古代欧洲贵族妇女生活

　　在十二和十三世纪的汗牛充栋般的故事中有大量类似的让情人心醉神迷的女士形象，不过她们在多大程度上反应了城堡里的女性的有血有肉的实际的生活则很难说。在切普斯托和其他城堡主持内部事物的妇女的个性和私人生活方面的记载很少。不过，有一个事实是被大量证据所证实的：城堡女士习惯上是男人们所玩的政治和经济游戏中的一颗棋子。

　　尽管一个女人可以拥有、继承、买卖或给予别人土地，并且在法庭上对土地提出要求，一个妇女的生命的大部分时间都是处于一个男人的监护之下 – 结婚之前是父亲，婚后是丈夫，直到寡居。如果她的父亲在她婚前就死了，她就将被置于她父亲的上级封建主的监护之下，后者认为有必要从法律上关心她的婚姻，因为她的丈夫将会是其封臣。如果是女继承人，婚姻是一个极为有利可图的交易 – 求婚者有可能会为了得到这个继承的特权而支付一大笔钱。但监护权本身就是一个被人追逐的目标，因为监护人可以从被监护人的产业中抽取收入，直到被监护人结婚。中世纪的许多官司就是为了争夺富有的被监护人而打的，即便那些不太富有的监护人也会吸引贪婪的目光。1185年，亨利二世命令列出一份其统治地域里所有的寡妇和继承人的清单，以便弄清可能存在的王室权益。这些寡妇的年龄、子女、土地、牲畜、租金、工具被不厌其烦地列举出来。一个典型的条目写到：

　　“托马斯德比福欧的寡妇，爱利斯德比福欧，处于国王陛下的监护中。她二十岁，有个两岁的儿子为继承人。她在西顿的土地价值568镑。她有下列家产，两个犁头，一百只羊，两只挽畜，两只母猪，一只公猪和四头母牛。自土地到 手中的第一年，她的租金收入为36便士10分和两磅胡椒。除了租金以外，她的佃户还交给她4便士和三车燕麦。”

　　对一个富有的三个月大的孤儿的监护权挑起了布里圣爱德蒙兹修道院院长西蒙对亨利的儿子狮心王理查的强烈的抵制。最后，国王不得不放弃，得到了一些猎狗和马匹的补偿。不过，西蒙的计划被婴儿的祖父所挫败，后者成功地绑架了这个女孩。西蒙最终以100英镑的价格把监护权卖给了坎特伯雷大主教。小女孩活了下来并被估价，大主教以500马克的代价把监护权卖给了国王的宫廷大臣和未来的首席政法官托马斯德布尔。

　　一个大封建主的女儿通常是在自己家以外的地方被培养长大的 - 在另一个贵族家庭的城堡里，或是在修道院里，如果她不结婚的话，可以在修道院里生活一辈子。对女孩的教育比对她们兄弟的教育明显要好很多。传奇故事的作家对两性教育的差别给于了诙谐有趣的夸张，在他们笔下，男孩学习“喂养鸟，玩猎鹰，了解猎犬，学会射箭，学会下象棋和十五子游戏，”或者“学习击剑，骑马和比武，” 而女孩则学习“刺绣和织布，读、写及说拉丁语，”或者“唱歌、讲故事和绣花，” 有地位的女士还是诗人的保护人，她们自己也写诗，有些女士则投身于做学问。不过，跟他们的丈夫一样，女士们也喜欢打猎和玩猎鹰（在她们的印章上经常也描绘着她们手里擎着一只鹰）以及下棋。

　　少女时期是短暂的。妇女十二岁就具备结婚的资格了，而她们通常14岁就结婚了。女继承人可能早在五岁就在形式上结婚了，而订婚则可能更早，不过这种结合在婚姻完成之前可以被取消。一个女人到二十岁会有许多孩子，到三十岁，假如她安然度过生孩子的危险，她可能会孀居或重新结婚，或者成为祖母。

　　尽管个人选择和外表吸引力在庄园里农民的女孩的婚姻中起一定的作用（在庄园里，她们通常是怀孕后才结婚的），而贵族妇女的婚姻则太重要了，不可能有个人的喜好所决定。例外情况也有。国王亨利三世的妹妹埃列娜九岁时嫁给了切普斯特城堡的威廉马歇尔二世伯爵，十六岁时丧偶。随后又嫁给了雷切斯特的伯爵西蒙德蒙特福特。1238年在威斯敏斯特国王的私人教堂里，国王亲自把新娘交给了蒙特福特。第二年国王在跟蒙特福特吵架时揭露他在追求埃列娜的时候“卑鄙地暗中玷污了她。” 据马修巴黎说，国王的话是这样的：“你在结婚前引诱了我的妹妹，我发现后还是把她嫁给了你，以免引起丑闻，尽管这样做违背我的意愿。”

