许朝军经典语录

许朝军经典语录

许朝军，点点网啪啪创始人兼CEO 。湖北仙桃人，16岁考入清华大学计算机科学与技术系（1996年），Chinaren技术工程师（1999年），搜狐技术总监技术委员会成员（2000年），千橡互动副总裁人人网（原校内网）负责人（2005年），盛大在线首席运营官盛大边锋（2010年）

1、伟大的互联网应用要么改变人们对信息的获取方式，要么改变人们的沟通方式。

2、生活有时候会给你差牌，有时候会给你好牌，大多数是不好不差的。

3、你说我是一个梦想者，但我却不是唯一的一个。

4、求上或可以得中，求中或可以得下，求下辄一事无成。

5、树大志方成大业。

6、在一个高度成熟和充分竞争的行业里，只有偏执狂才生存。

7、到年底了，创业快一年了，需要抓紧时间。

8、生活的乐趣都在过程里面，而目的只是在长长的过程之后一秒种的高潮。

9、理想的创业就该是Facebook的故事，一群非常聪明追求完美的人在一起做一个事业，不仅为了钱的回报，更为了一个使命：改变这个世界。

10、选择正确的对手最重要：与禽兽搏斗的三种结局：1。赢了，比禽兽还禽兽；2。输了，禽兽不如；3。平了，跟禽兽没两样

11、世界上既不存在两个完全相同或完全不同的事物两片完全相同或完全不同的雪花，也不存在两个完全相同或完全不同的生命：矛盾与统一的结合体。

12、企业发展的两种发展战略：战略一上楼梯战略，企业完全依赖自己的的资金积累滚动发展，并把自己的利润不断投入扩大再运营，使企业逐渐发展。战略二上电梯战略，借助金融资本力量，使企业实力迅速提升，迅速占领竞争的制高点。这两种战略各有利弊，风险是不一样的。

13、市场象一个情绪化的先生，有心情好的时候，也有心情差的时候。2000年的时候，当时如何赚钱都不太清楚，互联网泡沫很大。这一次很多互联网公司都有坚实的商业模式。对大家的影响可能短期在估值上有一些下滑。

15、（如何设定人生目标的）我分成4个阶段：p-E-I-Cp：profession，职业，我过去从一个工程师，到总监，到vp，到coo，总裁，在别人的平台上做事，积累一万个小时；E：Entrepreneur，创业，创办企业。做一个创业者，目前我在这个阶段。如果创业成功，可以进入下一个阶段。

雷军经典语录

1、天才之所以是天才，绝不是我雷军这样的凡夫俗子靠勤奋所能达得到的，但是我仍然有一点点不死心。

2、我对自己不自信，能够找回自信唯有通过自己的努力。我当时也想利用大学的机会证明我的优秀……我特别害怕落后，怕一旦落后，我就追不上，我不是一个善于在逆境中生存的人。我会先把一个事想得非常透彻，目的是不让自己陷入逆境，我是先让自己立于不败之地，然后再出的人。

3、人因梦想而伟大，只要我有这么一个梦想，实现这一个梦想，我就此生无憾。实现不了，我也心安了。

4、柳传志是四十岁创业，任正非是四十三岁创业，我觉得我四十岁重新开始也没有什么了不起的。

5、想实现什么梦想，就可以放手去干。

6、我原来不成功，今天也不成功，我可以做得更好，但是没达到。在我看来，我是失败的，很多人都说我是成功者，但我感受不到。我是一个成就驱动型的人，这样的人，他能够忍受各种痛苦，充满激情。

7、想成为一个成功的创业投资者，悟出“舍得”二字中隐藏的智慧是不可缺少的。

10、找到有台风口的地方，做一头会借力的猪。

11、天下武功，唯快不破。互联网竞争的利器就是快。

12、口碑的真谛是超越用户的期望值。

13、站在风口上， 猪都能飞起来。

14、快速迭代，不断试错，逐步走向成功的彼岸。这是互联网时代的王道。

15、创新为什么这么少，因为我们社会缺少包容失败的氛围。很多大的创新，也是一两个小的点子开始的。

16、没有不可复制的模式……无论多么耀眼的成绩单，都已经过去了，一切都需要重新开始。

17、小米真正的壁垒在于，梦想和使命、真诚与热爱、为梦想和使命而战……有真爱，无所畏。

18、我们的梦想在全球，我们的征途是星辰大海。小米，不是某一个人的小情怀，而是一群人的光荣与梦想，一个时代的机遇和使命。

19、你还记得小时候的梦想吗你还敢说出你当初的梦想吗不论梦想是什么，有梦想，就不一样!

