不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

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咏竹
唐代白居易诗作
本词条是多义词,共9个义项展开
《咏竹》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。
作品名称
咏竹
创作年代
唐
作品体裁
七言绝句
作者
白居易
诗句
不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。[1]
作者
白居易(772年~846年),汉族,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。[1]

白居易像
思想感情
《咏竹》,是诗人白居易的一首诗。表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度,还具有丰富的认识价值和思想价值。这意蕴丰美的诗歌的形成与他的生活环境、生活情趣和对传统文化的继承密切相关。
表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度,还具有丰富的认识价值和思想价值。这意蕴丰美的诗歌的形成与他的生活环境、生活情趣和对传统文化的继承密切相关。全诗清新雅致,意气豪迈,情感昂扬,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
1有关竹子在古诗中表现的情感和诗句
无数春笋满林生,柴门密掩断行人。
会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。
――唐杜甫《咏春笋》
绿竹半含箨,新梢才出墙。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
――唐杜甫《咏竹》
宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》
好竹千竿翠,新泉一勺水。
――宋陆游
竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。
――明徐渭《风竹》
细细的叶,疏疏的节;
雪压不倒,风吹不折。
――清郑板桥《题墨竹图》
2关于竹子的诗句竹 郑板桥(郑燮) 一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 (清)郑板桥 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 篱竹 (清)郑板桥 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞? 仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹 (清)郑板桥 举世爱栽花,老夫只栽竹, 霜雪满庭除,洒然照新绿。 幽篁一夜雪,疏影失青绿, 莫被风吹散,玲珑碎空玉。
题画 (清)郑板桥 一竹一兰一石,有节有香有骨, 满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。 有兰有竹有石,有节有香有骨, 任他逆风严霜,自有春风消息。
题画 (清)郑板桥 一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
题画 (清)郑板桥 秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。 题画 (清)郑板桥 新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持; 明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
题画 (清)郑板桥 我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
题画 (清)郑板桥 画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横,写出此君半面, 不须日报平安,高节清风曾见。 画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
题画竹 郑板桥 且让青山出一头,疏枝瘦干未能道。 明年百尺龙孙发,多恐青山逊一筹。
题画竹 郑板桥 四十年来来竹枝,日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
庭 竹 (唐)刘禹锡 露涤铅粉节,风摇青玉枝。 依依似君子,无地不相宜。
烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰。 竹石轴 (清)李方膺 人逢俗病便难送,歧伯良方竹最宜。
墨法未干才搁笔,清风已净肺肠泥。 咏竹 杨万里宋 凛凛冰霜节。
修修玉雪身。 便无文与可。
自有月传神。 无数春笋满林生,柴门密掩断行人。
会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。 ――唐杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨,新梢才出墙。
雨洗娟娟净,风吹细细香。 ――唐杜甫《咏竹》 宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。
――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》 题吾友梁铁君侠者画竹 (清)康有为 生挺凌云节,飘摇仍自持。 朔风常凛冽,秋气不离披。
乱叶犹能劲,柔枝不受吹。 只烦文与可,写照特淋漓。
竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。
――明徐渭《风竹》 细细的叶,疏疏的节; 雪压不倒,风吹不折。 ――清郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长,风前凤尾摇; 心虚根柢固,指日定干霄。
――清戴熙《题画竹》 待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。
――清王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟,翠涌青围别有天。 两两三三荷锄去,归来饱饭笋羹鲜。
――清王慕兰《石门竹枝词》 唐 韦式 竹 竹, 临池,似玉。 悒露静,和烟绿。
抢节宁改,贞心自束。 渭曲偏种多,王家看不足。
仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。
宋 陆游 东湖新竹 插棘掠篱谨护持,养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到,赤日行天午不知。
