看过《西游记》的发烧友们都知道,在神话世界里,神仙也是分为三六九等的。玉帝作为三界主宰,高坐凌霄宝殿,众仙见到玉帝都需要跪下行礼。
然而在西游记的第四十三回中,堂堂的西海龙王,见到孙悟空也是慌忙跪下磕头,这又是怎么回事?难道是因为孙悟空前身乃齐天大圣的原因所致?
可在原文中,玉帝明确的和太白金星说过,这齐天大圣有名无实,是没有俸禄的。而四海龙王可以在天庭早朝之时,和玉帝共议朝事,因此龙王的品级绝对不低。那为何西海龙王却要对孙悟空磕头呢?我们去原文寻找答案。
西游记的第43回——行者袖中取出简帖儿,递与龙王。龙王见了,魂飞魄散,慌忙跪下叩头道:“大圣恕罪!”
原来,西海龙王的外甥小鼍龙写了一封信,信中直言要吃唐僧肉。这西海龙王见了书信就慌忙对着孙悟空三磕九拜了。
要知道,西海龙王龙多势众,为何却如此惧怕孙悟空?在西游记的其他原文中我们得知,龙族不仅出身高贵,而且繁殖能力特别优秀,光西海龙王就有兄弟四人,小妹十几个。而西海龙王的每一个妹妹都生有九个龙子。
不仅如此,龙族的寿命也是非常长,书中明确写到,小鼍龙已经一千余岁,可龙王却还是叫他“小儿”、“小龙”。
龙族不仅多,而且非常团结。当年东海龙王水晶宫一擂鼓,其他三海龙王马上赶到现场,共同应对危机。
因此,西海龙王完全可以不用惧怕孙悟空,他的三太子白龙马,即使被观音菩萨摘了龙丹,依旧能化为宫女和黄袍怪大战八九个回合。
黄袍怪有多强?猪八戒和沙僧二人联手,结果一逃一抓。
再看西海龙王大太子摩昂,实力远在白龙马之上,摩昂和小鼍龙对决的时候,轻而易举的就将小鼍龙活捉。而沙僧和小鼍龙交起手来又是怎么样的一个状况——
二人打了五十回合不分胜负,沙僧暗想道:“此妖我不能取胜,且骗他出了水面,让大师兄打他。”
俗话说得好,虎父无犬子、名师出高徒,白龙马、摩昂、小鼍龙都这么优秀,西海龙王本身的法术也是高深莫测。四海龙王都是活了几万年的老龙王了,花果山老猴就说过,这水帘洞的铁板桥直通水晶宫,东海龙王是他们的老邻居。而花果山是混沌初期就存在的一个岛屿,可见龙王一族的家谱的确源远流长,令人惊叹。
因此,西海龙王明明可以仗着自己雄厚的家底不鸟孙悟空,为何一有点小把柄在猴子手上,就慌得跪下磕头了呢?
其实早在五百年前,老龙王就道出了真相。那一年,孙悟空来到水晶宫,与沉在海底数万年的金箍棒心心相惜。最后金箍棒与孙悟空心有灵犀一点通,居然化为合适大小的武器成了孙悟空的宝贝。
四海龙王得知此噩耗后,脾气暴躁的南海龙王直接叫嚷:“让众兄弟擂起鼓、点起兵将,拿下这泼猴!”
老龙王听闻后急忙捂住了南海龙王的嘴巴:“莫要叫嚷!那块神铁挨着些就死、磕着点就亡!”西海龙王也似乎知道金箍棒的神威:“不如送他出了门,我们一起启奏玉帝,自有天诛杀也!”
为何众龙王如此惧怕有金箍棒在身的孙悟空?原来孙悟空得到金箍棒后,马上挥舞起来耍了耍、试了试身手,结果一个汪洋大海被他搅扰得天翻地覆,水晶宫也差点塌了——悟空将宝贝执在手中,丢开解数,打得水晶宫天翻地覆、摇摇欲坠,唬得老龙王胆战心惊,龙太子魂飞魄散,龟鳖鼋鼍皆缩颈,鱼虾鳌蟹尽藏头。
难怪西海龙王龙多势众,有大太子摩昂在旁也依旧对着孙悟空三磕九拜,只因孙悟空一挥舞金箍棒起来,这形成的旋涡就够龙王一家喝一壶的了
因为他私自下雨。
东海龙王,为四海龙王之首,也是所有水族龙王之首。而泾河龙王,却仅仅是西海龙王的妹夫,一个小小的河王。在地位如此悬殊之下,同样是私雨,其情况不同,造成的结果自然也是不尽相同。
西游记中的龙王和图腾龙的地位相差悬殊。在西游记中,龙王一般的地位是比较地下。在天庭给如来举办的安天大会上,桌上就有龙肝和凤髓。再者,东海龙王是龙神,但在面对一个刚刚学艺归来的孙猴子,东海龙王也口呼“上仙”。孙猴子在水晶宫大闹,而且还讨要兵器的时候,东海龙王也不敢过多的拒绝。
所以说,龙王在西游记中的地位还是蛮低的。当然了,龙王作为天庭的编制人员,玉帝也不可能和龙王交恶。因此,他们所吃的龙肝,在一般情况下都是没有编制的龙族。就拿泾河龙王和乌鸡国的井龙王来说,他们的地位虽低,但好歹是有编制的。所以在他们被杀后,也没有成为食物。
被哪吒抽掉龙筋的 东海龙王三太子 和 被唐僧骑在背上的 东海龙王三太子 是同一个龙?
