浅谈日本文化的特点|谈谈对日本文化的理解

　　摘 要：日本文化作为特定的东方文化的一部分，是在外来文化的强烈影响下形成的。再加上日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。本文主要探讨了日本文化的特点，有利于进一步认识和了解日本文化。

　关键词：日本文化； 影响；特点

　古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。正是在“中国文明的巨大影响下，日本公元4至5世纪就渡过了野蛮阶段，进入了文明阶段”。从古至今，日本文化的发展还有它自身的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律，从而形成了自具一格的东亚文化。

　1文化的吸收性和独立性

　汉字对日本语言的产生和发展产生了重大影响。最早由中国传入日本的文字是铭文，也就是刻于钟鼎上的文字。公元3世纪时，孔子、孟子等人的著作陆续传入日本。这为日本文字的出现打下了基础。公元10世纪，日本人通过简化、模仿草书，创造了平假名，又根据汉字的偏旁部首，创造了片假名。同时，日语也保留了汉字，现代日语中常用的汉字有1945个。从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐文化。鉴真和尚东渡的事迹就流传甚广。日本奈良（NARA）现存的唐昭提寺就是为了专门纪念鉴真和尚尔建。鉴真在日本大力弘扬佛学思想，是日本律宗的开山祖师。他不仅传授佛学，还传授百科知识，特别是医药知识。更为有趣的是，鉴真还是日本豆腐之祖。几乎同一时代的日本和尚荣西，也前往唐朝学习禅宗知识，回国后成为日本禅宗的开山祖师。值得一提的是，他从唐朝带回了茶种，荣西为此还专门著有《吃茶养生记》，饮茶之风由寺院传开，荣西也成为了日本茶道之祖。1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，本国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。

　以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。现在电视、空调、汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的生活表面变得无可辨认了。尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国家。例如，他们爱吃生冷的食物，比较崇尚原味；喜好素淡的颜色和天然情趣；家族势力、家族意识和集团意识很强；民间信仰和巫术特盛；女子对男子的温顺和依赖；想发财，能发财，但发了财以后又不知所措；等等。

　2 文化的输入与输出

　日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。特别是日本在战后，将视野再次转向了西方发达国家，大力借鉴美英俄为代表的现代西方文化，从而实现了现代化高速发展。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。

　虽然日本在很多方面移植了其他国家和民族的文化，但是又不是照搬和全盘西化。比如佛教，国中的佛教宣扬的是“出世”思想，和尚的戒律十分严格；在日本，僧侣可以结婚，“僧侣”是作为一种职业存在的。又比如说中国的儒家思想以孝为本，尽忠次之，自古忠孝不能两全；而日本人则提倡忠孝一体，而且忠的地位要远远高于孝。再比如，欧洲的管理方式讲求个人主义，个人的表现占主导地位；在日本，管理中追求的理念则是团队精神，有时为了保证团队的利益，不惜牺牲个人利益。

　随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，而且提出了战略性的 口号 ，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所说的“国际化”。在这方面，日本政府投入了大量的资金。据90年代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预算为10亿日元。日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。政府的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切关系的。

　3 日本旧时的官方文化和民间文化

　在日本古代，不论政府如何强调外来文化，可是民间文化在很大程度上还是有所保留。例如，在平安时代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这样，结果她们成为日本本土文学的先驱。

　在一个很长的历史时期内，人们可以在政府准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。在那里，男扮女装的演员、男性者、妓女、木版画家都能取悦于神。江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“世界”。暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。不论时代如何变迁，这类文化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。

　4 对性的文雅和粗俗方面

　总的说来，日本民族是一个文雅的民族。在日常生活中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。例如，当两个人争论时，西方人往往生气地说：“你难道不明白我说的意思吗”而如果是日本人，他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下，说道：“你难道不明白我的感情吗”从总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。

　这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，也表现在男女的性问题上。在日本男女的性交往过程中，即使是嫖妓，人们也讲究规矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。在这方面，似乎和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。

