的人才，生于东汉末年，建安七子之首，足可以想到他的才华。
我们对他的印象，是从他的一个小故事开始的。小时候，我们学课文，孔融让梨，是其中的一篇，可以说熏陶了一代人，这个故事教会我们谦让、仁和对于一个人的重要性。
这是孔融小的时候，我们对他长大后的事情，并不是太了解，只是知道他是被曹操杀掉的。
其实长大后的他一直担任官吏，在地方上治理的也算井井有条，算个好官，其实他也是一个很孝顺的人，这可以从当年他父亲去世的时候，他痛哭的死去活来看得出来。
他是一个典型的儒家思想影响较深的人，也是一个恃才傲物、桀骜不驯的人。他具有两面性，他尊崇儒家，使得他声名远播，他恃才傲物、桀骜不驯使得他发表了他历史上著名的“父母无恩论”，原话是“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”
他开了个玩笑，这个言论，是和当时也很有名的祢衡激烈讨论时开的，来博得当时人们的眼球。
但是命运也给他开了个玩笑，也就是他的死去。当时曹操和他本来就有政治间的不合，曹操便以此为机会以不遵孝道的罪名便把他杀害了。
爱哭女孩子不要进来,让你感动一辈子的母爱!!!!23年前，
有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。
那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我 家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。 娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘近。
娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经病”，要是传染给我就麻烦了。
那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。 一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶。
奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢！”娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。 奶奶忧郁了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接着，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。
当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活着吗？没想到，在我六岁那年，离家5年的娘居然回来了。
那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂着嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到我日思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是你娘这样的。”
我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。 我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。 家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。
过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她：“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……”
娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！” “嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。 我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚50元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。
记得我读小学三年级饿一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……伞……”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。
娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。” 1000块？爸爸每月才50块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常KB的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。
2000年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。 由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。
2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。
娘临走前，我照列叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……
娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……