20、什么是成功每个人眼里的成功都不一样。我认为，成功不是别人觉得你成功就是成功，成功是一种内心深处的自我感受。我不认为自己是成功者，也不认为自己是失败者，我只是在追求内心的一些东西，在路上!

21、任何成功，勤奋和努力是必要条件，如果没有一个最低6×12小时的勤奋和努力，为什么你会成功呢如果你想干5×8小时就成功，别人比你工作时间长50%，聪明程度一样，人家比你一倍努力，这就应了中国的古话：天道酬勤。

22、以前我挺自负的，只要我努力，只要我拼命，只要我勤奋就一定可以成功。今天我要告诉大家的是第二个真理——所有成功的背后85%是运气。如果你没有成功，只是运气不好，你要坚持不懈。

冯军经典语录

1、我们希望靠事业来凝聚人，靠目标来把大家共同凝聚在一起，共同分享未来，我们和人才的互动关系是共同分享未来，对公司也有一系列的股份制改造，包括实现一个目标滞货，向优秀的人才分享股份的计划。

2、一方面既要有信心，一方面要脚踏实地，把研发做好，因为最后能救我们的，绝对不是别人的，是研发。

3、国内学习的榜样是联想，在国际学习的榜样是GE，GE有200个事业部，当你看到GE以后，200个事业部都是他所在的领域是数一数二，再看华旗的16个事业部就显少，华旗的目标是想成为GE这样的，能够得到全球消费者认可的综合性的品牌，我们也希望自己的多元化聚集在一个焦点上，不要分散。我们鼓励良性竞合，这个竞争带来的最后结果是1＋1＝11，产生增值的竞争就值得去干。

4、我们想在中国能拿第一名，为什么不能在全世界跟日韩品牌竞争，在海外也超越他们，他们在海外也是老外，咱们中国在海外也是老外，大家都是老外，我们中国人又聪明而且能够吃苦又勤劳，在中国能成功，在海外也一样能成功，所以我们开始了国际化的进程。

5、美国的民族企业和美国的国防事业都是交互式和互动式的发展，最后帮助美国的国防事业强大，最后带动了美国民营经济在全球的发展，申请了大量的专利，通过专利和知识产权获得了回报，同样我们在研发过程中，确确实实碰到一大堆以前没有经历的挑战，这些挑战克服以后，就变成自己的知识产权。

6、非常荣幸有机会成为咱们中国载人航天事业的合作伙伴，而且非常高兴的是回来之后，当总设计师打电话给我们，祝贺任务出色圆满完成录音和存储任务之后，整个华旗的研发人员非常欢心和鼓舞。

7、我认为这个事业足够我们忙活了，而且这个事业如果完成了之后，我们不但是个人的价值，包括我们的家庭、生活水平都会随之而改善。

8、12年是中国一个小轮回，正好赶上60年的大轮回，因为60年前中国终于在军事上站立起来，60年后的今天，我相信在经济上又站起来了。从12年小轮回来讲，华旗面临巨大的创业机遇。

9、在国际化过程中是团队作战的协作过程，是一个大团队的竞争。首要需要的是团队的规则和团队的精神。对于爱国者，对于我们年轻的创业团队，一个民族企业来讲，首要要解决这个问题。

10、我们是很开放的国际合作的，最终的目标是要对中国人民的尊重，赢得荣誉的理想，这是我们的命根子。

11、跟国际竞争伙伴不管合作还是竞争的时候，掌握他的思维逻辑，可以预言他下一步做什么，可以充分调整自己的步伐，调整自己的战略，知道对方的想法再决定自己的做法。我们认为爱国者的象棋是华旗走上国际，能够追上国际品牌的制胜法宝。

12、我们的产品爱国者希望成为国人骄傲的国际品牌，我们对自己的品质要求比较严格，是经过反复验证的市场民用产品。

13、商标最好保留自己的民族特色，因为全世界消费者有一个简单的逻辑，一个人越是热爱他的母亲，热爱他的祖国，或者一个品牌能够热爱他的母亲，热爱他的祖国，是越值得尊敬的品牌，而且是值得信赖的品牌，如果一个品牌连自己的根都没有，连自己的母亲都不爱，连自己的祖国都不爱，这种人要稍微谨慎一点，他只爱他自己。