　在实际生活中，日本人轻柔、温顺的民族性格是和民间文化中突出的极端的暴力共存的，但是，并不是每个日本人都着迷于虐待狂幻想，而且不是人人都接受性和暴力。在日本的现代社会生活中，被绳子捆绑着的裸体女人的照片公开地刊登在大众报纸上，被强奸、性施虐的镜头在电视中比比皆是，人们在乘地铁上班去的途中十分公开、自然地翻阅带有裸体少女照片的**刊物，不以为羞，也不以为怪，性兴趣似乎成为一种生活的主流，为较多的人所接受，不用像中国人那么偷偷摸摸、羞羞答答，把性兴趣掩藏在家室或不为人知的角落里。日本人不把它看成是一种邪恶，而把它看成是一种宣泄和幻想。礼貌、温和、温顺就这样和带有死和虐待狂的幻想结合起来了，但是这种幻想很少渗入真正的生活。

　日本文化的相对独立性，在文化发展过程中善于输入和输出，民间文化的强大生命力，以及文雅与粗犷并存的文化特点，在性的方面也是表现得很明显的。如果在性文化方面，以日、中两国作为一个对比，许多方面表现出“同”还是主要的，可是由于以上所述日本文化发展的一些特点的存在，两国的性文化又有不少异。探其同，再究其异，可能会更好地了解日本，也会更好地了解中国。

　参考文献：

　[1]甘峰，俞素美，日本吸取外来文化的独特方式与近代化 浙江大学学报 1996（3）

　[2]杨津胜，试论日本文化的源远流长与外来文化的影响 黔东南民族师专学报2009（4）

　[3]（日）日择坦松原三郎，日本文化史 2010年第二版

　作者简介：杨其霖(19803--)，男，山东威海人， 2000年9月进入西安外国语大学日语系，2004年毕业，7月进入陕西省公安边防总队工作至今。

日本的特色文化和风情是：

1、日本国土狭长，四季的温度气候都分明，为了让居室和大自然更好的融合，日本人在现代住宅设计中会根据地方气候、风土来考虑安排居室布局，使住宅空间努力追随自然的阳光、风和绿色，把室外的景物纳入视野之内。

2、日本居民都非常自行地保持居住环境的卫生和健康。现代的住宅设计中也渗透了这种文化意识，通过对烟尘污染的控制、绿化植被的营造，所以设置宽大的门窗、隔扇，采取简洁的室内陈设布置，有效地提高了空气质量及其流通性能。住宅设计上的“气”文化，给日本人带来的好处之一是，日本人的寿命延长了。

3、日本人非常善于也乐于在充满木材、纸张(糊于移门、窗扇上)等天然材料的特殊气息所形成的氛围中，盘腿屈膝坐在榻榻米上无拘无束地和亲友交谈、饮食，进行沟通等等。所以这种行为就形成了赤脚文化，也可叫做“座”文化。

4、日本在建筑材料的开发方面居于世界前列，但这并未改变日本人对室内木料装修的偏爱。木料装修能带给日本人回归自然的感受，而且对于居住在地震带上面的日本人来说，木料无疑是较安全的建材。

5、日本人的木装修做工精致，线条简洁，颇具原木风格，苏州日语培训班不像欧陆的木装修那样繁杂、豪华，给人亲切、高雅的感觉。

特点有融合性、均一性、现实性、选择性、保守性等。日本文化具有浓厚的大和民族的传统色彩，古代受中国文化的影响，东方传统文化特色浓郁；近现代，又受到欧美科技和文学艺术等方面的广泛影响，是东西方文化兼容的典型。

日本文化特点

1、融合性

日本的民族构成和中国类似，都是由多民族构成。但是日本民族在对文化的态度上却显示出高度的统一。最直接的日本文化特点在于日本不仅能够吸收外来的先进文化，还注重本国文化与外来文化的交融，将本国的文化进行宣传。并不是将外来文化直接机械的吸收，而是改造自己的固有的东西同时将外来文化有机的融合日本化。

2、均一性

日本文化不受地区和宗教的限制，具有均一性。不能说日本各地的风俗习惯没有差别，但是比较之下相对很小。风俗习惯、人的思维和行为等等大相径庭。

3、现实性

日本人是最重视现实利益的，这点集中表现在宗教信仰方面。信仰宗教有一个原则，那就是心一定要虔诚，还有一个大忌，那就是不能同时信神又信佛，如果同时信奉神和佛，遇到灾难那就神和佛都不会帮你，说不定还会遭到报应，“一仆二主”一般来说是不会有好下场的。