　　有证据表明许多婚姻是快乐的。十四世纪的贵族作家吉奥弗雷德拉杜尔描绘他已故的妻子时，动人地写道：

　　“她既美丽又贤淑，具备所有高尚的知识 … 品行端正，她是所有美德的典范。我对她如此着迷以致我为她创作歌曲，民谣，诗篇，以及我能够写出来的最好的东西。可是，死亡对所有人都不放过，把她从我身边夺走了。她的死给了我许多痛苦的思索和沉重的心情。在二十多年的时间里我一直想着她，心里充满了悲伤。一个真正的爱人的心里是永远不会忘记他真爱的女人的。”

　　虽然不存在法律意义上的离婚，但对具有亲缘关系的结合的禁条为废除婚姻官司提供了普遍的理由，特别是当上述禁条扩展到远亲时尤其如此，甚至因婚姻而产生的关系也可以被用来作为理由。在1253年，切普斯特城堡的主人及威廉马歇尔第一的孙子罗杰比格德伯爵跟妻子离婚 – 他妻子是苏格兰国王的女儿 – 因为据称罗杰跟她因家族之间曾通婚而与其有关联关系，因而不适合结婚。教会却裁定罗杰必须将她领回去，罗杰屈服了：“既然这是教会的裁决，我心安理得地顺从这个婚姻，虽然以前我曾对此感到困惑和怀疑”

　　新娘带来一份嫁妆，同时也可以得到其丈夫产业的三分之一作为赠产。有时候，在结婚的当天，在教堂门口就会指定某些土地给新娘，在其丈夫过世后，这些土地就归她了。即便没有这样正式的转让手续，其丈夫的三分之一土地在法律上来说也是归她的。如果土地的继承人（即新郎）在移交这些土地时行动迟缓，她可以到王室法院去起诉，以便能确保得到这些土地。在整个封建时代，这种婚姻赠产作为一个固定的数目而得到承认。不过，渐渐地这种赠产在结婚的时候被双方商定的解决方案所代替。

　　妇女一旦结了婚，就在其丈夫的“棍棒”或“权力”之下。即使丈夫把她继承的土地给卖了，她也不能反对。在没有丈夫陪伴的情况下，她不能上法院申诉。或者没有经过丈夫同意而立遗嘱。

　　妇女在称谓寡妇的时候重新收回了一些权利。有时候一个寡妇甚至能成功地通过起诉夺回已经被其亡夫卖掉的土地，因为“在他在世的时候，她不能够说不。”不过在大宪章之前的英格兰，国王可以强迫他的直属封臣(tenants-in-chief)的寡妇重新结婚，假如她们希望不结婚或者自己选择丈夫，她们要付给国王一大笔钱。大宪章在这个方面限制了国王的权力，不过同时它也重申在没有上级封建主的同意（不管他是国王还是国王的藩属），寡妇不能够结婚。大宪章的另一条款规定，受国王看护的人，无论是寡妇还是处女，都不应当被“贬低”- 跟某个地位更低的人结婚。

　　当事人同意是婚姻的一个法律条件。婚姻可以因为缔结时违背了当事人之一的意愿而被取消。在1215年，国王约翰把年轻的玛格丽特嫁给雇佣军首领法尔科斯德布鲁特(Falkes de Breaute)，玛格丽特是国王的宫廷大臣的女儿，还是德文伯爵继承人的遗孀。在1224年法尔科斯被流放后，玛格丽特面见国王和大主教，要求取消婚姻，声称自己从未同意过这场婚姻。在1252年玛格丽特死后，马修帕里斯(Matthew Paris)把这个婚姻形容为“高贵和卑鄙结合，虔诚和不敬结合，美丽和耻辱结合。”他还引用了某人用拉丁文写的一段诗句：

　　“法律使他们结合，爱情和床第和谐。

　　可是是哪种法律？哪种爱情？那种和谐？

　　法外之法，憎恨之爱，不谐之和谐。“

　　这个编年史作家（指马修帕里斯）没有提到下列事实：玛格丽特跟法尔科斯已经结婚九年了，还跟他有了至少一个孩子，经过漫长的等待才等到了他的倒台，以寻求法律上的纠正。法尔科斯1226年死于罗马，他在那里恳求教皇把妻子及其遗产都还给他。

　　无论法律上的地位是如何的弱势，妇女在城堡的生活中仍然起重要的作用，有时候是主导的作用。当领主外出去国王的宫廷，参加战争，加入十字军，或去朝圣，妇女负责地产的运作，指导仆役们干活，就财务和法律方面的问题作决定。城堡的女主人履行这些职能驾轻就熟，表明她们对此并不陌生，这意味着领主在家时她们在一定程度上也参与了城堡的管理。除了帮助监督家里的仆役和孩子的奶妈，领主的妻子还参与接待官员、骑士、教士、和其他的城堡的来客，并为他们提供娱乐活动。罗伯特格罗瑟特斯特(Robert Grosseteste)建议林肯伯爵夫人“迅捷、礼貌、开心地”对待她的客人，并且安排好“彬彬有礼地为客人们们提供住宿和服务。”