解箨初闻声簌簌,放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句 气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。 清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。
溪光竹声两相宜,行到溪桥竹更奇。 对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥。
唐 李贺 昌谷北园新笋•四首 箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞,赋香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上,笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎风啸,乌重一枝入酒樽。
清 郑板桥 题画 一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。
清 郑板桥 题画 我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
清 郑板桥 题画 画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
清 郑板桥 篱竹 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。 清 郑板桥 竹 举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。 清 丘逢甲 题画 竹二首 拔地气不挠,参天节何劲。
平生观物心,独对秋篁影。 此君在今日,大觉无不可。
风雨震诸天,空山自龙卧。 明 李日华 竹 清风一榻水云边,不独柳眠竹亦眠。
束得古书来作枕,梦中熟记筼筜篇。 宋 朱子 谢刘仲行惠笋 谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。 宋 黄庭坚 咏竹 竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。 南北朝 谢朓 咏竹诗 窗前一丛竹,青翠独言奇。
南条交北叶,新笋杂故枝。月光疎已密,风来起复垂。
青扈飞不碍,黄口得。
3两诗中"竹"的意象有哪些作用气节
积极向上
象征人高洁的品格
竹,号称君子,不刚不柔,凌霜雪而不凋奋进、挺拔
拔青翠,摇曳多姿,清香袭人——竹之韵;不畏酷暑,不屈霜雪,生不避贫壤,伐而可复生——竹之性;高风亮节,清风瘦骨,虚心有节——竹之品被称为岁寒三友之一的竹,以自己独特的品质、风韵,征服了无数文人骚客的心,而处于诗歌黄金时代的唐朝,关于咏竹、颂竹、写竹、画竹的作品更是不计其数
通过竹的有节来赞美其高洁与气节,
“琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归”——李建勋《竹》
通过竹的虚(空)心来表现谦虚,
“众类亦云茂,虚心宁自持”——薛涛《酬人雨后玩竹》
因其经暑抗寒表现坚韧,
“守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔”——岑参《范公丛竹歌》
因成竹之高来表现气冲云宵的志气,
“贞姿曾冒雪,高节欲凌云”——孙岘《送钟元外赋竹》
因生长之快来表现新竹的勃勃生机与昂扬气慨,
“更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥”——李贺《昌谷北园新笋》
因其不避贫壤来表现其适应力与生命的顽强,“露涤铅粉节,风摇青玉枝依依似君子,无地不相 宜”——刘禹锡《庭竹》
由于竹的风韵,我们从唐诗中可以看到,或亭或寺或山庄或别业等幽深清净之所到处充满着竹的身影而这些有竹相伴的幽静之处的相关描写,要么流露着诗人沉醉山水的闲适而愉悦的心境,要么表达着诗人向往山林,渴望归隐的情结,要么抒写了诗人身居幽处,淡然而雅致的生活在这些诗中,竹子已成为一种清净、闲适、恬静、幽然、典雅生活情状的代言意象
“竹,竹披山,连谷出东南,殊草木叶细枝劲霜停露宿成林处处云,抽笋年年玉,天风乍起争韵,池水相涵更绿却寻庾信小园中,闲对数竿心自足”(张南史《竹》),成片竹子披满山岭,连接山谷,叶细枝劲,成竹如绿云,新竹如碧玉,随风摇曳,影映水中……好一个清凉世界,诗人于其中,恬适愉悦,闲静而自足
与水相关者——水是清净之物,与竹相依相映,清幽淡雅,自然成趣
“竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤落花相逐去何处,幽鹭独来无限时”
——郑谷《水》
“一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间看处便须终日住,算来争得此身闲”——吴融《新安道中玩流水》
与亭相关者——亭台楼榭,是人休息玩赏之处,而亭边见竹林,更让人顿觉清爽恬适
4竹子的象征意义诗句 关于竹子的古诗有哪些竹石 (清郑燮) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。竹(宋苏东坡) 宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。
咏竹(傅庞如) 破土凌云节节高,寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪,甘为春山化雪涛。
咏竹(七律) 茅舍小桥流水边,安居落户自怡然。风摧体歪根犹正,雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节,胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏,春夏秋冬四季妍。
庭竹 唐·李中 偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗轻睡起,萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。
唐·杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无翦伐,会见拂云长。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。篱竹 (清)郑板桥 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹 (清)郑板桥 举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。
咏竹 (明)李日华 逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里,醉醒月出来寻。
白居易《访陶公旧宅》垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜呼陶靖节,生彼晋宋间。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
昔常咏遗风,著为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