4、选择性

日本文化特点充满着矛盾，其中之一就是自有文化与外来文化的统一。在日本的早期，就有很多外来文化的引进，公元5至6世纪左右，中国是世界文明的中心地。日本把中国隋唐的先进生产方式和政治制度移植了。公元18世纪到19世纪欧洲是世界近代资本主义的发生地，近代文明的中心地，日本于是移植欧洲近代学术思想，进口近代产业经济制度，模仿第二次世界大战之后美国文明。这也是日本能够迅速发展，并成为世界发达国家之一。

5、保守性

固有的优秀传统文化原封不动的传承，日本是一个非常重视传统文化保护和继承的国家，茶道、书道、花道、枯山水、能乐、歌舞伎……这些古文化绵延至今，展现着东瀛文化的个性与魅力，同时不断孕育着自身优雅含蓄的风情。

日本文化具有的特点是（ ）

A．以东方文化为主

B．以西方文化为主

C．现代文化和传统文化兼容

D．东西方文化兼容

答案：D

　　日本在唐朝大规模学习我国 文化 ，并逐渐衍生出具有自己本土特色的日本文化，对于日本文化你了解有多少呢下面是我分享的浅谈日本文化，一起来看看吧。

　　浅谈日本文化

日本文化是指日本形成的文化事物。特别在古代前期(到平安时代前期)，强烈受到中国的影响。后来，在平安时代由于停止派遣遣唐使(894年)以及在江户时代实行锁国令(1633年)，发展了独特的国风文化。明治维新后，日本快速西化， 传统文化 遭遇一定的抑制，日本快速吸收欧美文化，都市也迅速西化，给庶民的生活带来很大变化。大正时期因为经济景气，日本吸收了美国的大众文化如 体育 、**等享乐文化。但1920年代以后，因陆军的政策，在第二次世界大战的战时体制下对欧美文化进行了严格的统制。日本战败后，美军在推动化的同时也推广了美国文化，这一时期也有否定日本传统文化的声音。在经济高速成长期，生活习惯发生大幅度变化，很多传统习惯流失。另一方面日本人日益自信，对本国文化也重新审视。近年来日本的文化迈向了 国际 ， 动漫 和电子 游戏 在海外拥有很大的影响力。日本目前共有14项世界遗产，其中11项是文化遗产、3项是 自然 遗产。

现代日本文化虽然很受欧美的影响，但是传统的文化仍然受到保护，不时看见穿着和服的人在街上逛街。因为儒学对社会的影响很深， 礼仪 文化发达，忠于集团的观念浓烈是日本文化的一个特点。 日本在文化上留存很多古老华夏文化的痕迹，相对于中国而言：清朝统治者满州人是第一个也是最后一个能够完全改变汉文化的少数民族统治者。例如外国人对中国的刻板印象是：唐装、旗袍等旗人服装(原来是由满族的骑马褂演变而来)，而清朝男子留辫子(和薙发令的颁布和严格实施有关);中国的 乐器 音律由原来的风雅清幽转变为喜庆热闹，之前多使用 古筝 、 琵琶 等民族管弦乐器，到了清朝则大肆使用唢呐、锣鼓等音色响亮的吹奏、打击乐器;同样建筑风格也发生巨大变化，原来的飞檐变得更加翘高，屋檐更加朝里，曲折度增加，笔直度缩短，由原来自然写意的风格转变为富丽堂皇;装饰物从原来的比较多用自然纹理和 植物 ，变得更加倾向于碉龙碉凤，或者 历史 典故 。故清朝造成传统汉服饰、音乐、建筑文化的极大改变，并且影响至今;相对而言汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服演变而来;日本刀是由中国古代的作战刀具改进的名刀，日本古代的音乐、建筑保留了大量汉文化(特别是唐代)的精髓，而这些早期汉族文化特征在中国本土却很少能再看到。

日本独特的 地理 条件和悠久的历史， 孕育 了别具一格的日本文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。在日本有著名的“三道”，即日本民间的茶道、花道、书道。