被哪吒杀死的是东海龙王三太子敖丙。敖丙是《封神演义》中的人物,即东海龙宫三太子。因哪吒闹海一事,前去问罪,被哪吒打死并抽筋,魂归封神台。后姜子牙归国封神,敖丙被封为华盖星。白龙马是西游记中的角色。白龙马本是西海龙王三太子敖烈,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条,后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山等待唐憎取经,之后又误吃唐僧所骑的白马,被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧上西天取经,最终修成正果,被升为八部天龙广力菩萨。东海龙王和西海龙王是亲兄弟,所以他俩是堂兄弟,并不是一个人!
敖广和天帝的关系是什么?敖丙的母亲是谁听说龙族是雌雄同体,敖丙是天帝和敖广生的
龙宫三太子是谁?那得看你说的是东海还是西海。东海龙宫三太子是敖丙,就是小时候看动画片被哪吒搞死那位;西海龙宫三太子是敖烈,也就是白龙马。
东海龙王三太子明明是被哪吒杀死并抽了筋,怎么那后来的白龙马还是是那个东海龙王三太子呢?哪吒杀死并且抽了龙筋的是东海龙王三太子,白龙马原本是西海龙王三太子。
扩展资料:
白龙马:
白龙马本是西海龙王三太子,因纵火烧了殿上明珠,被西海龙王表奏天庭,告了忤逆,玉帝将其吊在空中,打了三百,不日遭诛后。后因南海观世菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。
无奈他不识唐僧和孙悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观世音菩萨点化,把玉龙的项下明珠摘了,杨柳枝蘸出甘露,锯角退鳞,变化成白龙马,皈依佛门。取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛,功成后,终于修成正果,取经归来,超越凡龙,还个金身正果,被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。在《西游记》目录或书中诗赋里,白龙马也常称作意马,五行属火。
哪吒闹海杀三太子:
哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。小哪吒见此恶徒,义愤填膺,铤身而出,打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。
参考链接::白龙马 :哪吒闹海
小白龙是谁的儿子,白龙马的本名叫什么白龙马的出生可以说是非常好的,他是西海龙王敖闰的三太子,作为龙王的儿子,想必如果没有反什么大错,就不会有灾难降临在他的头上。但是世事难料,他的妻子万圣公主和别人私通,有了情人九头虫。这新婚之变让白龙马敖烈大为怄火,所以大怒之下便纵火烧了大殿之上玉帝赏赐的明珠,因此被判决斩首,幸得南海观世音菩萨出面求情这才免于死罪,不过死罪可免活罪难逃,敖烈被贬到了蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。他吃了唐僧的白马,被观音菩萨点化后成了唐僧的坐骑白龙马,自此皈依佛门,驮着唐僧西行求取真经,最后是修成正果,成为佛教八部天龙中的广力菩萨;
龙王的三太子是谁?敖丙。
龙王三太子的名字:敖丙。《封神演义》中的虚拟人物,即东海龙宫三太子。因哪吒闹海一事,前去问罪,被哪吒打死并抽筋,魂归封神台。后姜子牙归国封神,敖丙被封为华盖星。
动画片《哪吒传奇》中,他为东海龙王的儿子,小龙女的三哥,曾因哪吒的宝物还有龙珠的事情与哪吒发生过误会与冲突。
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四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
龙王是管理海洋及人间气候风雨的龙神。在屈原楚辞、九歌当中,则提到了一些上古的龙神,对其有描述记载。
龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽之首,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多次下诏封龙为王,以求社稷风调雨顺。
提及“四海龙王”,大家一定首先想到《西游记》中描写的龙王。按照其所处的地域划分,有海龙王、河龙王、潭龙王、井龙王等,只要有水泊处就有龙王。不过,小说中中出现频率最多的应该是东南西北的四海龙王了。这里的四海龙王通常充当了唐僧师徒的协助者和护卫者。取经路上磨难重重,每当孙悟空无力应付时便会向各路神祗求救,而经常的求助对象有两个:一是观音,另一就是四海龙王。虽然在孙悟空未加入取经班子之前,曾因强索兵器披挂与龙王有过过节,但是当孙悟空取经路上需要他们帮助的时候,四海龙王则抛开旧怨,尽力帮助。
四海龙王的形象很早就有,但是他们的姓名直到元代才于杂剧《争玉板八仙过沧海》中首次出现。按东、南、西、北的顺序,他们的名字依次为敖广、敖钦、敖顺、敖闰。这和小说《西游记》中“四海龙王”的名字是一样的。
《西游记》第三回中孙悟空找东海龙王要宝物时,明确说明了四海龙王,且他们还是兄弟:
龙王慌了道:“上仙,切莫动手!切莫动手!待我看舍弟处可有,当送一副。”
悟空道:“令弟何在?”
