历史人物故事5篇

了解一个国家就要先了解它的历史， 历史 故事 是让我们最容易了解中国历史、外国历史、世界历史、清朝历史等不同地域，不同朝代历史最快捷 方法 。经典历史故事等你来品味。以下是我整理的历史人物故事5篇，欢迎阅读分享。

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历史人物故事1

“果壳中的宇宙”这个隐喻来自莎士比亚的名句：“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”其实，用这个隐喻来形容史蒂芬·霍金本身是最贴切不过了，它既形象地阐述了霍金的宇宙观，又生动地概括了霍金富有传奇色彩的一生。

少年历程：打破沙锅问到底

1942年1月8日，史蒂芬·霍金出生于英国牛津，这一天恰好是伽利略逝世300周年的忌日。这一天并没有什么特别的意义，霍金认为这纯粹是一个巧合，因为每天都有数以万计的人降生于世。

小时候的霍金与一般的孩子一样，有自己擅长的方面，但不是全才。例如，他相当晚才学会阅读，但他对事物的来龙去脉特别感兴趣，他曾计算过进自家屋子的各种方法，发现共有11种。

霍金一旦对某件事情感兴趣，就会投入百分之百的注意力，例如，他可以花整个晚上玩某种复杂的游戏，这也许是导致霍金取得成功的重要因素。他还喜欢和擅长设计复杂游戏，这种创造一个“世界”并赋予它规则的游戏让他感到非常惬意。

不治之症：“凤凰涅磐”成巨人

霍金过完21岁生日之后不久进医院检查，被诊断患了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。在英国，这种病也叫运动神经细胞病;在美国，这种病被称为卢伽雷症，以患该病而死于1941年的纽约洋基 棒球 队一垒手的名字命名。患者脊髓和大脑内控制肌肉运动的神经细胞逐渐死亡，但头脑的思维不受影响。患者通常因呼吸肌功能失效导致肺炎或窒息而死亡。这是一种不治之症，病情会稳定下来，但永远不可能治愈，只能等待或早或迟(可能是几个月后，也可能是几十年后)到来的死亡。霍金患此病的年龄大大低于大多数病人，因此，人们认为他会更早而不是更晚地死去，医生曾宣布他只能活两年半。

受此影响，那时，霍金对生活非常厌倦，觉得没有任何值得做的事情。但是，出院后的霍金有一次梦到自己被处以极刑，他突然意识到活下去是值得的，如果被缓刑的话，还有很多事情可以做。从那时起，他开始进行研究，大约18个月后，皇家学会发表了他的一篇论文。他在文章中对霍伊尔教授的最新引力理论做了些修正，霍伊尔对此表示感谢。霍伊尔、邦迪和高尔德同为稳恒态宇宙论的开创者，霍金选择剑桥大学时本来是想跟从霍伊尔的，但未能如愿。

当时尚是研究生的霍金由此开始了他的研究生涯，在研究的道路上经过几十年的跋涉后，终成一代大师，被誉为“当代爱因斯坦”。

涉足科普：无心插柳柳成荫

1982年，当霍金面临女儿露西开学需交一笔高昂的学费时，决定面向一般公众写一本有关宇宙的书，开始了《时间简史》一书的写作。1984年，他完成了《时间简史》的初稿，并进行修改。没想到“无心插柳柳成荫”，《时间简史》一书获得了极大的成功，至今已销售2500万册，成为出版界、科普界的一件盛事。《纽约时报》评论说：“霍金先生无疑具有教师天赋，轻松幽默，擅长以日常生活的隐喻来诠释极端复杂的主题。”《图书目录》给出的评论是：“这位因研究黑洞本性而名震天下的理论物理学家，作为科普作家正像他作为科学家一样游刃有余。”霍金意外地发现自己写作科普的天分之后，再接再厉，接着推出了插图本《时间简史》和《果壳中的宇宙》，跻身于世界顶级科普作家之列。他不仅在生活中成为一个王者，还成为科普创作之王。

历史人物故事2

很久很久以前，草原上有个放牛娃，名字叫苏和。

一天，太阳下山了，天慢慢地黑下来了，苏和才赶着羊回家。走着，走着，忽然看见前面路边有个毛茸茸的东西，走近一看，啊，原来是一匹刚生下来的小白马，多可怜啊，苏和就把它抱回家去养着。

日子一天天过去了，小白马一天天长大了，浑身雪白，又美丽又健壮，人人见了人人爱。苏和更是爱得不得了，每天骑着小白马去放羊，他们真象一对好朋友，一时一刻也分不开。

一年，草原上的王爷举行 赛马 会，四面八方的人都去参加。苏和对他心爱得小白马说：“小白马，小白马，人家都去参加赛马会，咱们也去，好吗”小白马不会说话，一边点着头，一边咴咴地叫，好象在说：“咱们也去，咱们也去!”苏和别说有多高兴了，他带上干粮，骑着小白马也去参加了。

赛马会开始了，好多身强力壮的小伙子，骑着棕色的、黑色的、**的马在草原上奔跑，可谁也没有苏和的小白马跑得快。小白马象一道闪电，一会儿就到了目的地。

王爷一看，得第一名的是个穷小子，心里很不高兴，他让人把苏和叫来，对他说：“你是个穷小子，不配骑这样好的马。喏，我给你三个金元宝，把这匹小白马卖给我。你回去吧!”苏和怎么舍得他心爱的小白马啊，他对王爷说：“我是来赛马的，不是来卖马的!”说着牵了小白马就走。