不慕樽有酒,不慕琴无弦。慕君遗容利,老死此丘园。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但余墟中烟。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。
无数春笋满林生,柴门密掩断行人。 ――唐杜甫《咏春笋》绿竹半含箨,新梢才出墙。
――唐杜甫《咏竹》宁可食无肉,不可居无竹。 ――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠,新泉一勺水。
――宋陆游 竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。 ――明徐渭《风竹》细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折。
――清郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长,风前凤尾摇;心虚根柢固,指日定干霄。 ――清戴熙《题画竹》 待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。
――清王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋,犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。
——宋·范成大《发合江数里,寄杨商卿诸公》 苔竹素所好,萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩》 桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。
——唐·杜甫 《堂成》绿竹半含箨,新梢才出墙。—— 唐·杜甫《竹》此处乃竹乡,春笋满山谷。
——唐·白居易《食笋诗》尤爱此君好,搔搔缘拂天,子猷时一至,尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》 客中常有八珍尝,那及山家野笋香。
—— 清·吴昌硕《咏竹》咬定青山不放松,立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。
唐·陈陶 《长竹》不须日报平安,高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
清·郑板桥《予告归里,画竹别潍县绅士民》 殷勤问竹箸,甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。竹里馆 裴迪 来过竹里馆,日与道相亲。
出入惟山鸟,幽深无世人。慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌。
其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律。野竹攒石生,含烟映江岛。
翠色落波深,虚声带寒早。龙吟曾未听,凤曲吹应好。
不学蒲柳凋,贞心常自保。严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径,缭绕穿疏林。
迸箨分苦节,轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。
差池下烟日,嘲哲鸣山禽。谅无要津用,栖息有余阴。
竹径 李得裕 野竹自成径,绕溪三里余。檀栾被层阜,萧瑟映清渠。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。
新竹 元稹 新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。
新栽竹 白居易 佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百余茎。
见此激上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,梢梢有余清。
最爱返窗卧,秋风枝有声。酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时,那鉴雪霜姿。
众类亦云茂,虚心宁自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。
晚岁君能赏,苍苍尽节奇。同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑,今移汉将坛。
蒙笼低冕过,青翠卷帘看。得地移根远,经霜抱节难。
开花成凤实,嫩笋长渔竿。霭霭军容静,萧萧郡宇宽。
细音和角暮,疏影上门寒。湘浦何年变,山阳几处残。
不知轩屏侧,岁晚对袁安。洗然弟竹亭 孟浩然 。
5有关竹的诗句无数春笋满林生,柴门密掩断行人。 ――唐杜甫《咏春笋》
绿竹半含箨,新梢才出墙。 ――唐杜甫《咏竹》
宁可食无肉,不可居无竹。 ――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》
好竹千竿翠,新泉一勺水。 ――宋陆游
竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。 ――明徐渭《风竹》
细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折。 ――清郑板桥《题墨竹图》
雨后龙孙长,风前凤尾摇;心虚根柢固,指日定干霄。 ――清戴熙《题画竹》
待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。 ――清王慕兰《外山竹月》
空山竹瓦屋,犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》
船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。——宋·范成大《发合江数里,寄杨商卿诸公》
苔竹素所好,萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩》
桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》
绿竹半含箨,新梢才出墙。—— 唐·杜甫《竹》
此处乃竹乡,春笋满山谷。——唐·白居易《食笋诗》
尤爱此君好,搔搔缘拂天,子猷时一至,尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》
客中常有八珍尝,那及山家野笋香。—— 清·吴昌硕《咏竹》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。唐·陈陶 《长竹》
不须日报平安,高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。清·郑板桥《予告归里,画竹别潍县绅士民》
殷勤问竹箸,甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》
希望采纳!!!!
