表达对长辈的爱的诗句

1 关于长辈之爱的诗句

关于长辈之爱的诗句 1关于父母之爱的诗句

游子吟

孟郊

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖。

别老母

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无

中华诗词-清-黄景仁

向来多少泪，都染手缝衣

“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）

十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》

青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

好多啊，你自己看看吧

2关于父母之爱的名言、名句、名诗

父母之爱的名言

1、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。——梁凤仪

2、父爱，如大海般深沉而宽广。——温家宝

3、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心

4、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

5、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

6、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

父母之爱的诗歌

1、《游子吟》唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2、《国风·邶风·凯风》先秦：佚名

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

翻译：和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。

寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。

3、《蓼莪》先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

翻译：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

4、《今生今世》近代：余光中

我最忘情的哭声有两次

一次，在我生命的开始

一次，在你生命的告终

第一次，我不会记得

是听你说的

第二次，你不会晓得

我说也没用

但这两次哭声的中间

有无穷无尽的笑声

一遍一遍又一遍

回荡了整整30年

你都晓得，我都记得。

5、《北郭闲思》唐代：曹邺

山前山后是青草，尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

翻译：我家山前山后到处长满青草，我整天都出门在外，家里的门是关着的。常常想念自己的亲骨肉远在天边，只好出来看看乡村老头是怎样与子孙尽享天伦之乐的了。

3关于父母之爱的句子

1、父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。

2、父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱。

3、父母的爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父母的爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

4、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

5、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

6、父母的爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；

7、父母的爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。

8、父恩比山高，母恩比海深。

9、“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。

10、父爱如山，母爱似水，一个钢劲，一个柔和。正是在这样的环境里，我们看到日月生辉。

4关于父母之爱的诗歌

（一）

您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

（二）

您是一棵大树

春天 倚着您幻想

夏天 倚着您繁荣

秋天 倚着您成熟

冬天 倚着您沉思

您那高大宽广的树冠 ~

使四野永不荒野

母亲 您给了我生命

您是抚育我成长的土地

（三） M:5

在悲伤时 您是慰藉

在沮丧时 您是希望

在软弱时 您是力量

在您小小海湾中躲避风雨

您为我开阔了视野

您是我永远的挚友 生命的动力

（四）

您怀着爱怜 谨慎地俯身守护

您尽情袒露明亮的胸襟

您旺盛的精力笑容坚强

您沸腾的血液奔流不息

（五） 94

让我沉浸在您的欢乐中

让我享受在您的温馨中

让我陶醉在您的双臂间

让我偎依在您的怀抱里

（六） '

悠悠的云里有淡淡的诗

淡淡的诗里有绵绵的爱

绵绵的爱里有深深的情

深深的情里有浓浓的意

（七） yLl

如果母亲是雨 那我就是雨后的虹

如果母亲是月 那我就是捧月的星

母亲是我生长的根

我是母亲理想的果

（八） m~\b

我长大了 母亲的黑发却似枫叶上的

寒霜 星星点点闪着银光

我深深地吻着那些岁月的痕迹 j)`

捧掬我一颗心献给您

（九） Y

愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活 _

愿我银铃般的笑声盈满您的眉间

愿我全部的祝福揉进您的心田

一片绿叶 饱含它对根的情谊

一首颂歌 浓缩我对您的敬爱 "

让您心中的花朵盛开如云

让芬芳伴您走过悠悠岁月

5描写父母爱的诗句

赞颂母亲的诗：

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选

将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》

河广难航莫我过， 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》

赞美母亲的名言妙语

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

6关于父母之爱的名言、名句、名诗

父母子女 ●母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）●母亲在家事事顺（阿尔科特）●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）●人最终总要离开母亲（贺拉斯）●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）●儿行千里母担忧●河里孩子岸上娘●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长●母亲的心是儿女的天堂（意大利）●打在儿身，疼在娘心●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）●宁死做官的爹，不死讨饭的娘●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）●走遍天下娘好，吃遍天下盐好●母亲的低语总是甜蜜的（英国）●父母的爱，为诸德之基（英国）●母爱最高尚（德国）●母爱之爱，春天常在（法国）●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）●甜不过蜂蜜，亲不过母女●女是娘的罗裙带●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘●苗好米好，娘好女好●有其母，必有其女（英国）●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）●母勤女懒（日本）●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）●母亲的心灵是子女的课堂（比彻）●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）●一个父亲胜过一百个老师（英国）●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德）●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森）●只要父亲在世，你总是年轻●父子无隔宿之仇●雏凤清于老凤声●弯竹子生直笋子●养儿强于父●有其父必有其子●爷娘惜儿女，好比长江水●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本）●天下无不是的父母●父母的心在儿女，儿女的心在外头●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘●千枝连根，十指连心●十个指头个个痛●手板是肉，手背是筋，两面一样疼●手心手背都是肉●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）●子女是父母的至宝（英国）●父母天地心，大小无厚薄●要知父母恩，怀里抱儿孙●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩●不记当初娘养我，但看今朝自养儿●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联）●父恩比山高，母恩比海深（日本）●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国）●养女容易嫁女难（英国）●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）●独柴难烧，独子难教●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香●生的亲，养不亲●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁●儿要亲生，田要冬耕●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘●狗养狗疼，猫养猫疼●一畦萝卜一畦。

1人类的美好是用母爱铸造的。

2 生命是母亲给的，我们之所以长大成人，是母亲的血汗灌养的，我们都来孝敬母亲，愿所有的母亲快乐开心，生活幸福，一生安康，吉祥永远。

3 没有你就没有我，就没有我数十寒暑的悲伤，也没有我春夏秋冬的欢笑，谢谢你给了我生命中美好的一切与成长。母亲节快乐!

4 愿妈妈安康长寿!少劳累，多享福!

5 初为人母，最是幸福。可爱婴儿，嗷嗷待哺。盈盈笑脸，暖暖盼顾。柔肠百转，倾心呵护。母亲节至，快乐无数。祝新妈妈，尽享为人母的幸福。

6 妈妈，您的爱，就像块糖，包在唠叨里，藏在责骂里，让我东找西找，直到我懂事，才找到。祝您母亲节快乐!

7 妈妈：身在异乡的我不能给您亲手送上一束康乃馨，惟有以此短信一表我的心意，祝您健康快乐幸福无边。

8 呵!慈母的爱!这种爱谁也不能忘怀!

9 人生最圣洁最美好的，就是母亲。

10 声声叮咛，满满关爱，您关注的目光呵护我长大;句句教诲，殷殷期盼，您教诲的话语引导我成才;缕缕思念，丝丝牵挂，您浓厚的母爱陪伴我每天。母亲节到了，愿您幸福长寿。永远爱你。

，

12 一向不善在您面前表达感情的我，今天要借着短信说一句：亲爱的妈妈：我永远爱您!祝母亲节快乐。

13 愿妈妈安康长寿!少劳累，多享福!

14 妈妈，节日快乐。天天快乐。记得要多多保重身体，我在这里记挂着您。

15 报不完的恩，是母亲的恩。还不了的情，是母亲的情。谢不了的爱，是母亲的爱。表达不了的真诚心，依然是浓浓的母爱情。母亲节，只有真真的祝福，愿母亲健康永远，快乐常伴!

16 见面疼三分，出生始添乱，孩提不懂事，常惹您生怨。为人父母后，深明母亲念，如今母亲节，孝心一大片。短信打前战，愿娘多开心，健康是我愿。多多爱自己，保持好心态，儿女少挂牵，您美是晴天!

17 生活是单行道，你就会走在我前面，让我可以时时看见你;生活是双行道，你就会默默牵我的手，穿行在茫茫人海，不让我走丢。亲爱的妈妈，母亲节快乐!

18 您的关爱，穿过时空的距离，一直装在我的心底;您的视线，跨越时空的阻碍，一直系着我的身影。母亲节到了，祝亲爱的妈妈节日快乐，健康平安。

19 母亲,您那两鬓是岁月染白,您那额头是时光雕刻,您那双手是劳作铸就,天地间,母爱最无私,人世间,母爱最永恒。愿母亲平安健康,幸福永远,祝母亲节快乐!

