因为重庆人看不惯成都人的假打,和成都人坐井观天的思想。 大部分重庆人有去过成都,而成都人却很少到过重庆。 在成都人的眼里,重庆还是直辖前那个破破烂烂的重庆,当重庆突然冲到了成都的前面,他们也不愿意去重庆看看,比较一下。由于接受不了这样的现实,所以成都想方设法的攻击重庆。重庆开始也忍让,到后来也就开始还击。 也就是:成渝之争 成都人比较会“意*”。 老以为他们是最好的,其是并不是……
一、具体特征:眼睛长得好看,皮肤好。俊男靓女多。
原因:因为自然气候等原因,空气湿,紫外线低,所以皮肤比较细腻白净。而且川渝这边出大眼睛,频率跟东北人的窄脸出现率差不多吧。但是这边的脸型普遍要扁平一些,鼻梁不高。大眼睛和好皮肤是能很直接的正面加分的!
二、重庆男女的性格:比较豪爽。
原因:闯关东,山东人涌入东北,所以现在很多东北方言接近山东。知青下乡,全国各地知青涌入。除了地理优势,几千年前就有统治者为占领蜀地,就把本国子民所以迁移蜀地,最著名的是清代是湖广填四川。重庆依仗天然地理环境优势,重庆自古便远近驰名,吸引了全国各地的人定居。
三、重庆的习俗:重庆十八怪 房如积木顺山盖 三伏火锅逗人爱 坐车没得走路快 空调蒲扇同时卖 背起棒棒满街站 女士喜欢露膝盖 龟儿老子随口带 不吃小面不自在 光着膀子逛大街 街边打望好愉快 办报如同种白菜 崽儿打赌显豪迈 矮小伙高姑娘爱 摊开麻将把客待 公交车上摆擂台 宝气处处都存在 人名没得地名怪 丧事当作喜事办
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巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化,它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间,大自然的熏陶、险恶的环境,练就一种顽强、坚韧和剽悍的性格,因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商(殷)纣王战争,总是一边唱着进军的歌谣,一边跳着冲锋的舞蹈,勇往直前,古代典籍之“武王伐纣,前歌后舞”。[8]
古代巴族能歌善舞,其歌舞内容主要是从“战舞”发展演变而成的巴渝舞,后来逐步成为一种专供表演的宫廷舞蹈。巴渝舞是集体舞蹈,它刚劲有力,富有气势,到了汉代,巴渝舞被列为宫廷宴乐,在宫廷庆典时进行演示。
重庆的山歌民谣中各种类型的劳动号子丰富多彩,三峡纤夫与险滩恶水搏斗高唱“川江号子”,打石头有“石工号子”,抬滑竿的有“报路号子”。自古以来巴人又喜欢“摆龙门阵”(讲故事),民间口头文学有着广泛的群众基础,直至今日喜欢“摆龙门阵”依然是重庆民间文学的一大特色。
一百个有点贪心了,列举其中比较有代表的最经典的吧:
黑漆麻恐:形容很黑暗的环境,让人有点产生恐惧感的意思,
正南齐北:形容很郑重其事的态度。不开玩笑的意思。
污七糟八:通常形容人的一种不够有正能量的气场环境。
鬼迷日眼:同鬼迷心窍的意思。另外还带有些诡异的状态。
惊风活扯:意思同惊慌失措,一惊一乍的意思。
想精想怪:形容人常挖空心思去想到的一些不大靠谱的解决事情的办法。
财迷豁眼;见钱眼开的贪财之徒。
扯谎俩白, 喜欢说谎的,满嘴不着边际的吹牛。
吹噗打鼾:形容睡得很深的睡眠。
口水嘀嗒:同馋涎欲滴…
大声武气:说话嗓门很大,无论男女适用。这也是大重庆一景观。
打胡乱说:通胡说八道
二不挂五:形容气质着装很没品的人,通吊儿郎当。
装疯迷窍:明明知道,却故意揣着明白装糊涂的行为。
干精火旺:形容一般体型小个子,但脾气却一点也不小的人。
怪古稀奇:通古灵精怪的意思。
憨吃哈胀:不知道饱的一直吃。
河翻水涨:通风声水起,正愈演愈烈的事物发展过程。
下面是一些三个字的俗语:
划得戳~表示很划算的交易。
盯到走,看到来~一种吆喝叫卖声;
吃鼓眼~ 吃霸王餐,不讲道理的行为
乱劈柴~不按常理出牌,随意性比较大
弯脚杆~歧视农村的在来人口
洋歪歪~很洋洋自得的一种自我优越感
井岛念~一直在絮叨没完没了的说
哈戳戳~比傻乎乎的感觉还要再呆板一个量级。
下面是两个字的俗语:
抽起, 表示支持
幺儿, 亲爱的,男女都适用
着数, 有效,好的。答应对方的条件
孤岛, 蹲着
割涅, 两个孩子刚还在一起玩,转眼就开掐
杀割, 结束。完结
掌笨, 形容下苦力
信实,有信誉和绝对的听从,相信;
扎起,意思同抽起。支持,撑腰。
干燥, 性格火爆,容易冲动的反应
吃皮,赚钱。很明白个中的规则。
千翻,不安分,调皮的
妖沿,不正经的,故意和自己作对的
扯拐,有些闹情绪
幺台,同杀割。
下面是一个字的俗语:
嘞~ 叻(只连着读发出一个较长的带拐弯的音)表示‘’给你,在这里呢,拿去吧。‘
哎~(向上挑的尾音)’?表示很惊讶,不太相信的感觉,
喔~(有点像画对勾的语气过程)表示:‘’这就对了!‘’
嘢~?(也是往上挑音尾的语气词)表示充满疑问和不满,这是怎么回事?不是刚~了,怎么又~?
爬~!(拉长一点尾音,然后悄悄收掉)很不耐烦的一种语气词。充满了不满意,和带有怨气的状态。
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