王爷一听发了火：“你这个放羊的穷小子，敢顶撞我王爷!来人啊!拉下去狠狠地打!”苏和挨了一顿打，被王爷赶了回去。

王爷抢了苏和的小白马，就想在别人面前显一显。第二天，王爷摆了酒席，请了许多许多客人，王爷对大家说：“我刚得了匹小白马，奔跑起来，就象一道闪电，谁也比不过它。你们好好瞧着。”

他说完话，就骑上了小白马，可是小白马一动也不动，王爷生气了，就拿鞭子打它，这一打可不得了，小白马猛得一跳，把王爷摔了个四脚朝天，小白马撒开腿就跑，去找它的小主人苏和了。

“捉住它，捉住它!”王爷从地上爬起来，没命地喊着。可是谁也追不上它，王爷接着喊：“别让它跑了。用箭射死它!”

几十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白马射去。小白马让箭射中了，血不断地流出来。可是小白马很勇敢，它忍着痛，一个劲地向前跑，一直跑到小主人苏和家。

苏和给打得浑身上下都是伤，躺着一动也不动，心里正想着他的小白马，忽然听见一阵咴咴咴的叫声，啊，是小白马，是小白马，是小白马回来了。他忍住痛，一个翻身爬起来，打开门一看，真的是小白马回来了，可是小白马呀，雪白的毛都让血染红了，它亲了亲小主人苏和的脸，倒在地上就死了。

小白马死了，苏和几夜都睡不着觉，心里不停地说着：“小白马回来吧!小白马回来吧!”一天晚上，苏和刚一睡着，看见小白马回来了。苏和搂着小白马的脖子，亲了又亲，说：“小白马，我真想你啊!”小白马轻轻地说：“我的小主人，我也真想你啊!你拿我身上的东西做一把琴吧!这样，我们就永远在一起了。”

苏和睁开眼睛一看，小白马不见了，原来刚才是在做梦呢。他含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴杆顶上 雕刻 了个马头。这就是马头琴的来历。从此，苏和天天拉琴，拉了许多好听的曲子，远远听起来，就象小白马在 唱歌 。

其它 的牧民听到这优美的曲子，都学着苏和的琴的样子，用木头做了许多马头琴，他们一边放牧一边弹着马头琴。就这样马头琴传遍了整个草原。

历史人物故事3

嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。出生于西陵(一说今河南省西平县，一说今四川省盐亭县)。

嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。

嫘祖生平介绍

《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。”神话 传说 中把她说成养蚕缫丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”(蚕神)。唐代着名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”

中国是世界历史上悠久文明大国，先民创造了着名于世界的灿烂 文化 。嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，嫘首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。

嫘祖是有史籍记载的中华民族的伟大母亲，华夏文明的奠基人。嫘祖文化是中华 传统文化 的宝贵遗产和精华，它属于华夏上古文化、根文化的范畴，是世界丝绸文化的宝贵财富，是炎黄文化、巴蜀文化的重要组成部份，也是东方女性文化的光辉典范

历史人物故事4

传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一;晋文公重耳是春秋五霸之一;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;高洋是北齐建立者;鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将;李煜是五代十国时南唐后主，着名的词人，文学家;项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。

重瞳

重瞳也称重华、双瞳，就是一个眼睛里有两个瞳孔，分为双目重瞳和一目重瞳，在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人，但实际上经过现代医学解释，这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变，从O形变成∞形，但并不影响光束进来，又叫 对子 眼，现代医学认为是早期白内障的现象。

中国史书上记载有重瞳的只有八个人：仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。

仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一;晋文公重耳是春秋五霸之一;项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;高洋是北齐建立者;鱼俱罗相传是用计设杀猛将李元霸隋朝名将;李煜是五代十国时南唐后主，着名的词人，文学家。

仓颉怎么会有四只眼睛

仓颉又作“苍颉”，传说中黄帝的史官。他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。时间一长，那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么，连他自己也忘记了。因此，仓颉想造出一种简单易记的符号，用来表达思想，传授 经验 ，记载历史。因为怕人打扰而延误了时间，仓颉把自己关了起来，开始专心地创造新的符号。

为了叫起来方便，他给这些符号取了名字，称为“字”。这些字都是依照万物的形态造出来的。比如“日”字，是照着太阳红圆的模样绘的;“月”字，是仿照着月牙儿的形态描的;“人”字，是端详着人的侧影画的;“爪”字，是观察着鸟兽的爪印涂的……仓颉就是这样细心观察万事万物，辛辛苦苦造字。

一天天过去，仓颉创造出了我们今天用的所有汉字，并将它传说仓颉在造字之初捉了许多甲壳类昆虫，并将昆虫沾了黑水让其在草叶上爬行，以昆虫爬行时所留下的印记来造字。由于初期造字并不多，不够使用，仓颉焦急至极，竟然又急出了一双眼睛，一张面孔上长了四只眼。后仓颉又依象形、会意、形声等方法创造出了汉字，传授给了后人。