20 母爱如一缕阳光，让儿的心灵即便在寒冷的冬天，也能感到惬意温暖;母爱如一泓清泉，让儿的情感即使蒙上岁月的尘染，仍然清澈甘甜。母亲节到了，愿妈妈身体健康，青春永驻!

2021母亲节：歌颂母亲的句子

20xx母亲节：歌颂母亲的句子

1、当我呱呱落地，迎接我的是母亲欣喜的目光；呀呀学语时，关注我的是母亲爱的情怀；蹒跚学步时，牵引我的是母亲慈爱的双手；明白事理时，期盼我的是母亲无限的希望……

2、母爱如水，用她的无休无止培养了我的耐性，使我像她一样，用有自己的目标，像妈妈一样，对事事都要求的成功，使我对任何人任何事都有极高的耐性。

3、天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖；云朵，没有母亲的爱洁白；花朵，没有母亲的爱灿烂。

4、母爱如水，给我浓浓的柔情，使我常常陶醉在母爱的长河里；母爱如水，有时平静的流动，有时又急速前进。

5、母爱，是一个摇篮，培养自己摇曳繁茂，母爱，是一支民歌，歌唱团结，传播文明；母爱，是一座丰碑，镌刻过去，启迪未来……

6、时间毫不留情地从我身边溜走，在我成长的每一寸光阴中，母亲为我付出了很多很多，无论何时我都沐浴在母爱之中。感谢我的母亲，她给予了我很多东西。母爱是深沉的，母爱是伟大的，母爱是崇高的，我歌颂伟大母爱！

7、母爱是春天里的风，轻轻地吹拂着孩童的脸庞，使人神怡；母爱是夏日里的雨，滋润干渴的我们，给我们生的力量和希望；母爱是秋季里的夕阳，在最后时刻也会贡献出一点火热，温暖大地；母爱是隆冬里的火炉，竭尽全力地释放自己的能量，帮助人们度过一个春天般的严冬。

8、母亲的人生总未离开“付出”二字，她对生活中的一切都从未持有“索取”的态度。说她像奉献丝线的春蚕吗？不！母亲没有春蚕化蛹后的停滞。说她像奉献光和热的蜡炬吗？不！母亲没有蜡炬成灰后的终止。说她像酿得百花成蜜的蜜蜂吗？不！母亲为的是自己辛苦换来他人的甜。说她像默默无闻而劳的孺子牛吗？不！母亲所付出的一切绝对多于那还须青草的成果。

9、母爱是一种无私的力量，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长。

10、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多

11、我的母亲，那是一个从不索取的，不可用他物喻之的人生路上始即付出，终亦无休的人。

12、啊！母爱，如果你是一座楼，我是你的一块砖一片瓦一颗石头，用我的渺小的身体，筑起你的巍峨；如果你是一面旗帜，我便是属于你的一根丝线，用我的青春为你绣出一颗闪闪的星星；如果你是一座花园，我便是属于你的一朵小花一株小草一片绿叶，我甘愿默默耗尽心血，吐出缕缕芬芬。

13、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

14、妈妈对我无微不至的关怀，就像春天的阳光给小草的恩情一样，我永远也报答不了这比山还高，比海还深的母爱！

15、母爱，世上无数人都在歌颂的伟大情感，有人说：“女人是弱小的，母亲是伟大的。”的确，在母爱的影响下，懦弱如母鸡在面对强敌时也毫不退缩，英勇地保卫着自己的孩子。母爱使一切奇迹变得理所应当，或者说，母爱，本来就是一个动人的奇迹。

16、母爱，是人间最伟大的力量，是人间爱的源泉，正因为有了母爱，世界才变得更加美好，更加多彩。

17、有多少事违了她的意，她只是自己尽力去做的更好。有多少人伤了她的心，她只是自己去带着哀愁抚平创伤。岁月凝重，风雨历历，母亲，让我无言以尽我的爱意。我无法说母亲是如何如何，我甚至不知道我写的是否明了，是否正确，是否符合写母亲的作文的规范。可是我终究只能用爱去读母亲，读母亲的爱，读在我心里。

18、有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执着，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执着，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

19、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

20、母爱如歌，有时是为了保护儿女激昂的歌声；有时是无限包容的曲子；有时又是为了儿女不顾一切的嘹亮声音。

21、母爱如伞，为儿女遮风挡雨；为儿女挡住所有的危险；为儿女不顾一切。

22、母爱是世界上最伟大的爱，有多少名人伟人曾歌颂过它，虽然母爱在我们的心里很平凡，但是如果，没有它，我们就像一株野草，不懂得什么是最伟大的爱。我爱我的妈妈，像水一般流动在我的心间。

23、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。孝敬母亲是做人的本分，最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”，告别伟大的母爱，不过我最后大声的说一声：“我爱你，更爱你的博大胸怀。”

24、母爱--是无私的呵护，母爱--是伟大的付出，母爱--是无衷的守护。让我们感激母亲的生恩，以自己的付出回报母亲，不需要顶天立地，不需要平步青云，只需要用“爱”回报母亲，用“孝”对待母亲，让母亲能安享晚年。

25、人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的，它有时在我们最困难时给予我们力量，从生下来的那一刻起，人们就在一腔诚意的血液溶进母亲的每一根血管，幸福地投入了母爱的怀抱，一股当家作主的豪情在胸中回荡。当母爱腾飞，奉献出一颗热爱的赤子之心。

母亲节2021 母亲节快乐的空间说说

1、我几乎没跟老妈说过我爱你

2、心情不好时，各种伤人的言语倒是说了很多。

3、我们总是把最好的一面给了陌生人。

4、把最坏的一面，留给了最亲戚的人。

5、长大好我才知道，那个一直对我忍气吞声的人，不是因为懦弱，只是，因为爱。

6、可是等我明白的时候，我们已经很少能见面了。

7、我的手机充斥了各种工作，社交娱乐，她的手机，却只有我的相片和消息。

8、我的世界好大好大。可她的世界，很小很小，只装满了我。

9、过年回家的时候，我发现，她又老了。头发稀疏了，手也更粗糙了。

10、做母亲是一场伟大的放弃。放弃皮肤，放弃美丽，放弃青春，来孕育一个新的生命。

11、妈妈，原谅我不知如何弥补这份爱。

12、不能时时陪伴，也许这是最好的办法了。

13、任性的你，是她全部的自豪和骄傲。

11、再忙也的记得给她打电话，让她的世界，除了你，还有你的爱。

2021致敬母亲节的心情说说

一、看着母亲一丝一丝的白发，一条一条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我成人的母亲，在这属于您的节日里请接受我对您最深切的祝愿:节日快乐，永远年轻!

二、想送您康乃馨，您总说太浪费;想请您吃大餐，您说外面没家里吃的香;想送您礼物，您总说家里什么都有。但有个礼物我一定要送：妈妈，我永远爱你!

三、走遍千山万水，看过潮起潮落，历经风吹雨打，尝尽酸甜苦辣，始终觉得您的怀抱最温暖!不论我走多远，心中永远眷恋。祝妈妈母亲节快乐!

四、我仰望星空，漫天的星斗对我一眨一眨，像是您慈爱的眼睛。您的节日，我深情地对您说：我爱您，妈妈!

五、多点挂念，常回家看看;多点时间，常陪她聊天;多点空闲，常做些美餐;多点依恋，常把她陪伴;多点问候，常信息传传;愿天下母亲节日快乐永平安。

六、康乃馨的芬芳恰似母亲的味道，安静典雅，朴实如华，如您给我的爱，细水流长，亲爱的妈妈，节日快乐!

七、母爱如水。潺潺的溪水，流淌着无穷的关爱，不管前方道路崎岖坎坷，您依然勇往直前，只为了孩子的一切。妈，衷心祝您:母亲节快乐。

八、这世界上，没有人比您更爱我;这世界上，也没有人能取代您在我心里的位置。妈妈，无论在哪里，我永远爱您。

九、春风给过的温柔，无以回报;阳光给过的暖意，无法回馈。母爱是一只看不见的手掌，遮在天上，牵挂在心上。母亲节到来，唯愿亲爱的母亲幸福健康!

