中式婚礼和西式婚礼的区别在哪里

中式婚礼和西式婚礼的区别在于：婚礼布置和氛围。

中式：中式婚礼一般会安排在古色古香的中式建筑，例如四合院式的中式酒店，婚礼布置也会很中式，新娘会身穿旗袍，婚礼现场通常都会张贴大幅红喜字，婚礼布置的风格也会偏向于喜庆的红色，还会设置天地桌等。

西式：西式婚礼一般会选择在教堂举行婚礼，宴席摆在室外，或者是将婚礼仪式台也一起设置在室外。在装饰方面比较随意，通常除了水晶吊灯和厚地毯，没有过多的大装饰。而在婚礼布置上，会选择比较多的创意来制作一些小装饰，烘托婚礼气氛。

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无论是巴西利卡式的教堂还是罗马式的教堂亦或拜占庭式的教堂，都是一种艺术形式，一种审美对象。俄罗斯的EΓ雅科伏列夫把教堂建筑的情感化作用比做戏剧演出本身。他说道，教堂建筑变为一种把艺术作用的整个体系连为一体的必需的审美背景，拜占庭长方形大厅的森严、玲珑的神殿，罗斯托夫—苏兹达尔国令人感动、使人感觉亲切的小教堂，诺符戈罗德和晋斯科夫的严峻、雄伟的大教堂，莫斯科的宏伟富丽的五圆顶式教堂，欧洲中世纪的直耸云霄的哥特式教堂，佛教宝塔的对称的两翼建筑和朦朦胧胧的伊斯兰教清真寺——这一切有机地编入世界宗教的复杂艺术体系中，增强了那种在形象语言和舞台化戏剧演出的综合作用基础上产生的独特的审美氛围。语言和戏剧演出的审美、情感作用，倘若处在它得以实现、表现和存在的宗教建筑环境之外，是不可能被深刻地感到和理解的。值得指出的是，西方的艺术都是从教堂或者说通过教堂表现出来的，戏剧、音乐是在教堂里表现的，如中世纪的宗教剧和唱诗班的歌唱艺术和管风琴的演奏；绘画装饰艺术是通过教堂表现出来的，而教堂本身也是一种艺术。

其实是各有各的优势和劣势，说到区别，相比以冗长的仪式著称的中国传统婚礼来讲，西式教堂婚礼受到欢迎的原因。不仅是中国传统婚礼中的吃喝玩乐，在教堂婚礼中完全被那种真挚的情感取代；而且教堂婚礼中那种神圣的氛围，是传统婚礼如何努力也难以达到的。

其实在中国，大部分新人他们认为教堂婚礼能提升婚姻的神圣感、责任感及稳定感。而且耶稣说：“上帝所配的人便不可分开。这一生一世的爱情，因为今天而完美。”更加给在耶稣面前举办婚礼的新人们一份坚定的信念！专一性：一夫一妻制，彼此忠诚。教堂只允许一夫一妻制，这与大多数中国的主题价值观相符合。不可拆散性：选择了彼此就要一生相伴，无论遇到什么，都要牵手一起克服，一起走下去。这是新人双方对爱的承诺。

其实在教堂举办婚礼，对于现在的人来说还有一些除去这些高大上的意义，尽管教堂婚礼在西方仪式有了悠久的历史，但是在中国确实是属于新事物，比较适合个性有想法的新人，特别是可以摆脱现在那么浪费铺张的酒店婚礼，繁琐又费力，远远不如教堂婚礼来的浪漫唯美。

毒液（英语：Venom），又名毒魔、毒蜘蛛，是一个虚构的外星生命体形式出现在漫威漫画 ，通常出现在《蜘蛛侠》的漫画。 它是一个共生体（寄生体） ，一个有思想的外星有机生命体，几乎是液体状的形式出现，它需要与一个宿主结合才能生存，通常都是人，能赋予宿主更强大的力量和能力。当毒液共生体与人结合，这种两生命形式的生命体是毒液。