历史人物故事5

耶稣(公元元年/前4年—公元30年)，是基督宗教里的核心人物，基督宗教认为他是《旧约圣经》中所预言的弥赛亚(救世主，基督)，并且是三位一体中圣子的位格，常被称为“拿撒勒人耶稣”。

根据《圣经》记载，耶稣出生于伯利恒(巴勒斯坦中部)，三十岁左右开始传道，三十三岁时在总督本丢彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天，坐在全能天父的右边，他必要在世界穷尽的审判之日在光荣中降来，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。

《圣经》记载：耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

耶稣生平简介

“耶稣”的中文译音是由希腊语发音转译：希腊语ησου(可拼为Iēsous)，根据《圣经》马太福音记载：耶稣基督降生的事记在下面：他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。

她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主(耶和华)的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”(以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。)

“基督”的原文是希腊语：Χριστ(可转拼为Christos)，是希伯来文“弥赛亚”(messiah)的希腊文翻译，是“受膏者”的意思。古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式，中文圣经里译为“受膏者”。在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。

耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的儿子(大卫的子孙)、大卫的根、拉比或拉波尼(老师的意思)、拿撒勒人耶稣等等。耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮(约翰福音6：35)，我是世界的光(约8：12)，我是好牧人(约10：11)，我是羊的门(约10：7)，我是道路、真理、生命(约14：6)，我是真葡萄树(约15：1)。这里的“我是”是隐含地引用旧约，提示耶稣是道成肉身的救主身份。

耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的，饮着他的宝血，得称为义。基督又按照圣经所说，第三天从死里复活，败坏那掌死权的魔鬼，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有借着他，信徒可以进到父面前。将来他必要再来，建立荣耀的国度。

人类的始祖亚当是按着神的形象和样式所造，但因为犯罪堕落而招致审判，并且罪与死临到他自己和他所有的后裔，因此，全人类都需要救恩，因自己不能脱离罪的刑罚与辖制。神因着他的怜悯与慈爱，为堕落的人类预备了救主耶稣基督，借着他所完成的救赎，使凡信靠耶稣基督的，就被称为义，得着永生。

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某些迷离的幻象和灰冷色调下摇曳着的暖意灯光，是王家卫用来使城市中的情感，在其镜头下显影的药水。

昏暗的灯光，一张床。一台写字桌，一面墙钟。传出低沉旋律的老式留声机，和一个执迷不悟、自恋成狂、孤独寂寞的人。

情感就在其中发生，在其中表达，也在其中死亡。

现代情感在王家卫的影像世界里，是一个自伤继而疗伤的暧昧过程。在他的**里，情感是人们患上失语和疏离症的因由，也是一种盲目信仰着的救赎方式。

自虐

香港作家李照兴对王氏**曾有一段评论：颜色是灰黑白，声音是沉默，风格是简约；诱惑在于神秘，原因是遗憾；过程是自虐，目的是自保。

如何体悟和感受这样一个“自虐”的情感世界呢？

王氏**中的角色，彼此隔绝，却又带着各自的黑暗彼此相近，以图探寻出乱世中一点光亮。可知普世浮华，动心不过弹指瞬间，长情却是需要修炼的技艺。一旦爱，便是苦征，便是自虐。

2046号房间里，王菲踩着高跟鞋呢喃，伸出左脚被663捧在手心，念着“一起走吧”。一起走吧！可再怎么走，都走不出寂寞的十里方圆。再怎么走，看见的依旧是陌生脸孔，靠着的依旧是冰凉脊背。

痛失爱，而选择不断奔跑的男人，穿旗袍，在楼提前寂然微笑的女人；一罐罐买着凤梨罐头的男人，踩着高跟鞋看到不一样风景的女人；布宜诺斯艾利斯瀑布下独身仰望的男人，坐在售票柜台后等待一分钟交谈的女人……

他们如同迷恋伤疤一样迷恋着这个世界，用力或不用力的都在爱。

悲观

张爱玲曾对中国旧文学有着这样的谈论：“细节引人入胜，而主题永远悲观。”这同样适应于评论王家卫**里的情感。

他用细节组织构成一个低调的情感世界，也用细节表达了他情感世界里悲观的主题。

低矮楼房，高陡的楼梯。晒着太阳的旧藤椅，挂满衣服的墙，放着烟盒的木桌。雨水，途中、梦中的加州阳光。小资情调的女主人公抱着黑色背包蜷卧在沙发上，眼神疏离。男人在小酒吧的酒桌前，对着录音机低声哭泣……

所有的细节都在沉默中带着一种自持的美好，冷色的大氛围中又环绕着一种暖色的温情。

物质本身没有情感，却在失语的形状里有股沁人心肺的亲切。这些身边“死”着的事物，却有“活”着的美。它们无意的，在导演的存心里，以一种抗拒的姿势拥抱着现世里的冷暖人情。它们用具体的物状的自身，在王氏**里演变成情感，流动在角色的眼神和手势中，传达着导演回忆里缓慢而纤细的情愫。

