半月是指几个月

、半璧：喻弦月。本为璜，即半圆玉器。庾信《望月》：“蓂新半璧上，桂满独轮斜。”

2、半蟾：半月。神话传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。”

3、半弓：弦月。元稹《春》：“昼漏频加箭，宵晖欲半弓。” 元 郭钰《和罗习之见寄因简刘渊》：“古陂浄泻秋千顷，归路斜分月半弓。”

4、半轮：指半圆的月亮。杜甫《月三首》：“魍魉移深树，虾蟆动半轮。”《江月》：“玉露漙清影，银河没半轮。”

5、半魄：半圆的月亮。唐 张子容《碧池望秋月》：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。”

6、半照：指半边月。唐 韩偓《寄远》：“眉如半照云如鬟，梧桐叶落敲井干。”

7、宝鉴：明月的美称。明 谢谠《四喜记·佳期重会》：“湘帘高卷，遥看宝鉴空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”

8、宝镜：喻月。唐 崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜。” 宋 李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”

9、宝月：明月。南朝 吴均《碎珠赋》：“宝月生焉， 越浦隋川，标魏之美，擅楚之贤。” 唐 鲍溶《怀惠明禅师》：“雪山世界此凉夜，宝月独照瑠璃宫。” 明 梁潜《元夜陪驾燕午门》：“银汉横空宝月团，六鳌飞出五云端。” 丘逢甲《元夕无月》：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。”

10、碧华：皎洁的月亮。李贺《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”

11、璧月：圆月的美称，取月圆如璧意。《慈悲寺碑序》：“龙星起，曜璧月仪天。”韦庄《咸通》：“诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。”

12、冰蟾：指月亮。明 汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？”

13、冰鉴：指月亮，以其清澈如镜。唐元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”

14、冰镜：指月亮。宋 孔平仲《八月十六日翫月》：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。只恐月光无好恶，自怜人意有盈亏。” 元 杨载《夏夜对月》：“安得泛舟江海上，坐观冰镜落沧波。”

15、冰轮：指月亮。苏轼《宿九仙山》：”夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。“陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。”

16、冰盘：喻指月亮。宋 高观国《齐天乐·中秋夜怀梅溪》词：“晚云知有关山念，澄霄卷开清霁。素景中分，冰盘正溢，何啻婵娟千里。危栏静倚。” 明 屠隆 《彩毫记·祖饯都门》：“羡你学克武库，才郁虹梁，志洁冰盘，一任浮云舒卷。”《红楼梦》第四八回：“香菱听了，便拿了诗找黛玉，黛玉看时，只见写道：‘翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。’”

17、冰魄：指月亮。宋 刘子翚《次韵茂园独速歌》：“大儿行文学苏黄，暗潮无声走茫茫。小儿分题拟甫白 ，手抉蟇颐取冰魄。” 元 钱惟善《八月十五夜风雨见月有怀》：“玄云忽开黄道明，顾兔涵秋抱冰魄。” 清 魏源《出都前夕与周子坚夜步月下》：“但得方寸明，冰魄常同趣。”

18、冰兔：神话传说谓月中有白兔，故以“冰兔”代称月亮。唐 李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“冰兔半升魄，铜壶微滴长。”

19、冰团：形容月亮洁白明亮如浑圆之冰。宋 梅尧臣《戏作嫦娥责》：“正值十月十五夜，月开冰团上东篱。”

20、蟾蜍：指月球，因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍而得名。李白《古朗月行》：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”

21、蟾桂：月亮，传说中月亮上有蟾蜍和桂树。唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》：“或言月中蟾桂，地影也；空处，水影也。” 唐 李贺《巫山高》：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云闲。”亦作月的代称。唐 罗隐《旅梦》：“出门聊一望，蟾桂向人斜。”

22、蟾窟：犹蟾宫。宋 张先《少年游慢》：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。” 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》：“ 鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。” 清 陈维崧《百字令》：“淮王城下，有扶疎丛桂，香分蟾窟。”

23、蟾轮：喻圆月。唐 元凛《中秋夜不见月》：“蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。” 南唐 李中《云》：“冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。”

24、蟾魄：月亮的别名，亦指月色。唐 元稹《纪怀赠李户曹》：“华表当蟾魄，高楼挂玉绳。” 唐 顾甄远《惆怅》诗之二：“禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光浄。” 清 钮琇《觚賸·酒兵》：“佳时怡遇蟾魄圆，触着狂怀兴蓬勃。”《花月痕》第五回：“彩云三素，忽散鱼鳞；宝月一奁，旋亏蟾魄。”

25、蟾兔：蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精，因作月的代称。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五蟾兔缺。” 唐 欧阳詹《玩月》：“八月十五夕，旧嘉蟾兔光。” 清 方文《汤君谟读书敬亭寄此》：“前夕与我约，月明登兹台，蟾兔忽已缺，轩车犹未来。”

26、蟾宫：月宫；月亮。唐 许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。” 明 朱鼎 《玉镜台记·闺思》：“岁月易推迁，倏尔经年，又是秋之半，蟾宫几缺圆。” 清 程麟《此中人语·红楼梦竹枝词》：“镇日蟾宫锁不开，紫云何日上瑶台。”

27、蟾阙：犹蟾宫。元 丁鹤年《题奚仲英进士鹄山书堂》：“已为蟾阙彦，仍就 鹄山 居。” 明 朱鼎《玉镜台记·议婚》：“他是 瑶池 侣，玉籍仙，相府门楣谁不羡；只恐着蟾阙难登，谁敢把丹桂高扳。”

28、蟾月：指月亮。唐 黄滔 《酬俞钧》：“莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。”

29、蟾户：指月宫。清 金农《中秋夜玩月感作》诗之二：“蟾户光明盼一年，露盘溼桂又凉天。”

30、蟾精：月的代称。唐 骆宾王《上兖州崔长史启》：“叶凤彩之英姿，辨蟾精于弱岁。”

31、蟾镜：喻指圆月。明 陈子龙《长安夜归曲》：“鸾篦蟾镜晓留人，御沟一夜冰纹白。”

32、蟾盘：喻圆月。唐 曹松《中秋对月》：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。” 清 黄景仁《中秋夜雨》：“今宵满意觞蟾盘，西北浮云早蓬勃。”

33、婵娟：指月亮。苏轼《水调歌头》：“但愿人长久,千里共婵娟。”

34、初魄：农历每月初三四的月亮。北周 王褒《咏月赠人》：“上弦如半璧，初魄似蛾眉。” 唐 张仲素《玉钩赋》：“莹迢遰之初魄，出西南之一方。”