　　较低的法律地位并没有把妇女降低为没有自己声音的影子(voiceless shadows)。当时的讽刺作家事实上把妇女们描写为饶舌和好斗的人。著名的巴黎传道士雅克德维确(Jacques de Vitry)在他的一次布道演说中讲述了一个有妻子的男人的故事：

　　“与此相反，她一直跟他所命令的唱反调，以一种粗暴的方式来接待他所要求款待的客人。一天，他邀请了几个客人一起吃饭，让人把饭桌放在花园里靠近一条小河的地方。他老婆背对着小河坐着，离桌子有一段距离，对客人们冷脸相看。她丈夫说：‘对客人们开心一点，离桌子近一些。’她反而把椅子挪到离桌子更远的地方，离她背后的小河更近了。他丈夫看到了，恼怒地说：‘把椅子挪近桌子。’她猛地把椅子再往后退，掉进了河里，淹没掉了。他丈夫跳进一条船里，用一根长杆撑船去找他的老婆，不过却往上游走。桌旁的人问他为什么他去上游而不是去下游找他的老婆，他答道：‘你难道不知道我老婆一直做得跟别人相反，从来不直着走吗？我坚信她肯定逆流而上，而不是像其他人那样顺流而下。’”

　　马修帕里斯叙述的1252年发生的一件事为我们提供了一幅中世界妇女的画像。在面对即使是像国王那样的吓人的对手时，她依然能够坚持自己的权利。阿龙德尔伯爵夫人(countess of Arundel)伊莎贝拉到国王亨利三世那里抗议国王占有一项监护权。国王对这项监护权拥有一小部分，而伊莎贝拉则拥有一大部分。这位伯爵夫人，“尽管是女流之辈”(用马修帕里斯的话)，质问道：“国王陛下，为什么面对正义你把自己的脸转开？人们如今无法在您的宫廷里得到正义。您被指定为上帝和我们之间的中间人，可是您既没管好你自己，也没管好我们 … 还有，您既不知害怕也不知羞耻，用各种方式压迫王国的贵族。”国王挖苦道：“您说什么呢，伯爵夫人？英格兰的贵族给授权您作为他们的发言人和律师了吗？是因为您那么善辩？”伯爵夫人答道：“绝对不是，陛下，是您给了我们许可状（大宪章），您的父亲授予我们大宪章，而您同意并起誓要忠实地遵守并且不侵犯 … 尽管我是个妇人，我以及我们所有的人，作为您自然的、忠实的臣属，在能裁决世上所有人的、令人生畏的法官面前起诉您。天与地可以作为我们的证人，因为您对我们不公正，虽然我们没有对您犯下什么罪。愿上帝，报复之神，来为我申冤。“国王被这番话说得哑口无言。根据马修的记载，“伯爵夫人在没有得到国王的允许的情况下 – 甚至她根本就没有向国王请求许可，就径直回家了。”

　　尽管有封建法律的限制，一个妇女偶尔也能够安排自己的婚姻。安格勒米的伊莎贝尔(Isabelle of Angouleme)是约翰国王的遗孀，她发现了一个可以缔结于己有利的（不管怎么说是情投意合的）二次婚姻的机会。她抓住了这个机会，移花接木地顶替了其十岁的女儿庄安(Joan)，庄安跟那个男子订婚已经六年了。伊莎贝尔自安格勒米（先前她去那儿担负起管理那个郡责任）写信给她“最亲爱的儿子”国王亨利三世：

　　“我们就此通知你拉马奇公爵(Count of La Marche，新郎的父亲，死于十字军东征) … 已经离开人世，尤德卢西南(Hugh de Lusignan,即拉玛奇公爵的儿子)因此而孑然一身，并且没有子嗣 … 他的朋友不允许他跟我们的女儿通过正式的法律婚姻而结合，因为她年龄还太小。他们建议他迅速地寻求一个继承人。有人提出他应当在法国找个妻子。如果是那样的话，你在普瓦迪埃和加斯科内的所有的土地都会失去，我们的土地也会失去。由于看到这样的一个婚姻会导致极大的危险，而我们又得不到你的顾问的意见 … 我们因此与上述尤德缔结婚姻，作为我们的主人和丈夫。我们这么做更多是考虑到你的利益而不仅是我们自己的利益，上帝可以做证。所以我们请求你，我们亲爱的儿子 … 既然这样做能够对你和你的土地产生最大的利益，请你归还我们有权拥有的东西，即：尼尔特(Niort)，埃克塞特(Exeter)，和罗京翰(Rockingham)的土地，以及我们已故的丈夫，你的父亲遗留给我们的3,500马克。”

　　伊莎贝尔的嫁妆及继承的遗产并不是唾手可得的，因而，亨利拒绝放弃这些财产，直到庄安回到英格兰，当时庄安还在拉马奇处于监护之下。可是伊莎贝尔在庄安得到土地和金钱之前也拒绝放弃她。在教皇的压力下，伊莎贝尔和尤德最终交出了庄安。庄安后来跟苏格兰国王亚历山大结了婚。可是亨利，伊莎贝尔，和尤德为了那些财产又争吵了很多年。