十、走遍千山万水，看过潮起潮落，历经风吹雨打，尝尽酸甜苦辣，始终觉得您的怀抱最温暖!不论我走多远，心中永远眷恋。祝妈妈母亲节快乐!

十一、不要赞美语言，不要浮华感叹，母爱是世上最无私的情感，是儿女一生最大的福田，儿女一生一世也无法偿还。感恩母爱孝敬母亲，让孝心催开母亲的笑脸!

十二、成长路上，母亲牵着我的手，把关爱传递，把温暖播撒，把理解浇灌，把包容酝酿，而今我已长大，我愿牵着母亲的手走过风风雨雨。母亲节，愿母亲安好。

十三、母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡;母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然;母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母亲节，祝福伟大的母亲，健康快乐，幸福永远。

十四、今天是你的节日，在你我的世界里你一直是老大，抓革命，搞生产，咱们的事情你说了算!亲爱的，母亲节快乐!

十五、身在远方不能为母亲您再拔白发，不能在您看电视睡着后给您盖上被子，只能在今天给您发条短信，我一定会在今年给您找个孝顺的儿媳妇，让您高兴高兴。

十六、界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。母亲您是我至上的阳光。

十七、妈妈，我想对你说我爱你。感谢您给了我生命以及让生命有价值。你的皱纹是我成长的经历。妈妈，我是您最杰出的作品。妈妈，谢谢!

十八、伟大的是妈妈平凡的是我，慈祥的是妈妈调皮的是我，交手机费的是妈妈发短信的是我。哈哈，妈妈真好!祝妈妈节日快乐!

十九、看着妈妈日渐增多的白发，看着妈妈日益深刻的皱纹，看着妈妈渐渐弯曲的身躯，孩子心中有无尽的感激，但都汇成一句:妈妈!我爱您!

二十、母亲是我温暖的家：我好比一只小鸟，每根羽毛上有着您的深情抚爱和谆谆教导，让我在外面的天地间自由的飞翔，您的臂膀好比大树，永远是我温暖的家。

二十一、妈妈的唠叨，像天气预报又旧又新，提前向你发警告;妈妈的唠叨，像温泉直冒咕嘟咕嘟，没完没了。我深深的祝母亲节日快乐!

二十二、母亲节听妈妈话：生不完的闷气，说说，心境宽广;接不完的应酬，辞辞，有利健康;尽不完的孝心，走走，回家看看;还不完的人情，掂掂，量力而行。

二十三、时光流逝，妈妈，您的皱纹也日夜增多，但是，妈妈您可知道，您在我的心里永远美丽漂亮的。妈妈，“母亲节到了，妈妈我祝您节快乐，祝您永远年轻永远漂亮。

二十四、有一种爱不求回报，有一种爱奉献到老，有一种爱大公无私，有一种爱无怨无悔，这就是伟大的母爱。母亲节到了，祝愿做母亲的你幸福!快乐!健康!

二十五、您常说，子女的幸福快乐就是最好的的礼物，今天我把所有的幸福和快乐用短信包裹送给您，祝身体健康，笑口常开!

二十六、亲爱的老妈，今天是你的节日哦，一定要好好的休息休息不要太劳累了，感谢你对我这么多年的培养教育和关爱，我会努力奋斗的，以后好好孝敬您，不要为我担心啦，永远爱你!节日快乐!

二十七、享受母爱，享受人生;失去母爱，失去温馨;缺少母爱，缺少欢心;不忘母爱，不忘根本;珍惜母爱，珍惜亲情;回报母爱，回报良心。祝天下母亲快乐开心!

二十八、时光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人，妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们，让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的纯真。在这个特别的日子里，我想对妈妈您说声：妈妈节日快乐!愿妈妈在今后的日子里更加健康快乐!

二十九、青丝白发里绵延对儿女的爱，历历深纹里写满操不完的心，愿祥云飘去孩儿的祝福，平安健康萦绕母亲的身边，鲜花绚烂，祝福深深，恩深无限。母亲节快乐!

三十、丝丝银发见证了您为儿女的劳心，条条皱纹见证了您为儿女的忧虑，不再光滑的双手见证了您的勤劳。母亲节到了，只想对您说：妈妈您辛苦了，我爱你!

三十一、有您关心，是我一生的幸运;有您爱护，是我一生的幸福;有您牵挂，世间母爱最伟大;母亲节到，祝母亲生活幸福，开心无数，身体健康，永远吉祥。

三十二、她不是云彩，因为她不会随风而散;她不是浪花，因为她不会随波逐流。她是爱——母亲的爱，祝天下母亲幸福!

三十三、山，没有母亲的爱高;海，没有母亲的爱深。天，没有母亲的爱广阔;地，没有母亲的爱包容;太阳，没有母亲的爱温暖;祝妈妈节日快乐!

三十四、许多人许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲，永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。母亲节快乐!

三十五、这么远的距离，无礼物无大餐，只有我深情的祝福，我恨不能一下子变成短信，liuxue86com通过电波跨过高山，扎进您的手机，轻轻地对您说：母亲节快乐!

三十六、粗糙的双手，是操劳的印证;平添的白发，是岁月的无形;渐弯的身体，担起了多少人生的风雨;平凡的一生，经历了多少困难的洗礼;伟大的母爱，默默无语;海深的恩情，心中铭记;母亲节，一声真挚的祝福送给咱亲爱的老妈吧!祝妈妈身体健康，平安如意!

三十七、我希望健康抓住您的手，平安抱着您的腰，幸福围在您身旁，快乐天天来报到，万事如意好上加好。祝福您，亲爱的妈妈，母亲节快乐!

三十八、您说，儿行千里母担忧，遇到大风大浪回家来，妈妈在家等你;您说，望子成龙但求平安，没权没势照样回家来，妈妈依然宠你;您说，开心快乐每一天，家里都好勿惦念，妈妈就是想你。母亲节，我只能送上深深祝福，愿您身体健康幸福快乐，我抽时间一定回家看您。

三十九、离不开您的怀抱，尝不够的是柔情;躲不开您的视线，品不尽的是关爱;走不开您的关怀，叙不完的是亲情;儿行千里母担忧，最不愿放开的是母亲的手;母亲节里，妈妈请接受我深深的爱

四十、生命在腆着的肚子孕育，爱和母亲血脉相依，照顾孩儿您无暇梳理，感受您鼻翼温柔的气息，一口口吮吸消蚀您美丽的形体。母亲节只想说声：妈妈，我爱您!

四十一、想送您康乃馨，您说太浪费;想请您吃大餐，您说没有家里香;想送您礼物，您说什么都不缺。但有个礼物我一定要送:妈妈，我爱你!

四十二、您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。亲爱的妈妈，感谢给予我的!

四十三、家是温馨港湾，母爱是甜蜜小船，无论投身地北，还是浪迹天南，无论繁忙劳碌，还是游玩休闲，母亲节，深深思念诚挚祝愿，祝愿母亲健康长寿天天笑颜。

四十四、上学时，妈妈说：等你们毕业，妈就享福了。毕业时，妈妈说：等你们找到工作妈就享福了。工作时，妈妈说：等你们结婚妈就享福了。结婚时，妈妈说：等你们有了小孩妈就享福了。有了小孩，妈妈说：等你们小孩长大妈就享福了。而我想说，妈妈现在女儿长大了，你可以享福了，妈妈，母亲节快乐!

四十五、一年又一年，风风雨雨，一日又一日，日落日起，母亲的厚爱渗入我的心底，在这节日之际，敬上一杯真挚的酒，祝母亲安康长寿，欢欣无比。

四十六、心灵是脆弱的，但有母亲的爱保护着;人生是艰苦的，但有母亲的爱陪伴着。母亲在我们心中点燃了一盏明灯，把自己的一生奉献在那光辉中，为的是她们所爱的孩子。

四十七、妈妈辛苦了：我的成长是刻在你额头上的横杠;我的放纵是刻在你眉心的竖杠;我的欢乐是刻在你眼角的鱼尾;我的成功是刻在你唇边的酒窝，妈妈您辛苦了!

四十八、把烦恼留下，把快乐给了我;把艰辛留下，把幸福给了我;把操劳留下，把健康给了我;把痛苦留下，把爱给了我;妈妈啊妈妈，祝您节日快乐!