龙王道:“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”
如果要按辈分排,名字依次为:敖广老大、敖钦老二、敖闰老三、敖顺老四。
《西游记》中的“四海龙王”形象,给读者的感觉不仅仅是乐于助困的侠者形象,他们还是一种有胆有识、智慧明达、积极进取的儒者形象。这样的“四海龙王”形象在过去或者同一时期的文学作品里都是很少见的。
实际上,我们祖先的空间观念中,认为九州之外更有四海。《尚书》里有“四海会同”、“外薄四海”。《大戴礼记》卷七《五帝德》中载颛顼高阳“乘龙至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木”。《诗经·商颂·玄鸟》中有“龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。”
在这种朴素的“四海观”引导下,开始出现掌控四海的四位神灵。《山海经》里载:他们分别是东海禺虢、西海弇兹、南海不廷胡余、北海禺强。
不过,这些神灵的形象均为为人面鸟身、珥两蛇和践两蛇,还不是龙的形象。
往后一点,四海海神还出现了其他名称。如《鱼龙河图》称四海神君为:东海君姓冯名修青,夫人姓朱名隐娥;南海君姓视名赤,夫人姓翳名逸寥;西海君姓勾大名邱百,夫人姓灵名素兰;北海君姓禹名帐里,夫人姓结名连赵。
之后,四位海神逐渐为《山海经》里的四位方位神所替代。《诸病源候论》中称四海神为:东海神阿明、南海神祝融、西海神巨乘、北海神禺强。而《太公金匮》里则提及:南海神曰祝融,东海神曰勾芒,北海神曰玄冥,西海神曰蓐收。
要知道,四位方位神往往掺杂了龙的元素。不过,不管四海海神的称呼有多少种,但是其信仰构建已经形成,道教就在此构建下提出四海龙王。
这一时期,佛教著作里也提及四海龙王。如唐代释道世《法苑珠林》卷四十五中载有“四海龙王”之称。
之后很长一段时间内,四海龙王还没有没有完全取代四海方位神,成为官方正统的地位。如唐朝韩愈在《南海神广利王庙碑》里,认为南海海神仍然是祝融。
直到元明时期,四海龙王的形象才逐渐丰满起来。河北毗卢寺东壁上描绘有四海龙王壁画,其形象就与当今的龙王形象没多大差别。
随着《西游记》、《封神演义》等小说的日渐进入人心,四海龙王名气大涨。明代徐道在《历代神仙通鉴》详细地记述四海龙王的名称:东海沧宁德王敖广、南海赤安洪圣济王敖润、西海素清润王敖钦、北海浣旬泽王敖顺。
清朝雍正元年(1723年),西苑时应宫为祭祀“四海、四渎诸龙神像”,专门修建了前殿。这是官方首次明确承认四海海神和四海龙王融合,即四海海神就是四海龙王。不过,这种融合应该在此之前早就已完成了,只不过没得到官方正统的承认而已。
相信大家多多少少都看过 神话故事 改变成的**还有就是动漫。我们都知道顺悟空是石头蹦出来的,天生神力。一般的兵器到他手中都轻松驾驭,后来他为了寻找一件称手的兵器就跑到了东海龙王那边,几番尝试就挑中了定海神针“如意金箍棒”这才有了大闹水晶宫的故事,下面就一起欣赏一下吧。
在花果山的时候由于听从几个兄弟的说道知道东海龙宫有称手的武器可以去那边看看。孙悟空一听“对!我去!”孙悟空是急脾气,说干就干,跳下了铁板桥“吱”就跳下了水里面去了,工夫不大就来到了东海龙宫了。他刚要往里面走,里面来了一个巡海夜叉,拿着钢叉“站住,你是干什么的?”“啊,你不知道我是花果山水帘洞的美猴王,我要见你们的东海龙王。”
“哦,你等着,我给你禀告一声。”“好,你去”“哎”说着那个巡海夜叉进了水晶宫。工夫不大,又出来了,“东海龙王有旨,请进”。“好勒”孙悟空进了水晶宫,一瞧这个东海龙王,高高的坐在那个宝座上,旁边站着文武的官员,虾兵蟹将、龙子龙孙一大帮,孙悟空进去行了一个礼。龙王抬头一瞧,“哦,你就是花果山水帘洞的孙悟空美猴王吗?你有什么事找我呢?”“我老孙只想跟你借一件兵器使使。”