　　编年史学家奥德里克斯维塔利斯(Ordericus Vitalis)记述了另一位悍妇：

　　“埃弗里克斯公爵(count of Evreux)的感官自然既有些脆弱，又因年迈而衰减。他有些过分地信任其夫人的能力，把自己领地的管理完全交在她的手里。赫尔维斯(Helvise)公爵夫人以其智慧和美丽而闻名。她是整个埃弗里克斯郡里长得最高的女人，出身又很高贵 … 她对其丈夫手下贵族的建议置若罔闻，而宁愿按自己的想法和愿望来办事。她在政治事务中经常采用大胆的措施，随时卷入鲁莽的事情中。”

　　许多中世纪妇女表现出了很高的政治才能。图斯卡内的伯爵夫人玛蒂尔达主持了十一世纪意大利最重要的封建国家之一的事务，站在教皇的一边反对亨利四世皇帝，决定性地参与了那个时代最大的政治斗争，使得她属下的卡诺萨城堡(Carnossa)成为西方语言中的一个响亮的名字。卡斯蒂尔的布朗琪(Blanche of Castile)在十三世纪统治了法国四分之一个世纪。在英格兰，征服者威廉、亨利一世和亨利二世的妻子在她们丈夫不在家的时候都出任摄政。

　　尽管在一个军事化的社会中处于一个弱势的地位，然而妇女不仅在受到围攻时保卫城堡，而且事实上还领兵上阵。在圣女贞德的时代之前很久就有妇女穿起甲胄，骑马去战斗。征服者威廉的孙女玛蒂尔达，被称为玛蒂尔达皇后，因为她在早先的婚姻中嫁给了德国皇帝亨利五世。玛蒂尔达曾在英格兰十二世纪的内战中亲自领兵对阵其亲戚布洛瓦的斯蒂芬(Stephen of Blois)。根据“斯蒂芬行状”（Deeds of Stephen）的作者的记载（他对玛蒂尔达有敌意），玛蒂尔达在暂时性地取得胜利后，“立即表现得极其傲慢，而不是一个贵族妇女所应有的谦逊的步伐和神情。她走路，讲话和做事情的样子开始变得比以前更加生硬和目中无人 … 开始在她所做的所有的事情里变得专断，或刚愎自用。” “斯蒂芬行状”继续描写了玛蒂尔达在温切斯特的行为，当时苏格兰国王，温切斯特的主教，以及她的兄弟格罗塞斯特伯爵，“整个王国里的重要人物”以及她的部分随从都来到她的面前曲腿向她请求。她没有礼貌地站起来向他们致意并允准他们的请求，而是粗鲁地打发他们走，拒绝听取他们的意见。随后她带着一支大军向伦敦进发。根据史家的记载，当伦敦的市民来欢迎她的时候，她派人去叫来最富有的人，索取“一大笔钱，连客套话都没有，带着一种发号施令的口气。”在市民们提出抗议时，她勃然生怒。

　　后来，玛蒂尔达的运气转变了，她被围困在牛津城堡里。她又一次显示出勇武的气概：

　　“她晚上离开城堡，身边有三个思虑周全的骑士跟着她。她本人及伙伴费了很大的气力在冰天雪地里徒步走了六英里（所有的地面都因一场非常大的雪而变白，水面上结了厚厚的一层冰）。她穿过了一片水域，衣服和脚都没湿。那片水域在国王（斯蒂芬）和他的人出发去进攻城堡时淹没过了他们的头顶。她还悄无声息地穿过了国王的哨兵岗位，在那儿，嘹亮的喇叭声及人们的大声呼叫声打破了夜空的宁静。这一切真是奇迹的明显例证啊！”

　　在斗争的某一个时刻，玛蒂尔达皇后和另一个玛蒂尔达（即斯蒂芬的夫人）对阵。后面的那个玛蒂尔达是“一个狡诈的、具有男子般的坚定性格的女人，”她一次带着军队进攻伦敦，命令他们“在城市周围劫掠、纵火，用暴力和刀剑来蹂躏这些地方。”

　　十三世纪，一个名叫丹尼克拉德拉海厄（Dame Nicolaa de la Haye）的女士也参与了一个军事斗争。她是林肯郡长官的遗孀，用编年史家的话来说，是一个“精力充沛的老妇人”。在国王约翰死后，面对法国路易王子和反叛的英国贵族的军队，她指挥防守忠于王室的林肯城堡挡住了每一次进攻，直到威廉马歇尔带来援军赶来解围。

