1关于汉字的古诗有哪些
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
赞汉字
汪竹柏
中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。
连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。
篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。
狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创。
左右工整,能简能祥。即便言志,又供观赏。
草书歌行 李白
少年上人号怀素,草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔
八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老死不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
横平竖直显功力,
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中,
浩繁体现“形音义”。
七言绝句
零星可比炽日华,
字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦,
诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力,
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中,
浩繁体现“形音义”。
2形容“汉字”的古诗有哪些1《汉字五千年》
静静的沉睡,
不是等待,
只是守护,
在黄泥中,在土垅里,
用那斑驳损毁的身躯,
捍卫文明千年的足迹,
用抽象的符号,
刻写心灵曾经的荣誉,
纵是只有斑斑印记,
但毁灭的只是过去,
文明的火种将被传递,
当后人轻轻捧,
那霉黑的竹简,龟裂的甲骨,
发干的石板和锈烂的鼎器,
祖先用消失的手指着我们的额头说:
“看着我们,不要忘记!”
2《草书歌行》
李白
少年上人号怀素,草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔
八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老死不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
3《汉字歌》
汉字神呀汉字棒,横竖撇捺皆是好。
一字多音都称奇,汉字形象生动妙。
盖世无双传文明,顿挫抑扬是瑰宝。
奇特魅力人人爱,凤舞龙翔真自豪。
4《横平竖直》
横平竖直显功力, 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中, 浩繁体现“形音义”。
5《赞汉字》
零星可比炽日华, 字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦, 诗意娓娓仁韵达。
6《赞汉字》
汪竹柏
中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。
连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。
篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。
狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创。
左右工整,能简能详。既便言志,又供观赏。
7《七绝》
魅环宇宙载风云,
力透万年尽国魂,
语润民风真善美,
文旋山海演红尘。
8《汉语为桥》
东方有中国,汉语万年长,
文字载信息,文明得传扬,
南下交趾国,东传飞扶桑,
北上古高丽,七渡大西洋。
遗泽遍四海,功绩及八方,
汉字铸史篇,世代承辉煌。
文化得绵延,开来复继往,
巍巍大中华,当代更富强。
北京开盛会,汉语架桥梁,
联络全世界,交流与合作。
生活更美好,世界共辉煌。
3我赞美汉字的诗句有哪些1 仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。
2 在世界的文字之林中,中国的汉字确乎是异乎寻常的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的,它用一个个方块字培育了五千年古老的文化,维系了一个统一的大国的存在,不管这块东方的土地上有多少种不同的语言,讲着多少互相听不懂的方言,但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥!
3 中国的汉字是高强度悟性的结晶,必能训练出人的悟性。
4 只有中国的汉字、几万个不同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合,足以产生遣使文字的快乐,甚至能在语义以外,寻求那种文字对人类思维和感官的想象力!
5 看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词,怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵!西方现在有少数诗人在追求“玩文字”,但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢!
4与汉字有关的诗句关于得字古诗,有一类“赋得”诗,有的是科举时代的试帖诗,因诗题多取成句,故题前均冠以“赋得”二字;有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体,即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》:楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。
5有哪些关于汉字的名言名句1、世界上有一个伟大的国家,她的每个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画。这个国家就是中国。
——印度前总理尼赫鲁
2、汉字是智慧和想象力的宝库。
——日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大
3、汉字是中国的第五大发明。
——香港语文协会名誉会长安子介
4、符号文字最有国际性,汉字是符号文字,汉字有希望成为国际文字。
——中国中文信息研究会会长钱伟长
5、汉字是中国文化之根;汉字是国家统一之本;汉字是国人立命之神。
——中文信息研究会的秘书长萧启宏
6、志当存高远。 —— 诸葛亮
7、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操
8、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植
9、穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃
10、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白
11、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
12、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照
13、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
14、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明
15、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
16、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
6关于汉字的好词好句好段有哪些关于汉字的好词好句好段有以下:
关于汉字的好词有:
1、神采奕奕 2、眉飞色舞 3、昂首挺胸 4、炯炯有神 5、精神焕发 7、龙马精神 8、兴高采烈
9、气宇轩昂 10、生龙活虎 11、喜笑颜开 12、局促不安 13、面红耳赤 14、呆若木鸡
15、没精打采 16、心旷神怡
关于汉字的好句有以下:
1、早上推开房门,只见地上的积雪已经一尺多厚了。
2、大公鸭在岸上走时摇摇摆摆,仿佛刚学走路的娃娃。
3、我们一边唱歌一边跳舞。我一边扫地一边与同学说话。
4、湖水中间有一座红石桥,在阳光的照耀下显的格外光亮。
5、刺玫瑰纵使刺伤了我的手指,始终还是凋谢不了我的恋情。
6、听了这么美妙的音乐,他竟控制不住自己的感情地跳起舞来。
7、高高的夜空,几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。
关于汉字的好段有以下:
1、夜幕降临,幽静的江面上映着弯弯的月亮和明亮的星星。那弯弯的月亮就像一只弯弯的小船;而那明亮的星星仿佛无数只眼睛一眨一眨的,像在对你说话。皎洁的月光笼罩着韩江,朦朦胧胧的,美丽极了!