小题1: 第一首:拟人。将“竹”人格化,赋予它“咬”的动作及人的情态(坚劲、任尔)。通过拟人,突出竹的特点。(2分。意思对,即可得分)第二首:对比。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,突出竹的特点。(2分。意思对,即可得分) 小题2:第一首:顽强坚劲、坚定执着。(2分。意思对,即可得分)第二首:卓然不群,傲视风雪。(2分。意思对,即可得分) |
小题1: 试题分析:分析两首诗的表现手法,要考虑到诗歌常用的表现手法有以下这些:1、抒情手法,如:直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古讽今、叙事抒情等;2、描写手法,如:渲染、烘托、白描、动和静、虚和实、欲扬先抑;3、修辞手法,如:夸张、拟人、对比、比兴等。本题中,第一首诗,根据“咬定青山不放松”一句,可以看出是运用了拟人手法,第二首诗,注意“不用”、“不须”与“留向”这三个关键词,不难判断是对比手法,据此得出答案。 小题2: 试题分析:概括诗中物象的特点,需要结合诗句分析概括,第一首,根据“咬定”“破岩中”“坚劲”“任”等词可以总结出其特点是:顽强坚劲、坚定执着;第二首,根据“千花百草凋零后,留向纷纷雪里看”一句,即可总结出其特点为:卓然不群,傲视风雪。 |
《咏竹》是唐代白居易的诗作,白居易(772年~846年),汉族,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。
1关于竹子的诗句和解释
竹石·郑燮 (清)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
[注释]
1 《竹石》是一首题画诗。
2 咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。
3 磨:折磨。坚劲:坚定强劲。
4 尔:那。这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。
[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
2关于 竹子 的诗句加上解释墨竹图题诗
(清)郑燮(xie 同谢)
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
(此诗已被九年义务教育小学语文课本收录)
[编辑本段]简析
这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句,全诗是:
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
这两句诗表面上是写竹子的,意思是:我们这些小小的州县官吏,衙门卧室外竹子的一枝一叶,都牵动着我们的感情。而实际的含义是:我们虽然只是小小的州县官吏,但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”,写的是作者在衙署书房里躺卧休息,这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子,萧萧丛竹,声音呜咽,给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”,是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦,好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声,充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”,既是写自己,又是写包括,可见为民解忧的应该是所有的“父母官”,这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”,这句诗既照应了风竹画和诗题,又寄予了深厚的情感,老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀!郑板桥的这首题画诗,由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦,寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情,一个封建时代的官吏,对劳动人民有如此深厚的感情,确实是十分可贵的。
[编辑本段]语句停顿
衙斋/卧听/萧萧竹,疑是/民间/疾苦声。
些小/吾曹/州县吏,一枝/一叶/总关情。
[编辑本段]诗意
在县衙书斋躺着休息,听见风吹竹叶发出萧萧之声,
立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。
我虽然只是些小小的州县官吏,
但是老百姓的一举一动都牵动着我的感情。
"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知"这是苏轼为僧人惠崇的画题诗的前两句。桃花既在竹外,可知竹多桃花少。竹子一片,桃花疏疏落落三两枝,横出竹林外,临水而开。苍翠竹幕上点缀着数枝腥红桃花,分外艳丽。春来冰开,群鸭戏水,冷暖只有鸭子首先领略,这是诗人对鸭子感受的揣测。实际上诗人把鸭子人格化了,像人一样知寒知暖,并设身处地为之着想。画中既有竹子桃花的自然景色的静穆,又有鸭子戏水的活泼动态,动静和谐,一幅画图宛然呈现眼前。
对竹思鹤
钱惟演
瘦玉萧萧伊水头, 风宜清夜露宜秋。
更教仙骥旁边立, 尽是人间第一流。
注:仙骥,即仙鹤。
这是一首咏竹诗,实际上是表达了诗人的一种情趣
诗以水衬竹,并置于风清露白的秋夜,烘托出竹的瘦劲之骨、萧萧之韵,并配以想象中的白鹤。诗人向往的是一种孤高不群、清雅脱俗的情趣。
意思是:远边的云慢慢的飘着在那清水之上,轻风许来夜露慢慢的滴下,我和自己心爱的仙鹤在一边站力,也许这就是人间第一流的美事。。
奉酬严公寄题野亭之作 杜甫
拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。
翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗了下来。“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉。这是一首咏物诗,理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中作者着力描绘的形象是“竹”,第一联着力写竹子的嫩和新,第二联着力写竹阴的凉爽怡人,第三联写竹子经雨洗刷后的洁净,以及竹子的清香,根据对诗句的这些理解,概括竹子的形象特点。
“色侵书帙晚”一句描绘竹子的形象,描写的是竹影,“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。