14、中国改革开放初期有一些人先富起来了，而且通过比较简单的手段，通过各种各样的手段迅速富起来了，对很多人有刺激，误以为财富的积累全都靠那种方式，但是我个人坚定的认为那种方式只是改革开放初期产生的空间，能够给很多人提供机会，但是从长期来讲，特别是参与了国际化竞争之后，他是一种饱和的状态，在这种竞争状态下来讲只有执着的人最后才能活下来，最后只有执着才能实现赢利，才能实现数一数二，这是逻辑的关系。

15、中国人早晚要富起来的，富起来之后，正版音乐下载是理所当然的，既然喜欢我们的偶像，喜爱我们要听的音乐，为他付出一点小小的代价是非常值得。

16、华旗所有的员工只有一个目标，就是无论如何要把质量水平提上去，通过创新，通过新的技术，能够追上这些日本品牌和韩国品牌，真正对得起大家的信任，最后来实现共同的目标和理想，就是将爱国者建设成为令国人骄傲的国际品牌。

杨志军经典语录摘抄

杨志军，1955年5月出生于青海西宁，祖籍河南孟津，现定居青岛。著有长篇小说《环湖崩溃》、《海昨天退去》、《大悲原》、《失去男根的亚当》。作品曾被翻译成多种文字，在国外出版。2008年，杨志军以160万元的版税收入，荣登2008第三届中国作家富豪榜第19位，引起广泛关注。

作家的神秘感就在于你完全不知道自己为什么会把作品写成这个样子。对作家来说，最难的就是解释自己。一旦有作家在拼命解释自己，你千万别相信，他越真诚，你越不能相信。

杨志军经典语录：

作家的神秘感就在于你完全不知道自己为什么会把作品写成这个样子。对作家来说，最难的就是解释自己。一旦有作家在拼命解释自己，你千万别相信，他越真诚，你越不能相信。

人来自于自然，却不属于自然，这是人类的悲哀，是人类走向毁灭的前提。

中国的大部分作家都在为名气和利益而写作，鲜有为真理，为理想，为信仰而写作的人，自己努力想争取利益，而没有争取到利益，就觉得是冲击，这是胡说八道。

文学处在被需要的状态，但作家们却在努力营造自己，营造利益，而不是营造精神，自然也就不是在营造真正意义上的文学，这是可悲的。

作家个人的文学有时候跟社会的精神现象、跟真正的文学不一定划等号，这是一个应该警惕的问题，是作家必须随时批判自己、提升自己的问题。

内心卑劣肮脏的人写不出高尚，就如同你本身不是一棵大树，想要衍化成一座森林是不行的，我们自己的境界精神能力都不够，所以也无法得到信仰的高度。

心灵是一种精神状态，而信仰是人类精神现象，富有和贫乏都不妨碍我们有信仰，文学是走向心灵的。

中国作家是利益性的创作，而不是精神信仰的创作。

珍视一滴水、一棵树的力量，同时重新融入自然。改变我们的生存方式，而不是妄想着去改造自然。努力给自然奉献点什么，而不是无止境的向自然索取。

自然与人的生命、精神一一对应。自然与人无可挽回的断裂，必然会导致人的肉体生命甚至精神生命的全面崩溃，这意味着：自然与人同归于尽了。

一个人、一个社会，发愤追求的，应该还是公正、道德、和平、幸福以及用藏獒的无私和勇敢挽救弱者、平等均富、营造和谐等等，而不是用狼的自私和贪婪让贫者更贫，让富者更富。

在狼的精神里，蕴涵着掠夺的残酷和生存的紧张，蕴涵着仇恨与战争、不公与欺凌、私欲的恶性膨胀与两极分化，蕴涵着对弱势群体生存现状的漠视和把不合理变成合理的危险，蕴涵着给取夺、损公肥私寻找借口的倾向。在人类社会里提倡狼的精神，恰恰说明我们的道德水准正在下降，我们的精神正在被物欲、金钱、权势蒙垢。