2、一个个绿色的凉棚。葡萄一大串一大串地挂在绿叶底下,有红的、白的、紫的、深红的、淡绿的,五光十色,美丽极了。
3、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
4、白白的栀子花像一颗颗银亮银亮的星星挂满了栀子树的枝头。有的才展开两三片花瓣,躲在绿叶哥哥身后,像一位位羞羞答答的小姑娘;有的花瓣全展开了,像一位美丽的少女;有的还是花骨朵儿,像熟睡的婴儿。
5、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情,无形中使他的爱人受难,而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了;然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻,特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
6、自暴自弃便是命运的奴隶,自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵,我愿意用别人的棉袄,来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人,我只愿光明磊落做事,该记得的我不会遗忘,该遗忘的我不会存放。
7、远处的车向这边缓缓的驶来,灯光照到车窗上,朦胧的一束光泛起一圈圈光晕,美丽极了。初一的朋友正在窗上作画,我也画起来。我挥动着手,画了当时的景象,时光慢慢流逝,窗上再次蒙上一层雾,那幅画淡淡的,时隐时现。
8、早上我刚一起床,就被窗外的风景迷住了。在浓雾的笼照下,整个城市都被一层白茫茫的面纱所笼照,看不清他的真面目。几座巨大的建筑物若隐若现,远处的山峰在雾气中露出模糊的身影,显得那么的神秘,似乎隐藏着巨大的秘密。
1、天气有渐渐变凉,我伏在窗口看着一片片落叶像一只只金色的蝴蝶飘落下来,落在我的脚边,我不禁想起了去年的一件往事。
2、冬天,虽然没有春天迷人的鸟语花香,没有夏天壮观的闪电雷鸣,没有秋天诱人的丰硕果实,但它也有献给大自然的含蓄的美。
3、大海是如此的变换末测,平静却又很凶猛,温柔的但又很激烈,像光滑的穿衣镜,像肆虐的猛兽,像母亲的抚慰,像父亲的鞭打。
4、柔绵的沙滩,嶙峋的礁岩,在贮碧的海湾之臂弯里,半醺微醉,楚楚动人。鸥翼的灵动,扇亮了青春的明媚,诗化了灼焯的渔火。
5、我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
7形容感情的诗句有哪些1、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德<;摊破浣溪沙>
2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹<;离思五首>
3、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问<;摸鱼儿二首其一>
5、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐<;无题六首其三>
6、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐·白居易<;长恨歌>
7、相见争如不见,有情何似无情。——司马光<;西江月>
8、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐·白居易<;长恨歌>
9、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<;鹊桥仙>
10、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植<;明月上高楼>
11、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁<;绮怀诗二首其一>
12、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍<;己亥杂诗>
13、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。表达感情深的诗句。——唐·李益<;写情>
14、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪<;题春绮遗像>
15、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干<;室思>
16、相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素<;燕子楼>
17、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐<;暮秋独游曲江>
18、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
19、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐<;锦瑟>
20、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先<;千秋岁>
21、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超<;台湾竹枝词>
8六个字的伤感诗句有哪些1、多少新亭挥泪客,谁梦中原块土。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》
2、多少新亭挥泪客,谁梦中原块土。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》
3、满腹诗书漫古今,频年流落易伤心。——宇文虚中《在金日作·选二》
4、争教清泪不成冰?好处便轻别。——纳兰性德《好事近·帘外五更风》
5、秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
6、送客自伤身易老,不知何处待先生。——刘沧《赠道者》
7、谁怜散髻吹笙,天涯芳草关情。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
8、日落波平。愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