　　皇后玛蒂尔达的儿媳埃列娜（Eleanor）是大胆刚毅和独立自主的最伟大的典型之一，她是法国南部面积广大的阿奎丹省的女继承人。埃列娜跟法国的路易七世的第一次婚姻因她跟在圣地的安条克的雷蒙德（Raymond of Antioch）的婚外情而被终止。不过，在丑闻发生后埃列娜根本没有去修道院，而是跟玛蒂尔达的儿子结了婚，即两年后取得英国王位的亨利二世。埃列娜积极插手政治事务，鼓动她的儿子们反叛他们的父亲，直到怒气难抑的亨利把他关进了萨里斯伯里城堡（Salisbury Castile）。（亨利在1183年派遣切普斯托的威廉马歇尔去那儿放了她。）亨利死后，她在英格兰和法国的城市和城堡之间来回穿梭，主持宫廷会议。在八十岁高龄，她还在其孙子阿瑟和儿子约翰争夺英国王位的斗争中起了决定性的作用。

　　埃列娜的故乡，法国的阿奎丹省，是游吟诗人的诗篇的诞生地。这些游吟诗人是西方诗歌传统的建立者。埃列娜的祖父阿奎丹的威廉四世公爵是最早的游吟诗人，其作品至今仍留存着。埃列娜自己在把游吟诗篇传入法国北部和英格兰起了一定的作用。埃列娜第一次婚姻生的女儿玛丽德香槟（Marie de Champagne）同样也是诗人的保护人，特别是著名的克里西安德特罗伊斯（Chretien de Troyes），他创作了兰斯洛特和桂尼维利传奇故事（Lancelot-Guinevere romance）。在特罗伊斯的玛丽的宫廷里产生了一个在贵族圈子里有巨大影响的作品：由安德里亚斯卡佩拉纳斯（Andreas Capellanus）写的“论爱情”。这篇文章大量地引用了奥维德（Ovid，古罗马文学家）的作品，使我们能洞悉中世纪高峰时期贵族妇女的行为方式，道德品行，交谈和思想的内容，显示出当时的妇女具有一种成熟和智慧，与传奇故事里的那种形象迥然不同。在那些故事中，妇女是被宠坏的性别和法律体制中被剥夺权利的棋子。

　　“论爱情”这篇文章以一封据称是由玛丽公爵夫人写给安德里亚斯的信为总结。在信中，玛丽就婚姻中是否有真正的爱情这个问题作了回答：

　　“我们宣布并且坚信爱情是不能够在两个结婚的人之间发挥其力量的。因为爱人们自由地给予对方一切，不是出于强迫或需要，可是结婚的人出于责任必须接受对方的愿望，并且不能拒绝对方任何要求。

　　另外，假如一个丈夫像恋人那样享有妻子的拥抱，他的荣耀并不能得到提升。因为一方面任何一方性格的价值（worth of character）不能得到增长，另一方面，他们看起来只不过拥有了他们已经有权拥有的东西。

　　我们这么说还有另外一个理由，一个论爱情的箴言告诉我们，没有一个女人，即使她已经结婚了，能够得到爱情之王（King of Love）的荣耀，除非她被看见加入为爱神本身服务的行列中，这种服务是在婚姻的约束之外的。但是另外一个爱情规则教导我们，没有一个女人可以同时爱上两个男人。因此，爱神理所当然地不承认在丈夫和妻子之间有他的任何权利。

　　不过还有另外一个论断看上去还与此格格不入，在他们之间并没有真正的嫉妒存在。而没有嫉妒的话就没有真正的爱情可言，因为根据爱神自己的规则“没有嫉妒的男人是没有爱的。”

　　在“论爱情”中有一个章节引用了一些“爱情案例”（Love cases）。这些爱情案例据说在埃列娜和玛丽的宫廷里的女士以及其他贵族妇女的“爱情法庭”里被审理 – 这种诉讼聚会如今被认为仅仅是优雅的、想象出来的产物：

　　“某个女士有个很合适的恋人，可是她以后却跟另外一个高贵的男士结婚了，尽管不是出于她自己的原因。她婚后尽量躲避那个恋人，拒绝他习惯性的抚慰。但是，那波恩的埃门加德女士（Lady Ermengarde of Narbonne）却用下面的这些话来指出了上述那位女士的不良品性：‘后来缔结的婚约并不能自然而然地排除早先的恋情，除非那个女人完全放弃了那段爱，下定决心不再爱最初的那个恋人了 … ’

　　还有个女人结婚了，不过现在跟丈夫离婚了。她的前夫热切地想得到她的爱。针对这种情况下，埃门加德女士回答说：‘假如两个人结婚了，后来不管怎么样又离婚了，我们认为他们之间的爱是邪恶的 … ’

　　有个骑士爱上了一个女人，她却爱上了另外一个人，但是骑士从她那里得到了这样的爱的希望 – 假如这位女士有朝一日失去了她所爱的人对她的爱，她会毫无疑问地把自己的爱给予骑士。不久以后，这位女士跟她的恋人结婚了。那位骑士便要求女士把她许诺的希望的果实给予自己，但是她断然拒绝了，她说自己还没有失去恋人的爱。针对这件事情，王后给出了下列的决定：‘我们不敢反对香槟公爵夫人的意见，根据她的裁定，爱情在丈夫和妻子之间是发挥不出力量的。因此，我们建议那位女士应当给予骑士她许诺的爱情 … ’