美的东西，亦有其无法抵消也无从探明的脆弱，所以必定悲伤。王家卫用细节编织成一张悲情的网，网住纸醉金迷、歌舞言欢的世界里，那些游动的感伤。

我们或许要猜测，他墨镜底下那双眼睛，究竟看过多少世事无常，才有这样一个广袤的悲观情怀，来演绎人心的沧桑和城市荒凉。

可猜测只是我们无法接近时的一种幻想。

冷漠

王家卫的**中，人物的对话并不多，反而是画外音，连绵成片，不绝于耳。那些独自的低语加上配乐，结合成一个缠绵、缱绻、魅惑、追忆、期盼、暧昧、迷人至死的情感氛围。

一些自言自语仿佛参禅，指引了一条在内心困顿时，走出冷漠世事的归途。

人与人之间的冷漠疏离，至使你我之间已经没有太多交谈的必要。即使对你微笑，背后也可能躲着恶毒。

**中，那些画外音，如同梦境里时时敲响的远钟，诉说着爱情里的乏力和无可奈何。表达了导演黑白灰的影像世界里，沉默不语、彼此隔绝的情感态度。

所以，不管彼此心中多需要温暖，也只会越离越远。因为都清楚：我要的是怎样一种生活。

现代人目的明确，情感成为奢侈品摆进华丽橱窗，供人欣赏。却有一层玻璃隔开，看得见辉煌，却少有人消费得起。

于是，“不知道什么时候开始，我变成一个很小心的人，每次穿雨衣的时候，我都会带太阳镜，你永远不会知道，什么时候下雨，什么时候出太阳。”

现代人在失语症和疏离症患病状态下，做出许多病态的自卫动作。感情，在现代人眼里，比水高尚不了多少，而《东邪西毒》里面讲：水是越喝越寒的。

《旺角卡门》里有一句台词：因为我很了解我自己，我不能对你承诺什么。于是情感成了摆设，不能给予温暖。相爱变成无望的挣扎，最后还是要孤身一人，守住清冷人世，独自行走，冷暖自知。

如同《阿飞正传》里那一句：既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。

人人自卫，却从不想张开手去拥抱别人。情感桎梏，从此患上冷漠病。

爱情

爱情不能以传统的数学公式计算。它是一场男女之间，全力以赴却惨冒粉身碎骨危机的铁人拉锯赛。任何承担爱情之名表述的一言一语，终由浓烈而值得细想的真心话，化为苍白而虚假的谎言。

王家卫在影片中表达了一种“置之死地而后生”的爱情态度，现实的残酷与内心向往时时对抗。人们深陷其中，挣扎着想要找一条出路。在遭遇各种打击后，或许真会在某一个转角看见不一样的景色。

他用影像打造了一个低调、悲观，充满迷惘的爱情世界，用一种艺术的方式将我们逼上情感的绝路，让我们在唏嘘感叹后，以全新的眼光来体味现实生活，让死去的真情和温暖，复活在你我身边。

用失语和疏离的影像世界，打开一个通往异处的入口，或许就是人情复归的道路吧。

王家卫的**一向善于渗入人类的情感空间，分析人类的情感世界。自《阿飞正传》的不落地鸟，《东邪西毒》里欲忘记过去的情感挫败，而甘于自我流放的欧阳修。《重庆森林》里，害怕正面面对爱情，而偷偷闯进其暗恋者的世界里的阿菲。《堕落天使》里，无奈地承受干枯情感的孤独杀手，《春光乍泄》里离合不定的黎耀辉与何宝荣。以及，《花样年华》里与隐藏的另一半攀谈的一对未婚男女，均是寂寞流离的失语者。

他的高明之处就在于，他站在影像之外，叙述和制造了这样一个让人痴迷又深陷其中的爱情世界，把我们的情绪控制在他的不动声色中，我们却无法靠近他。

渺茫浩瀚的**，折射着人生的影子。快速滑动的35毫米胶片，原本是如此的单调，是那一个个美妙的爱情故事，让我们一次次地感动，洒下欢声，流下泪水，呼吸梦想，使我们在冷漠的世界里变得更加坚强。

然而，**只是簇簇光的影子，爱情从开始到最后，也只是飘渺的憧憬和回忆。也许，爱情是儿时的童话，永远的梦想，是真得让人感动过，也平静过，爱过，也恨过……

人生常变，只有**还在用光，诉说着一个比一个美丽的爱情故事。

1、表面心连心背后玩脑筋，正所谓知面知人不知心

2、花爷：流年、在等谁的相濡以沫

3、爱 情 就 像 笑 话 、笑 死 了 别 人 、笑 疼 了 自 己

4、真正属于你的人 永远都不会错过

5、没有什么天长地久，只要编个理由，谁都可以先走。

6、我不挣扎反正也没差、

7、对于你、我在渐渐的放手了,你会感觉难过吗

8、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道

10、在这个世上每一份感情都是千疮百孔的…

11、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己

12、他们都说网络很假好像现实很真一样

13、I apply to get into your life 我申请加入你的人生。

14、他好像很好又好像很糟但是我想抱他

15、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

16、只是谁还记得，已斑驳的天真模样。

17、反复听着手机里旳录音，心跳就像未完最后一个点。

18、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

19、分手时，我们都忘了曾经是多么相爱；回忆时，才看清我们曾经那么幸福。

20、这世界上的一切成功都来源于坚持，一切失败都来源于半途而废。

千疮百孔的意思_千疮百孔造句

千疮百孔[qiān chuāng bǎi kǒng]