35、初弦：指阴历每月初七、八的月亮。其时月如弓弦，故称。南朝 梁 庾肩吾《奉使江州舟中七夕》：“九江逢七夕，初弦值早秋。” 杜甫《遣意》诗之二：“云掩初弦月，香传小树花。” 吴晨笳《姐妹》：“回来的时候，初弦的月亮已经下去了。”

36、大明：指月。李白《古朗月行》：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”

37、丹桂：月亮代称。唐 曹松《中秋月》：“遥遥望丹桂，心绪更纷纷。”宋 葛胜仲《虞美人》：“一轮丹桂窅窊树，光景疑非暮。”

38、丹轮：月亮。明·徐渭《月下梨花》：“丹轮皓质两微茫，桂粟梨云斗浅黄”。

39、地魄：指月亮。唐 李岩《五言》：“天魂生白虎，地魄产青龙。” 清 黄景仁 《月下杂感》：“闻道姮娥嫁，于今是结璘 。河山收地魄，宫阙烂天银。”按，《云笈七签》卷五五：“日者天之魂，月者地之魄。”

40、冻轮：比喻又圆又明的月亮。唐 王建《关山月》：“关山月，营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠，照见三堆两堆骨。”

41、娥轮：月亮。唐 许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅潢。”

42、娥月：即月亮。因传说月中有嫦娥 ，故称。《文选·王僧达＜祭颜光禄文＞》：“凉阴掩轩，娥月寝耀。” 李善 注：“ 姮娥掩月，故曰娥月。” 清 唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》：“娥月悲掩曜，中岁忽云徂。”

43、顾菟（兔）：古代神话传说月中阴精积成兔形，后因以为月的别名。《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？” 王逸 注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？” 洪兴祖 补注：“菟，与兔同。《灵宪》曰：月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶。” 南朝 梁 何逊《七召·神仙》：“顾兔纔满，庭英纷而就落。” 李白《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。” 王琦 注：“顾兔，月中兔也。”

44、桂蟾：指月亮。传说月宫有桂树和蟾蜍，故称。唐 卢照邻《赠益府裴录事》：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。鸿度何时还？桂晚不同攀。”

45、桂花：指月。北周 庾信《舟中望月》：“天汉看珠蚌，星桥视桂花。” 韩愈《明水赋》：“桂华吐耀，兔影腾精。” 范成大《好事近》：“何待桂华相照，有人人如月。”

46、桂轮：指月。唐 李涉《秋夜题夷陵水馆》：“凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。” 宋 张先《燕归梁》：“去岁中秋玩桂轮，河汉浄无云。” 清 陈维崧《念奴娇·乙巳中秋用东坡韵寄广陵诸旧游》：“月明如此，问江山今古几多陈迹；谁把桂轮今夜里，碾破楚天新碧？”

47、桂魄：指月。骆宾王《伤祝阿王明府》：“嗟乎，轮销桂魄，骊珠毁贝阙之前，斗散紫氛，龙剑没延平之水。” 周邦彦《南柯子·咏梳儿》：“桂魄分余晕，檀槽破紫心。” 明 徐渭《宴游西郊》：“钩弯迟桂魄，流曲拟 兰亭 。”《西湖佳话·孤山隐迹》：“缓步六桥 ；受用荷香十里；情期八月，消磨桂魄三更。”

48、桂兔：指月亮。传说月中有桂树、玉兔，故称。唐 韩偓《元夜即席》：“桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。” 明 李东阳《太皇太后挽歌词》：“桂兔秋逾好，轩龙晚更辉。”

49、桂月：指月亮。传说月中有桂树，故称。《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“南窗北牖桂月光，罗帷绮帐脂粉香。” 庾信《终南山义谷铭》：“桂月危悬，风泉虚韵。” 唐 黄滔《狎鸥赋》：“至若海镜秋碧，天蓝霁青，磨开桂月于浩渺，画出蓬山于杳冥。”

50、桂枝：指月。卢照邻《明月引》：“横桂枝于西第，绕菱花于北堂。” 唐太宗《辽城望月》：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”

51、寒璧：喻月亮。陆游《大醉梅花下走笔赋此》：“酒阑江月上，珠树挂寒璧。” 陆游《秋夜独过小桥观月》：“乍圆素月升寒璧，欲散微云蹙细鳞。”

52、寒蟾：指月亮。传说月中有蟾，故称。唐 刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。” 宋 张铣《玉树后庭花》词之二：“青骢一骑来飞鸟，靓妆难好，至今落日寒蟾，照台城秋草。”

53、寒魄：指月亮。亦指月光。唐 刘得仁《对月寄雍陶》：“圆明寒魄上，天地一光中。” 唐 方干《中秋月》：“泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。” 明 李流芳《过皋亭龙居湾宿永庆禅院同一濂澄心恒可诸上人步月》：“气和空宇澄，寒魄如春露。”

54、寒兔：传说月中有玉兔，故称。李贺《李凭箜篌引》：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。” 王琦汇解：“寒兔谓秋月。”

55、寒玉：指月。李贺《江南弄》：“吴歈越吟未终曲，江上团团帖寒玉。” 宋 吕渭老《念奴娇·赠希文宠姬》：“暮云收尽，霁霞明高拥一轮寒玉。”

56、寒月：清冷的月亮。李白《望月有怀》：“寒月摇清波，流光入窗户。” 元 吴澄《送国子伴读倪行简赴京》：“不怕狂风妨去鷁，偏愁寒月照栖鸦。”

57、金蟾：月亮的别称。神话传说月中有蟾蜍，故称。汉 张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……遂托身于月，是为蟾蠩。” 唐 令狐楚《八月十七日夜书怀》：“金蟾着未出，玉树悲稍破。” 明 高启《赋赵王孙家琵琶诗》：“梦断金蟾隔烟小，青冢理声秋不晓。”

58、金娥：指神话传说月中女神嫦娥，亦借指月亮。唐 许敬宗《奉和喜雪应制》：“腾华承玉宇，凝照混金娥。” 李白《明堂赋》：“玉女攀星于网户，金娥纳月于璇题。”

59、金镜：喻月亮。元稹《泛江翫月》：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。” 陆游《隔浦莲近拍》：“烟霏散，水面飞金镜，露华冷。” 刘克庄《水调歌头·癸卯中秋作》：“竞看姮娥金镜，争信仙人玉斧，费了一番修。”