9、罗袂从风轻举,愁杀采莲女!——毛文锡《应天长·平江波暖鸳鸯语》
10、去年燕子天涯,今年燕子谁家?——张炎《清平乐·采芳人杳》
9关于汉字的古诗有哪些1《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。2《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟,梦短不到家。
两度长安陌,空将泪见花。3《华下》唐·司空图日炙旱云裂,迸为千道血。
天地沸一镬,竟自烹妖孽。尧汤遇灾数,灾数还中辍。
何事奸与邪,古来难扑灭。4《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚,分兵远戍辽。
雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。促放雕难下,生骑马未调。
小儒何足问,看取剑横腰。5《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。6《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽,孤月在竹阴。
晴光夜转莹,寒气晓仍深。还对读书牖,且关乘兴心。
已能依此地,终不傍瑶琴。7《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定,树下是禅床。
寂寂心无住,年年日自长。虫蛇同宿涧,草木共经霜。
已见南人说,天台有旧房。8《悯农》唐·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。9《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。10《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。11《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。12《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?13《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
基本释义:1位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。
2等级低的:~级。~品。
~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。
3方面,方位:两~都同意。详细释义:〈名〉(指事。
据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)同本义〈动〉下来 落下;降下组词:足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。
《七律·长征》:
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
颔联是律诗中第二联的别称。从第一联开始分别为:首联、颔联、颈联、尾联。
所以《七律·长征》的颔联就是“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”
修辞手法,第一是对偶。因为律诗颔联对仗是通则,而对偶是对仗格式的必然条件。所以这一联对偶的手法很明显。“五岭”对“乌蒙”,“逶迤”对“磅礴”,“腾”对“走”,“细浪”对“泥丸”,是相当工整的对仗句式。
除了使用了夸张、比喻之外,这一联还用了一种比较特殊的写法,即以甲写乙,此显彼藏,变静为动的艺术表现手法。诗人将静止的景物写成活的,“五岭腾细浪,乌蒙走泥丸”——本来是红军在沿着五岭、乌蒙山攀登、前进、翻越,是动态的,而五岭、乌蒙山是处于静止状态的。现在诗人不写红军之动,而写五岭、乌蒙山之动,这种想法就很奇妙又符合想象。
这种独特的文法大大丰富了诗句的内涵,增强了诗句的表达能力。
《大鱼》是由尹约填词,钱雷谱曲,周深演唱的歌曲,作为动画**《大鱼海棠》的印象曲发行于2016年5月20日,后收录于周深2017年11月6日发行的专辑《深的深》中。
歌词内容如下:
海浪无声将夜幕深深淹没。
漫过天空尽头的角落。
大鱼在梦境的缝隙里游过。
凝望你沉睡的轮廓。
看海天一色,听风起雨落。
执子手吹散苍茫茫烟波。
大鱼的翅膀,已经太辽阔。
我松开时间的绳索。
怕你飞远去,怕你离我而去。
更怕你永远停留在这里。
每一滴泪水,都向你流淌去。
倒流进天空的海底。
海浪无声将夜幕深深淹没。
漫过天空尽头的角落。
大鱼在梦境的缝隙里游过。
凝望你沉睡的轮廓。
看海天一色,听风起雨落。
执子手吹散苍茫茫烟波。
大鱼的翅膀,已经太辽阔。
我松开时间的绳索。
看你飞远去,看你离我而去。
原来你生来就属于天际。
每一滴泪水,都向你流淌去。
倒流回最初的相遇。
《大鱼》的歌曲赏析
该曲主歌部分旋律悠远绵长,歌词画面感丰富又不乏动人细节,从恢弘场景过渡到细腻情感,如诗一般直戳人心。副歌旋律渐渐扬起,辽阔空灵,歌词更是直抒椿的情感,带着几分中国传统文化中的古典哀愁,让人不禁沉醉在《大鱼》的音乐和故事中。
周深以独特的嗓音和细腻的演唱见长,在《大鱼》中的演唱一如既往得干净,从低吟浅唱、娓娓道来到悠远激昂,层次丰富又以深情一以贯之,将《大鱼》中椿、鲲、湫复杂的情感命运吟唱得细腻悱恻,空灵动人。
不管是词曲还是演唱,印象曲《大鱼》都与《大鱼海棠》的内涵一脉相承,与**的国风路线一样,歌曲也秉承了悠远的国乐之风,余音绕梁,不绝于耳。
《七夕》这首诗表达了作者李商隐对亡妻的深切怀恋之情。
《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首七言诗,此诗先遥想牛郎织女在天上相会,再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富,语言精美,感情深厚。全诗原文如下:
鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别,换得年年一度来。
白话文释义:分开鸾扇走进了帐篷,搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别,去换得每年才一次的相逢?