Battleworld星是由一名叫做Beyonder的异族人创造的。在那个星球上，蜘蛛侠曾得到过一件黑色的装束用以代替他那件撕毁的红蓝色的套装，事情是这样的：就像英雄殿（Asgardian，英雄殿是曾经关押过雷神的囚房）里的雷神托尔（Thor）用一台神奇的机器来复制自己的头盔和斗篷一样，蜘蛛侠也想尝试以同样的方式来复制一身自己的行头，但是由于机器错误导致他招制来一种未知的生命异类（共生体），一种生活在Battleworld星球上的单细胞生物。当蜘蛛人拿起这黑色的异类后，它立即滑落到他的身上，就像蜘蛛人身上穿的衣服一样从头到脚的把他包了起来，但是它并没有模仿那身红蓝色的装束，反而呈现的是一身黑色装束的全新造形，看起来就像雌蜘蛛（she-spider）Julia的那身黑衣服一样。

蜘蛛侠的敌人(20张)

蜘蛛侠对这样一件新装束感到很吃惊，他并没有对隐藏在这件神奇装束背后的事感到质疑。例如，它能够模仿任何一类衣服无论是什么，也能够按照蜘蛛侠的意愿随身放置他的相机。这件装束还配备了它自己的蛛网发射器并能无限的去使用。一次蜘蛛侠和美洲狮（Puma）进行搏斗，无意间他察觉到蜘蛛侠的蛛网是有机的。这个发现震惊了蜘蛛侠，他于是同意了Reed Richards（MRFantastic神奇先生，就是神奇四侠里的老大）想要研究这身新装束（异类）的请求。Richards研究后表明这身装束事实上是一种活的有生命的异类，这种寄生异类想要从精神上还有身体上与蜘蛛侠永久的结成一体。Richards认为它是很危险的，于是利用sonic blaster来轰击异类，经过多次努力，终于将异类成功的从蜘蛛侠身上分离出来，然后将异类封闭起来。但是异类比任何人想象的更聪明，它逃跑后躲进了Peter Parker的衣橱，并且伪装成一件红蓝色的蜘蛛装。

蜘蛛侠无意间又穿上了它，异类立即在他身上显现出来。于是蜘蛛侠来到了圣母玛丽亚圣徒教堂的尖顶上，做为赌注，他想用那里剧烈的钟声来消灭附在身上的异类。但是蜘蛛侠失败了，由于他拥有那过人且敏锐的听觉，反而让他承受不了那巨大的声响。可是，异类通过长时间寄生在蜘蛛侠身上也学会了如何感受他的感情，出于同情，它决定牺牲自己，慢慢的从蜘蛛侠身上滑落，离开了他。实际上异类已经濒临死亡了，它必须找到新的寄主。它滑落进教堂。

Eddie Brock这时正在圣坛那里跪着为自杀的人们祈祷。Brock过去曾是一位地球日报的成功的专栏作家 ，但是蜘蛛侠却害他丢了工作，并且使他成为同事和新闻界的笑柄。Brock把全部责任都归究在蜘蛛侠的身上，并且极其憎恨他。这种强烈的情感吸引了教堂里的异类，为了生存，异类不得不涉取最靠近和最强的情感来源，它和Brock在精神上还有身体上达成了融合，虽然在异类的思想里占优势的是来源于蜘蛛侠那一部分的，但是Brock那强烈的复仇思想也不可忽视。这导致了Brock为人中立的性格，使得异类在情感上也开始发生错乱。Brock很快发现了这身装束能带给他所有蜘蛛侠的能力，除此之外，还能使他的力量增加到超出常人的水平。因为对蜘蛛侠的憎恨导致他甚至想毒杀蜘蛛侠（折磨蜘蛛侠），所以他管自己叫毒液（Venom）。从此蜘蛛侠又多了一个对手。

毒液能够举起（挤压）几乎700磅的物体。一旦Brock变为毒液，异类能把从前从蜘蛛侠身上涉取的力量加到毒液身上，使他变得比蜘蛛侠更强。异类还通过控制分子的吸引复制了蜘蛛侠的能力。