60、金盆：喻圆月。杨万里《携酒夜觅罗季周》：“淡月轻云相映着，浅黄帕子裹金盆。” 61、金魄：满月。唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月》：“玉流含吹动，金魄度云来。” 李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 王琦 注：“金魄者，是言满月之影，光明灿熳，有似乎金，故曰金魄也。” 白居易《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》：“须臾金魄生，若与吾徒期。”

62、金兔：月的别称。南朝 梁 刘孝绰《林下映月》：“攒柯半玉蟾，裛叶彰金兔。” 隋 江总《答王筠早朝守建阳门开》：“金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。” 唐 卢仝《月蚀》：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”

63、冷月：月亮。月光给人以清冷之感，故称。苏轼《次韵刘景文路分上元》：“华灯閟艰岁，冷月挂空府。”《红楼梦》第七六回：“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”

64、满魄：圆月。唐 赵蕃《月中桂树赋》：“杳杳低枝，拂孤轮而挺秀；依依密树，侵满魄而含芳。” 元 柳贯《晚渡扬子江未至甘露寺城下潮退阁舟风雨竟夕》：“乘流俟满魄，明夕异今昨。”

65、明蟾：古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。唐 舒元舆《坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马相访》诗：“阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。” 明 刘基《次韵和十六夜月再次韵》：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”

66、千里烛：指明月。宋 陶谷《清异录·天文》：“道士王致一曰：‘我平生不曾使一文油钱，在家则为扇子灯，出路则为千里烛。’”

67、清蟾：称澄澈的月亮。因传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。亦用以比喻圆镜。宋 张先《于飞乐令》：“宝奁开，菱鉴静，一掬清蟾。” 宋 贺铸《采桑子·罗敷歌》：“犀尘流连。喜见清蟾似旧圆。” 范成大《代人七月十四日生朝》：“已饶瑞荚明朝满，先借清蟾一夜圆。”

68、清规：指月亮。唐 齐己《中秋月》：“空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。”

69、卿月：月亮的美称。亦借指百官。语出《书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。” 孔传：“卿士各有所掌，如月之有别。” 孔颖达疏：“卿士分居列位，惟如月也。” 岑参《西河太守杜公挽歌》：“惟余卿月在，留向 杜陵 悬。”杜甫《暮春江陵送马大卿赴阙下》诗：“卿月升金掌，王春度玉墀。” 浦起龙心解：“卿月升，恩命起召也。” 清 赵翼《述庵司寇新刻大集兼怀亡友璞函》：“即今奏凯十五年，卿月崇班已屡迁。”

70、却月：半圆的月亮。《南史·侯景传》：“城内作迂城,形如却月以捍之。”

71、麝月:指月。南朝 陈 徐陵《＜玉台新咏＞序》：“金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽。” 明 唐寅《咏春江花月夜》：“麝月重轮三五夜，玉人联浆出灵娥。”

72、素娥：亦用作月的代称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。” 李周翰 注：“常娥窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥 。” 李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里鬭婵娟。” 明 徐渭《月下梨花》诗之一：“莫遣风吹廻作态， 素娥应妬舞《霓裳》。” 郁达夫《旧历八月十六夜观月》：“窗外素娥窗内客，分明各自梦巫阳 。”

73、素魄：月的别称，亦指月光。南朝 梁简文帝《京洛篇》：“夜轮悬素魄，朝光荡碧空。” 孟郊《立德新居》诗之五：“素魄衔夕岸，绿水生晓浔。” 周邦彦《倒犯·新月》：“驻马望素魄，印遥碧，金枢小。”《水浒传》第二回：“彩霞照万里如银，素魄映千山似水。” 清 姚鼐《乙卯二月望夜与胡豫生观月有咏》：“素魄行无极，光霁旷来临。”

74、太阴：谓月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴：坐使青天暮，小星愁太阴。唐 杨炯《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。” 清 龚自珍 《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”神话中指月神。《西游记》第九五回：“ 太阴道：‘与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。’”指月宫。清 洪升《长生殿·闻乐》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。”

75、太阴精：指月亮。古人以为月乃太阴之精。唐 张祜《中秋夜杭州玩月》：“万古太阴精，中秋海上生。”

76、天镜：指明月。唐 宋之问《游禹穴回出若邪》：“石帆摇海上，天镜落湖中。”明 王世贞《月夜步西园积雪有述》诗：“冰壶初世外，天镜忽林端。”

77、天眼：指月亮。唐 卢仝《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。” 明 刘基《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”

78、兔钩：弯月。唐 崔橹《过南城县麻姑山》：“斜倚兔钩孤影伴，校低仙掌一头来。”

79、兔轮：月亮的别称。传说月中有玉兔捣药，故称。唐 元稹《梦上天》：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”

80、兔魄：月亮的别称。《参同契》卷上：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。” 元 范梈《赠郭判官》：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。” 明 刘基《怨王孙》：“兔魄又满，天长鴈短。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“俄而兔魄将低，鸡声渐动。”

81、兔华：明月。清 陈维崧《水调歌头·汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》之二：“天上兔华满，只照别家圆。”

82、兔月：月亮的别名。北周 庾信《七夕赋》：“兔月先上，羊灯次安。” 唐 杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。”

82、团栾：指圆月。林逋《又咏小梅》：“摘索又开三两朵，团栾空绕百千回。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”借指月，清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》：“月也异当时，团栾照鬓丝。”

83、望舒：话中为月驾车的神。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。” 王逸 注：“望舒月御也。” 借指月亮。汉 张衡《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”

《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。” 李贤 注：“望舒，月也。” 晋 张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。” 唐 耿湋《喜侯十七校书见访》：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”

84、微月：犹眉月，新月。指农历月初的月亮。晋 傅玄《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。” 杜甫《水会渡》：“微月没已久，崖倾路何难！”王闿运《七夕立秋作》：“虚庭一叶下，微月千里阴。” 苏曼殊《断鸿零雁记》：“是夕，微月已生西海，水波不兴。”

85、夕轮：指圆月。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“葭繁秋引急，桂满夕轮孤。”

86、夕兔：古代神话谓月中有兔，故用为月亮的代称。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。”

87、夕月：傍晚的月亮。李白《怨歌行》：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。” 苏轼《坤成节功德疏文》之七：“右伏以星火西流，方岁功之平秩，夕月既望，昭阴德之致隆。”

88、小蟾：指月亮。宋 吴文英《霜叶飞·重九》词：“小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。”

89、宵晖：指月亮。元稹《春》：“昼漏频加箭，宵晖欲半弓。”

90、宵魄：指月亮。韩愈《会合联句》：“夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。” 廖莹中 注：“宵魄，谓月。”