注释:七夕:农历七月七日,传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾(luán)扇:上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾,凤凰一类的鸟。扇,指掌扇,古时模仿雉尾而制成的长柄扇,用于坐车上,以敝日挡尘。凤幄(wò):闺中的帐幕;绣有凤凰图案的车帐。
星桥:鹊桥,传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河,为牛郎和织女相会搭桥。争将:怎把。无期别:死别;无期重逢的离别。一度:一次。
扩展资料
创作背景:851年,长期沉沦于下僚的生活已经消磨了李商隐的壮志,幸运的是有妻子王氏在感情上给他慰藉,但是为了生计,他不得不与妻子分别,继续在入幕求官的道路上挣扎,饱受仕途磋磨、别离相思之苦。但这年的夏天,妻子王氏突然病逝,李商隐竟然来不及回家见妻子最后一面,至此永诀。
约大中七年(853年)农历七月七日的夜晚,诗人仰望天空,遥想牛女相聚的情景,不由想起了自己的爱妻早亡,于是创作了此诗《七夕》来追悼亡妻。
此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空,遥想牛郎织女在天上相会的美好情景:织女已经过河,并且走出凤幄,分开障扇,与牛郎相会;乌鹊完成填河铺桥的任务之后,全都撤回去了。
诗人不由得联想到自己爱妻早亡,唯有自己独留人间,再也无法与她相会,于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹,渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中,第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹,显现人间死别反不如天上一年一度之相会,明显地表达出悼亡之情。
全诗想象丰富,从天上想到地下,从牛郎织女想到自己的爱情生活,语言精美,感情深厚,借景抒怀,诗意在诗人的想象中奔驰,充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
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译文
抬头仰望明月长空,感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。
每一年的这一天,牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。
赏析
牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年七夕,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。
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七夕表达了白居易的什么感情
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情感表达_表达情感的句子
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白居易的七夕描写了什么
七夕 唐代:白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 译文 抬头仰望明月长空,感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。 每一年的这一天,牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。 注释 烟霄:云霄。 欢情与离恨:神话故事,织女为天帝孙女,长年织造云锦,来到人间,自嫁与河西牛郎后,织造乃断。天帝大怒,责令她与牛郎分离,只准每年七夕(七月七日)相会一次。 此宵:七月七日。▲ 赏析 牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。 首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。 “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年七夕,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。 全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。
153赞·1,408浏览2020-07-18
白居易七夕古诗表达诗人怎样的情感
这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,表达了诗人对这位有情人深深的同情。 原文: 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士。贞元十六年进士,元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求缉拿刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,被贬为江州司马。后官至刑部尚书,在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府运动的倡导者。其诗通俗易懂,相传其诗作要老妪听懂为止。与元稹并称“元白”,与刘禹锡首开中唐文人倚声填词之风。有《白氏长庆集》。 白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 1988年,日本中国文化显彰会为白园捐立石碑,以纪念白居易,碑文用中、日两种文字书写。1995年,4个日本人于此上书“樱献”。
1赞·535浏览2020-10-19
七夕这首诗表达了什么感情
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《七夕》体现了作者怎样的思想感情
牛郎、织女会少离多,每年只有一次七夕相会,但比起世上无期的离别来,他们相会是有期的,可盼的,值得羡慕的,反衬之下,表现出久别相思的痛苦。 《七夕》出自唐代诗人李商隐 原文如下: 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别。换得年年一度来。 白话译文: 分开鸾扇走进了帐篷,搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别,去换得每年才一次的相逢?