当年Eddie Brock从蜘蛛侠哪里捡到复有外星寄生体的蜘蛛服，借此变成大反派毒液。而后Eddie身患癌症，寄生体通过不断吞噬他体内的癌细胞，以让他主存活下去。但康复后的Eddie 恢复了自己的宗教信仰，决定彻底地摆脱寄生体，于是他将寄生服以一亿美元价格卖给了黑帮老大Fortnato。Fortnato的儿子Angelo成了毒液的第三任宿主，但他的愚蠢行为最终害得自己死于非命，很快，寄生体就粘附在一个新的宿主——Mac Gargan，也就是前任蝎王（Scorpion）。而在《黑暗王朝－黑暗复仇者》中，毒液摄入诺曼·奥斯本给他的化学物质后，得到了一个更具人性化的外观——黑色战衣的蜘蛛侠。毒液被奥斯本选中成为黑暗复仇者中的“蜘蛛侠”。大事件“围城”（Siege）后，Mac Gargan被俘。毒液共生体被强行与寄生体蝎王分离，被美国军方回收到一个容器装置当中，用来进行一个秘密项目——重生计划20（原重生计划是史蒂夫·罗杰斯即美国队长参加成为强化士兵的实验计划）。如今毒液将迎来新宿主Eugene“Flash”Thompson（一位在中东战时中失去双腿的美军下士。有趣的是，此人心中最崇拜的英雄是蜘蛛侠，而蜘蛛侠的真实身份彼得·帕克正是他的好朋友，也是高中同学。）

毒液有多繁殖体，如屠杀、反毒液等等。

终极蜘蛛侠中的毒液：

在动画版终极蜘蛛侠中，毒液是由章鱼博士从蜘蛛侠（彼得·帕克）的血液进行分裂而诞生的共生体物种。片中毒液刚开始是没有彻底的思考意识的，当时的毒液只想找到蜘蛛侠并想控制蜘蛛侠，后来毒液从章鱼博士海底试验所逃出去寻找蜘蛛侠，最后毒液找到了正在哈利奥斯本家参加聚会的彼得·帕克（蜘蛛侠），然后向彼得帕克发起攻击，可惜第一次攻击被蜘蛛侠（彼得帕克）和蜘蛛侠的复仇小队阻挠。然后毒液向复仇小队发动侵蚀性的攻击，导致蜘蛛侠苦战，后来蜘蛛侠不想让小队在继续受伤，所以蜘蛛侠决定自己去被毒液侵蚀。最后毒液获得到了蜘蛛侠的身体并说出了“我是毒液”的一句话，可是复仇小队并没有放下蜘蛛侠而是发动了救援，最后复仇小队用电击把蜘蛛侠分离开来，毒液因没有身体再加上电击而瓦解，后来哈利奥斯本捡到了毒液的液体化的遗体并且重新激活了他，最终哈利奥斯本临时的变成了黑衣状态的蜘蛛侠，可惜毒液彻底复活了并且控制了哈利向蜘蛛侠发起挑战，最终蜘蛛侠先用电击让毒液休眠（事实上蜘蛛侠不知道电击只能让毒液临时休眠），然后再毒液休眠期间用自己的血液（蜘蛛侠被控制的时候才知道毒液是自己的血液分裂）制作反毒液血清后向哈利的体内注射了血清，导致哈利体内的毒液彻底死亡（事实上也只是临时的），由于毒液和血清的缘故哈利获得了能直接复活毒液和直接性控制（哈利只有在仇恨的心理时才能控制毒液，但是哈利控制时的毒液并不是黑衣模式还是原来的样子罢了）的能力。

无论是巴西利卡式的教堂还是罗马式的教堂亦或拜占庭式的教堂，都是一种艺术形式，一种审美对象。俄罗斯的EΓ雅科伏列夫把教堂建筑的情感化作用比做戏剧演出本身。他说道，教堂建筑变为一种把艺术作用的整个体系连为一体的必需的审美背景，拜占庭长方形大厅的森严、玲珑的神殿，罗斯托夫—苏兹达尔国令人感动、使人感觉亲切的小教堂，诺符戈罗德和晋斯科夫的严峻、雄伟的大教堂，莫斯科的宏伟富丽的五圆顶式教堂，欧洲中世纪的直耸云霄的哥特式教堂，佛教宝塔的对称的两翼建筑和朦朦胧胧的伊斯兰教清真寺——这一切有机地编入世界宗教的复杂艺术体系中，增强了那种在形象语言和舞台化戏剧演出的综合作用基础上产生的独特的审美氛围。语言和戏剧演出的审美、情感作用，倘若处在它得以实现、表现和存在的宗教建筑环境之外，是不可能被深刻地感到和理解的。值得指出的是，西方的艺术都是从教堂或者说通过教堂表现出来的，戏剧、音乐是在教堂里表现的，如中世纪的宗教剧和唱诗班的歌唱艺术和管风琴的演奏；绘画装饰艺术是通过教堂表现出来的，而教堂本身也是一种艺术。