艾草足浴包，因为有“艾”才温暖

人生

总会有不期而遇的温暖

和生生不息的希望

因为他，有了“艾”

我便更懂得感恩，懂得生活爱上一个人，是他就可以了

那还是在和老公谈恋爱的时候

有一天因为身体不舒服请假在家

窗外的雨一直下，我蜷缩在沙发

感觉孤独和寒冷阵阵向我袭来

突然很想哭

就在这时，老公回来了

他摸了摸我的额头

轻声说：“等我十五分钟”

十五分钟之后

他端来一盆热气腾腾的艾草足浴水

试了水温，他将我的双脚放进盆里

我刚刚止住的眼泪，又放肆地流了

欣九艾足浴包

他说十病九寒,就是因为我寒气太重才会生病。但是此刻，我感觉到的只有被太阳照耀般地温暖。

从那之后，艾草足浴包和他一样，在我生命中不可或缺！

孝顺，来不及等待

去年临近春节

父亲便隔三差五的打电话询问我们的归期

等到我把准确日期告诉他以后

父亲才安心下来

可是回家那天，恰逢下雪

火车晚点三小时才到达

回到家母亲告诉我，父亲盼女心切

每当听到有人从门口经过就打开院门

出去看看，几次三番下来

父亲并未见到我的身影

可他不灰心，索性坐在院子门口等我

冬雪皑皑，冷风刺骨，寒气逼人

向来体弱的父亲竟然无视天气的恶劣

听着父亲的讲述，我沉默了，心中百感交集

我望了望不时揉揉膝盖看报的父亲

我拿出回家之前买的艾草足浴包

加水煮好，倒进盆里

我去拉父亲坐下

挽起他的裤腿，将他的双脚放进盆里

轻轻按摩他的小腿

欣九艾足浴包

我说：我知道您有关节炎，我特意买了艾草足浴包给您泡泡脚，可以祛湿散寒，缓解您的关节疼痛。

我抬头望父亲，他竟然满眼泪花

此刻，所有的爱都融入在这一盆热气腾腾的艾草水里面！

温暖，只是一瞬间

我们公司是一个很人性化的公司

周末很少加班，但有一天

周末下午，我回公司取资料

我看见部门主管居然在加班

而且她半伏在办公桌上，很疲惫的样子

平时上班，她总是神采奕奕

从未露出过半点疲倦之态

吃惊之余，我想了一想

我从包里拿出几包艾草足浴包

拿到茶水间用电水壶煮了一下

又从物料间拿了一个干净的水盆

将艾草水倒进盆里，端到办公室

主管先是惊愕了一下，转瞬微微一笑

脱下鞋子，将双脚放进盆里

欣九艾足浴包

我说：“看见您有些疲惫，就煮了艾草足浴包给您泡泡脚，可以缓解疲劳，放松身心，对身体特别好”。主管只是回答我说了一句：“谢谢！”，但我分明看见了她红了的眼眶

我想，一个外表再坚强的人，内心都是柔软的，她更需要一份温暖的关怀。

真正的幸福不是惊天动地的事

而是懂得发现生命中的小美好

弦歌堂艾草足浴包

因为有“艾”

不辜负每一份情感

温暖了自己也温暖了他人

来源欣九艾

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端午节的习俗表达了人们缅怀诗人，热爱祖国的感情。

端午节，是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。

端午节起源于举行图腾祭祀的节日，后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在这一天因为楚国首都郢都被秦国攻破而投汨罗江而死，屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

扩展资料

端午节名称由来：

端午的“端”字本义为“正”，“五”为中。《易经·系辞上》说，天为奇数，一三五七九，五数相加为二十五；地为偶数，二四六八十，五数相加为三十；天地之数相加是五十五。

天地数之和都是五的倍数，它们的总和正好二五相逢，所以五月五日称为“天中节”。它们碰在一起才是“正”，是“端午”，这一天午时则为正中之正。

另外，据说五月初五最早应该是对于神秘数字“五”的纪念。“五”对于中国文化来说意义巨大，几乎可以说是我们民族哲学最重要的基础。五行说就是朴素的唯物主义和复杂的神秘主义的结合。另外一个就是“端”者，始也，万物之生，是对万物诞生的一种纪念。