91、玄度：月亮。汉 刘向《列仙传·关令尹赞》：“ 尹喜 抱关，含德为务，挹漱日华，仰玩玄度。”

92、玄兔：指月亮。《文选·谢庄＜月赋＞》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。” 李周翰 注：“玄兔，月也。月中有兔象，故以名焉。” 唐 白行简《新月误惊鱼赋》：“桂影西南，尽迷玄兔；与波上下，难晦紫鳞。” 宁调元《八月十五夜漫书一律》：“玉宇琼楼最高处，一天霾雾拨难开。祇怜玄兔千年冷，不见灵槎八月来。

”

93、玄阴：指月亮。柳宗元《天对》：“玄阴多缺，爰感厥免。”元稹《赋得九月尽》：“玄阴迎落日，凉魄尽残钩。”

94、玄烛：指月亮。曹丕《答繁钦书》：“白日西逝，清风赴闱，罗帷徒袪，玄烛方微。”

95、瑶轮：指月亮。明 夏完淳《大哀赋》：“不意瑶轮无长炯之期，玉历有中屯之会。”

96、瑶兔：指月亮。唐 王勃《上明员外启》：“侧闻金乌耸辔，俯圆燧而抽光；瑶兔浮轮，候方诸而吐液。” 唐 黄滔《丈六金身碑》：“一夕雨歇天清，风微月明，瑶兔无烟，铜龙有声。”

97、瑶月：月亮的美称。唐 令狐楚《还珠亭赋》：“掩星彩，迷瑶月。” 金 王庭筠 《清平乐·应制》：“琼枝瑶月，帘卷黄金阙。”

98、夜光：月亮。《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？” 王逸 注：“夜光，月也。” 三国 魏 曹植《芙蓉赋》：“其始荣也，皦若夜光寻扶桑 ；其扬晖也，晃若九阳出暘谷 。” 晋 王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“筑圆邱以视朝日，饰瑶阶以揖夜光。”

99、夜明：月亮。明 张居正《郊礼新旧考》：“初建圜丘于大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”

100、夜魄：指月亮。前蜀 韦庄《三堂东湖作》：“蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。”

101、仪景：指月亮。仪，通“ 娥 ”。娥， 嫦娥。清 魏源《出都前夕夜步月下》：“仪景圆缺间，迹留影忽逝。”

102、阴精：月亮。汉 丁鸿《日食上封事》：“月者阴精，盈毁有常，臣之表也。” 唐 徐敞《月映清淮流》：“处柔知坎德，持洁表阴精。” 宋 苏辙《次韵子瞻对月见忆并简崔度》：“败墙破屋秋雨多，夜视阴精过毕昴。”

103、阴兔：月亮的别名。月为阴精，又相传月中有玉兔，故称。南朝 梁简文帝《大法颂》序：“阴兔两重，阳乌三足。” 北周 庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“阴兔假道，阳乌回翼。” 李白《大猎赋》：“阳乌沮色于朝日，阴兔丧精于明月。”

104、阴宗：指月亮。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗” 孔颖达 疏引汉蔡邕曰：“日为阳宗，月为阴宗。”

105、银蟾：月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。白居易《中秋月》：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。” 元 金仁杰《追韩信》第二折：“正天淡云闲，明滴溜银蟾似海山。” 清 王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“一夕宴罢，宿蝶未来，银蟾犹皎。”

106、银钩：喻弯月。宋 李弥逊《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”

107、银兔：指月。隋炀帝《望江南》：“清露冷侵银兔影，西风吹落桂花枝。”唐 皮日休《醉中先起李谷戏赠走笔奉酬》：“麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。”

108、玉蟾：月的别名。南梁 刘孝绰《林下映月》：“攅柯半玉蟾，裛叶彰金兔。”

109、玉蜍：月亮的别称。明 徐复祚《红梨记·诗要》：“天上玉蜍欣独占，河中匹鸟恨难招，何时琴瑟调。”

110、玉杵：传说月中有白兔持杵捣药，因以玉杵指月亮。明 汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。”

111、玉弓：喻弯月。李贺《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。” 明 杨慎《塞垣鹧鸪词》：“ 秦时明月玉弓悬，汉塞黄河锦带连。”

112、玉钩：喻新月。南朝 鲍照《翫月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。” 李白《挂席江上待月有怀》：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”张元干《花心动·七夕》：“断云却送轻雷去，疎林外，玉钩微吐。” 陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无 。”

明 无名氏《还带记·二郎诮裴》：“疎影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。”

113、玉环：喻圆月。白居易《和＜栉沐寄道友＞》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”

114、玉鉴：喻皎洁的月亮。宋 梅尧臣《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“仰头看月见新鸿，形影双飞玉鉴中。” 金路铎《卫州赠子深节度》：“平分玉鉴渔村晚，四望黄云寡妇秋。” 明 李维桢《日方升赋》：“代玉鉴以相摩，运璇穹而罔息。”

115、玉娇：指明月。宋 晏几道《清平乐》：“艳歌更倚疎弦，有情须醉尊前。恰是可怜时候，玉娇今夜初圆。”

116、玉镜：喻明月。唐 张子容《璧池望秋月》：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。” 宋 杨万里《月夜观雪》：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜挂青天。” 元 本高明《琵琶记·伯喈牛**赏月》：“阑干露湿人犹凭，贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回：“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。”

117、玉轮：月的别名。元稹《月三十韵》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。” 宋 卢炳 《水龙吟·赓韵中秋》：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。” 清 金农《中秋夜玩月感作》：“世上浮飇与纤浪，不教阑入玉轮中。”李贺《梦天》：“玉轮扎露湿团光，鸾相逢桂香 。”

118、玉盘：喻明月。唐 李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。”苏轼《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

释义：

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

扩展资料：

李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。

而黄鹤楼本身呢？又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

——黄鹤楼送孟浩然之广陵

《月下独酌》原文

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

泽文一

花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。

举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。

月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。

暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。

我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。

清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。

但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。

泽文二

在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

赏析

诗人运用丰富的想象，展现了一种由独而不独，由不独而独，以不独反衬内心的独的复杂的情感历程寓“独”于不独中。

前两句“花间一壶酒，独酌无相亲。”点出“独”，自斟自饮，没有相亲相近之人。背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

“举杯邀明月，对影成三人。”于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。

“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，

“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。

最后两句“永结无情游，相期邈云汉。”诗人真诚地和“月” “影”相约，然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情。“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人擅自派遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。

注释

独酌：一个人饮酒。酌，饮酒。

间：一作“下”， 一作“前”。

无相亲：没有亲近的人。

“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”

