涉江采芙蓉艺术手法与思想感情

　古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下涉江采芙蓉艺术手法与思想感情仅供参考，请大家以所在地区课本为主。

1 涉江采芙蓉艺术特点

　一是意境高洁、清幽;二是含蓄不尽，余味悠长。全诗采用借景抒情的白描手法。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。三、四句一问一答，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。

　“所思在远道”这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

1 涉江采芙蓉艺术手法

1以具体表达抽象。 通过具体的物象真实地再现抽象的情感隶属示现辞格。《涉江采芙蓉》中的自然景物和环境的描写，就是为了表现主观情感而作的必要的渲染和衬托。如涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁所思在远道。以“采芙蓉”具体事物，来表达抽象的感情。《涉江采芙蓉》巧妙地运用预言式示现，描写了漂流异乡的游子和留守在家的伊人之间的相思之情。

2由实入虚，从眼前景向心中情逐渐过渡。 首两句由“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”的目见实景起笔，写出主人公被泽畔触目所及的花草吸引，情不自禁地涉江去采摘。接着两句突然一转，写其被采到手的芙蓉触动思绪，反问一句：“采之欲遗谁”并随之作出补充解释，道出了原委：自己的心上人此刻正远在天涯。全诗的情绪由此发生了转折，从开首的喜悦一变而为消沉。下面两句紧承前两句，主人公引颈回望，但见长路漫漫，故乡遥不可及，心上的人乃在千里之外。全诗由此顿住，蓄势已满。最后两句点题，使蓄积已久的情感喷涌而出：“同心而离居，忧伤以终老。

3双关。 按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”，女子思夫口吻

　 4对写法。 善于捕捉刹那间感触的特点,以触景生情。

　从思念对象的角度落笔，来衬写诗人自己的思乡怀人之情，往往宛转含蓄，意境深邃，虚实相生，别有韵致，可谓颇具匠心。

　从艺术手手法上看，采用了张玉谷所说的“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”的“对写法”，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境，使其构思虚实结合，双向凸显。

1 涉江采芙蓉主要表现手法

　全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤，《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。

1 涉江采芙蓉主题的确定

　从上文可以看出主人公该是位女子，全诗所描写的的是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。

　以上《涉江采芙蓉艺术手法与思想感情》由我整理而成，大家要以理解为主，注意多总结语法现象，积累关键词语，善于抓命题者设置的关键点，如实词、虚词、词类活用、特殊句式、固定结构等。

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主要意象是：借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情。

作用：深刻反映游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。

《涉江采芙蓉》作者佚名 朝代汉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

白话释义：

我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。

回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。

两心相爱却不能在一起，于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

扩展资料

创作背景：

全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。

这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。

于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老

该诗创作于东汉桓帝、灵帝时，是时宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜，“窃选举、盗荣宠者不可胜数也，既获者贤己而遂往，羡慕者并驱而追之，悠悠皆是，孰能不然者乎？”(徐干《中论·谴交》)在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子失志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

《涉江采芙蓉》是一首惜别的情诗。在古代农业社会里，生活是很简单的，最密切的人与人的关系是夫妻朋友的关系，由于战争、徭役或仕宦，这种亲密的关系往往长期地被截断。又由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地，音信全无，这就成为许多人私生活中最伤心的事。因此，中国诗词有很大一部分都是表达别离情绪的。就主题说，这首诗是很典型的。

小题1:这两句运用了比兴的手法（2分）。胡马在北风中嘶鸣，越鸟在朝南的枝头上筑巢。凡物都有眷恋乡土的本性，可是远游的人啊，你还不归来啊！表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，实则暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。（3分）

小题2:①初叙离别之苦路远会难，以及别后日渐消瘦，衣带宽松，表达思妇相思之苦。

②以胡马、越鸟眷恋故土起兴，进而想象他乡游子心灵蒙蔽不想回归，流露出女主人公因思念而产生对游子的猜测、怀疑。

③思君令人老，岁月忽已晚，暗喻女主人公因相思而产生对青春流逝、红颜衰老之感慨。

④最后以期待和宽慰结束。坐愁相思无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。（每点2分 ）

　初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情诗中的“还顾望旧乡,第路漫浩浩”,不正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋么那么,开篇之“涉江采芙蓉”者,也当是离乡游子无疑了不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,岂可径指其为“游子”连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯我们不妨先从女子口吻,体味一下它处

　　夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事!采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,岂不更教人心醉－－这就是“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境倘若倾耳细听,你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩!

关于《涉江采芙蓉》抒情主人公，历来是“仁者见仁，智者见智”。有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子；也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。笔者认为第二种说法更为可信。

　　首先，“远道”与“旧乡”是对立的，那么它们的动作发出者肯定是两人，且为异性。根据中国古代常识可知，离“旧乡”而走“远道”之人大半都是男子，或服役戍守边疆，或被贬他乡，或隐居等等。如《诗经-小雅-采薇》中的主人公即为征战而走“远道”。由此推断，说话者应该是“思夫”的女子。

　　其次，把“还顾”接“所思”，作为女子思夫时以己推人的一种想象，可以看成是诗中虚写的部分。“还顾望归乡，长路漫浩浩”仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。这样就写出了女子对男子的爱情非常信任。而且，与下文中的“同心”二字一脉相承、前后互应，显得“同心”并不是空话，而确实是相互深爱的。

　　再者，我们可以联系全诗的感情基调，本诗主要是表达了故乡妻子思念丈夫的深切忧伤之情，可见情调“闺怨”而低沉。“忧伤以终老”，主人公的情绪哀婉之至。从这一点也可以看出，抒情主人公不可能是男子。

　　最后，一年一度的采莲活动，也是江南农家女子的一种风俗习惯。夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节，农家女子穿行在“莲叶何田田”的湖泽上采莲，是情理之中的事。南朝乐府诗《西洲曲》里有这样的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水”，就集中描写了青年女子思念意中人的痛苦。这不正是说明本诗主人公为女性的一个有力证据吗？

　　需要指出的是，本诗的主人公是女子，但倘若把本诗的作者也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式，即“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”。