为什么说京剧和秦腔结合，才是真正的中国戏曲文化？

       京剧虽然叫“京”剧，但是实际上唱腔并不是北京话，而是更接近安徽湖北一代的口音，所以又有湖广韵的叫法，京剧是在徽班进京以后，融合了当时俗部（梆子秦腔之类）与雅部（主要是昆曲）的特典，形成的一种新的门类，后来逐渐发扬光大。

不过京剧里面念白分为京白和韵白，京白和北京话非常接近，而韵白就是湖广腔。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。

  清人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。”“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也有曾把京剧称为“乱弹”，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

新中国成立后，规范、统一了地方戏曲名称及曲艺名称。秦腔也有许多别称，但秦腔为百戏之祖，所以沿用了原始名称。

秦腔也称'乱弹',相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所做的《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年间，甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时，秦腔名角魏长生自蜀入京，以动人的腔调，通俗的词句，精湛的演技轰动京城，如今京剧的西皮流水唱段就来自于秦腔。

它是中国最古老的剧种之一，现在仍旧有许多剧目在上演，确实是属于戏曲的一个种类．

        贾平凹在小说后序中说，我们是农业国家，土地供养了我们一切，农民善良和勤劳。但是长期以来农村却是最落后的地方，农民是最贫困的人群。当国家实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，他的伟大功绩解决了农民吃饭问题，虽然我们都知道像中国这样的变化没有前史可鉴，一切都充满了生气，一切又都混乱着，人搅着事，事搅着人，只能扑扑腾腾往前拥着走。

    《秦腔》里展现了农村的落后和苦难，清风街一带连续五年干旱，随之又是洪涝，墙倒屋塌，老主任夏天义就被七里沟的泥石流吞没，农民世世代代与困难共存。老年人无助，中年人困顿，年轻人迷茫，纠纷矛盾不断。恋爱矛盾，如三踅和白娥，陈星和翠翠；出轨丑闻，如庆金和黑娥，上善和金莲；婚姻不合，如夏风和白雪。

这里想特别说说白雪，夏风以“门不当户不对”没有共同话语为由，最终与白雪离婚。实则他是一个逃兵，他不敢面对生活中的不如意，他无法接受肢体有残缺的女儿，他甚至想遗弃这个没有肛门的女婴。与夏风相比，白雪的苦难更加深重，身处困难，面对苦难，她始终非常坚强，她自尊独立，面对夏风的冷淡和嫌弃，她果决离婚，没有纠缠和哭闹，正如夏天智所说的那样：“有苦不给人说。”她选择默默承担。去省城给女儿做手术，不顺利，女儿肛门得插个管子排便，直到十二三岁才能造个人造肛门。

在白雪带孩子在省城治疗期间，夏风天天和她吵架，同去的白雪娘和腊八看不下去，都提前回家了。治疗结束后，白雪抱着孩子自己回的家，夏风没有送。

孩子出生落地，父母最大的愿望莫过于孩子能够健全健康，一旦孩子有什么残缺，这对父母而言无异于剖腹挖心般痛苦。女儿生下来没有肛门，这个时候的白雪应该是最难受最脆弱最需要别人安慰关爱的吧，即便如此，从省城回来时，白雪却不忘给婆婆及三个婶娘买鞋子相送。这就是白雪，有苦也不向人说，时时不忘关照他人。在公公夏天智的葬礼上，想起酷爱秦腔的公公生前想听她唱一段秦腔，因为一些事情耽搁，一直未能如愿，但是她惦记着此事，为了却公公的遗愿，在公公的灵前，她克制悲伤，唱了长长的一段秦腔。她总是恪尽本分，竭力把事情做到尽善尽美，怎奈命运总是跟人意想不到的打击。她热爱秦腔艺术，可是秦腔剧团的生存举步维艰，最终解散；她善良，给二叔缝补衣服，提议带瞎了的二婶去治白内障，遭到二婶媳妇们的阻挠和嘲讽；她乐于助人，想给王老师录光碟，却得不到夏风的支持和帮助；她勤劳，在家悉心照顾公婆和孩子，丈夫夏风却嫌她没什么文化，对她态度冷淡。

夏天智说：“有了苦不要给人说，忍着就是。灾难既然躲不过，咱都要学会接受。”

        苦难，可以是随波逐流的借口，也可以是逆风翻盘的鞭策。面对逆境和绝望，白雪的隐忍带着坚韧的光芒，她选择不卑不亢地拼尽全力。白雪离婚了，夏天智认她作女儿，并将房产分一半给她，让她依然住在夏家。

        只要不服输地死磕到底，就有机会走出困境，在人生的旅途中后来居上。唾手可得的人生固然轻松，但选择自己想要的人生去打拼，注定更加精彩纷呈。

秦腔是戏曲的一个重要的类别。和其他戏曲共同生长于中国戏曲艺苑。中国戏曲是中华民族独有的艺术形式。在**没有诞生之前，他是唯一的综合了所有艺术形式并形成自身特点的艺术。

中国戏曲种类之间最大的区别首先是语言。各剧种都是以当地的语言为基础，用“戏曲”这种艺术形式来演绎故事，教化人文。戏曲就像汉字，是在漫长的数千年的文化中碰撞、交融、吸纳、沉淀的结晶。各剧种就像方言。明显保留了地方特有的语言、思想、生活习惯等行为方式。这就是各剧种不可相互取代却一直在相互交流的重要原因。

在次是音乐。秦腔应该是板腔体戏曲的鼻祖。戏曲史上的“花雅之争”就是秦腔和昆曲谁居盟主的较量。

由于各地思想文化、行为习惯、思维方式、民俗传统的不同，各剧种的表现方式、表现力亦有所不同，有些粗狂，有些细腻。

有人把秦腔的唱腔叫“乱弹（tai）”，在周朝时“大武”的表演中，到高潮处，有一种“乱”的演唱形式。两者之间有无联系愚人真在考证，以期高人指点。