2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，三胡北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。
我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！
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(因为你看了会哭,所以我一开始就劝你不要进来了~既然来了就说一下你的感想吧)
自:ClubChinaRencom
母爱的无私与伟大在这里显得淋漓尽致！
农村生活的艰辛让我回到了10年前的岁月，
由于家庭原因，母亲也是那么辗转的为我送菜。让我一辈子都不能忘记她的背影！
自:ClubChinaRencom
这个帖子触动了我内心的很多东西
在这个
已经很难再有什么可以让我们感动的世界里
母爱永远是我们心灵的~~~圣洁地
我希望我们大家祝福天下所有的母亲~~~~~~~~
让我们更加去珍惜自己身边这份世界上最伟大,无私,纯真的爱吧
车祸中，为护子而受重伤的母亲生命垂危之际，仍不忘忍着剧痛哺乳连死神也不忍掠走的婴儿。饥饿的孩子那得到满足、却又对异样气氛充满疑惑的眼神，令我们不由得为之 一震:车祸是如此可恶，母爱是如此伟大……0Wt
对于这张震憾人心的照片，读者朋友你有何感想？本报今日开通热线86613333倾听你的诉说。n:D'
2月18日9时40分，一辆从昆明方向驶往泸州的卧铺车在嵩待路待补收费站被一辆货车撞翻，致使15人死亡，19人受伤。在幸存者中，年龄最小的是一名未满一岁的婴儿。“哇哇”直叫的孩子躺在一直昏迷不醒的母亲身边哭了将近一个小时了，护士们用手轻轻抚摩着孩子冰凉的小手，细声细语地说：“她可能是饿了。”除此之外，便是氧气通过净化水时发出“突突”的响声。两个小时过去了，躺在病床上的母亲好像被孩子的哭声“闹”醒了。但不能说话更动弹不得，滚烫的泪珠从她的眼角无声地流下来。她眼睁睁地望着记者，好像想说什么。记者看着还在不停哭闹的孩子，突然明白了母亲的意思。在护士的帮助下，把头上插着输液管的女婴抱到了母亲的身边。孩子果然是饿了，她迫不及待地将小嘴伸到了母亲的怀里，咬住乳头吸吮起来，哭声戛然而停。此时，母亲焦虑的表情也缓和了下来。站在一旁的记者、护士无不为此情景黯然泪下。这是发生事故的第二天，在会泽县人民医院的一幕。这母女俩分别是此次车祸18名幸运者中，年龄最小的伤者和伤势最重的人，母亲张红敏因在事故中腹部受到重力挤压，腹腔内淤积了600毫升淤血，至今还未脱离危险。而孩子阳阳由于在撞车时被母亲紧紧护住，伤势较轻。车祸发生后的第三天早上，记者再次来到医院，刚刚能张口说话的张红敏用微弱的声音告诉记者，她家是云南昭通大关人，丈夫在一年前外出打工，不慎摔死。现在家有3个孩子，最大的男孩刚满4岁。而那个最小的孩子正是躺在她怀里不谙世事的女婴，当天正好是阳阳的周岁生日。
感动母爱
偶然间看到一则小故事，让我感动不已。故事说，60年，山里饿死了不少人，为了肚子，人们在打光了零散的麂子、兔子之后，把目光对准了猴子。人们把山头包围起来，在人们日夜不停的呐喊与围剿当中，许多猴子成了死囚。
在众多的猴子中，有一只母逃脱了人们的围剿。只见它胸前抱着自己的孩子，身上背着抢出来的别的猴子的崽，匆忙在这光秃秃的山岭上逃窜。两个猎人在后面紧追不舍，因为猎人知道，抱着两个崽的猴子跑不了多远。于是他们分头包抄，和母猴兜圈子，消耗它的体力。母猴慌不择路，最终爬上空地上一棵孤零零的小树上。这是一棵几乎无法承受猴子重量的小树，猴子爬上去后再也无路可逃了，它绝望地望着追在眼前的两位猎人，更加坚定地搂紧了两个孩子。
绝佳的角度，绝佳的时机，两个猎人同时举起了枪。正当他们要扣动扳机的时候，他们看到母猴向他们做了一个手势，两人一愣，分散了注意力，就在他们的犹疑间，只见母猴将背上和怀中的小崽子一起搂在胸前，喂它们吃奶。也许是惊吓，也许是不饿，两个小东西吃了几口便不吃了。这时母猴将它们搁在更高的树杈上，自己上上下下摘了很多树叶，将奶水一滴一滴地挤在树叶上，放在小猴子能够够得着的地方。做完这些事后，母猴缓缓地转过身来，面对着猎人，用前爪捂住了眼睛……
母猴的意思很明确：现在，你们可以开枪了……猎人最终放下了武器，谁能忍心对一个母亲开枪呢？
读完这个故事，我的泪禁不住地流了出来。在自然界中，无论是哪种生物，母爱都是一个永恒的主题，母爱是最让人感动的爱，最令人难忘的爱，最让人无法释怀的爱！
我想起了我的母亲。也是60年代初三年自然时期，我们那个山村也是饿殍满地，山已经光秃秃的了，草根、树皮也已经基本挖光、剥光了。父亲在外地工作，两个姐姐饿得摇摇晃晃，母亲全身浮肿，生命也就在一线之中。看着两个面黄肌瘦的女儿，一向坚持“冻死迎风站，饿死不弯腰”的母亲流泪了!她翻出陪嫁时从娘家带来的一件缎子夹袄，拖着疲惫的身体，连夜改成了一件漂亮的孩子棉袄。在第二天吃午饭的时候，母亲带着这件棉袄到了队长的家里。
母亲后来告诉我们说，那天中午，当她看到队长家里蒸得黄腾腾的玉米面饼子的那一刹那，她知道自己的决定是正确的。队长的女儿穿着母亲给做的缎子棉袄高兴的又蹦又跳，母亲将所得到的两个饼子放在鼻前闻了又闻，然后揣到兜里拿回了家里。以后的日子里，母亲常常利用吃饭的时间里去队长家里送活、拿活，每次都能够拿回点吃的回来填两个姐姐的永远也吃不饱的肚子。全身浮肿的她，白天跪在地上开荒，挖草根，晚上带灯给队长家做活。
但在那里岁月里，为了孩子的活命，她给队长家作了三年的老妈子，队长家大大小小十多口人的衣服、鞋子都是出自母亲的手。母亲是个要脸面的人，母亲说，最让她难堪的是去赶人家的饭口子，她真是不好意思的，但是，不这时候去又怎么能够给孩子弄口吃的呢？若干年后，当母亲回忆当年的一幕幕的时候，感慨万分，她说，如果不是用那种方法，两个姐姐早饿死了。她至今还对队长一家感恩不尽！
也就是在那个年代里，母亲做下了一身的疾病。在我们姐妹三人考学相继离开家的时候，积劳成疾的她在以坚强的毅力支撑着我们完成了学业之后，早早地离开了我们，这是我们姐妹三人心中永远无法愈合的痛!