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35赞·1,812浏览2019-03-04
 白居易的巜七夕 》描写了______,表达了诗人_________。
描写了月亮银河星空的永恒状态,表达了诗人无尽的相思和难耐的凄寂。 七夕 唐代:白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 翻译: 抬头仰望明月长空,感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。 每一年的这一天,牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。 扩展资料 赏析: 牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。 白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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第一点是,即使在遇到困难的情况下,我也能够正常的运作。
在生活中,我们经常会遇到各式各样的问题,不管是身体上的,情感上的,或者是头脑上的,而一个在情感上成熟的人,不管遇到什么困难,都能让自己正常的运作着。也就是,他会继续承担起,属于他的责任。他不会放弃,不会逃避。但是他也学会,如果他要做到这一切,他必须自主的行动。要能够自主的感觉,自主的思考。如果我们进入到与某一个人的依赖关系中,这就不是健康的,两个人正常健康的关系有一个特色,也就是即使两个人分开,也能够各自正常的运作而没有相互依赖的情况出现。即使在关系中,会有好,有坏, 但这完全不影响他们各自正常的运作,完全不影响他们在生活其他领域的表现。
情感程度的第二点:也就是有改变的能力,我们把他叫做进化的能力。
有一些事情我们能够很容易的改变,有一些事情我们比较困难,这很正常。这也是我们跟其他人之间有不同的个性,不同的性情,有差异存在。但这个改变的能力,特别是变的越来越好的能力代表一个成熟的人。比如说,一个人永远都用同样恼怒的方式去反应着。或者总是感觉自己受伤了,或者总是感觉自己很愤怒,或者花上两三天的时间,不断的在心理抱怨某个人某件事情。而一个情感成熟的人,能让自己脱离这种自动化的思维,反应,进而展现出一个更高贵,更美好的态度,比如说,他会展现出一份温柔,接纳和仁善。
情感成熟的第三个表现:爱人以及爱物的能力。
比如说我们可以这样问自己,我去爱着别人,爱着事情,爱的能力是不是要看心情呢?当我抑郁悲伤的时候,我就用这样的抑郁悲伤去看着别人。所以我并不敞开,我并不喜欢人家,在这个时候,我并没有爱着别人。我们知道,当我们用这样的抑郁和悲伤看这个世界的时候,其实我们已经不是我们自己了,是忧郁在通过我们的眼睛看这个世界。一个情感成熟的人,永远会以仁善,友情,甚至是爱去敞开迎接所有的人。
情感成熟的第四点:能够与人建立起相互满足并且和谐的关系。
即使是一个内向,更喜欢自己一个人的人,他的情感成熟度也能够让他进入与别人的正确关系的人。而那种会一直去找着别人去讲话看,去讲着他自己的人,显然他自己很满意,但是听着他讲话的人,显然一点收益都没有,在这样的关系里头,这种满足不是双向的。所以,真正的情感成熟,会让我们能够在自己的表达与聆听对方之间找到一个平衡。
情感成熟的第五点:也就是将自己侵略与攻击的能量转化为创造的能量。
当我们内在有攻击能量出现的时候,要么我们就是把它展现出来,比如说大哄大叫或者是摔东西。或者我们也可以通过有建设性的东西将这份能量展现出来。有些人会开始打扫家里,刷马桶,或者刷地板。很多家庭主妇就是在这样的时候把家里打扫的一尘不染。有些人呢则是开始写音乐,唱歌,绘画,或者是做运动。这就已经是一些不错的方式,让我们将这些攻击能量展现出来。有些人则会倾向于把这份能量压抑在身体里头,变成身体中的一份紧绷。就是他压抑了这份攻击性。他以为自己没有其他的办法了,但这不是对的,我们永远都会有其他的方式来做。这种攻击的能量其实就是一种肯定的力量。当我们去打扫卫生,绘画或者就只是去运动的时候,这就是第二种力量,这就是对抗力。当这个对抗力出现以后,肯定就会走向第三种力量,就是和解力,这也是为什么通常在我们做完这些行动之后,我们会感觉好多了。我们能够与创造力开展这些行动的时候,之后我们会感觉变的的更好。