所谓文化上的狼图腾是现代图腾，是由空虚和盲目造成的竞争社会中的都市图腾，而不是历史图腾，也不是草原图腾和民族图腾。

狼的生存目的首先是保存自己，藏獒的生存目的首先是保卫别人。狼的存在就是事端的存在，让人害怕，藏獒的存在就是和平与安宁的存在，让人放心。狼动不动就翻脸，就背叛群体和狼友，所谓白眼狼说的就是这个，藏獒不会，它终身都会厚道地对待曾经友善地对待过它的一切。

狼以食为天，终身只为食物活着，藏獒以道为天，它们的战斗早就超越了低层次的食物需求，而只在精神层面上展示力量为了忠诚，为了神圣的义气和职责。

狼一生都在损害别人，不管它损害的理由多么正当，藏獒一生都在帮助别人，尽管它的帮助有时是卑下而屈辱的。狼的一贯做法是明哲保身，见死不救，藏獒的一贯做法是见义勇为，挺身而出。狼是自私自利的，藏獒是大公无私的。狼是奸诈的盗贼，藏獒是光明的公仆。

狼文化是霸者的文化，獒文化是平民文化。藏獒在这里是一个公正道义、舍己为人的符号。对那些不得不做羊的人来说，他还有两种比较可靠的选择，一是寻求藏獒的保护，二是慢慢地让自己变成藏獒，来遏制狼道的横行，而不是心甘情愿地一辈子就做一只可怜兮兮的羊。

关于狼道、狼经的现代崇拜完全违背了人们的普遍愿望，违背了人性公德，它是极端利己主义的一种宣泄，是市侩哲学的一次喷溅。

那种高贵典雅、沉稳威严的藏獒仪表，那种毫不利己、专门利人的藏獒风格，那种大义凛然、勇敢忠诚的藏獒精神，在那片你只要望一眼就会终身魂牵梦萦的有血有肉的草原上，变成了激荡的风、伤逝的水，远远地去了，又隐隐地来了。

面对一个天天都有物质诱惑的世界，一些人软弱得成了物质的奴隶。但多数人并不甘心对物质的沉迷，于是就自责，就迷惘。迷惘是我们这个时代的病症，它的结果就是寻找，就是伸手。我们找到了什么，抓到了什么

我们需要在藏獒的陪伴下从容不迫地生活，而不需要在一个狼视眈眈的环境里提心吊胆地度日。

有时候接纳就是一种自我，交融就是一种自我。作为文化最有优势的就是杂交优势，文化的杂交优势，这种优势就是他的自我。

物质文明的到来会使精神层面的东西下降。大家都追逐物质利益的时候，一个人的精神肯定是很低下的，这是必然的。

读书，给有些人是填补了时间的空白，给有些人是填补了精神的空白，心灵的空白。

所有的信仰在它的终极追求上都是一致的。都应该有爱的理念，和平的理念，真善美的追求。放弃了这个人类信仰就垮了，人就跟动物一样了。不放弃这个理念，即使经过了战争，我们也会自动走向和平。

所有的信仰最高的层次都应该是在爱的追求，都应该是和平的理念，应该是真善美的表达，离开了这个就没有信仰可谈了。

我发现在所有的细节背后，蕴藏着巨大的精神潜力，我表达的并不是这场战争本身，而是精神潜力所迸发出来的张力。这种张力告诉我们，我们需要的是什么，世界需要的是什么，历史给我们呈现的是什么，当下需要的是什么。

我们挖掘生活也是挖掘自己，作家自己是什么样的人，你有什么样的气质，什么样的水土把你喂大，作品里面必然产生什么样的气质。作家的气质和作品的气质应该是一致的。

乡愁是作家表达的动力，离开以后乡愁自然而然就有了，文学就有了。

我离开青藏高原到青岛定居以后，有远观的效果，看得非常清楚了，像油画似的，看到真实的东西。身在其中的时候不感觉到已经失去了，没有乡愁、怀旧、思念。现在离开了，怀旧也来了，思念也来了。

它们根本用不着你为它们操心，不必恩情和宠爱相加，甚至都不需要你的一瞥青睐、一丝安慰、一种爱抚。它们记住你的目的就是为了毫无索取地为你服务，就像你的母亲她得为你着想完全出于一种仁爱的本能。它们活着，终生都是为了报答人对它们的信任，而且是无偿的报答，是毫无功利心的报答。