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

------蒋士铨《岁暮到家》

河广难航莫我过,

未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪,

只恐思儿泪更多!

-----------倪瑞璿《忆母》

不知道你问的是 前还是后赤壁赋

下面是前的翻译。

前赤壁赋[1]

苏 轼

壬戍之秋[2]，七月既望[3]，苏子与客泛舟，游於赤壁之下。清风徐来[4]，水波不兴[5]。举酒属客[6]，诵明月之诗[7]，歌窈窕之章[8]。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间[10]。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚风[13]，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立[14]，羽化而登仙[15]。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之[16]。歌曰："桂棹兮兰桨[17]，击空明兮溯流光[18]。渺渺兮予怀[19]，望美人兮天一方[20]。"客有吹洞萧者，倚歌而和之[21]，其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉。馀音袅袅[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠妇[26]。

苏子愀然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰："何为其然也[29]？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞'[30]，此非曹孟德之诗乎？西望夏口[31]，东望武昌[32]；山川相缪[33]，郁乎苍苍[34]。此非孟德之困於周郎者乎[35]？方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻千里[37]，旌旗蔽空，酾酒临江[38]，横槊赋诗[39]，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿[40]，驾一叶之扁舟[41]，举匏樽以相属[42]。寄蜉蝣於天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤得[47]，托遗响于悲风[48]。"

苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯[49]，而未尝往也。盈虚者如彼[50]，而卒莫消长也[51]。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬[52]。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也[53]，而吾与子之所共食[54]。"

客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核既尽[56]，杯盘狼藉[57]。相与枕籍乎舟中[58]，不知东方之既白。

中华书局1986年排印本《苏轼文集》

注释

[1]这篇散文是宋神宗元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 [2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。 [3]既望：农历每月十五日为"望日"，十六日为"既望"。 [4]徐：舒缓地。 [5]兴：起，作。 [6]属（zhǔ 嘱）：倾注，引申为劝酒。 [7]明月之诗：指《诗经·陈风·月出》，详见下注。 [8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。 [9]少焉：一会儿。 [10]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。 [11]白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。 [12]此二句意谓：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。 [13]冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯：通"凭"。虚：太空。御：驾御。 [14]遗世独立：出离尘世，超然独立。[15]羽化：道教把成仙叫作"羽化"，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。 [16]扣舷：敲打着船边，指打节拍。 [17]桂棹（zhào 赵）兰桨：用兰、桂香木制成的船桨。 [18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：同"溯"，逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。 [19]渺渺：悠远的样子。 [20]美人：比喻内心思慕的贤人。 [21]倚歌：按照歌曲的声调节拍。 [22]怨：哀怨。慕：眷恋。 [23]馀音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 [24]缕：细丝。 [25]幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。 [26]嫠（lí 离）妇：孤居的妇女。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其事。 [27]愀（qiǎo 巧）然：忧愁变色。 [28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着。 [29]何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？ [30]所引是曹操《短歌行》中的诗句。 [31]夏口：故城在今湖北武昌。 [32]武昌：今湖北鄂城县。 [33]缪：通"缭"（liǎo 了），环绕。 [34]郁：茂盛的样子。 [35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 [36]以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。 [37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。 [38]酾（shī 师）酒：斟酒。 [39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。 [40]侣：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。 [41]扁（piān 篇）舟：小舟。 [42]瓠（hù 户）樽：酒葫芦。 [43]寄：寓托。蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。 [44]渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 [45]须臾：片刻，时间极短。 [46]长终：至于永远。 [47]骤：突然。 [48]遗响：馀音，指箫声。悲风：秋风。 [49]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。 [50]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 [51]卒：最终。消长：增减。 [52]曾：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。 [53]是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng 葬）：无穷无尽的宝藏。 [54]食：享用。 [55]更酌：再次饮酒。 [56]肴核：荤菜和果品。既：已经。 [57]狼藉：凌乱。 [58]枕藉：相互枕着睡觉。

提示

这篇文章假托主客问答，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。

文章可分为三部分。先由泛舟赏月写起，以极为优美的笔调展现出一幅人间仙境的图画；然后由超然之乐引导出悲凉的情感，以"客"的口吻慨叹英雄人物的兴亡幻灭，抒发宇宙无穷而人生有限的悲哀；最后以"主"的口吻阐发恒久与变化、无穷与有限皆是相对的道理，提出消除外慕、冥于自然的解脱之道。

文章把记叙、描写、议论、抒情融为一体，把深奥的道理寄寓在生动的形象之中，自然畅达，如行云流水，代表了苏轼美文的典型风格。

　母爱就像炽热的太阳，无论你身处何地，都可以感受到她的温暖。下面是由我为大家整理的“用修辞手法写赞美母爱的话”，仅供参考，欢迎大家阅读。

用修辞手法写赞美母爱的话篇一

　1母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

　2母亲是使人复苏的动力，是力量的源泉，是前进的风帆。

　3妈妈，是您用您的爱为我筑起了遮风挡雨的屋墙，是您用您的精心呵护给了我温暖。您让我明白了母爱，学会了感恩。您的爱是伟大的、无私的，您的爱是温暖的＇、美丽的。在爱的宽阔海洋里，我健康成长，在您的精心呵护、培育下，我茁壮成长，不管什么时候，我都不会忘了您的养育之恩。

　4然而，表达是必要的，形式却不必是一束鲜花，也许是其他的小礼物，也许是一盆洗脚水，甚至电话中一声亲切的问候，而效果却是一样的，那就是换来母亲的欣慰和感动——其实天下所有的母亲都是那么容易被感动，她们对自己儿女要求得真的很少。

　5母亲是温暖的阳光，我是阳光下的小树苗；母亲是宽广的大海，我是大海里的一条小鱼；母爱是美丽的花园，我是花园里的一只小蝴蝶；母爱是蔚蓝的天空，我是蓝天下的一只小鸟。

　6母爱的力量是无穷的，她的爱能让孩子遭遇到一切坎坷化为乌有。我认为母爱的地位在每个人心里是不可取代的，因为母爱永远使我们心灵的港湾，是我们永远的依靠，她的爱比海洋还要深远，比钻石还要耀眼。

　7有人说：“父爱如山，母爱如水”。我想，父爱就是那灿烂的阳光，无私地照耀；而母爱则是清凉的雨露，悄无声息地滋润。在家这片肥沃的土地里，一朵朵花儿正在含苞待放……

　8我们不能永远的受之，要多回报她们。不求物质上的回报，至少要给她们一点精神上的安慰，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意。”孝敬父母是我们每个人的义务，决不能违背做人的准则。

　9母亲像点燃的蜡烛，让我看到光明。

　10母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

　11母亲对于孩子是第一所学校。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

　12母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

　13母爱是醉人的春风，是润物的细雨，是相伴你一生的盈盈笑语，是你飘泊海角天涯的缕缕思念。

　14早上不打扫房间，家人会吃肚里一天的细菌……没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

　15我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

　16母爱就像阳光，感觉到的想到的都是热热的！母爱是一首田园诗，悠遥清净；母爱是一幅山水画，自然清新；母爱是一首歌，婉转深情。

　17无私的母爱，包容了我们的任性与骄横，包容了我们年少无知的轻狂。

　18在面对一位女性的时候，永远不要忘记你的母亲。

　19尊前慈母在，浪子不觉寒。

　20母爱是什么呢？我给不出确切的定义，我只知道出生避世之前她就急切的等待着我，在我成长中呵护着我，环绕纠缠着我，这种爱甚至是渗渗入渗出入我每一个毛孔，直至耗尽她自我，而我却很晚才懂得。

　21母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

　22在我心里，母亲依然是温暖我心里，滋润我心灵的雨露，灌溉我心灵的沃土，母亲是美化我心灵的天使。母亲，在我心里永远不会变，我心里天使般的存在

用修辞手法写赞美母爱的话篇二

　23母亲像明亮的太阳，让我心中温暖。

　24母亲用她那柔弱的双肩支撑起了多少个破碎的家，母亲用她那深邃的眼眸拯救了多少个无望的灵魂，母亲用她那坚强的心培养出了多少个残疾孩子的美好未来。

　25母爱的伟大在于母爱的无私母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚经典美文欣赏时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。