“哦,这点小事好说好说,来人那,你们给美猴王拿一把大刀来。”“龙王呀,我不愿意使刀。”“哦,那么你们把九拱钢叉抬来吧。”他们就抬来了。孙悟空抓起来呀,试了试,往地下一扔“不行,太轻,太轻!”“这个叉呀,3600多呀还轻?”“还轻,还轻。”“好!你们把那个方天化戢抬来。”“是”。有十好几个乌龟大力士一摇一晃的抬来了。孙悟空拿起来就好象小孩玩的那个木头棍似的。
抓了两下,往地下一扔“不行不行!太轻。”“啊?还太轻,哎呀!它是7200斤重呀!还轻?我除了这把方天化戢,没有更重的兵器了。”“龙王,你就再找找呀!”这时候龙婆在龙王的耳朵那边嘀咕了嘀咕,龙王说:“哦,想起来了,我的海底宝库里头有一个震海神针铁,有13000多斤重,你看你拿的动吗?”“好,让人把他抬来。”
“哎呀,谁弄的动他呀,还是你亲自去看看吧,你要是拿的动呀,我就把它送给你。”“好的好的,带我去看看。”孙悟空跟着龙王来到了海底宝库,真的有一个又粗又高的大铁柱子放着万道金光,孙悟空过去了用手摸了摸,“好到是好,就是太粗太长了点,如果能够再细点,再短点就好了。”
孙悟空刚说完,你说怪不怪呀,“吱吱”那个大铁柱子立刻就变的细了一些,也短了一些,孙悟空又说了一句:“再细点、再短点才好”,“吱吱”又变细又变短了。他一看这个柱子的两头都有两道金箍,当中间是黑铁,那个金箍上面还刻着字呢:如意金箍棒13000斤。孙悟空说还能不能再短点呀,再细点,再短点,再细点,再短点,“吱吱吱”你说多神呀,这个大柱子变得像绣花针那么点了,搁到耳朵眼里面去了。
别提多乐了,拿着它一耍,变大一点,变得有碗口粗细了,接着叽里咕噜的就耍开了,一直耍到了水晶宫。把龙王吓得浑身直哆嗦,虾兵蟹将也吓得趴在地上不敢动了。孙悟空拿着金箍棒往龙王宝殿一坐,“龙王,老孙谢谢你。”“哎,不用谢不用谢。”“龙王我还要麻烦你一件事。”“什么事呀,孙大圣?你看我有了金箍棒,还得有一身盔甲才好呀。”龙王一听,怎么着!你还要盔甲?他着急了,我可没有什么好的盔甲呀。“这么你有要说你没有呀,找找嘛,我老孙也不白要你的,赶明儿,我老孙给你献个宝贝。”
龙王没有办法就把西海、南海、北海三个龙王都叫过来了。三个龙王一到就问:“大哥找我们有什么事呀?”“是这么回事:花果山水帘洞来了一个孙悟空,要走了我的镇海神针铁,还要让我给他盔甲,我找你们商量商量怎么办?”南海龙王一听就火了:“大哥这个猴子太可恨了,先把他抓来,我揍他一顿再说!”“哎呀,不行呀,他手里头有兵器呀,他要是一抡呀,谁也别想活了。”“那这么办呢?西海龙王想了想就说了,我看那,咱们把这个盔甲假装地给他,然后摆酒把他灌醉了,把他再杀了,怎么样?”“好,就这么办。”
说着这四个龙王就来到了孙悟空的面前,“我南海龙王有一顶凤威紫金冠。你看西海龙王有一副琐子黄金甲,北海龙王有一双耦丝布云鞋,孙悟空点了点头,“好,就放到一块用包袱给我包起来。”“好,快包快包”“包好了我老孙就拿着走。”“别走呀,我大哥给您预备好了,摆好了酒席。”孙悟空一听呵呵的一笑,嘿嘿,得了吧,什么吃酒送行,你们是想把我灌醉了把我杀死,我都听见了。
可恼呀可恼,说着腾的一腿桌子给踢翻了,稀里哗啦桌子碗全碎了。龙王一看心说,这没的说了,打吧!这南海龙王就向孙悟空扑过去了。这孙悟空拿金箍棒往上一挑,这么一拽就跟挑一根蛇似的,“啪”一摔就摔到东海龙王身上。把东海龙王也给砸爬下了。西海龙王和南海龙王,和鱼兵虾蟹,王八精一看都胡噜胡噜全上来了。孙悟空一看他全上来了,“我没工夫给你们耗工夫,他把这个金箍棒这么一抡,他把那个大柱子都给打折了,接着稀里哗啦的,哎哟我的妈呀!怎么回事呀?孙悟空把那个大柱子都给打折了。还不塌吗,噼里啪啦这么一砸,这个龙子龙孙们直叫妈。