徒：徒然，白白的。

将：和，共。

及春：趁着春光明媚之时。

月徘徊：明月随我来回移动。

影零乱：因起舞而身影纷乱。

同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。

相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期，约会。邈，遥远。云汉，银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

创作背景

这首诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载），当时李白身居长安，正是官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

作者简介

李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。他深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

虽然现在粉丝比较少，但是很有前途的，完全可以关注一波。

首先技术方面，他什么位置都会，中路最强，婉儿特别秀，国一婉儿，s18的时候两千四百多分。主要是意识特别好，不学婉儿的也可以看直播学学意识。前段时间跟德华双排过，带飞德华的男人。

再说直播效果，人很可爱，声音好听，笑的时候憨憨的。讲单口相声很搞笑，喷人特别狠。打巅峰赛的时候认真打话没那么多，打排位的时候就很欢乐了。

感谢关注故辞，国服婉儿入股不亏。

原来进过AG的青训队，名字是阴鸦，但是没多久就离队了，能搜到的信息很少。后来在虎牙做直播，名字改成故辞，主要打中单，别的位置也会，但是没中路那么强。

现在来看就是一个小主播，每天人气都不怎么高，工会给过推荐位也没带起来大流量。可能因为他本来就不怎么会搞气氛，不像孤影大仙那些大主播，直播间弹幕很多。但是每个粉丝送礼物或者卡牌子都会说谢谢，有时候开着麦就小小声还蛮可爱。

意识很好，技术也不错，说话挺有意思，怼粉也特来劲，最喜欢厕所。有时候会有失误，立刻自己承认下来，也不会甩锅。原来打上过干将杨玉环火舞的国服，但是现在主打婉儿，是真的挺秀，被好几个大主播夸过。

总结如下：

虽然有时候直播时间太长会变得话越来越少，但也可以理解，毕竟谁也不能一天十多个小时直播吧啦吧啦的说。

总的来说，应该是有成为大主播的潜质的，但是一直没有时机，只能希望他越来越好吧。

大概是六年前吧，我还能为了一顿饭钱和别人打架，对方是我的室友。这哥们非常不地道，做人非常的小气，每次中午就要别人给他带饭，带回来了吃的隔声连连，饭钱的事儿却抛之脑后。大家都是一个屋里住的，抬头不见低头见，总不会为了一二十块钱翻脸，这也是他利用的一个心理。

那一天上完课，他给我连打几个电话，要我去外面给他带一份盖浇饭，要求还贼他妈多，又是多放辣椒又是不要葱花，那时候是夏天，我忍着酷暑给他带了回去，一回去这哥们还抱怨：怎么这么久，老子都要饿死了？我把饭往桌子上一放，摊开手找他要钱：十六。

他自顾自的坐下掰开筷子：等我吃完就给你。

那就等，我那次就是铁了心看他是怎样的品性，磨磨叽叽吃了半个小时，吃完后大家差不多都在睡午觉，他去卫生间尿了尿就拿起电话给女生打电话，打了又有十几分钟，大家差不多都睡熟了，这哥们看我还没睡觉，又想来拖延战术：我现在手上没钱，明天取了给你哈。

这都是他的惯用套路，今天拖明天明天拖后天，拖到后来别人要么就忘了，要么就抹不开面找他要钱，但是我偏不按套路出牌，我说：你他妈没钱说什么吃完了就给我？都是男人说话要算话，现在给我。

他愣了一会，脸色变得很难看：你什么意思？妈的就十几块钱你至于吗，搞得像逼债似的。

我说：至于，这不是钱的事儿，这是面的事儿。再说了，你哪次找人带饭给钱了，你看现在还有人帮你带饭不？他彻底恼羞成怒了，一脚踹在我的书桌上：放你妈的屁，老子什么时候不给钱了，说话小心点。

大家都被吵醒了，懵圈状态围观我俩。我的一贯宗旨就是能动手就别吵吵，拿起旁边的一个水瓶盖在他头上，还没等他腾出手捂头就对着他脸上一顿招呼，鼻血都给他打出来了，加上义正言辞的咆哮：操，还敢踹老子的桌子？你爹是不是没教过你吃饭要出钱？赖别人钱还敢装大爷……

大家都过来把我们拉开，他一抹脸上的血，叫嚣着要拿板凳来砸我，我冷笑着看着他。我根本就不在乎这十几块钱，我只是看不惯他这种无赖行为，也为其它受过他鸟气的哥们鸣不平，这就是二十二岁的我，年少气盛，遇到不平的事情还有血性吼一吼。

那么现在呢，我根本就没有心气处理这类事情，一个朋友说自己要做生意，找我借了一万多块钱，借钱的时候说得贼真诚，到了年底就还我，结果两年过去了，钱没还就算了，人还躲着我，给他打电话永远不接。直到有一次在商场撞个正着，他搂着一个年轻姑娘买衣服，恰好我和我妹妹也在那家店。

突如其来的偶遇让他措手不及，只见他的连由白到红又由红到青转了几圈，我主动跟他打招呼，问他最近在忙些什么，这么长时间不见了一起吃个饭呗。

他给我客套：下午有事，过几天我来请你，多叫几个朋友一起喝喝酒。

我点头说好，临走时他又想突然想起来什么似的，一拍脑袋对我说：老刘，我是不是还差你钱呢？这段时间我手头有点紧，下个月我绩效发了就转给你哈。

他的演技很好，我只能配合着装糊涂：你什么时候差我钱？我记不得了。

他饶有所思的看我一眼，寒暄几句就拉着他的马子快步走了。大家都是成年人，有些事情心知肚明就好，他给姑娘买的衣服就两千多，手头紧个锤子，等他消失在我的视野外，我就把他的****全给删了。

这就是现在的我，问题想得比较透彻，你愿意把场面弄得圆滑点，我也配合你的演出，你为了点钱不顾感情，那也随便你。只不过我再也不会在你这个人身上浪费任何时间和心思，你在我心里已经“人际性死亡”了。

年纪越大，我觉得自己越发冷漠。这种冷漠就像给自己套上一层冰冷的保护壳，本能性的隔绝一切恶心和恶意，不想和它们短兵相接，只求相安无事。

比如上学的时候，有同学和辅导员私下交易，开学的时候给辅导员提一大堆礼品，到助学金评比的时候就故意穿得破破烂烂，上台讲着自己的心酸往事，明明父亲是白领，偏要说成是农民工，明明母亲身体健康，偏偏说成双腿残疾，也就是当时科技不发达，要是搁现在拍个视频给他爹妈发过去，怕不是他爹妈要被气的吐血。辅导员就顺水推舟的把他名字加上去，拿了大几千助学金后就开始大吃大喝，买名牌换手机，活得比谁都滋润。