母爱如海，母爱如山！母亲，用什么样的语言才能表达你对我们的爱？用什么的情感才能表达我们对你的感激？就让我们把母亲的情怀世世代代地传承下去吧！
孔融为什么杀自己的母亲？当问题提出时，就为曹操找了杀人的借口
不知从何时开始，三国时期的历史人物孔融，不但有“孔融让梨”的文化范本，也有“孔融杀掉自己的母亲”这样的惊人异说。当然，历史上的孔融当然没有杀掉自己的母亲，但其“杀母”的讹传也并非空穴来风，而是有着政治上、文化上乃至学术上的投射。
1爱惜名声又放荡不羁的孔融，被曹操以“不孝”罪名诛杀，成为“孔融杀母”讹传的最初源头
孔融之死，固然是汉末政治格局中清流派和浊流派斗争的结果，但也反映了以孔融为首的清流派“好名成癖”却无实际的政治建树，因此在复杂的政治环境中落得一败涂地。孔融不但与曹操有矛盾，与袁绍也有矛盾，早期袁绍想杀孔融，但曹操碍于“招徕名士”的假面没有同意。但后来孔融愈发倨傲狂悖，不但不支持曹操的统治大业，反而攻击儒家，放荡不羁，在文化圈内给曹操造成了很大的麻烦。
孔融、杨修、祢衡是清流派的代表人物，他们时刻想着匡扶汉室，但又“好名成癖”，不再认为儒家传统是帝王基业的根本。以浊流派为代表的曹操是“挟天子以令诸侯”，需要儒家传统巩固自己的统治，因此两者之间的矛盾不可调和。
曹操以什么样的罪名诛杀孔融呢？实际操作起来很困难，因为孔融名气太大。《后汉书》中记载孔融有名的三件事分别为：其一，孔融是孔子的20世孙，门第高，是有名的文化大族；其二，孔融幼有奇才，往往一鸣惊人；其三，孔融是个大孝子，早年营救张俭被发现，跟哥哥、母亲争着承担死刑。由此可见，在品性学识上攻击孔融很困难，曹操便剑走偏锋，以其诸多反对儒家的言论判其“不孝”并诛杀。
此处的不孝，有两层涵义，其一是孔融对孔子家学的背弃，是为不孝；其二，无君无父的狂悖倨傲之言，是为不孝。正是这个罪名，无论孔融多么孝顺自己的母亲，最后也被演变成为“孔融杀母”的最初源头
2魏晋名士好清谈，玄学风气下孔融诸多关于父子、母子关系的言论，被有心之人抓住了小辫子，成为“孔融杀母”的文本依据
儒家在汉代官方思想中具有非常重要的地位，儒家的修身养性之道也是士人的基本行为准则，在儒家的伦理中，孝道被认为具有特别的意义。不过在原始的儒家经典中，孝道是基于人们发自内心的真情实感，但通过汉代的官方演化，孝行逐渐成为一种可以操作的固定规程和程序、仪式，甚至遏制了人们的感情，有违人性。这种将孝行虚伪化、神圣化的情况实际上在很大程度消解了人们对孝的认知。
故而，在魏晋时期，有诸多名士开始有叛逆性的言行，表达了他们对虚伪孝行的不满。在孔融的生活中，由于是孔子后裔，故而传习儒学，自幼遵守孝道，在节操上是没有瑕疵的。但思想上却很激进。
当时他跟祢衡有诸多关于孝行虚伪化的讨论，并被记录下来。比如：“ 父之于子，当有何亲论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为譬如寄物缻中，出则立矣 ”按照孔融的意思，父子、母子之间的情感并非那么神圣，而是出于人的自然本性，从而瓦解了儒家的伦理道德和孝行的基础。
当然结合孔融的实际行为，他并非是让人们不顾及父母，而是要冲破有悖人性的僵化礼教，但是，孔融这样的言论与其身份是十分不符的，故而引起统治者的猜忌。将这些话语经过加工演化之后，成为了孔融“不孝敬父母”、“不顾及父母”，甚至要“杀掉父母”、“无父无母”的证据。
当然，为什么只说“孔融杀母”，而不是“孔融杀父”呢，这是因为孔融13岁便遭父丧，当时已经没有了父亲。即便从现在来单独看孔融的言论，也属于惊人之语，但在当时，孔融这么说有其特定的文化氛围，在清谈玄学的风气之下，名士言之无物，故而标新立异，有诸多关于父子、母子的出格言论，孔融的说法被记录下来，成为了“孔融杀母”的文本证据。
3魏晋时期另外一个狂徒阮籍的话，激发了杀父、杀母的诡辩，并为孔融杀母提供了绝佳的讹传范式
前面所述，魏晋时期名士有了诸多关于血缘关系的讨论，其中最为著名的便是《晋书》中阮籍的记载：“ 有司言有子杀母者，籍曰:`嘻!杀父乃可，至杀母乎!'坐者怪其失言。帝曰:`杀父，天下之极恶，而以为可乎'籍曰:`禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若 。'众乃悦服。”
这段话有若口语，十分好懂，说得便是杀父、杀母的诡辩，即通过欲扬先抑之后，再由关键人物阮籍说出“杀父”是跟禽兽一样，“杀母”则禽兽不如的结论。此类记载很有《世说新语》等小品的意味，充分体现了魏晋名士的口舌之利和小聪明。
讨论的结果导向上是没有任何问题的，但“杀父、杀母”这样的话题毕竟太过惊人，因此引发了当时名士圈内关于“杀父”“杀母”“遇险救父、救母”的辩论，一再成为讨论的命题，无论结果如何，都消解了儒家伦理孝行的神圣性。就跟小伙子谈恋爱“落水了先救谁”的送命题一样，这个问题本身是没有价值的，但背后却是两股思想的对抗。
孔融所代表的是对现有儒家伦理和孝道礼法的反驳，希望回归人性的原始儒家经典，且已经偏向了老庄思想与儒家思想的融合。但作为封建正统地位的儒家伦理，已经成为官方统治文化的法统基础，这两种感情的对立必然对封建统治秩序造成影响。
孔融为儒家代表，因此反对者故意通过名士们辩论“杀母”论题的契机，将孔融的诸多言行，以及曹操诛杀他的罪名联系起来，由此构成了“孔融杀母”谣言范式。因为稍有常识的人查阅史料、文献等便知其不可能杀母，可一旦“孔融为什么会杀掉自己的母亲”这样疑问一再被提起，就说明孔融的反抗之举和回溯之言遭到了反向的消解。
概言之，孔融杀母的讹传之所以流传，原因有三：
其一，曹操诛杀孔融的罪名便是不孝，此为讹传其杀母的最初源头，汉朝以孝治天下，孔融倨傲狂悖，曹操以不孝之名借刀杀人；
其二，孔融与祢衡跌宕放言母子、父子之情并不神圣，而是出于本性自然，其言论瓦解了儒家伦理孝行的基础，是杀母讹传的文本依据；
其三，魏晋时期有诸多杀父、杀母或遇险救父、救母的伦理辩论，是老庄思想对儒家的消解，最终成为孔融杀母的讹传范式。
孔融没有弑母。
这其实跟孔融口无遮拦的性格有关，孔融初入官场，恰逢董卓把持朝政，孔融便和董卓激烈的争辩，董卓怀恨在心，便将孔融贬为北海太守，而北海市黄巾军最为猖獗之地，最终孔融在刘备的帮助下才脱离险境，汉献帝迁都以后，孔融又被任命为将作少府。