-端午节

荆轲和艾草实际上没有直接的关系。荆轲是中国历史上的著名刺客，曾经在秦朝末年的统一战争中刺杀秦王，为几百年的分裂局面埋下了伏笔。

而“艾草”是一种草药植物，中医学上被广泛应用于治疗失眠、产后瘀血、痢疾等疾病。同时，艾草也在祭祀活动中得到一定的运用，例如在农历秋分时，人们会食用艾蒿粑和艾蒿鸭，以迎接丰收，并且据说可以驱除一些瘟疫和不祥之气。

可能你把“荆轲”误记为了“艾草”，其实两者没有关联。值得一提的是，荆轲刺秦时，曾经携带了一根针藏在狂草之中。这个“狂草”可能是指当时河北地区一种具有毒性的野草，与“艾草”并不相关。

总之，荆轲和艾草并没有直接的关系，前者是一位历史人物，后者是一种药用植物。

芒种时节正值夏季，天气炎热，有很多蚊虫害虫，艾草有驱蚊驱虫的效果，所以芒种又挂艾草的习俗。芒种和端午节的时间比较接近，端午节的习俗之一就是挂艾草，祈求平安。艾草一般可以挂一个月左右，等到没有味道了再取下来。

芒种为什么要挂艾草

芒种有个习俗，是把艾草挂在门上，那么芒种挂艾草是什么意思呢？天气越来越热，蚊虫孳生，容易传染疾病，故5月有“百毒之月”之称。古时门楣悬艾草，为的是驱赶蚊虫。又因为此节气正逢端午节（农历五月初五）前后，家家户户在门楣悬挂菖蒲，藉以避邪驱毒。艾草不仅清香，可以驱虫辟邪，对身体也有好处。

艾草的主要作用

艾草有很多左右，可以入药，可以食用。药用：全草入药，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。历代医籍记载为“止血要药”，又是妇科常用药之一，治虚寒性的妇科疾患尤佳，又治老年慢性支气管炎与哮喘，煮水洗浴时可防治产褥期母婴感染疾病，或制药枕头、药背心，防治老年慢性支气管炎或哮喘及虚寒胃痛等。经济：艾叶晒干捣碎得“艾绒”，制艾条供艾灸用，又可作“印泥”的原料。此外全草作杀虫的农药或薰烟作房间消毒、杀虫药。艾晒干粉碎成艾蒿粉，是畜禽优质饲料添加剂。还可以做天然植物染料使用。食用：嫩芽及幼苗作菜蔬。芒种时节和端午节家家户户都会挂上艾草。

艾草要挂多久才能取下

挂着艾草对日常生活没有什么坏的影响。端午节门上的艾叶通常都是等到艾草干了以后,没有了味道了才会把它们取下来的,因此艾草通常会在家门口悬挂一个月左右,然后才会取下来的。房屋前后也可以种植艾草，不仅驱虫，也有美好的寓意。

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端午节是中华民族的传统节日。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。

从古至今，文人墨客留下了大量有关端午节的诗词篇章。这些描写端午节的诗句送给你。

1、端午临中夏，时清人复长。--唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

2、四时花竞巧，九子粽争新。--唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

3、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。--唐·杜甫《端午日赐衣》

4、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗闻，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨馨盛动，蠕竦饮河形影联。刺史临流塞翠帏，揭竿命爵分雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。--唐·刘禹锡《竞渡曲》

5、灵均死波后，是节常浴兰，彩缕碧筠粽香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。--唐元稹《表夏十首》之十

6、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。爱丝日日添白头，榴锦年年照眼明。--唐·殷尧潘《端午日》

7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。--唐·文秀《端午》

8、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。--宋·宋·祁《屈原祠》

9、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。--宋欧阳修《渔家傲》(五月榴花妖艳烘)

10、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。--宋·苏轼《屈原塔》

11、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。--宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

12、彩线轻缠红玉譬，1符斜挂绿云露。佳人相见-千年。--宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

13、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。--宋·苏轼《浣溪沙端午》

14、小闭冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 --宋·张耒失调名《端午》词断句

15、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。--宋·张耒《和端午》

16、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。--宋·秦观失调名《端午》词断句

17、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。--宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》