哥们看不过去，那时候开班会要求轮流讲话，轮到我的时候，我写了一篇文采斐然的演讲稿，极尽讽刺和奚落之词，诸如“生命诚可贵，爱情价更高，为了八千块，爹妈都可抛”之类，台下同学听得瞠目结舌，辅导员在窗户外脸色铁青，那个送礼的不孝子浑身发抖，就像要中风一般。

后来辅导员把我叫去办公室，对我一顿狂骂，说我要再这么诋毁同学名声，他就要按校规“处理”我。

我慌都不慌，对辅导员说：您是说我在恶意中伤别人？那这样，我还有一些证据，我寄到市教育局让他们查查是不是真的，如果是假的随便您处理好不？辅导员愣住了，就像生吞了一个大鸡蛋，到了下一年助学金就评的比较规范了，至少钱都发到了真正需要的人手上。

而现在，我能心无波澜的忍受这些污浊之事，有同事和经理结伙吃回扣，一笔单子总共才赚十几万，他们就敢吃三万的回扣，那个同事几年前进公司才一百一十斤，现在都快一百七了，整个人出竹竿变成肥猪样，可见油水多么足。一个实习生得知此事后，正义凛然的要写信给老板告发此事，被我给拦住了，我说：首先，你没有实质性的证据，他们的账目做得很好，老板不一定会信你。还有，你人微言轻，他们要是倒打一耙，加上他们在公司的关系网，到时候你没好果子吃。实习生愤愤不平，随即看了我一眼：刘哥，你不会也有份吧？

我笑了笑：你也可以查我嘛，随便查。

实习生没听从我的劝告，还是执意要告发，结果不出我所料，那个经理叫上甲方公司的人来自证清白，又假意辞职来打消老板的猜疑，这个经理业务很广，老板当然不放他走，最后就是当着所有人面把实习生给开了，实习生走的时候无比沮丧，他不明白他只是做了一件对的事情，为什么下场是这样。

后来事情还是败露了，那两个家伙差点要坐牢，倾家荡产才把窟窿补了回来，公司宣称：正义可能会迟到，但是永远不会缺席。

我最讨厌的就是这句话，迟到的正义，有个狗屁意义。

在正义慢悠悠迟到的时候，一颗年轻热忱充满正义感的心已经被抹杀了，而谁又在意过这些？

让我好好想想，我是从什么时候开始，变成现在这幅冷漠凉薄的样子？

是我为了室友鸣不平，到头来名声败坏，他们反过来笑我为了十几块打架的时候吗？

是我觉得助学金发的不公平，被辅导员找茬，却没有一个人敢站出来说句话的时候吗？

是我在路上看到一个壮汉打女人，我过去把那个男人按住，那女人却在我脸上抓了一把的时候吗？

还是我看见城管吃饭不给钱，站出来指责他们庙小菩萨大水浅王八多，那面馆老板却在背后说我神经病的时候？

人的棱角慢慢消失，绝多数不是被眼前的丑恶给击碎的，而是被身后的愚昧和嘲弄给削平的。

若这个世界是一个大泥潭，有的人在里面打滚，脏的不亦乐乎，有的人身处最中央，致力于把身边的肮脏抹掉，却被视作疯子，而我只想拼尽全力爬出去，在泥潭的边缘冷眼旁观，我对这些污浊无能为力，只求自己能干净一点。

罗曼罗兰说过，世上只有一种英雄主义，即是认清生活本质后依然热爱生活。

调子起的太高，我自认为做不到，所以对于我们这些无名之辈，能够认清生活本质后和生活和平共处，已是我们能做到最大的努力。

上帝的归上帝，撒旦的归撒旦，大概就是这样。

1描写大唐盛世和衰落的诗句

描写大唐盛世的有：

过华清宫

杜 牧

一

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

二

新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。

陪金陵府相中堂夜宴

韦庄

满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃。

因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。

绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。

却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜。

描写衰落的有：

春望

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

马嵬坡

郑畋

玄宗回马杨妃死， 云雨难忘日月新。

终日圣明天子事， 景阳宫井又何人。

曲 江

李商隐

望断平时翠辇过， 空闻子夜鬼悲歌。

金舆不返倾城色， 玉殿犹分下苑波。

死忆华亭闻唳鹤， 老忧王室泣铜驼。

天荒地变心虽折， 若比伤春意未多。

金陵怀古

许浑

玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。

松楸远近千官冢， 禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨， 江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽， 惟有青山似洛中。

2描写唐衰败的诗句

忆昔二首

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

其中所描述的人民安乐、路不拾遗的太平景象，在唐玄宗天宝十四年（公元755年）戛然而止，“渔阳鼙鼓动地来”，致使“九重城阙烟尘生”——“安史之乱”爆发了，伟大的唐朝自颠峰急剧向下滑落，中国历史上最光辉灿烂的一幕历史大戏，至此灯光一下子黯淡了。但是，江山代有英杰出。在波澜壮阔的伟大历史时代，又会有新的英雄因时依势而出，五彩眩然，英姿勃发，令人目不暇接。

早 雁

杜 牧

金河秋半虏弦开，

云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，

长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，

岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，

水多菰米岸莓苔。

《早雁》是一首借物寓意之作。杜牧生活的晚唐社会，正是唐帝国的多事之秋。武宗会昌二年（842）八月，居住在塞北的回纥奴隶主贵族军事集团，乘唐王朝腐败之机，向南骚扰，大肆屠杀掠夺，使得边地人民四处流散，无家可归。诗人看到南迁的征雁，触景兴怀，表达他对苦难中人民的深切同情和关怀。

春望

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

马嵬坡

郑畋

玄宗回马杨妃死， 云雨难忘日月新。

终日圣明天子事， 景阳宫井又何人。

曲 江

李商隐

望断平时翠辇过， 空闻子夜鬼悲歌。

金舆不返倾城色， 玉殿犹分下苑波。

死忆华亭闻唳鹤， 老忧王室泣铜驼。

天荒地变心虽折， 若比伤春意未多。

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。

另外还有一些你可以参考的：

皮日休的《橡媪叹》、杜荀鹤的《山中寡妇》、聂夷中的《咏田家》、陆龟蒙的《村夜》二篇等，都揭露了统治阶级对人民的残酷剥削和压迫，以及战乱所造成的巨大灾难，语言通俗易懂，有较高的思想性。