情感成熟的第六点:就是真正的感觉到,了解到,付出比接受更美好。
孩子他需要接受很多,拿去很多,这对他来说是很正常的事情,但一个大人如果依然活在一个这样状态里,那就表示他是非常不成熟的。他依然停留在一个孩子的状态,他并没有这样一份情感的平衡与成熟。但这也不包括那些过渡付出,他一直给,一直给,一直为别人服务的这些人,这样的人显然他们也有一些问题。我们在这里讲的,其实就一种其实付出比接受更让你满足的状态。
情感成熟的第七点,也就是最后一点:也就是要解除所有紧张和焦虑的症状。
比如说所有不自主的动作或者躁动。所有身体上肌肉上的紧绷,下颚关节,手,所有跟身体心理相关的症状。事实上,要变的成熟,是需要付出努力的。
一棵树如果要长大,必须要向上生长。花朵要绽放必须要努力,不努力什么也不会发生,而有一天,这份努力会变成完全自然而然的事情。因为随着练习,这样一份情感的成熟会越来越变成自己,最后成为我们自己真正的本性。成为一个与成熟面对人生的人。真的会让我们变得更加的满足,更加的平静,更加的和谐,并且更加的快乐与幸福,在这里祝大家有更深刻的思考,并且有最美好的修炼,祝大家有更美好的未来。
整理自吕丝老师
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的生离死别、悲欢离合。
鹊桥仙,词牌名,又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体,双调五十六字,前后段各五句、两仄韵。
另有双调五十六字,前后段各五句、三仄韵;双调五十八字,前后段各五句、两仄韵等变体。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。
扩展资料:
《鹊桥仙》词牌沿革:
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话,汉末应劭《风俗通》中已有记载:“织女七夕渡河,使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”的描写以来,各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名,以咏牛郎织女相会事。
《钦定词谱》云:“此调有两体。五十六字者始自欧阳修,因词中有‘鹊迎桥路接天津’句,取为调名。周邦彦词名‘鹊桥仙令’,《梅苑》词名‘忆人人’。
韩淲词取秦观词句,名‘金风玉露相逢曲’,张辑词有‘天风吹送广寒秋’句,名‘广寒秋’。元·高拭词注:仙吕调。八十八字者始自柳永,《乐章集》注云:歇指调。”
—鹊桥仙
同情心是指对他人困境、痛苦或不幸的感受和关心。它是一种情感和情绪反应,表现为对他人遭遇困难或痛苦时的同情、同情和关怀。
拥有同情心意味着能够感知和理解他人的痛苦,产生对他们的情感共鸣,并希望减轻他们的困境或提供支持。同情心使人更能关注他人的需求和利益,愿意帮助他们渡过困难时期。
同情心是一种基本的人类情感,它有助于建立和维持人与人之间的情感联系和共同体感。通过表达同情和提供支持,我们能够创造温暖、理解和关爱的人际关系,促进社会和谐与共融。
同时,同情心也是一种道德和伦理价值观的表现,它激励人们去关心他人的福祉,促使他们采取行动来帮助那些需要帮助的人,并在社会中发挥积极的作用。
总而言之,同情心是一种关心他人、理解他人并愿意提供支持的情感和态度,它对个人的幸福和社会的和谐都具有重要的意义。
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