对联初一不知少了一边 怎么处理

如果在大年初一丢了一半，假如家里有对联，

最好补上。

要是初一已经过了，对联丢了一半，

就不要管了

，也可以把另一半去掉。本来春节贴对联就是看着喜庆，也没有太多讲究，所以初一过去了丢了一半，就不必纠结了。

一般过了年就不要再补贴了，顺其自然吧，如果觉得不好看，把另一边也撕了。

　大家发现了吗，很多东西都随着时间的流逝发生了改变，但有些东西就是流传下来，至今好好保存着。其中就包括春联，春联每年都要换新的，不管是贴春联的方式还是时间都有特定的禁忌。大家有没有想过，如果春联保存的好的话，可以继续用去年的吗？

　 为什么不能用去年的春联

　撕下旧的对联，换上新的对联是为了除旧迎新。俗话说的好，旧的不去，新的不来。而且有些对联是包含了属相在里边的，这样过了年以后属相更换了。如果保留着去年的对联沿用下去的话，这样的寓意不太好。

　 旧春联撕掉时间有讲究吗

　临近年末的时候，就要给家里的大门换上新的对联。把旧的对联撕下来，（前提是春联保存的很好）。不过自己想撕掉也是可以的，主要是礼节上的问题。一般都是到了下一年要贴新的了，才把原来的取下。依照每天贴春年的吉时，先取后贴就可以了，没有更多的讲究。在正月要是发现春联有破损，就要想办法去补休一下。若是过了正月的话，就没有那么大关系了。

　 可以买春联送人吗

　一些比较热心的人，他们喜欢买春联送人。很多人认为是不可以的，有可能你的好心可能会给人带来不好的运势，这就跟本命年要自家人买红色衣裤一样的意。其实是可以送春联的，在古代书法家文学家的对联更是一票难求,更有人邀请才学的人写对联,对对联。如果你的字迹不错,写一副对联送给好友也是很有心意的,毕竟对联的对子也是可以表达你的祝福的。如果是购买，选购的时候一定要认真看一遍内容。有很合适的内容的话，送给长辈或者是领导是可以的。

腊月二十四，掸尘扫房子，所以说，腊月二十四大扫除的时候，就可以撕掉旧对联了。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。

春节是汉族最隆重的传统节日。在民间习惯地称为“过年”。即每年夏历正月初一，这一天人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 家家都做饺子等食品，寓意来年幸福。

过了腊月二十三日，也就是祭灶以后，村子上的人忙于写春联，准备过年了。

春联是什么就是一种用大红纸写成的对联(也有用其它颜色纸写的)。据史载春联是从桃符演变而来的，传说古代的东海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃树，它们枝叶伸向东北方的鬼门，万鬼皆由此门而入。树下有两位神仙，一个名叫神荼(tu)，一个名叫郁垒(lei)，时常把守着鬼门，监视鬼的行动，发现有为非作歹者，即用单绳捆起来喂老虎。于是从春秋战国时起，每逢过年人们就用两块桃木板，上刻神荼、郁垒的画像，竖立在门前，以示避邪，这就是桃符的来源。王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

由树桃符到贴对联，是从后蜀主孟昶开始的。孟昶亲笔书写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”可以说是中国最早的一副对联。

春节期间张贴的对联，叫做“春联”。春联还包括有“春条”(单联)、“春语”(一段祝贺春节的话)、“斗方”(在一块方纸上写的字)等。春节期间，家家户户的门庭院落，到处都张贴着鲜艳夺目的春联，如“岁岁平安日，年年如意春。”(横额：“大地皆春”)春条如“出门见喜”、“万福来朝”、“竹报平安”等。斗方是在一块方方正正的红纸上，单写一个“福”字。张贴的时候要倒贴，取其“倒”(到)的谐音“洪福到来”的意思。“春语”一般是一段祝贺的话或勉励的语言。如“百行孝为首，万恶*当先”、“从俭人奢易，从奢返俭难”。

春联、春条的内容，丰富多彩。张贴的时候要因地制宜，有的放矢。如给屋梁上贴“抬头见喜”；给银柜上贴“黄金万两”、“招财进宝”(民间常用图1图2表示)。给面瓮上贴“米面如山”；给老年人炕头上贴“身卧福地”、“寿比南山”；给青年人床头上贴“身强力壮”、“少者怀之”；给庭院里贴“满院生辉”、“吉星高照”；给牲口厩里贴“骡马成群”、“六畜平安”；给粮仓上贴“年年丰收”、“五谷丰登”；给火房里贴“小心灯火”、“严防火灾”；给斗上贴“日进斗金”；给车辕上贴“日行千里，夜走八州。”等等。总之，内容要有针对性，使人高兴、满意。

送　神

农历12 月24日是“诸路神仙”上天过年的日子，因而在23或24日，潮 汕农村各地，纷纷杀牲蒸馃，为神饯行，这就是“送神”习俗。“送神” 一俗，始于送“灶神”。灶神是谁？东汉许慎《五经异义》说“颛顼有子 曰黎，为祝融，火正也，祀以为灶神。”可见灶神是人们所熟悉的火神祝 融。为上古五祀之一。《礼记·月令》孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝 融……其祀灶。”灶神上天的目的，是向上天“白人罪状，大者夺纪，纪 三百日;小者夺算,算一百日。”（唐·段成式《西阳杂俎·诺皋记上》） 因此，人间百众，为了让灶神上天后为自己说好话，让天帝保佑自己发财 致富、平安长寿，便于“其日，并以豚酒祭灶神。”　由此可见，“送神”之俗源于上述之“送灶神”。先祖们从中原把这 习俗带到潮汕之后，并使之“有过之而无不及”，在这一天连同其他诸路 神仙一齐送上天去了。

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