理解诗的主旨要紧扣住诗的最后一联“但令无剪伐,会见拂云长”。因为咏物诗往往寄寓作者的某种思想情感,即要尊重天性,顺应自然。
3关于竹子的诗句和解释竹石·郑燮 (清) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 [注释] 1 《竹石》是一首题画诗。
2 咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。 3 磨:折磨。
坚劲:坚定强劲。 4 尔:那。
这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
4寻找一首关于竹子的诗大意是 谦虚,每总结一次长一次咏竹 (唐张必)
树色连云万叶开,王孙不厌满庭载。凌霜尽节无人见,终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。朱门处处多闲地,正好移云抚翠苔。
野竹 (元吴镇)
野竹野竹绝可爱,枝叶扶疏有真态。生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石埭。虚心抱节山之河,清风白月聊婆娑。 寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容
竹
唐·韦式
竹,临池,似玉。
悒露静,和烟绿。
抢节宁改,贞心自束。
渭曲偏种多,王家看不足。
仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。
酬人雨后观竹
(唐)薛涛
春天春雨时,那鉴雪霜姿。
众类亦云茂,虚心宁自持。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。
晚岁君能赏,苍苍劲节奇。
题吾友梁铁君侠者画竹
(清)康有为
生挺凌云节,飘摇仍自持。
朔风常凛冽,秋气不离披。
乱叶犹能劲,柔枝不受吹。
只烦文与可,写照特淋漓。
“水调歌头·咏竹”
钱樟明
有节骨乃坚,无心品自端。
几经狂风骤雨,宁折不易弯。
依旧四季翠绿,不与群芳争艳,
竹
唐·杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无翦伐,会见拂云长。
5关于竹子的诗句无数春笋满林生,柴门密掩断行人。
会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。
――唐杜甫《咏春笋》
绿竹半含箨,新梢才出墙。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
――唐杜甫《咏竹》
宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》
好竹千竿翠,新泉一勺水。
――宋陆游
竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。
――明徐渭《风竹》
细细的叶,疏疏的节;
雪压不倒,风吹不折。
――清郑板桥《题墨竹图》
雨后龙孙长,风前凤尾摇;
心虚根柢固,指日定干霄。
――清戴熙《题画竹》
待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。
――清王慕兰《外山竹月》
6一首描写竹子的诗1、石竹咏
唐代:王绩
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。
常恐零露降,不得全其生。
叹息聊自思,此生岂我情。
昔我未生时,谁者令我萌。
弃置勿重陈,委化何足惊。
译文:翠绿枝条生长茂盛,垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临,无法保住它那美好的生命。叹息石竹时也思考自身,此生难道是我衷情的吗?在我尚未降临人世的时候,究竟是谁是我萌生的呢?抛开这样的事情不再说它了,顺应自然的变化又何必惊恐呢?
2、东湖新竹
宋代:陆游
插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到,赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离。官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
译文:竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
3、题李次云窗竹
唐代:白居易
不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。
译文:它不需要被做成用来吹奏的笙箫,也不需要截断做成钓鱼竿。只待冬天千花百草凋零后,在纷飞的大雪中去看那点点葱翠。
4、咏院中丛竹
唐代:吕太一
擢擢当轩竹,青青重岁寒。
心贞徒见赏,箨小未成竿。
译文:窗外的丛竹挺拨直立,青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏,因为竹笋还未长成长竿。
5、新竹
清代:郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
译文:新生的竹子能够超过旧有的竹子,完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出,它也开始孕育新的竹子了,就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
白居易最有名的咏竹诗句是不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。
诗句的意思:笔直的竹子,不用把它栽来做声音优美如凤鸣的笛子,它也不需要用来做钓鱼竿,只要看到在那冬日严寒,千花百草均已凋零之后,唯有窗前的竹子,仍然青翠碧绿;在大雪纷飞的时候去看,白茫茫中仅有的绿意,别具一番凌雪傲寒的情调。
竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士。贞元十六年进士,元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求缉拿刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,被贬为江州司马。后官至刑部尚书。
在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府运动的倡导者。其诗通俗易懂,相传其诗作要老妪听懂为止。与元稹并称“元白”,与刘禹锡首开中唐文人倚声填词之风。有《白氏长庆集》。
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