　　香槟公爵夫人也被问到女士应当从她们的情人那里接受什么样的礼物才是合适的。公爵夫人对提问的那个人答道，‘一个恋爱中的女人可以从情人那里自由地接受下列礼物作为纪念物：一条手绢，一根束发的带子，一个金或银的花环，一根胸针，一面镜子，一根腰带，一只皮夹，一条缨繸丝带，一把梳子，一只袖套，手套，一只戒指，一份契约，一幅画，一个洗脸盆，小盘子，托盘，一面小旗子 … 还有其他任何的小礼品，只要能够对个人有用，或者看上去好看，或者能使她想起情人，只要接受这个礼品能使她免于贪婪。

　　‘但是 … 如果一个女人从恋人那里接受了一只戒指作为信物，她应当戴在左手的小拇指上，她应当始终把戒指上的钻石藏在她的手向里的那面。因为左手通常免于接触不诚实和羞耻的东西，而且一个男人的生死据说更多地系于他的小拇指，还因为所有的恋人都有义务保持爱情的秘密。同样道理，如果他们相互通信的话，应该避免签上自己的名字。另外，假如不管出于什么样的原因恋人们被来到女士们的法庭里，他们的身份都永远不应被告诉法官，这个案子应当匿名提交。他们也不应该用自己的印鉴给信件加封，除非他们恰好有只有自己和密友才知道的秘密的印鉴。’”

　　假如“贵族爱情”（courtly love，这是个很久以后才创造的词汇）是中世纪的文学理想的话，在实际生活中，，一种牢固树立的男性双重标准主宰着通奸这样的事。教会对于通奸不分男女都予以谴责，不过通常国王、伯爵、贵族和骑士都有情人，私生子也为数众多。（亨利一世有二十多个私生子，约翰被人知道的就有五个）妇女通奸则是另外一回事了，一个出轨的妻子通常被羞辱和遗弃，她的情人则会被砍去肢体或处死。这种事不是道德上的问题而是有关男人的颜面。跟上级封建主的妻子通奸则被看作是背叛。在法国“公平腓力”（Philip the Fair，法国国王腓力四世）统治期间，两个被指控跟国王的儿子的妻子通奸的贵族被处阉刑，被拖在马后一直拖到绞刑架前，然后被绞死，因为他们“不仅是通奸犯，而且是其主人的最邪恶的叛徒。”

　　马修帕里斯记载了两个案例描写了荣誉的微妙之处（同时这里的荣誉是男性专有的）。一个名叫葛德弗雷德米勒（Godfrey de Miller）的骑士进入另外一个骑士的家里“意图跟他的女儿一起睡觉”，可是他被抓住了，女孩对此默认了，“因为她害怕会被看成是一个已婚男人的情人，”米勒受到拷打并且被处阉刑。包括女孩的父亲在内的行凶者，被处以流放和没收财产。尽管证据模糊不清 – 这个女孩很有可能是为了保护自己免受侵犯 – 马修帕里斯毫不犹豫地声称女孩是个“妓女”和“通奸犯”，对那个骑士的惩罚是“一项极其残暴的行为 … 一种非人道的、残酷无情的罪恶。”与此同时，“某个英俊的教士，一个富有教堂的负责人，”因慷慨豪爽，待客周到而远近闻名，超过了所有的附近的骑士 – 这在贵族圈子里是个普遍得到尊崇的品质。他因同样的行为而受到类似的惩罚。跟马修帕里斯一样，国王也为这个教士的不幸遭遇而深感悲伤，他下令没有人应当因为通奸而被阉割，只有戴绿帽的丈夫有权这么做（阉割奸夫），因为他的荣誉神圣不可侵犯，跟前面那个女士的父亲，家庭，以及她本人的荣誉不一样。国王让这个命令被公开宣布成为法律。