18、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊洒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。--宋·晁补之《永遇乐端午》

19、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎萃凝笑墙东。洒杯深浅去年同，试

浇桥下水。今夕到湘中。---宋·陈与义《临江仙》

20、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 -宋·杨无咎《齐天乐端午》

21、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。-宋·赵长卿《醉落魄重午》

22、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲干谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。--宋·赵蕃，《端午三首》其二

23、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知相思十二时。--宋·李石《长相思重午》

24、空惆怅，谁复吊沅湘。--舒頔《小重山·端午》

25、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。--许及之《贺新郎》

26、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。--殷尧藩《同州端午》

27、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。--陈三聘《如梦令》

28、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。--张可久《卖花声·怀古》

29、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当

道 谣言布;遭放逐，悲难诉。--王充《满江

红》

30、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。--陆游《三峡歌》

31、五月五日午，赠我一枝艾。--文天祥《端午即事》

32、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。--元稹《表夏十首》之十

33、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云盘。佳人相见一千年。--苏轼《浣溪沙-端午》

34、便当裹米栅，烂醉作端午。--陆游《春晚叹》

35、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。--贝琼《已酉端午》

36、不见去年人，泪湿春衫袖。--《生杳子元夕》

春天的艾草鲜嫩而美味，同时具备很好的保健养生功效。尤其清明时节将至，吃艾草的好时候到了，那么就让老黄历为你介绍，清明艾草怎么吃，吃了又有什么好处呢。

清明艾加生姜煮水　材料：新鲜艾叶30—50克，生姜，红糖做法：取新鲜艾叶30—50克，加入鲜生姜一起煮水，后加入少量红糖，少量多次饮用。功效：艾叶和生姜一起煮水，用于缓解疼痛类疾病的治疗，例如胃痛、痛经等。产后受寒腹痛或老人脐痛腹冷痛者。寒湿泻痢不止者，可与干姜同煎。

清明艾煮鸡蛋材料：艾叶25克，鸡蛋2个，红糖25克。做法：1、将艾叶洗净，放入锅内，加水1000毫升，置武火烧沸，再用文火煮25分钟；2、停火，过滤，收取药液备用；红糖切成屑；鸡蛋煮熟、去皮；3、将熟鸡蛋放入锅内，在放入鸡蛋之前在锅里加入艾叶药液和红糖，置武火烧沸，再用文火煮8分钟即成。功效：温经止痛，散寒止血。主要对应症包括胎动不安，腹中冷痛和痛经等。

新鲜艾叶炒鸡蛋材料：鲜嫩艾叶一小把，鸡蛋2个，面粉一匙，鸡精适量。做法：1、艾叶切碎，放入容器中，倒入面粉和鸡精，再打入鸡蛋，混合均匀；2、平底锅加热，放少许油，油热后把混合好的食材倒入，煎至金**，出锅。功效：缓解胃寒、胃痛等症状。

艾叶鸡汤材料：鲜艾梗150克，老母鸡1只，精盐适量，生姜10克，清水适量。做法：1、将老母鸡洗净切成大块，瓦锅洗净，放进鸡块、艾梗、生姜，加入清水；2、上述食材先用猛火烧开，煮约5分钟后，转成小火煮，约煮15—2小时，调入适量的盐即可饮用。功效：滋补虚损、补气养血。

艾叶糍粑材料：鲜艾叶，糯米粉、黏米粉、砂糖。做法：1、鲜艾叶剁碎，与糯米粉、黏米粉、砂糖一起揉搓成粉团；2、芝麻花生炒香后与红砂糖一起打碎成粉状；3、将粉团分成等量的丸子，擀成圆形，包上馅料后揉成圆球状，再用模子压型；4、将做好的糍粑底部垫上香蕉叶，上蒸笼大火蒸15分钟。功效：糯米味甘、性温，补中益气。艾叶暖气血，温经脉，祛恶寒。注意：糯米食品宜加热后食用，而且不宜一次食用过多，因糯米黏滞难于消化，老人、小孩、糖尿病人、胃肠道病患者慎用。

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过端午节，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。

做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。

我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！”

于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。

我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。

过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！

端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

这真是一个快乐的端午节！