解释：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

出自：唐韩愈《与孟尚书书》：汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。

语法：联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义

近义词：满目疮痍

反义词：完美无缺、浑然一体

千疮百孔造句：

它就像一个严重破损的船，已经千疮百孔。

这电脑刚买还没有两年，便已经千疮百孔了。

尽管信心有所恢复，但金融体系仍千疮百孔。

墙壁千疮百孔，顺着裂缝你能扔进去一只猫。

刺猬拔掉了最后一根刺，千疮百孔，摇摇晃晃的走到玫瑰面前。

尽管信心有所恢复，但金融体系仍千疮百孔。

它比水星和冥王星还大，表面点缀着鲜明而年轻的陨石坑，与更老、更暗、千疮百孔、布满凹凸沟壑和如聚峰峦的地貌层叠相连。

以爱情**来看，也许不太浪漫，但自己从来都不相信惊天动地的爱情，只希望可捕足到千疮百孔的感情世界中的一点真诚。

而这一次的战争将是史无前例的残酷，人类最终会在2006年由于核战而如恐龙般绝迹于这个千疮百孔的世界。

学生惑的太多，不免心焦急躁，没有耐心听老师讲课，就如一把千疮百孔的伞，哪耐得住几场大雨的浇淋

他们一直密切地关注着他，根本无法理解为什么他那被癌症折磨得千疮百孔的身体怎么才能维持得下来。

那个活着却被情绪化地摧残的男孩，他内心深处挣扎得已经千疮百孔了。

千疮百孔造句

1、政府军队再次炮击该国千疮百孔的第三大城市霍姆斯。

2、世卫组织多年来一直呼吁中国对其千疮百孔的农村医疗制度投入更多的公共资金。

3、啊哈，看呀，这南瓜已经千疮百孔了！

4、让帆布千疮百孔，水手老弱病残！

5、不过相当多的人为他的离去感到惋惜，这并不是出于对这个人的尊重，而是因为他们失去了一个尽管千疮百孔但至少安全的伊拉克，未来也变得捉摸不定。

6、在博物馆门外，两辆被子弹打得千疮百孔的汽车正在展演这个故事的始末。

7、欧洲经济如今已是千疮百孔，仅凭中国一己之力，绝不可能帮助欧洲复苏。

8、美国财政部在周三开始了一项超乎寻常的举措，标售美国公债支持美联储目前千疮百孔的资产负债表。

9、这样的案例燃起长久的仇恨火焰，可能进一步损害北京与东京之间本已千疮百孔的关系。

10、《官记》诞生于20世纪初，外国资本主义和中华民族的矛盾是社会的主要矛盾，封建社会千疮百孔，统治阶级无力承担抵御外侮的历史使命，而和人民水火不相容。

11、如今本人怀了飞亚的孩子，飞亚不会要她了，老谭也进了局子，她也想找个人嫁了，可谁会对她这个千疮百孔的女人有一点好感呢？

12、如果资本主义制度被留下来任意蔓延，那么我们的世界将会被饥饿、疾病、贫困、环境灾难以及战争搞得千疮百孔。

13、我现在早就被子弹打得千疮百孔了。

14、历经多年的战乱，这座城堡早已是千疮百孔，不复当年的景象了。

15、说真话，葛擂硬太太所掌握的"事实"货色，一般说来都千疮百孔。

16、尽管有外来的协助，已千疮百孔经济仍陷入崩溃状态

17、什么东西千疮百孔却可以盛水？

18、东方阵营的安全措施那时候真是千疮百孔。然后呢？

19、韩国政府想极力向外国人推销南韩最混乱不堪、千疮百孔的大公司。

20、美国的税收系统被豁免，减免和贷方弄的千疮百孔，它不是在培养工业的顾问而是逐渐侵蚀经济的活力。

21、这项计划千疮百孔，致使执行计划时遭遇重重困难。

22、尽管有国外的协助，但这个国家千疮百孔的经济仍陷入崩溃状态。

23、终稿时，他们却把竞标方案给改得千疮百孔。

千疮百孔的意思和造句_千疮百孔的反义词和近义词_千疮百孔出处

千疮百孔[qiān chuāng bǎi kǒng]

解释：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

出自：唐韩愈《与孟尚书书》：汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。

语法：联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义

近义词：满目疮痍

反义词：完美无缺、浑然一体

千疮百孔造句：

它就像一个严重破损的船，已经千疮百孔。

这电脑刚买还没有两年，便已经千疮百孔了。

尽管信心有所恢复，但金融体系仍千疮百孔。

墙壁千疮百孔，顺着裂缝你能扔进去一只猫。

刺猬拔掉了最后一根刺，千疮百孔，摇摇晃晃的走到玫瑰面前。

尽管信心有所恢复，但金融体系仍千疮百孔。

它比水星和冥王星还大，表面点缀着鲜明而年轻的陨石坑，与更老、更暗、千疮百孔、布满凹凸沟壑和如聚峰峦的地貌层叠相连。

以爱情**来看，也许不太浪漫，但自己从来都不相信惊天动地的爱情，只希望可捕足到千疮百孔的感情世界中的一点真诚。

而这一次的战争将是史无前例的残酷，人类最终会在20xx年由于核战而如恐龙般绝迹于这个千疮百孔的世界。

学生惑的太多，不免心焦急躁，没有耐心听老师讲课，就如一把千疮百孔的伞，哪耐得住几场大雨的浇淋

他们一直密切地关注着他，根本无法理解为什么他那被癌症折磨得千疮百孔的身体怎么才能维持得下来。

那个活着却被情绪化地摧残的男孩，他内心深处挣扎得已经千疮百孔了。

在人类社会中，常用生死之交，来形容朋友之间的深厚友情。那么，在动物世界里，有没有这种友情呢？

这是个叫人无法回答的难题，因为动物不会讲话，它们不会向你叙述它们之间的种种恩恩怨怨，奇闻轶事。这个难题，只有靠人类自己去观察，去推理，去猜测。——即使看到了，也难下结论。