结束语孙悟空就趁着这个工夫,把那个包袱一抱,把金箍棒往胳肢窝里面一夹,噌就没有影了。等四位龙王爬出来了,想要追他,还上那里去追他去呀。这个时候孙悟空早回到花果山回到水帘洞里面去。拿着他的金箍棒给孩儿们说呢。
提及四大龙王,或许我们最先想起的就是《西游记》里分居四海龙宫,对孙大圣是又敬又怕的四位龙王了,那么,四大龙王分别是谁,其名为何,又各自掌管行使什么职能呢?今天的民间故事版块,就让我们一起来了解。
龙王,是我国古代传说中奉女娲娘娘之命,管理海洋及人间气候风雨的龙神,对龙王的信仰起源较早,上古便有迹可循,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。
女娲一共册封了九位龙王,使其泽瑞下界,滋养下界生灵。其中,一共五位掌管陆地及天界的,称为五帝龙王,余下四位,便是我们所熟知的,掌管海洋的四海龙王,也就是四大龙王了,他们分别是东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王。东海龙王是名为敖广的青龙,古代中国,东方为尊位,按周易来说东为阳,所以东海龙王理所应当居于四大龙王之首,其能控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。是绝对的司雨之神。
南海龙王敖明,四大龙王之二,其海属南方,南方属火,火为赤色,故南海龙王为赤龙。南海龙王能控制火灾、人间二昧真火、闪电等等。
西海龙王敖闰,四海龙王中的第三位,居于西海,为黑龙。西海龙王能操纵风源对流,其司掌气候阴凉与天气变迁。《西游记》中唐僧的坐骑白龙马,就是西海龙王的三太子,小白龙敖烈所变。
北海龙王敖顺,是四海龙王里最小的一个,居于北海,为白龙。由于身处遥寒的北海之地,北海龙王掌管着雪,冰雹,冷冻和冰霜等等气象变化。在《西游记》里,北海龙王曾召唤过冰龙,帮助孙大圣为蒸唐僧的蒸笼降温,保住了师徒三人的性命。
四大龙王为女娲所册封,这使他们在神灵中身份较高,保持着较大的自治性,天宫对其海洋之事,一般任其自治。此外,龙王育有龙子龙孙,安居下界,这在神灵中又是一特权体现。
结束语:四大龙王虽是古代神话传说中的人物,但其存在及被长久信仰的史实,也反映出我国古代人民对美好生活的向往。四大龙王的形象,在古代文学作品和现代影视作品中也时而登场,这也使看似虚幻缥缈的神话人物,并不真正远离人们的生活。
1、他们是兄弟关系,都是西海龙王敖闰的儿子。
2、敖摩昂是西海龙王敖闰的太子,为人忠摩昂太子勇,不徇私情,手使一柄三棱锏,武艺十分了得。敖摩昂的姑表弟小鼍龙,在黑水河捉住唐僧,邀请舅舅西海龙王来吃唐僧肉,西海龙王得知后,立即派摩昂率兵捉拿鼍龙,表兄弟在黑水河混战一场,小鼍龙怎敌得住表兄摩昂的高超武艺。三五个回合摩昂就将鼍龙擒住归案,解救唐僧和猪八戒。后来,在孙悟空与四木禽星追赶玄英洞三个妖魔时,摩昂太子又率兵助阵,帮助悟空捉住三个犀牛精,又立了一大功。
3、小白龙敖烈原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难,被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观世音菩萨点化,锯角退鳞,变化成白龙马,皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛,终于修成正果,取经归来,被如来佛祖升为八部天龙。
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