　文学

影响日本文学的类型和歌、短歌、俳句、川柳、连歌、诗句，此外歌舞伎对文学影响甚深。日本最早的典籍，如古事记和日本书纪等都是采汉字书写。直到平安时代才出现了日本特有的文字──假名。紫式部的著作《源氏物语》被认为是世界上第一部小说。和歌是日本特有的以假名写作的一种诗歌，通常由5韵、31个假名组成;《万叶集》是最知名的和歌总汇书籍。俳句也是日本独特的一种文学体裁，知名的俳人松尾芭蕉有“俳圣”之称，他的《奥之细道》闻名于世。明治以后，日本文学受西方影响，出现了夏目漱石、森鸥外、芥川龙之介、谷崎润一郎、三岛由纪夫、川端康成、太宰治，以及有“双村上”之称的村上春树及村上龙等知名作家。目前轻小说作品在日本也受到相当程度的注目。

日本有两位诺贝尔文学奖得主，分别是川端康成(1968年)和大江健三郎(1994年)。

建筑日本的建筑主要是以神社、佛教寺院、离宫为主，强烈受到中国的影响，在中世纪，标志都市繁荣的城堡亦随之出现。在明治时代以后，由于外国人开始在日本生活，不少建筑是以西式设计，现时像东京铁塔一样，成为了东京一个地标。

位于奈良县的法隆寺是日本目前既存的最早期建筑，被认为是飞鸟时代建筑的核心代表，同时也是世界上最古老的木造建筑。法隆寺建造于7世纪，作为圣德太子的私人用寺庙，一共包含了41栋的独立建筑;其中最重要的是“金堂”以及“五重塔”，座落于被回廊包围的开放空间正中央。具有汉传佛教色彩的金堂是一座两层楼高的梁柱结构建筑，屋顶为入母屋造(歇山顶)形式。

奈良的东大寺则是8世纪的寺庙代表建筑。作为各令制国(日本古代的行政区划)所有68所国分寺的总寺院，东大寺是日本汉传佛教早期历史中最具大规模的宗教建筑。位于金堂中的卢舍那大佛约高达162米(53英尺)，这尊佛像代表的佛教精神，就如同东大寺代表日本所有佛教寺院的中心，以及对于佛教传播的贡献。但仅有少部份的原始佛像被保存下来，目前的金堂和大佛像是在平安时代所重建的。

艺术日本传统的表演艺术有歌舞伎、能剧、狂言、文乐、漫才、落语等。能是一种日本独有的古典歌舞剧，演员须带着面具(能面)表演。歌舞伎起源于战国时代末期，演员必须是男性，是比能更大众化的艺术。文乐又名人形净琉璃，是一种木偶戏。

葛饰北斋的浮世绘作品“神奈川 冲浪 里”

日本 绘画 有单色画和双色画之分。浮世绘是日本画中最广为人知的一种，其对西方的印象派艺术产生了不小的影响。

日本漆器工艺在世界享负盛名，“japan”一字除了解作“日本”，亦为漆器之意。日本漆器的特色是以金银作为装饰花纹，即所谓的“莳绘”，以金、银屑嵌贴于漆液中，干后推光处理，表现出极尽华贵的金银色泽，有时并以螺钿、银丝、沈金嵌出花纹花鸟草虫或吉祥图案，具有极高的艺术价值。

花道、茶道和香道都是伴随着佛教进入日本的，现在已在日本扎根，成为了日本艺术的重要组成部分。

宗教日本人的宗教意识比较复杂，同时信奉多数宗教的人不少(如神道教与佛教)。但一般认为，日本最多人信奉的是神道教。日本各地有过千座神社，部份神社更吸引世界各地的旅客参观。在《日本书纪》中，佛教于公元552年传入日本。7世纪初，圣德太子兴建法隆寺，致力推广并普及佛教，建造了不少佛寺。此外____在16世纪传入日本，虽然在江户时代下令禁教，但自明治时代解禁后，现今仍然有不少信徒，还有部分日本人信奉各种新兴宗教。