这里讲的，是一个猎人亲眼目睹的事。这里只能记下他所见到的情景，至于结论，还是让读者自己去思考吧。

京太郎是个猎手，他住在雾岛山脚下。他捉到了一只母野鸡，没舍得吃，也没舍得卖，就养了起来。他已经很长时间没有养鸡了，鸡笼子被扔在一边，放了很久。这次，他把鸡笼子找出来，用它装野鸡。

麻雀们飞到鸡笼里吃食时，这只母野鸡非常生气。它常常扑楞着翅膀，把麻雀们赶跑。

转眼半年过去了，野鸡仍然没有习惯这里的生活。京太郎每次去给它送食，它还是吓得四处乱飞，在铁坠网上跳来跳去，惊恐不安。

后来，京太郎发觉，院子里飞来了一只山鸠，它经常在笼子周围飞来飞去。

鸡笼前有一棵大栗子树。不久，山鸠搬到那棵树的树枝上来住了。它从早晨到晚上，“咕咕”地叫个不停。最近，它又慢慢地开始在笼子前走动，最长时，能在那里待一个钟头。

山鸠和平常饲养的鸽子不同，一般它不接近人家，也从未见过有在鸡笼子前走动的事儿。所以，京太郎感到奇怪，他开始留意这只山鸠，每天观察它的行动。

有一天，京太郎坐在窗口，看见山鸠扑楞楞地从树上飞下来，落在铁丝网前。这时，野鸡正在笼子里吃食。它一看山鸠，叼在嘴里的食物一下子掉在地上。它又把掉下的食物啄起来，放下。再啄起来，再放下，重复了几遍。

与此同时，它还从嗓子里发出“咯、咯咯咯”的叫声。这个动作特别像母鸡唤小鸡雏吃食的样子。

京太郎感到很有趣，就站着不动，仔细观察。他发现，这时山鸠显得非常兴奋。它一边扑打翅膀，二边向铁丝网撞去。野鸡似乎吃了一惊，它挺着脖子，盯住在扑打翅膀的山鸠，呆楞了好半天。突然，它衔起食物，一摇一晃地跑向山鸠。从铁丝网的空隙把尖嘴伸了出去。

京太郎大吃一惊。啊，原来，野鸡叼着食物，是想把嘴伸出去喂山鸠啊。

山鸠呢，就像小鸡雏一样，张开大嘴，接过了送来的食物。

野鸡接着又反复地取了五六次食物，一一地喂给山鸠。

京太郎对此百思不解。为什么那些麻雀来笼子里取食时，立刻就会被它赶走？而这只山鸠为什么却受到野鸡的接待呢？

京太郎再仔细地观察，发现这只山鸠的硬嘴破了，不知在什么时候受了伤，它自己不能叼取食物，所以到这儿向野鸡讨食吃了。

野鸡呢，它并没有因为山鸠跟它长得不一样而拒绝它，它尽自己的力量帮助它。京太郎看到这儿，不由感到，鸟类也有同情心啊。

故事到此，刚刚开始。京太郎发觉这两只鸟的感情一天比一天加深。正当他想继续观察时，野鸡不见了。看来是晚上的大风把鸡笼子的顶盖吹掉了，那只野鸡飞到树林里去了。从此，在那附近，再也没见到野鸡和山鸠的影子。

京太郎也就渐渐把两只鸟儿忘了。

过了几个月，京太郎手痒痒的，又进山打猎了。

那是雪后的一天，天气晴朗，鸟类和野兽的脚印留在白色、柔软的雪地上。对于猎人来说，是个狩猎的好日子。

这一天，京太郎打到了三只公野鸡和两只兔子。野鸡的尾巴非常漂亮，长长的，像雨后的彩虹。这是近日来收获最大的一次。

夕阳西下，京太郎背着猎物，高高兴兴地往家里走，这时，跟着他的猎狗突然兴奋起来，不停地摇晃着尾巴，随后，向一片草地里窜去。凭着多年的狩猎经验，京太郎马上意识到附近有猎物。他顿时打起精神，端起猎枪，朝猎狗的方向追去。他没跑出二十 米远，便听到有“扑棱扑棱”的声音。响声很大，原来那里有一只肥大的野鸡。

这只母野鸡的藏身之处被猎狗发现，它慌慌张张地飞起来了。

京太郎知道，这当儿，绝对不能慌手慌脚。他深深地吸了口气，慢慢地抬起枪口，瞄着直线飞去的野鸡的后影。准星对上了野鸡。这时候猎人的心情，是最兴奋的。他开始用手勾住枪机。只要他手指一勾，野鸡肯定会成为他的战利品。就在这紧要关头，忽然传来“叭啦、叭啦”的拍打翅膀声。有一个东西贴着他的前额飞了出去。他猛的一惊，不由“啊”的一声，随着“砰”