血在梦里，多表示财富。按照西方的观点，还是生命力的象征。

如果梦见血突然涌出，有可能表示你内心强烈的激烈，或自我牺牲精神。

梦见自己或别人流血，暗示近期过度劳累，精神紧张，提示做梦人要注意休息调整。

梦见自己看见别人流血，内心却很高兴，暗示你对那个人有敌意，或有攻击他的欲望。

梦见自己的血渐渐流干，可能表示你将失去自己的生命，或是承受失去亲人的痛苦。除此以外，还有可能预示你将遭受失败，经济上承受损失，甚至面临破产。

女人梦见血，有可能暗示月经和怀孕。

男人梦见血，还有可能表示对女性肉体和性恐惧，或是有想要性侵犯的欲望。

梦见吐出的痰中带有血丝，表示长久的心愿终于将要实现，或者宿怨得到了结。

梦见自己在手术中流血，表示对工作中的变动很担心。

梦见鼻子流血，预示你将遇到有些小麻烦。

梦见手指流血，预示会有财产损失，当心遇到骗子。

梦见胳膊流血，可能表示因为犯错误导致破财。

梦见腿上流血，预示事业进步，大量钱财，让你生活更加安逸。

梦见脚下受伤流血不止，预示可能会有手下人背叛你，令你蒙受损失。

梦见脚踩到了血，预示可能会得到贵人相助，帮你成功。

梦见肚子里充满血液，预示你将得到大量钱财。

梦见床或衣服上有血迹，预示你会患重病，或受刑事案件牵连，凡事当心。

梦见别人的床铺或衣服上有血迹，暗示你将征服仇敌，对方会大败。

梦见地上满是鲜血，提醒你要提高警惕，谨慎行事。

梦见自己在喝血，预示你将得利、发财。

梦见鲜血从花丛中涌出，表示你会因为勇敢果断，受到大家赞赏。

梦见刺伤别人时鲜血溅到了自己身上，暗示如果能够帮助梦里这个人，可能会给你带来金钱上的好处。

梦见从砍断的动物或人头颈上喷出血液，预示你会得到大量钱财，事业兴旺，声名大振。

梦见洗沾了血的身体或衣服，暗示你由于财产损失，不得不多过段穷困拮据的日子。

梦见藏匿沾血的衣服，表示你想竭力掩藏自己的错误。

梦见有人衣服上沾了血迹，梦里的这个人，可能要遭遇灾祸或不测。

梦里有人流着血死去，你可能有机会动作大量资本，要好好把握机会，施展自己的才能。

梦见沾了女人的血，预示会与一个新的合作伙伴打交道。

原版周公解梦：

背上流血，受捉弄。《周公解梦》

被刀出血，分酒食。《周公解梦》

持刀相杀见血，吉。《周公解梦》

刺刀见血，主大吉。《周公解梦》

刀伤出血，主酒食。《周公解梦》

见血在床，有重病。《周公解梦》

灸身见血流，大吉。《周公解梦》

梦被人刺取血去，大凶，财物被劫之兆。《梦林玄解》

梦遍身红血，大吉，朱衣加身之象。无论贵戚素封、贫穷下贱、衰老残喘、儿童女流得此梦者，必有皇恩爵禄。《梦林玄解》

梦遍身浓血出，大吉，滋荣润泽之兆。梦此者功名大吉，营谋大利。如梦儿女如此者，主易长易大。若有争讼者梦之凶。《梦林玄解》

梦大肠屙血，吉，肠中宽畅，灾退患除。《梦林玄解》

梦额上出血，凶，与人相争之兆。《梦林玄解》

梦放血与人。防有财物失脱之患。《断梦秘书》

梦放血与人。应防财物失脱。《梦林玄解》

梦股上出血，凶，有妻妾之虑。《梦林玄解》

梦含血喷人。壮士正直、做事尽力之兆。《梦林玄解》

梦喉中有血出，吉。梦此为肝肺相和、劳心费用以得大利之征，有吉无凶。《梦林玄解》

梦浑身红血。无论富贵贫贱，梦此均主得财禄。《断梦秘书》

梦见被伤见血，吉。《敦煌本梦书》

梦见身被伤流血，大吉。《敦煌本梦书》

梦见血流成河。君相梦之，天下大乱，水旱见之雨雪。病中梦之立愈矣。 《梦林玄解》

梦见腰中血，主官事。《敦煌本梦书》

梦见腰中血出，迁升，吉。《敦煌本梦书》

梦见斩伤血出，大吉。《敦煌本梦书》

梦见足下流血出，福乐至。《敦煌本梦书》

梦将器皿取人血来家，吉，消灾延寿之占。《梦林玄解》

梦颈里血出。当有破财景象，凡事宜潜藏忍耐，不得出头，自取大祸。 《梦林玄解》

梦溺血。当得福也，主所属顺从，子孙食天之禄。《梦林玄解》

梦脓血污手足，吉，主兄弟幸逢。《梦林玄解》

梦破伤无血，大凶。无精父有殃，无血母有患，考妣有何忧也，须坟上看。《梦林玄解》

梦破伤无血。无精主父有殃，无血主母有患。《断梦秘书》

梦乳中有血流出，大吉，有喜事至。《梦林玄解》

梦舌尖出血，吉。文章进益，口舌消散。病主心经，鱼临多利。《梦林玄解》

梦身坐血污之中。男梦拾财，女梦防产。《梦林玄解》

梦吮血。相知相许立言，大吉之兆。《梦林玄解》

梦涕泣流血，主大凶。《断梦秘书》