曹操平定北方以后，自持才高八抖的孔融，居然想让曹操还钱给汉献帝。曹操便对他怀恨在心，恰逢孙权的使臣来访，恐龙还不吱声，脸对着死者又发了一顿牢骚，这次彻底惹恼了曹操，最终杀了他。
而曹操给他定的罪名则是因为孔融一句大逆不道的话，孔融当时的原话是，父之于子当有何亲？论其本义什达维情欲发耳子之于母，亦复奚为意思，也就是说，父子之间有什么亲情而言，归根到底不过是他情欲发作的生理需求罢了，而生自己的母亲也只不过是一件容器，装的东西到日子就出来了。
在儒家思想盛行的东汉孔融，这句大逆不道的话就被曹操抓住大做文章，便理直气壮杀了孔融一家老小，孔融七岁的儿子在留下的那句千古名言后，也走上了断头台，之后便有了孔融弑母的谣言。
孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年官员、名士、文学家，为孔子的二十世孙。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原人陶丘洪、陈留人边让齐名。汉献帝时期，他历任北军中侯、虎贲中郎将、北海国相等职，时称孔北海。孔融在北海六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，颇有治绩。后兼领青州刺史。
建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。他生性喜结宾客，抨议时政，言辞激烈，终在建安十三年（208年）因触怒丞相曹操而被杀。
中华经典小故事《孔融让梨》
孔融让梨的小故事 孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。
你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。
就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。” 父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。
大家都很称赞他。 孔融（153年-208年9月26日），字文举。
鲁国（今山东曲阜）人。 [1] 东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。
在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”其散文锋利简洁，六言诗反映了汉末动乱的现实。
原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
孔融让梨的故事
最佳答案 - 由提问者2006-08-26 16:01:30选出
孔融有五个哥哥，一个小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：
“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
参考资料
孔融让梨的故事及寓意（100至200左右）急需
孔融，字文举，东汉曲阜人也孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子融七岁时，月日，值祖父六十寿诞，宾客盈门一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧”父亲听后十分惊喜孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考父亲外出拜客总是带着他去10岁那年，他随父亲来到洛阳正逢洛阳太守李膺大府内走这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去！”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报”守门人怕慢待贵客，只好进去通报这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进！”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊！”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗！” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑 “孔融让梨” 是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此 孔融让梨新解 “孔融让梨”的故事本是教育中国的孩子们要学会谦虚礼让，但是教科书里却省去了后面部分，所以人们一直认为孔融是一个很懂事的好孩子，其实不然当初孔融把大的梨子给了哥哥和弟弟，就有人指出：“小小年纪，竟有如此城府”果然，孔融年龄稍大后，竟然抛妻弃子，落得个众叛亲离的下场。
孔融让梨的故事
最佳答案 - 由提问者2006-08-26 16:01:30选出孔融有五个哥哥，一个小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。
你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。
就故意问孔融： “这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。” 父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。
大家都很称赞他。参考资料。
要《孔融让梨》的故事
这是原文：孔融，字文举，东汉曲阜人也。
孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。
一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。
父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。这是古诗： 孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。
孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自已的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！父亲很是高兴。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
孔融让梨的故事，很快传遍了中国。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。
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孔融让梨故事 梗概
“孔融让梨”的故事梗概如下： 孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。
有大人问他为什么这么做。他回答说："我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。
“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。 原文 1、（融）年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。
'大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。
（出自《后汉书·孔融传》李贤注《融家传》，白话译文见故事梗概） 2、续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。
父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。
人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。
（出自《世说新语笺疏》，白话译文如下） 白话译文孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。
有人问他为什么这么做。他回答说："小孩子食量小，按道理应该拿小的。
“
扩展资料：
孔融让梨的故事能够流传千百年，说明古人对道德常识非常重视，道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。 孔融（153年-208年9月26日），字文举。
鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。
在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。
原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
参考资料：
孔融让梨 原文
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
白话文故事：
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其 余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
孔融让梨故事的教育意义：
这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
参考资料：
《孔融让梨》故事简介100字
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。
4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他 一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
出处：《世说新语笺疏》。 原文 续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。
高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”
融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。
答曰：“小儿，法当取小者。” 《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。
’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
扩展资料：
是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。
古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈一谈自己的母亲。有两封回信给他的印象特别深。
一封来信是这样写的：小时候，有一天，妈妈拿来几个苹果，红红的大小不同，我一眼就看见中间的又红又大的，别提多想得到了。妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：“你们想要哪个呀？”我刚想说要最大最红的那个，没想到弟弟抢先一步把这话说了出来。
妈妈听后瞪了弟弟一眼，责备他：“好孩子，要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”一听到这个话，我马上转过弯来了，改口对妈妈说：“妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。”
妈妈听了很高兴，就把那个大苹果“奖”给了我。 从此我知道了，要想得到自己想要的东西，不能直接说出来，要学会说谎。
以后我学会了打架、偷、抢，只要想得到自己想要的东西，就不择手段。直到现在我被送进了监狱。
这是一名犯人写来的信。 第二封信是一位叫约翰的成功人士写来的，信中说：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。
妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呀。 那咱们做个比，我把门前的草坪分成3块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。”