　26母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。

　27曾经的几度风雨、几度飞花，我们看到了母亲脸颊上留下了岁月的伤痕，那是母亲对子女爱的寄托；母亲弓起的腰身，那是母亲呵护子女的见证。

　28母爱是多么的伟大啊，虽然您跟我隔了一个大西洋，但我知道，您一定在异国他乡想念着我们。如果，沙田肯给我一个机会，我会捡起母爱，将它溶在心里，我不会再失去一个完整的母爱。

　29母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。

　30母亲像参天的大树，让我感觉凉爽。

　31母爱是油锅滚沸中，母鳝鱼为保护腹内的鱼卵始终弓起中间身子的优美姿态。

　32母爱是天空，我们是翱翔的小鸟；母爱是大海，我们是漂浮的船。

　33有一种爱被世人所赞颂，有一种爱可以让人每时每刻都感受到它所带来的温热，这种爱就是母爱。

　34母爱是世间最真挚的爱。

　35母爱是因为我们的存在而闪耀着光芒母爱是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，观一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。

　36母亲是天边的启明星，总是早早地起来忙碌。

　37河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多

　38世间最伟大，最崇高的爱莫过于母爱了。我从呱呱坠地开始，便沐浴在母爱的阳光下，它无声无息的渗透进生活的点点滴滴。它如同丝丝春雨，滋润着亿万儿女的心田。

　39在世上没有比母亲的抚爱更美好更深沉更无私更真切的感情。

　40当我生病的时候，您一直关心着我，所以我也祝福您身体健康。当我学习上有困难时，您总是鼓励我好好学习，所以我也祝您事业有成。当我需要您的时候，您总会出现在我身边。在这“三八”节到来之际，我祝您越来越年轻，越来越漂亮。

　41母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。

　42我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。

　43母爱如三月的春风曛得人昏昏欲睡，犹如夏夜的凉茶让人精神倍爽。

　44母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是宗周地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

“诗六义”是《诗大序》（《毛诗序》）最先提出，这个提法又是以《周礼》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”的旧说为根据，对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。

孔颖达在《毛诗正义》中解释：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用；风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。”

一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的 ，赋、比、兴的按表现手法分的。

赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。

一、比，就是譬喻。

朱熹《诗集传》说：“比者，以彼物比此物也。”这是在今天仍常常使用的一个主要修辞手法，包括比喻与象征。比喻可以使描述形象化。如《卫风·硕人》写庄姜的美貌用了一连串的比喻：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”因为有前后的一系列比喻，所以末尾的点睛之句才能使其形象跃然纸上。

比喻还可以突出事物的特征。因为比喻都是取整体上差异较大，而某一方面有共同性的事物来相比，喻体与本体相同之处往往就相当突出。因此，在比喻中，便常常有夸张的性质。如《硕鼠》，就其外形、生物的类别及其发展程度的高低而言，本体与喻体的差别是相当之大的；但是，在不劳而获这一点来说，却完全一致，所以这个比喻实际上是一种夸张的表现。

又由于喻体在人们长期的社会生活中已获得了一定的情感意蕴，在某种程度上已有一定的象征意义，故根据与不同喻体的联系，可以表现不同的感情，如《硕鼠》、《相鼠》等。《诗经》中用比的地方很多，运用亦很灵活、广泛。如《卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若”。“桑之落矣，其黄而陨”。前者用以比喻形体，后者用以比喻感情之变化。

一般的比喻，是以形体喻形体，色彩喻色彩，光泽喻光泽，声音喻声音，气味喻气味，动作喻动作，感觉喻感觉，景况喻景况。

《邶风·简兮》：“执辔如组，两骖如舞。”以形态比形态；

《唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生；

《王风·黍栗》：“中心如醉”，“中心如咽”。以感觉喻感觉；

《诗经》中的“比”有两点应特别加以注意：

一为象征。手法上比较含蓄，但往往从多方面进行比喻，即用“丛喻”之法，有时同于今日的“指桑骂槐”的。如《小雅·大东》：“跂彼织女。终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。”前半通过一系列的比喻说明东方诸侯国之百姓对西周王朝贵族窃据高位、不恤百姓的愤怒（皆有名无实之物），末尾以箕之翕其舌，斗之向北开口挹取，指出西人对东人的剥削。实际上是用了象征的手法。

另一种为同时运用通感的修辞手法。也就是说比喻中打破了事物在人的听、说、触方面的界限。如：

《小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”以山之高峻，比喻师尹地位之显赫、重要，此以具体物之高，喻抽象的地位之显赫。

《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”以山冈之永恒，河水之不断，日月之长在，松柏之茂盛比喻君福祚之不可限量。

《邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨，黾勉同心，不宜有怒。”以山谷之风，喻人之盛怒，以自然现象喻人情绪之变化，是通感之比。

《诗经》中的比是多种多样的，大多是篇中有比的句子，个别为全诗皆含比意，如《硕鼠》。

二、兴是借助其他事物作为诗歌的开头。

朱熹《诗集传》说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”兴即引发、开头。包括两种情况：

一、情触于物而发为歌咏（即用一个同表现内容相协调的事物为开头）。

二、借助某事某物起韵。

从文学发源的整个过程来说，兴是早期诗歌的特征；从诗歌作者的层次来说，它是民歌的特征；如从创作方式来说，它是口头文学的特征。采用兴的手法的作品多在《国风》之中。汉代以后，虽《诗经》被视为经典，比兴之法被提到很高的地位，但如同《诗经·国风》一样单纯起韵的兴词并不见于文人的创作；而从引发情感的事物写起的兴，同比和赋的手法很接近。

朱熹对赋、比、兴概念的解释十分明确，但他将《诗经》每章表现手法都一一标出，其所言的类型和对诗的解释中，就显示了矛盾。如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”朱标：“兴也。”但他在具体解释此章时又说：“雎鸠，一名王雎，……生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故《毛传》以为挚而有别，《烈女传》以为人未尝见其乘居而匹处者。盖其性然也。”串讲全章时又云：“言彼关关然之雎鸠，则相与合鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，则岂非君子之美匹乎？言其相与和乐而恭敬亦若雎鸠之情挚而有别也。”则又成了“比”。

再如《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”他也标为“兴也”，解释时却说：“周礼，仲春令会男女，然则桃之有华，正婚姻之时也。”又成了“赋”。

这样，赋、比、兴三者的界限就又乱了。比较适合的划分是，凡与当时情景之描述有关联者，都应归于赋，如《卷耳》、《黍离》、《蒹葭》、《七月》；凡有比喻、象征意义者，都应归之比，如《关雎》、《桃夭》、《谷风》、《无衣》；只有无法与诗本义联系的，才是兴，如《黄鸟》、《采薇》等。

兴包括“情触于物而发为歌咏”的情形，是指由于人们生活阅历各不相同，每个人的经历都会有种种偶然的情形，某些事物对一般人来说是漠不相关，但对某一具体人来说，就可能会勾起对旧的经历的回忆，引起很深的感慨。

三、赋。

《诗集传》说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”

这里所谓“直言之”，是说不以兴词为引，也不用比的手法，并不是不要细致的形容描绘。因此可以说：兴、比以外的其他一切表现手段，都可以包括在“赋”的范围之内。作为一种写作手段，它包括得十分广泛。就《诗经》言之，它包括叙述、形容、联想、悬想、对话、心理刻画等。《七月》、《生民》全诗都用赋法，无论对于弃儿情节的叙述，还是对于祭祀场面的描写，都极为生动。《东山》、《采薇》二首，除《东山》第一章“蜎蜎者蠋，烝在桑野”外，也全用赋法。但这两首诗写行役征人之心绪，可谓淋漓尽致：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是最上乘的写景诗。所以，《诗经》的赋法不只是指叙述，不只是所谓“直陈其事”，在抒情写景方面，也达到很高超的地步。