韦庄的《古离别》、《台城》在艺术上较有成就，却流露出浓厚的凄惋感伤的末世情调。

杜甫的三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》 三别：《新婚别》 《无家别》 《垂老别》都是反映人民生活的疾苦。

3反映唐朝衰败的诗歌

晚唐时期指文宗开成初年到唐朝灭亡的70年，这一时期唐王朝无可挽回地衰落下去了，反映在诗篇里，感伤颓废的情调和藻饰繁缛的风气逐渐增浓。晚唐前期的代表诗人是李商隐和杜牧，被称为“小李杜”。李商隐很有艺术才华，是晚唐的大家。无题诗是他的独创，他借香草美人以寄托感慨，但主要内容是写缠绵悱恻的爱情和相思的痛苦。这些无题诗表现了诗人在可望而不可即的爱情生活追求中的复杂感情和细致心理活动，深情绵邈，微婉蕴籍，情景迷离，辞藻瑰丽，闪烁着迷人的光采，能扣动读者的心弦。如“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这首诗是写在礼法限制下恋爱不得自由的心灵悲剧，千百年来特别引人动情，主要是因为它蕴含的情感细腻而深沉。

杜牧的诗歌往往流露出理想与现实的矛盾以及由此产生的苦闷，也有的表现了忧国忧民的思想感情。他的《过华清宫》、《江南春》、《赤壁》、《泊秦淮》等七绝，情调爽朗，辞采华丽，寓意隽永，备受后人赞赏。七律也有不少名篇，《早雁》用比兴托物手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味；《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。他的写景诗如《长安秋望》、《山行》、《观涛》等都是难得的上品，至今传诵不衰。杜牧作诗“不务奇丽，不涉习俗”，在华艳纤巧的晚唐诗风中，能够保持明朗俊爽的独特艺术风格。

与李商隐齐名的还有温庭筠，才思清绮，词采秾丽，时称“温李”。其五、七言古诗师法李贺，或寄吊古兴亡之慨，或写边塞荒寒之风物，或述田家务农之劳苦，颇含悲凉之意。《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是流传千古的名句。

到黄巢起义前后，较能反映当时尖锐社会矛盾的，是皮日休、聂夷中、杜荀鹤、陆龟蒙、罗隐等诗人。皮日休的《橡媪叹》、杜荀鹤的《山中寡妇》、聂夷中的《咏田家》、陆龟蒙的《村夜》二篇等，都揭露了统治阶级对人民的残酷剥削和压迫，以及战乱所造成的巨大灾难，语言通俗易懂，有较高的思想性。

晚唐后期40多年间，唐诗日渐衰落，出现了一些沉湎于歌舞声色或隐遁于山水田园的诗人，如韦庄、司空图。韦庄的《古离别》、《台城》在艺术上较有成就，却流露出浓厚的凄惋感伤的末世情调。司空图的诗则主要是写山水隐逸的闲情，内容单薄，有形式主义倾向。

4反映唐朝衰败的诗歌

晚唐时期指文宗开成初年到唐朝灭亡的70年，这一时期唐王朝无可挽回地衰落下去了，反映在诗篇里，感伤颓废的情调和藻饰繁缛的风气逐渐增浓。

晚唐前期的代表诗人是李商隐和杜牧，被称为“小李杜”。李商隐很有艺术才华，是晚唐的大家。

无题诗是他的独创，他借香草美人以寄托感慨，但主要内容是写缠绵悱恻的爱情和相思的痛苦。这些无题诗表现了诗人在可望而不可即的爱情生活追求中的复杂感情和细致心理活动，深情绵邈，微婉蕴籍，情景迷离，辞藻瑰丽，闪烁着迷人的光采，能扣动读者的心弦。

如“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

这首诗是写在礼法限制下恋爱不得自由的心灵悲剧，千百年来特别引人动情，主要是因为它蕴含的情感细腻而深沉。杜牧的诗歌往往流露出理想与现实的矛盾以及由此产生的苦闷，也有的表现了忧国忧民的思想感情。

他的《过华清宫》、《江南春》、《赤壁》、《泊秦淮》等七绝，情调爽朗，辞采华丽，寓意隽永，备受后人赞赏。七律也有不少名篇，《早雁》用比兴托物手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味；《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。

他的写景诗如《长安秋望》、《山行》、《观涛》等都是难得的上品，至今传诵不衰。杜牧作诗“不务奇丽，不涉习俗”，在华艳纤巧的晚唐诗风中，能够保持明朗俊爽的独特艺术风格。

与李商隐齐名的还有温庭筠，才思清绮，词采秾丽，时称“温李”。其五、七言古诗师法李贺，或寄吊古兴亡之慨，或写边塞荒寒之风物，或述田家务农之劳苦，颇含悲凉之意。

《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是流传千古的名句。到黄巢起义前后，较能反映当时尖锐社会矛盾的，是皮日休、聂夷中、杜荀鹤、陆龟蒙、罗隐等诗人。

皮日休的《橡媪叹》、杜荀鹤的《山中寡妇》、聂夷中的《咏田家》、陆龟蒙的《村夜》二篇等，都揭露了统治阶级对人民的残酷剥削和压迫，以及战乱所造成的巨大灾难，语言通俗易懂，有较高的思想性。晚唐后期40多年间，唐诗日渐衰落，出现了一些沉湎于歌舞声色或隐遁于山水田园的诗人，如韦庄、司空图。

韦庄的《古离别》、《台城》在艺术上较有成就，却流露出浓厚的凄惋感伤的末世情调。司空图的诗则主要是写山水隐逸的闲情，内容单薄，有形式主义倾向。

5描写大唐盛世和衰落的诗句

描写大唐盛世的有：过华清宫 杜 牧 一 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 二 新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。 陪金陵府相中堂夜宴 韦庄 满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃。

因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。 绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。

却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜。描写衰落的有：春望 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。马嵬坡 郑畋 玄宗回马杨妃死， 云雨难忘日月新。

终日圣明天子事， 景阳宫井又何人。曲 江 李商隐 望断平时翠辇过， 空闻子夜鬼悲歌。

金舆不返倾城色， 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤， 老忧王室泣铜驼。

天荒地变心虽折， 若比伤春意未多。金陵怀古 许浑 玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。

松楸远近千官冢， 禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨， 江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽， 惟有青山似洛中。

6描写大唐盛世和衰落的诗句我想要写一篇关于李煜的文章,像用诗句穿

描写大唐盛世的有：过华清宫 杜 牧 一 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 二 新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。 陪金陵府相中堂夜宴 韦庄 满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃。