结果 的最好，就赢得了最大的苹果。 这与其说是美国版的“孔融让梨”，不如说是“约翰争梨”。
要说一个故事就能决定一种人生，显然是极而言之；但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。事故的真实性并不重要，重要的是它提供给我们的启示。
在“约翰争梨”的故事里，约翰和他们的兄弟无论年龄多小，都是他们妈妈眼中拥有独立人格和意志的“人”，而不是可以任由成人意志驱使安排的“屁孩儿”。“约翰争梨”，正视人的天性和权利，通过制定和执行规则，实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一。
当然，这种“争”，是“明争”，不是“暗斗”，更不同于抢、夺。它必须在两个条件下进行，一是有一套大家认同的规则，二是有“裁判”监督规则的执行。
参考资料：
孔融让梨的故事及寓意
一、孔融让梨的故事： 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧 言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时 ，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼 节，父母亲非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给 孔融兄弟们吃。
父亲叫孔融分梨，孔 融挑了个最小的梨子，其余按照长幼 顺序分给兄弟。 孔融说：“我年纪小， 应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”
父 亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比 你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小 ，所以我也应该让着他。”孔融让梨的 故事，很快传遍了汉朝。
小孔融也成 了许多父母教育子女的好例子。 二、孔融让梨的寓意： 这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。
这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。
道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
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寄在别人家中。二子下棋，孔融被捕，不为之动。
左右的人说：“父亲被逮捕，不起，为什么？”答说：“哪里有巢毁坏了卵不破的呢？”主人有给肉汁的，男孩口渴喝了。 女孩说：“今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗？”哥哥号哭而止饮。
有人对曹操说了，于是决定都杀掉。等到捉拿的人到，女的对哥哥说：“如果死者有知，得见父母，难道不是我们最大的愿望！”于是引颈就刑，颜色不变，没有人不为之悲伤的。
孔融让梨 （跟孔融学感恩）在我国流传甚广、家喻户晓的《三字经》中，有“融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”的韵文。孔融四岁那年，正在院中玩耍的孔融兄弟几个，面对父亲刚买来的梨子，哥哥让孔融先拿，而孔融却拣了个最小的。父亲问孔融为什么这样做，孔融回答说：“哥哥比我大，应该吃大的；我年纪小，就该吃小的。”父亲不禁为儿子的谦让懂事高兴，却又故意问道：“可你还有个小弟弟，为何不把最小的梨留给他呢？”孔融则答：“我比弟弟大，哥哥应该让弟弟，所以把大的留给弟弟吃！”你能不为孔融这种谦让精神所感动吗？手术费：一杯牛奶 一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。 走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。 开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。 男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。 一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。 那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字，她早已不再记得那个男孩和那杯热牛奶。然而，这又有什么关系？哲理小故事一家日本大学毕业生最向往的公司，每年都会招聘新进员工，筛选最后一关是由社长亲自面试，面试的题目公一道：“请问你有没有洗过妈妈的手脚？有何感想？”有个年轻的小伙子的答案是：“没有”，社长请他回去洗妈妈的手脚，3天后再来面试。 小伙子回家就端来热水为妈妈洗手脚，与母亲的距离从没有这么近过，内心感到无比的温暖，同时也才发现母亲的手脚相当的粗糙，结满茧，顿时百感交集，向母亲忏悔，自己从未关心过母亲，母亲每天辛苦工作，为家人、子女不求回报地付出，使得家人无后顾之忧。这次洗脚后，他对母亲的爱、无私奉献有了深刻的体会与认识，3天后他向社长一五一十地报告，结果他被录取了。一个男孩与父母吵架后，离家出走了。他四处流浪，过着风餐露宿的生活。一次，饥寒交迫的他在一家馄饨店门口徘徊着，热心的老板给了他一碗馄饨。狼吞虎咽之后，他噙着热泪真诚地感谢老板。老板猜测到了他的经历，说：我只给了你一碗馄饨，你就如此感激，而从小到大，你的父母又给了你多少碗馄饨，你感激过他们吗？”男孩的泪水顿时流落下来。
孔融真的存在弑母情形吗？其实不然，孔融名重，天下声名享誉海内外，门下故吏遍及天下。但是为人刚正不阿很容易得罪人，在当权者曹操的操纵下孔融负罪生死。谣言满天飞后是胡乱传，知道我们的眼里已是面目全非罢了，而孔融的诸多行为却值得我们学习鼓励
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