赋法，在《诗经》中也常体现于一些简单的叙事。如《邶风·静女》写了一个女子约他的男朋友晚间在城隅相会，但男青年按时到了约会地点，却不见这位姑娘，等之不来，既不能喊，也不能自己去找，不知如何是好而“搔首踟躇”。过了一会，姑娘忽然从暗中跑出来，使小伙子异常高兴。诗中所写姑娘藏起来的那点细节，可以理解为开玩笑，也可以理解为对小伙子爱的程度的测试，充满了生活的情趣，表现了高尚纯洁的爱情。后面赠彤管的细节也一样。其中既无比，也无兴，却十分生动。

《诗经》中也有通过人物的对话来抒情、叙述的。如《郑风·溱洧》，表现三月间水暖花开之时，男女青年在水边游玩戏谑的情景。通篇并无兴词，也全无比喻，却描绘出一幅充满欢乐气氛的民俗画。

赋法中，也包括叙写、联想与悬想。如《豳风·东山》第三章写到“有敦瓜苦，烝在栗薪”，从而引出“自我不见，于今三年”；第四章更承上“瓜苦”（瓜瓠，结婚合卺之物）而联想及结婚时情景，作为对于将要面对的现实的烘托或反衬等。

悬想即未必有，而是诗人设想之，借以表现诗人的心绪。如《东山》的第二章写其想象中的家可能会出现的情况，第四章前半写设想妻子可能正在家中想念自己等。《周南·卷耳》、《魏风·陟岵》亦是。

《诗经》中有些纯用赋法的诗中，也创作出了很深远的意境。《黍离》、《君子于役》、《蒹葭》全用赋法，既无兴词，也无比喻，然而抒情味道之浓、意境之深远、情调之感人，后来之诗，少有其比。诗人写景不是专门描摹之，从抒情中带出；而情又寓于景。

前人用赋、比、兴来概括《诗经》的表现手法，十分精到。但对《诗经》“赋”这种表现手法注意得不够，在兴和赋、比的关系上也一直未能划分清楚。再就是将比、兴看作诗的特征的主要体现。这是将《诗经》中的“比兴”和后代的“比兴”混同之故。其实，对《诗经》中赋法的研究，应是探讨《诗经》艺术手法的重要方面，这同古代文论史上探讨“比兴”概念的流变是两回事。

《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。如《小雅·鸳鸯》：“鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。”兴句和后面两句的祝福语，并无意义上的联系。《小雅·白华》以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下文的起兴，是《诗经》兴句中较简单的一种。《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可缺的部分。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。而桃树开花（“灼灼其华”）、结实（“有蕡其实”）、枝繁叶茂（“其叶蓁蓁”），也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿。诗人触物起兴，兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一种象征暗示的关系。《诗经》中的兴，很多都是这种含有喻义、引起联想的画面。比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。 《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。

《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苡》三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。复沓回环的结构，灵活多样的用词，把采芣苡的不同环节分置于三章中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。方玉润《诗经原始》卷一云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”

除同一诗章重叠外，《诗经》中也有一篇之中，有两种叠章，如《郑风·丰》共四章，由两种叠章组成，前两章为一叠章，后两章为一叠章；或是一篇之中，既有重章，也有非重章，如《周南·卷耳》四章，首章不叠，后三章是重章。

《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《豳风·东山》四章都用“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛”开头，《周南·汉广》三章都以“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”结尾。有的是在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是叠句。三章在倒数第二、三句分别叠用“不我以”、“不我与”、“不我过”。

《诗经·国风》中的叠字，又称为重言。“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，以“丁丁”、“嘤嘤”摹伐木、鸟鸣之声。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”以“依依”、“霏霏”，状柳、雪之态。这类例子，不胜枚举。和重言一样，双声叠韵也使诗歌在演唱或吟咏时，章节舒缓悠扬，语言具有音乐美。《诗经·国风》中双声叠韵运用很多，双声如“参差”、“踊跃”、“黾勉”、“栗烈”等等，叠韵如“委蛇”、“差池”、“绸缪”、“栖迟”等等，还有些双声叠韵用在诗句的一字三字或二字四字上。如“如切如磋”（《卫风·淇奥》）、“爰居爰处”（《邶风·击鼓》）、“婉兮娈兮”（《齐风·甫田》）等。 《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。

《诗经》时代，汉语已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。如《芣莒》，将采芣莒的动作分解开来，以六个动词分别加以表示：“采，始求之也；有，既得之也。”“掇，拾也；捋，取其子也。”“袺，以衣贮之而执其衽也。襭，以衣贮之而扱其衽于带间也。”（朱熹《诗集传》卷一）六个动词，鲜明生动地描绘出采芣莒的图景。后世常用的修辞手段，在《诗经》中几乎都能找：夸张如“谁谓河广，曾不容刀”（《卫风·河广》），对比如“女也不爽，士贰其行”（《卫风·氓》），对偶如“縠则异室，死则同穴”（《王风·大车》）等等。

《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗” 。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。 诗与乐关系密切，诗三百皆有曲调。《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。

明代大音乐家朱载堉《乐律全书》说：“《诗经》三百篇中，凡大雅三十一篇，皆宫调。小雅七十四篇，皆徵调。《周颂》三十一篇及《鲁颂》四篇，皆羽调。十五《国风》一百六十篇，皆角调。《商颂》五篇，皆商调。”诗与乐的这种关系在上博简《采风曲目》中得到了部分证实。马承源先生认为：“简文是乐官依据五声为次序并按着不同的乐调类别整理采风资料中众多曲目的一部分。每首歌曲弦歌时可依此类别定出腔调，如《诗经》那样，而简文所记约是楚地流行的音乐。”

说起我的家乡官林，它虽不是名镇，但那里也有迷人的景色

春天的家乡穿起了万紫千红的艳装。你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣。清晨，蜜蜂忙着采蜜。午后，知了在树上长鸣。夜晚，蟋蟀在草丛高歌。家乡有片池塘，荷花开得正旺，蜻蜓满天飞，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐：游泳，摸鱼，捉虾，采藕。

秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出“簌簌‘’的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。

冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。

家乡的一年四季有着不同的特点。我的家乡虽然没有多么美丽的风景，但是，在我眼里，我的家乡的景色永远是最美丽的！追答

不客气 七夕情人节的作文600字

导语七夕节，又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”，在每年农历的七月除七，也称为中国的情人节。以下是无忧考网为大家准备的关于七夕情人节的作文600字，供您借鉴。 篇一： 六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。 夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：表姑，你看什么。她回答：萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。 但童年的我，不懂。问：这有什么好看她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：你知道么，今天是七夕节。童年的我，不懂七夕节是什么。我问：七夕节干什么用的。表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：织女的外祖母为什么要拆散他们至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。 那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。 又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。 我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。 啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。 望梦中能见到你，七夕夜。 篇二： 今天是七夕，我们南城每次节日都有节目，今天肯定也有，琪琳，我们今天晚上去各个超市转转吧!我一大早起来就嚷嚷。 好呀，我们去超市转转!他回答 晚上，我们一人准备了一瓶水出门了。外面人来人往，好不热闹，我们先到欢乐鸡看了看，那没有节目，我们就去金客隆了，金客隆到了我们一进去就演节目，我们进去了，只见有两个阿姨再那，站一个站在一堆零食旁边，一个站在中间拿话筒，在说：小朋友们，快来参加我们的节目吧，我们还有礼物送的。我们参加了节目。节目开始了，她又说：小朋友们，你们知道今天是什么日子吗!情人节!我们回答。对，我们中国人的情人节。 那个阿姨先叫几个小朋友表演了几个小节目，她说：有谁来给我们表演有个小胖子给我们表演肚皮舞，看见他的肚子一上一下，好有趣呀!又有一个小朋友给我们背诗诗名是《下江凌》……几个小节目后开始玩游戏了。 第一个是挤气球。他们先叫了4个人到前面去，琪琳也去了，游戏规则是：两个人1小组，这两个人都要挤破3个气球，比赛开始了，我们都在喊加油，乓他们都挤了第一个气球，第2个气球琪琳挤破了，可是另外一方却把气球挤小了，由于这个缘故，琪琳赢了，他和他的搭档都拿到了礼物。 第二个游戏有点幼稚，叫小兔子跳跳跳。就是看谁跳的久，我们跳呀跳，有很多人坚持不住了，只剩下我和琪琳还有另外一个不认识的女孩子，琪琳也坚持不住了，我和那人比赛，我比她大，赢了也拿了奖品。我高兴急了! 第三个比赛是吹气球。她给我们每个人都发了一个气球，让我们吹，直到吹破为止，我吹呀吹，不敢吹破，只好在差一点点就破的时候又放掉一点，乓冠军产生了，就是我旁边的那个女孩。 …… 好几个比赛后，8点了，我们回家了。