料理传统的日本料理主食是米饭，然后再配上其他菜肴——鱼，肉，蔬菜，酱菜，以及汤。料理的名称则是用这些菜肴的数目来命名。最简单的日本餐是“单菜餐”(日语：一汁一菜/いちじゅういっさい ichijū-issai)，内容是一碟酱菜(通常是腌黄萝卜)，一碗饭，以及一碗汤;传统的日本早餐，通常是味噌汤，米饭，和一碟酱菜。而最常见的料理叫做“三菜餐”(日语：一汁三菜/いちじゅうさんさい ichijū-sansai)——汤，米饭，和三碟用不同煮法煮出来的菜。这三碟菜通常是一碟生鱼片，一碟烤菜，和一碟水煮菜，有的则是蒸菜，炸菜，醋菜，或是淋上酱料的菜。“三菜餐”往往会另外附上酱菜以及绿茶。一种很受欢迎的酱菜是梅干。

由于日本是海岛型国家，日本人相当喜好海产品—包含鱼，贝类，章鱼，虾蟹类，和海草。虽然和其它国家比较起来日本不算是食肉民族(日本在明治时代之前有很长的一段时间是不吃肉的)，但是很少日本人会因此认为他们是吃素的。日本人现在也很常吃牛和鸡肉，这两种肉类也是日常料理中经常出现的 食材 。

面条虽然是来自于中国，但是面类已经是日本料理很重要的一部份。两种传统的面，荞麦面和乌龙面，汤头通常是用鱼类煮成的高汤加入酱油调味以及不同种类的蔬菜。另一个很受欢迎的面类是在20世纪早期由中国传入的拉面。拉面使用的汤头有许多种，比如用鱼类和酱油煮成的高汤，或是猪肉和奶油煮成的高汤。

日本料理的特色菜：寿司

日本料理其中一项特色是生食，任何食物如：鲔鱼、鲑鱼、河豚、章鱼、牛肉、鸡、鸡蛋都可以生食入菜。

日本饮食中比较有特色的为寿司、刺身、清酒、便当(盒饭)、纳豆、天妇罗、章鱼烧、竹轮、荞麦面、寿喜烧、牛丼等。

日本人食具使用小碗和改造过的筷子。

　 漫画

　　高度发展的日本漫画已经成为世界漫画当中具有独特风格以及庞大影响力的流派。

日本的漫画读者包括了所有的年龄层，因此日本漫画的题材非常广泛。1950年代以后，漫画逐渐成为日本出版业的主要部分。2006年漫画市值更达到4810亿日圆。除了一小部分漫画是彩色的之外，大多数日本漫画采用黑白印刷。

在日本，漫画一般在漫画杂志上连载，毎期漫画杂志可包含多个漫画系列，但毎个系列只刊登一个章节留待下期继续。如果某个漫画系列已连载一段时期并且受到读者欢迎，那个系列通常会以单行本的形式出版。在单行本中可 收集 多个漫画章节(与漫画杂志不同，一本单行本仅限于一个漫画系列)。

日本拥有大量的漫画读者。为了满足读者的需求，日本设有专门的漫画咖啡厅(漫画喫茶)，在那里读者可以一边喝咖啡一边看漫画，许多人还在漫画咖啡厅过夜。

日本漫画向海外输出始于1970年代末。近年来，日本漫画业向全球扩张;在世界范围内，日本漫画也越来越普及。许多外国出版商在取得授权后翻译和发行外文版日本漫画。

大多数日式漫画有一些共同的特征：漫画的人物身体和四肢比较接近真人，头和眼睛比较大，鼻子和嘴巴比真人小。日式漫画向来不刻意描绘人种特征，有时连性别也难以分辨。年龄大多设定在青少年阶段，因此脸的轮廓和皱纹相对较少。另外，日式漫画里的人物通常具有异于常人的人格和情绪表情。

　电子游戏

　　电子游戏，亦叫 电玩 ，是动漫的延伸。有别于美国游戏着重操作感，日本游戏更着重游戏细节的表现，小游戏简单易玩，大游戏掺杂极多的小游戏以增加 娱乐 性，当然也有同时具有日美元素的作品。日本游戏机生产商占了三大游戏机商的两个，包括索尼(SONY)、任天堂，也有已经退出的世嘉(SEGA)。