的一声，枪响了。可他连野鸡的边都没沾上。野鸡朝着夕阳西下的山谷飞去，一点点消失了。京太郎仔细青看，从它额头前飞过的是只山鸠。京太郎呆呆地在那里站了好一会儿，他终于想起了什么似的，自言自语道：“噢，那家伙是从我家跑走的野鸡。另一个就是那只常去的山鸠。啊！没错儿，肯定是这样！”

看样子，从逃走后，野鸡和山鸠还一直友好地生活在一起。说不定，刚才两只鸟正在草丛里寻找食物。京太郎并不明白的是，那只山鸠的动作是被野鸡的声音惊动了，因而惊慌失措地从他面前飞过呢，还是为了帮助野鸡逃走，故意地那样飞过来的？这是个谜！

对这两只鸟的反常动作，京太郎想了许多。但最终还是深深地感到：“多亏没打中野鸡。”

公元前357年

　　马其顿国王腓力二世娶伊派拉斯公主奥林帕丝为妻。

　　公元前356年

　　7月20日，在马其顿的佩拉，奥林帕丝产下腓力的长子亚历山大 亚历山大大帝雕像三世。

　　公元前343年

　　亚里斯多德被指派担任亚历山大的老师。

　　公元前342年

　　亚历山大获赠黑神驹，这匹桀骜难驯的坐骑日后将陪伴他四处征战。

　　公元前338年

　　腓力二世的马其顿大军击败希腊。当时骑兵队即由未及弱冠之年的亚历山大领军。

　　公元前337年

　　亚历山大的父亲腓力二世另娶第二任妻子克丽奥佩托拉。

　　亚历山大因为父亲离婚再娶而怨忿不已，更何况其王位继承权也因此遭受威胁，于是他与父亲发生争执，愤而与母亲奥林帕丝一同返回家乡安琵鲁斯。

　　亚历山大与父亲腓力二世和好后于秋天返回马其顿。

　　公元前336年

　　腓力二世遭贴身护卫波桑尼厄斯刺杀身亡。

　　亚历山大继承马其顿王位。

　　克丽奥佩特拉与刚产下的儿子遭到处死。

　　公元前335年

　　亚历山大越过多瑙河，建立帝国的北方边境。

　　亚历山大平定底比斯的叛乱。

　　公元前334年

　　亚历山大通过希拉海进入波斯，并在格拉尼卡斯一役中击溃波斯守军。

　　亚历山大夺下波斯要塞哈利卡那瑟斯。

　　公元前333年

　　亚历山大于伊索斯一役中击败波斯国王大流士三世。

　　公元前332年

　　据说著名的西瓦神谕证实亚历山大的神格——宣称天神宙斯是他真正的父亲。

　　围攻泰尔。

　　围攻加萨。

　　亚历山大在埃及孟斐斯登基为法老王。

　　公元前331年

　　为了向亚历山大致敬，肇建埃及的亚力山大市。

　　在高加米拉一役中终于将波斯国王大流士击溃。

　　亚历山大攻进巴比伦。

　　公元前330年

　　亚历山大大军推进波斯城门，并焚毁正式首都珀瑟波利。

　　公元前329年

　　亚历山大越过兴都库什山脉，进入中亚。

　　公元前328年

　　亚历山大将军队分为五支，以敉平中亚的叛乱。

　　叛军领袖史毕塔米尼斯兵败亚历山大。

　　公元前327年

　　亚历山大娶大夏贵族奥西亚提斯之女罗珊为妻。

　　亚历山大入侵印度。

　　公元前326年

　　亚历山大在海达斯佩斯一役中打败印度国王波罗斯。

　　公元前325年

　　亚历山大抵达印度洋。

　　公元前324年

　　亚历山大在波斯的苏沙与第二任妻子史塔蒂拉成亲，她是战败的大流士国王之女。亚历山大毕生的挚友、同时也是传闻中的亲密爱人赫费斯提翁死于伊克巴他拿。

　　公元前323年

　　亚历山大回到巴比伦。6月11日，年仅32岁的亚历山大在经历10天原因不明的发烧重症袭击后身亡 。

　　公元前321年

　　亚历山大旗下大将之一托勒密苏托，窃走亚历山大的石棺，将他的遗体运往埃及。这里是亚历山大的陵墓目前可追溯的最后所在地，但也于公元第4世纪末期消失无踪，迄今依然不知下落。 赫费斯提翁（约前356年－前324年秋），马其顿贵族Amyntor之子，因他是亚历山大大帝的亲密朋友而盛名于史。他是亚历山大的右辅大臣，而且是亚历山大的同性恋人。

　　无人知道赫氏和亚历山大何时初识，但是两人很可能在和贵族子弟一起在‘Mieza村’接受亚里斯多德教育时相识。可确信的是赫氏和亚里斯多德一定见过面，并且曾有书信往来，因为亚里斯多德曾有一本书信集留传于世，里面记载了他写给赫氏的全部信件。