情境描写多的作文600字

书籍，是知识的海洋，无穷无尽；书籍，是童话的乐园，犹如仙境一般；书籍，拥有迷人的美景，让我陶醉其中……有句名言说得好：“书籍是人类进步的阶梯。

”没错，书籍中蕴藏着无穷无穷的知识，是它让我们认识这丰富多彩而又精彩的世界。

多读则博，我们只有多读书，读好书，才会获得知识，让我们博古通今，学多识广。

书籍蕴含着人生道理，是它教会了我们应该怎样做人，要做一个什么样的人。

我们还要“活到老，学到老”，这会让自己更充实，更有才能。

读书给我们带来了知识，这便是读书的一大乐趣。

走进童话的世界，你会发现这个世界是多么的奇妙。

读过《卖火柴的小女孩》，你会忍不住地产生同情之心，想伸出援手帮助她，陪伴她度过那个寒冷的圣诞夜；读过《丑小鸭》，你会发现在遭遇不幸，遇到挫折与困难时，只要永不放弃，坚持到底，便会像文中的丑小鸭那样，最终成长为一只美丽的白天鹅。

在童话的国度里，你会感到世界的奇妙，犹如走进了仙境一般，这便是读书的又一大乐趣。

走进诗文的美景中，会让你深深地陶醉其中，抛开一切烦恼与忧愁，全身心地融入到大自然中。

读过《紫藤萝瀑布》，你的眼前便会浮现出一株生机勃勃的紫藤萝，它们顽强的生命力，会使你体会到生命的美好，感到生命的长河是无止境的。

这些美景不仅使你流连忘返，也会让你更加热爱大自然，热爱这个世界，这不正是读书的有一大乐趣么？读书会给你带来知识，会领你走进仙境，会让你体会到大自然的美好，这就是读书最大的乐趣了！朋友们，让我们与书为友，来享受读书的乐趣吧！

“悠悠古风,诗经情景”作文大赛600

“窈窕淑女，君子好逑。

”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。

阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。

“一日不见，如三秋兮。

”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。

”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。

“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。

”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。

”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。

”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。

“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。

”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。

”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。

“勿剪勿拜，召伯所说。

”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。

”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。

“硕鼠硕鼠，无食我黍。

”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。

睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。

对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。

阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。

一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。

那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。

一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。

我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。

爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。

闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。

场景式开头,作文600字

“加油，加油！”操场上响起了一片助威声，这是四（1）班和四（2）班的同学正在紧张地进行拔河比赛。

前两局双方战成一比一平，第三局刚开始，四（1）班就先发制人，只见他们一个个像小老虎似的使足了劲，双手紧握大绳，身子后倾，双腿使劲地蹬着地。

四（2）班的同学没有防备，那大绳子一寸一寸地拽了过去。

“四（2）班加油！四（2）班加油！”场地上爆发出一片呼喊声。

顿时，不知从哪来了一股劲，四（2）班同学有的咬着牙，有的紧绷脸，有的屏住呼吸，个个瞪圆眼，用足劲。

只见那大绳一点一点向四（2）班方向挪。

突然，绳子不动了，比赛进入了僵局，这时，操场上又响起了加油声。

鼓劲的同学挥着小红旗，有节奏地喊着：“四（2）！一二！四（2）！一二！”双方大约相持了七八秒之后，四（2）班同学齐心协必，迸发出一股巨大的力量，猛地一拉大绳，红标志一下子过了河界。

”二班胜利了！二班胜利了！”同学们唱呀，跳呀，心里十分欢畅。

家乡的情景600字作文

展开全部 说起我的家乡官林，它虽不是名镇，但那里也有迷人的景色春天的家乡穿起了万紫千红的艳装。

你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。

在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。

春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣。

清晨，蜜蜂忙着采蜜。

午后，知了在树上长鸣。

夜晚，蟋蟀在草丛高歌。

家乡有片池塘，荷花开得正旺，蜻蜓满天飞，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐：游泳，摸鱼，捉虾，采藕。

秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服。

家乡的田野里，到处是金红的果子。

大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出“簌簌‘’的响声。

家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。

冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍。

在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。

下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。

雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。

这真是一幅美丽的雪景。

家乡的一年四季有着不同的特点。

我的家乡虽然没有多么美丽的风景，但是，在我眼里，我的家乡的景色永远是最美丽的！

以悲伤的情景开头的作文600字

展开全部 天空依旧里的阴霾吞噬了一点一滴消融的笑容，在这一季的阳光下沉沦。

渗透出了滴血的心，微风拂过，那是淡淡的悲伤，还是淡淡的暖意。

花丛里，伴随着初生的太阳，却只有那依稀的点缀。

分外迷人，分外耀眼。

虽然仅仅只是简单的粉色，却渲染了整从的绿。

一鸣惊人，花亦美。

却也需要风雨的熏陶。

我们，也就是这样长大了。

青春序曲，白色衬衫飘舞着黑夜。

轰轰烈烈的在放飞勒梦想的同时朝前不断的奔跑着、歇斯底里。

有多少梦可以重生，有多少爱可以从来。

陈旧的沙漏早已诉说不出那份悲伤的过往，谁又会是谁的谁。

成长中，伴随着失去。

伴随着珍惜。

伴随着关爱。

伴随着疼痛。

我们如无厘头般的生活下去。

即使没有了自己的梦想。

却还是向着这样的一条路，一往无前。

荆棘丛生，刺伤的只是那伤痕累累的心。

（ 文章阅读网：sanwen ）没有永远的承诺，因为生命并不可以永生，这是如此的轻浮。

这是怎样的诺言。

情侣们总是彼此承诺给对方幸福，但是谁是谁的谁。

谁又会真正在乎真正爱你。

因为终究，每个人都会成为你的过客。

然后把你当成回忆去刻骨的铭记。

这样就应该满足了。

还记得那年的盛夏，听着《我们都是好孩子》，一遍遍的重温那年初三分别得情景。

即使再多的不舍，却还是得分离，那么他们最终也成为了过客。

轻轻然而过。

亲人的离开，也正因为耐不住寂寞而怀念。

那么，我们都要拒绝悲伤。

这一季，即使只有自己，也要一笑而过。

描写场景的作文

拔河比赛岁月象湍湍激流，不断冲刷我的记忆，许多事情已经模糊，但在我心灵深处，有一件事，一直令我难忘。

记得那是去年的秋天，在作文班上，老师为了让我们锻炼身体，陶冶情操，培养我们的观察力，组织了一场拔河比赛。

老师把我们分为两个队，一个是猛虎队，另一个是雄鹰队。

我被分到了雄鹰队。

两队实力相当，互不相让，同学们一个个英姿飒爽、昂首挺胸，一场针锋相对的比赛即将展开了。

随着随着老师的哨声，比赛开始了。

双方队员握紧绳子，他们一个个脚蹬着地，身体向后倾，拼命向自己的方向拽绳子。

绳中间的红绸带一会儿移向猛虎队，一会儿又移向雄鹰队，互不相让。

双方啦啦队的队员们，也齐声呐喊，不停地为自己队擂鼓助威。

我的手都拽红了，可绳子还是不动一下，双方进入僵持状态。

此时，我方的队员们一个个都红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴在叫劲，还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己方向拉。

最后，我们队使出了全力，随着啦啦队的喊声，红绸一下子移向了我方，我们雄鹰队胜了。

后来两局我们队乘胜前进，连续获胜，最终我们取得了胜利。

这次拔河比赛，使我明白了团结力量大的道理，更激励我在走向未来的道路上，要树立克服困难的信心，我永远也不会忘记这次拔河比赛。

有关场面描写的作文（600字） 谢谢呀！！！ 急需

是听来的一个西藏故事。

发生故事的年代距今有好些年了。

可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公枣那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。