因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。 绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。

却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜。描写衰落的有：春望 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。马嵬坡 郑畋 玄宗回马杨妃死， 云雨难忘日月新。

终日圣明天子事， 景阳宫井又何人。 曲 江 李商隐 望断平时翠辇过， 空闻子夜鬼悲歌。

金舆不返倾城色， 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤， 老忧王室泣铜驼。

天荒地变心虽折， 若比伤春意未多。 金陵怀古 许浑 玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。

松楸远近千官冢， 禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨， 江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽， 惟有青山似洛中。

7关于反映唐朝兴盛和衰弱的诗歌

年代：唐 作者：杜甫 作品：忆昔二首 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。 伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。 周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

其中所描述的人民安乐、路不拾遗的太平景象，在唐玄宗天宝十四年（公元755年）戛然而止，“渔阳鼙鼓动地来”，致使“九重城阙烟尘生”——“安史之乱”爆发了，伟大的唐朝自颠峰急剧向下滑落，中国历史上最光辉灿烂的一幕历史大戏，至此灯光一下子黯淡了。但是，江山代有英杰出。

在波澜壮阔的伟大历史时代，又会有新的英雄因时依势而出，五彩眩然，英姿勃发，令人目不暇接。 这是胜唐时期的~~！ 早 雁 杜 牧 金河秋半虏弦开， 云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过， 长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在， 岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处， 水多菰米岸莓苔。 译诗： 八月秋半的边地，胡人拉满了弓弦， 惊散了雁群，哀哀飞向云天外。

月明之夜孤雁掠过承露仙掌， 哀鸣声传到昏暗的长门宫前。 要知道北方正当烽烟遍地， 再也不能随着春风回归家园。

请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少， 水边的菰米绿苔可免受饥寒。 鉴赏： 《早雁》是一首借物寓意之作。

杜牧生活的晚唐社会，正是唐帝国的多事之秋。武宗会昌二年（842）八月，居住在塞北的回纥奴隶主贵族军事集团，乘唐王朝腐败之机，向南骚扰，大肆屠杀掠夺，使得边地人民四处流散，无家可归。

诗人看到南迁的征雁，触景兴怀，表达他对苦难中人民的深切同情和关怀。 "金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀"二句，交代了地点、时间、鸿雁惊飞的原因和受惊的程度。

"虏"是对敌人的蔑称，有强烈的感情色彩。"虏弦开"，写出了箭上弦、刀出鞘的紧张气氛，语意双关，既指胡人挽弓射猎 ，也指胡人发动军事骚扰边地人民生活。

"云外惊飞四散哀 "，承上句而来 。胡人剑拔弩张，那些鸿雁遭受到"虏弦 "，而惊飞四散 、哀鸣。

"云外"二字甚有份量，表现"秋半"天高云淡，也准确地把握了雁既不高飞入云，也不平头掠过的习性，起到了渲染气氛、烘托形象的作用。一个"惊"字，就是上句"虏弦开"的结果 。

"惊"字写出了鸿雁的震恐，也反衬了敌人的嚣张，隐而不晦，含而不露。雁飞本来有序 ，队列齐整 ，故人们爱用"雁阵"、"雁行"、"雁序"来比喻或赞美它。

而眼下，则是雁惊飞后"四散"，零落而成了孤雁，发出声声凄厉的哀鸣，闻之酸楚难堪。那"云外惊飞四散哀"的鸿雁，不也是边地人民受侵扰后流离失所的情景吗？ "仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来 "，是续写征雁飞经都城长安上空时的情景。

这两句与"云外惊飞四散哀"相呼应 。惊散后的孤雁从皇宫上空掠过。

"秋半"冷月照在孤立于院中的"仙掌 "，已经够孤独清凉了，几只孤雁又经过这儿，更加浓了孤独清寂的气氛。那失宠者幽居的冷宫，灯光黯淡，本就充满着愁绪，传来几声失群征雁的哀鸣，使人更觉阴沉凄凉。

"孤影过"、"数声来"。绘形绘声，哀惋欲绝，极其细腻感人。

通过这些景物、气氛的烘托，可以隐约传达了唐王朝的衰朽颓落，生动地表现了边地人民流离失所，飘零孤苦的境遇。 "须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回"二句，雁是侯鸟，秋季南迁，春天北归。

诗人由征雁的南飞而想到它们的北回：鸿雁本应随和煦的春风一一返回自己的家乡 ，如今胡人的骑兵射手还在金河的土地上，凶残的敌人到处横行霸道，鸿雁是不可能返回故土的呵！这是设想鸿雁有家归不得的深沉感叹，诗人对鸿雁的嘱咐，实际是对逃难同胞的亲切叮咛。这里还包含着作者对统治阶级坐视人民的灾难，不能赶走侵略者行为的有力责问。

当时并不是没有仁人志士起来挽救这种危急的局面，杜牧就是胸怀报国壮志中的一个。可是，昏庸腐朽的唐王朝，根本不听志士的良策，使得百姓们无家可归，只得客居他乡。

"莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔"二句。"潇湘"指湖南中部南部一带。

据传雁到了湖南衡山回雁峰即止 ，不再往南 ，就在这一带停歇，次年飞回北方。诗人深表同情地告慰南飞的鸿雁，不要厌弃潇湘人烟稀少，那儿水中长着很多菰米，岸上长着很多莓苔，可供你们充饥度日，勉强住得下去。

这也是为逃难中的百姓所作的设想和安慰，寄托了诗人对他们的深切同情和爱抚。这首咏物诗，通篇运用比兴象征手法，描绘了雁南飞的形象，寄托自己的真实旨意，形神兼备。

诗起句叙事领篇，接下写鸿雁惊飞四散哀的场面，再写诗人。表面写失群的雁，实际上抒发自己对失落的人民的关切。

对孤雁哀鸿的抚慰关切，风格委婉细腻，清丽含蓄，想象丰富，意境无穷。

8与唐代兴亡有关的诗

春望

作者：杜甫 年代：唐 体裁：五律

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

注解：

1、国破：指国都长安被叛军占领。

2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。

3、浑：简直。

4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。

韵译：

长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，

春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，

亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

立春以来战火频连，已经蔓延三月，

家在州音讯难得，一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，

头发脱落既短又少，简直不能插簪。

评析：

唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元

至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。

诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的

一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。

全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应

佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅

露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为

流传千古之名言。

--引自"超纯斋诗词"bookbest163net 翻译、评析：刘建勋

唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。