　　自亚历山大进军亚洲的第一天起，赫氏就陪伴在其左右，并担任他近卫兵团的一员。牛津大学的一位历史权威Robin Lane Fox曾提出赫氏是亚历山大的‘另一半’的证据来。另一个著名的传说则提及，当亚历山大的军队经过特洛伊（Troy）古城的旧址时，亚历山大在古希腊英雄阿基里斯（Achilles）墓前朝拜，而赫氏则往阿基里斯的好友帕特罗克洛斯（Patroclus）的墓前朝拜，因为阿基里斯和Patroclus是古希腊有名的同性恋人，亚历山大和赫氏此举无异于向亚历山大的军队公开了他们两人的情谊。

　　在Issus战役之后，亚历山大和赫氏曾一同巡视来自波斯国的战利品。这些战利品包括了大琉士三世（Darius III）波斯帝王的家眷。在这次的巡途中，传说Sisygambis（为马其顿军所擒的波斯太后）曾误以为高大的赫氏就是亚历山大本人，但亚历山大并没有怪罪谁，只是告诉她说：“赫菲斯定也是亚历山大。”后人提出这句暧昧语有可能是史家想像出来的，因为在希腊语中，“亚历山大”的真义是“人民的守护者”，所以这句话可能是历史学家们用双关语所开出来的一个玩笑。但是无论如何，这故事仍代表了亚历山大和赫菲斯定两人之间公开的亲密程度。

　　赫氏不是一名出色的战士，但是个极具天份的后备军官--他在这方面的才能在亚历山大的军队要横越Gedrosian大漠时发挥了举足轻重的作用。凡是赫氏去冲锋陷阵的时候，亚历山大总是让赫菲斯定和其他将领共同指挥军队，或者将他安排在自己身边，以免出漏洞。历史学家们曾指出赫氏是名才华出众的外交官，因为他曾经数次出使印度，而且他所面见的Sidon王是当地历史上最受人敬重的帝王之一。赫氏更常为亚历山大的领地规划各类的城市建设和桥梁工程。

　　在亚历山大进军印度以前，于今阿富汗附近，亚历山大正式册封赫菲斯定为‘Chiliarch’和“一级大员”的身份，正式承认他为自己的右辅大臣。在进攻印度的期间，赫氏再次领导后勤兵团，一路建设好桥梁，同时指挥亚历山大一支直系近卫军。

　　前324年秋天，亚历山大的军队抵达Hamadan城（古称Ecbatana），并在其地扎营过冬。在这期间，赫氏病重，一周后与世长辞。赫菲斯定的死因未明；死前症状类似typhoid fever，但有后人猜测说他是死于毒药。赫氏之死使亚历山大非常伤心，但是对于亚历山大的悲伤程度人们却意见不一。

　　有史学家说，亚历山大在赫菲斯定死后剃光自己的头发，还下令将所有军马的毛发也都剪断，并且全面禁止宴会活动，还处死了赫氏的主治医生。此后亚历山大将赫氏的遗体运至巴比伦，于巴比伦发起史无前例的盛大纪念仪式来追悼亡者。亚历山大向Sidon有名的神殿请求将赫氏奉为圣人。很多人将赫菲斯定和亚历山大之死联系在一起，因为亚历山大自己在赫氏死后八个月也辞世了。死时，亚历山大为赫菲斯定所设计的纪念碑尚未竣工。

　　后世评价：“……在 Ecbatana城里亚历山大受到了重大打击--他失去了赫菲斯定。他亲密无间的爱人走了，他就从此失去了赫菲斯定那友善乐观的心。赫菲斯定对于亚历山大来说比智者托勒密（Ptolemy）和勇者 Nearchus更重要；他们比好友更友爱，比兄弟更无间。对于亚历山大来说，只有赫菲斯定可以用柔情来安抚他统治者的孤苦心境。传说赫菲斯定死去的当天晚上，亚历山大，这名年纪轻轻就征服了大半个世界的英雄，夜里泪流满面地哭得像个彻底绝望的孩子。一个人不管有多么强大，他的灵魂深处总是强烈地渴望可以和另一个灵魂接触。对亚历山大这样一个征服世界的强者来说，这种渴望，会让他感到有如排山倒海般的孤独与绝望。”

　　历史学家Robin Lane Fox: 亚历山大大帝传:“亚历山大深爱着赫菲斯定。从他们见面开始，他们就注定一辈子亲密无间。亚历山大死后不久，古希腊哲学家们说，亚历山大大帝一生战无不胜，但他打过一次败仗：败在赫菲斯定的两腿之间。”

　　“亚历山大大帝在三十岁时仍为赫菲斯定的恋人，虽然大多数希腊男子到那年岁已经离开自己的同性恋人了。一般希腊男子在而立之年会选择一个更年轻的爱人，但是亚历山大和赫菲斯定没有这么做--他们的爱情非常坚定。赫菲斯定陪伴亚历山大一生，成为亚历山大的左膀右臂，至死不渝。”

　　“亚历山大的近卫兵团由他最亲信的贵族所组成，比如说擅长运动的 Leonnatus和智慧善变的托勒密（Ptolemy）都是他自幼认识的朋友；然而赫菲斯定无论如何都是这所有人中最接近亚历山大的人，而且一直非常支持亚历山大亲近外族文化的所有政纲。”

　　Mary Renault之作《亚历山大大帝其人》：“亚历山大一直爱着赫菲斯定；他们的爱如此之深，以致于超越了肉体上的情爱。亚历山大一度有过男宠，但赫菲斯定与亚历山大的情感并没有被影响。”