就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。

当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。

当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统靴的老猎人在青藏公路附近活动。

那支磨蹭得油光闪亮的杈子枪挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。

他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。

猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来究竟路遇的朝圣者。

那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。

每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。

促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后枣应该说那天是他很有福气的日子。

大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。

他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。

他举枪瞄了起来，奇怪的是，那是肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用企求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。

与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。

老猎人心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。

藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天山飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。

”此时，藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。

他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。

他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。

它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。

他的眼前老师浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。

他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。

夜里躺在地铺上他也久久难以入眠，双手一直颤抖着…… 次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。

腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成型，自然是死了。

这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯上笨重的身子为自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！ 天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。

老猎人的开膛破腹半途而停。

当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。

同时埋掉的还有他的杈子枪…… 从此，这个老猎人在藏北草原上消失。

没有人知道他的下落。

求“从此，这个老猎人在藏北草原上消失。

没有人知道他的下落。

”

写景作文600字

夕阳美景 夕阳西下，大地沐浴在余辉的彩霞中，人们三三两两地在街道上漫步，晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。

一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵，它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，倘若你仔细地看，你会看见那云絮在空中飘动，就像置身于轻纱般的美梦似的，会使你远离烦恼的困扰。

池鱼归渊，炊烟唤子，客旅兼程。

夕阳吻地的轻响，划分了白天与黑夜。

于是投林的倦鸟，也便如诗人焚烧的诗稿，载着夕阳的殷殷血焰归去了…… 一阵清爽的夜风扑面而来，仿佛一切烦恼与疲惫都置之度外了，身体的每一根紧张的神经也渐渐舒缓了；风儿吹皱的河面，泛起了层层涟漪，折射着殷红的霞光，像撒下一河红色的玛瑙，熠熠生辉；远处的小竹林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响竹叶，风儿吹动树叶那飒飒作响的声音，像唱着一首动听的歌；高空的风，恣意地追逐着、戏弄着，撕扯着云朵。

再往下看，一条小河—小北江，竹子的色调和晚霞的红晕，使小北江又增添了一份静谧的气氛，而竹子那风度翩翩的倩影和晚霞那瑰丽似锦的光芒，又使小北江在人们心目中倍增亲切；几条小渔船归航了，在河面划开了一道波光粼粼的水纹。

小鸟时而在半空中飞过，时而能听见喜鹊那清脆悦耳的鸣叫，这时，我才从黄昏的梦中苏醒过来。

太阳落山了，燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来了。

转眼间，西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中，天色逐渐暗下来了，四周的群山，呈现出青黛色的轮廓，暮色渐浓，大地一片混沌迷茫。

这宛如一首交响曲的尾音，优美极了，但却渐渐地归于岑寂、无声，引起人们心中无穷的感喟，给校园的黄昏铺上一层感人肺腑的诗意：“大漠孤烟直，长河落日圆”是它无与伦比的磅礴气势；“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”是它成熟的风韵；“人间重晚情”更衬出了它的宁静…… 渐渐的，渐渐的，夜幕降临了，我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏，那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我：我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了，我陷入了这种莫名其妙的感觉中，不能自拔。

我怀着恋恋不舍的心情，迈着沉重的脚步，静静地离开了这黄昏的边界……

黑板上的记忆 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——题记古语早有云，教师似蚕、似蜡炬，奉献自己毕生的精力，只为在我们的未来道路上多一缎华丽的锦皋，少一片阴沉的黑暗。

但我始终都无法感受到老师对我们的爱，他们有时批评我，有时对我要求很高，我迟到了还罚我站，但就在那天，我的看法彻底地改变了，那天，老师给了我们一黑板歪斜的字，一黑板的记忆，一黑板沉甸甸的爱……小升初考试前，凌厉的寒风如刀般彻骨入髓，有“北风卷地白草折”的感觉，冷风渗入头脑，把我从半醒半睡的状态下激醒。

我们一边打哆嗦一边等着早课的来临。

不一会儿，教室的门缓缓地打开了，语文王老师出现在了我们的视野里，“王老师怎么了？”“咦？”不断有同学脸上都浮现出惊疑的表情，王老师和平时不一样了，脸上经常洋溢着的红光被惨淡的白色取代，脚步虚浮，好像随时都会摔倒似地，还带了一个银色的保温杯，毋庸置疑，王老师病得很重。

她坐在讲台前，顶着沙哑的喉咙说：“今天，我们上……咳，第二十课，翻开书……”那一个个的汉字就像是被用力推出来的一样，虽然很轻，但是却能听见。

心疼夹杂着一股凉意直袭我们的心头。

老师开始在黑板上写字了，老师慢慢站起来，左手撑着桌子，右手开始在黑板上无力地跳跃、滑动，一个个如老妪般缺少气力的字渐渐浮现在黑板上，她一向清秀的字荡然无存了，老师为了让我们能看清楚，写得更用力了一点，左手在桌子上不停地颤抖。

此时，我心底貌似有什么东西涌上了，我从来没有这样的感觉，有点……像母爱的感觉……下课了，老师用模糊的口音对我们说：“祝大家……考个好成绩，同学们再见……”之后老师就踱步出了教室。

教室里依旧是鸦雀无声，看着那一黑板歪斜却可分辨的字，我们无语凝咽，老师走了，却留下了这一黑板的字，迟迟地，没人起身像平常一样去擦黑板，都静静地坐着，它们象征的不是别的，而是那沉甸甸的教师之爱啊！这一黑板的字，虽然能擦掉，但这黑板上的记忆，会永远存在我们的心中，永世难以抹去！考场上，我们个个奋笔疾书，我们的动力不是别的，只是因为那黑板上的记忆，它如同一颗璀璨的明珠照耀着我们，它比和煦的阳光还要温暖数十倍！

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哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

前赤壁赋

　　原文

　　　壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风

徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。　

　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

　　注释

　　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。

　　[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。

　　[4

]徐：舒缓地。

　　[5]兴：起，作。

　　[6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。

　　[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。

　　[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。

　　[9]少焉：不一会儿。

　　[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。

　　[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。

　　[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

　　[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御。

　　[14]遗世独立：超越尘世,独自存在。

　　[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。

　　[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。

　　[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。

　　[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

　　[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。

　　[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

　　[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。

　　[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。

　　[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

　　[24]缕：细丝。

　　[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

　　[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。

　　[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子

　　[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。

　　[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？

　　[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

　　[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。

　　[32]武昌：今湖北鄂城县。

　　[33]缪：通"缭"盘绕。

　　[34]郁：茂盛的样子。

　　[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。

　　[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。

　　[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。

　　[38]酾（shāi 筛）酒：斟酒。

　　[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。

　　[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。

　　[41]扁（piān 篇）舟：小舟。

　　[42]匏（páo 咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通‘樽’。

　　[43]寄：寓托。

　　[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

　　[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

　　[46]须臾：片刻，时间极短。

　　[47]长终：至于永远。

　　[48]骤：屡次。

　　[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

　　[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。

　　[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

　　[52]卒：最终。消长：增减。长：增长

　　[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。

　　[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

　　[55]适：享有。

　　[56]更酌：再次饮酒。

　　[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

　　[58]狼籍：通“藉”，凌乱。

　　[59]枕藉：相互枕着垫着。

　　[60]既白：已经显出白色（指天明了）。

　　通假字：

　　举酒属客(“属”通“嘱” 劝酒)

　　浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）

　　山川相缪（“缪”通“缭” 环绕）

　　尊（"尊"通"樽"）

　　狼籍（“籍”通“藉”，凌乱）

　　则天地曾不能以一瞬(“以”通“已”停止)

　　词类活用　

　　1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）

　　2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）

　　3、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）　

　　4、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）

　　5、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）　

　　6、正：正襟危坐（使动，整理，端正）　

　　7、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）　

　　8、下：下江陵（名作动，攻下）　

　　9、樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名作动，砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）　

　　10、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）

　　11舳舻（连接）千里：（省略谓语）

　　译文　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

　　我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

　　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

　　鉴赏

　　　第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

　　第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

　　第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

　　第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

　　清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。　（1）骈散结合

　　本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

　　（2）形象优美，善于取譬

　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。