梦吐血，吉，主立业成家。《梦林玄解》

梦吸人血水，吉，狠心之象。《梦林玄解》

梦血拌头发，凶。《梦林玄解》

梦血淋身，吉。主文高武遂，交易利，子孙吉。《梦林玄解》

梦血淋身。梦此主功成名就，交易获利，子孙逢吉。《断梦秘书》

梦血流遍地。从外流来得大财，窍中流出非佳兆。《梦林玄解》

梦血污衣。血染衣裳，意气扬扬。如武人临阵，不宜梦此。《梦林玄解》

梦血污衣服。主意气扬扬，有自得之兆。武人梦之，临阵大忌。《断梦秘书》

梦眼睛流出血，凶，悲哀哭泣之象。主父母兄弟夫妻子侄六亲之内，有凶灾死丧之祸。《梦林玄解》

梦饮血。饮鹿血是去病延年之象。《梦林玄解》

食血，主有得财，吉。《周公解梦》

血流成河，大财至。《周公解梦》

血在床，妻妾有奸。《周公解梦》

　　时光如梭，仿佛逝去了大半个世纪。一觉醒来，还是那张略显憔悴的面孔。一头柔顺的发丝，平白无故的多添了几分忧愁。无奈，我瞅着镜中的自己，一对明朗的杏眼，高挺的鼻梁，似笑非笑的嘴巴。这张看似简单却风尘仆仆的笑脸，凝聚了多少心酸，多少苦楚，多少只有自己知道的坚持和奋斗。

　我承认，我是一个好强的人。从骨子里跑出来的倔强，没有人能够束缚的住，也没有人能够改变我这样的性格。有时我把自己比做马，一头桀骜不驯的马儿。心系草原，驰骋千里，无拘无束，岂不快乐？事实上，因为我的桀骜不驯，确实也失去了太多的友情和好的机会，可是我不怕，我还会像马儿一样去追求自己想要的生活，那份自由的快乐。

　有人说，女人是水做的。温柔，玲珑剔透，妩媚多情。从小过惯了男孩子般的生活，你让我做一个温柔楚楚的小女人，这真的有点强人所难了。我也会感到害怕，因为我不是一个爱慕虚荣的人，我不在乎别人的感受，我也不在乎别人怎么说我，我更不在乎会给别人留下怎么样不好的印象。我只做我自己，我只想让自己快乐，家人快乐，朋友快乐，这样就够了。

　很多人会殚精竭虑的搞好与他人的关系，花费自己的钱邀请别人消费，花费太多的时间与朋友聚餐聊天，把自己的身体灌醉来舍命陪君子，甚至时刻担心会不会有人给自己背后捅黑刀。生活在形形色色的圈子里，宛如装在各式各样的套子里，自己走不出来，还把自己捆绑的越来越紧。到最后，把自己弄的遍体鳞伤，真不知道是为了什么？是换来别人一点点的同情呢？还是获得了很大的生活乐趣？我们一辈子会遇到很多人，也会走很多路，吃很多苦，受很多罪……有些事可以通过自己的努力来解决，有些事必须依靠他人的帮助来完成，而有些事只能听天有命。我们没有办法做到让所有人来喜欢，也没有办法让所有人不喜欢，任何人都是独立的，来来往往的穿梭在熙熙攘攘的人流里。你不认识我，我不认识你，有时碰到几个熟人，也只是打个招呼继续赶路。好像一辈子都在赶路，都在做事，都在与陌生人上千次的擦肩而过，那些陌生的眼神，那些熟悉的面孔，到最后都会变成默默的走开，各干各事，各吃各饭，各回各的家，丝毫互不相染，互不牵连。

　有一对年轻的夫妻，两人早出晚归的做着药材生意。起初两人挤在十平米的出租屋里，只有一米二的床板。却互拥安眠，踏踏实实的过着简简单单的日子。他们俩不敢要孩子，因为还欠着十几万的贷款。随着客户越来越多，生意越做越大，几年下来，他们还清了所有债务，手头慢慢宽裕起来。丈夫很想要个孩子，最后终于说服妻子。十月怀胎，妻子挺着大肚子，还忙着料理生意的事。

　待孩子出生那会，丈夫还在外地出差。等他拖着疲惫回到家的时候，妻子已经在产房里待了一个礼拜。他感到很对不起老婆和孩子。看到可爱的儿子，他亲了又亲。他又握着妻子那双消瘦的手，正是这双手，陪她走过了多少风风雨雨，陪着他这个一无所有的人吃了不知多少苦，受了多少罪，他默默地发誓，一定要对妻子好。

　孩子慢慢的长大了，妻子辞掉了工作，专门在家里照顾孩子，相夫教子。随着岁月的流逝，妻子再也没有以前那么美丽动人了，她的脸蛋慢慢有了皱纹，腰围也有了一圈赘肉，眼圈出现了很多鱼尾纹，说话也没有以前那么温柔动听了。她总会絮絮叨叨的说这说那，一回到家里，总缠着他聊天，有时他也感到烦闷。不知道何时开始，他从心里感到妻子好烦，好不通情达理，有时他错误的以为，是不是妻子在家里待的太久，已经忘记了打拼事业时的艰辛和困难。一个女人若不是闲的无聊，她才会做一些无聊的事来打发空虚寂寞的时间。他这样想着，决定给她得找些事做做。妻子却摇摇头说，孩子离不开她，丈夫身体不好也离不开他，当听到这句话的时候，他心里一阵酸楚，往事历历在目，是的，妻子都在为他着想，一辈子都在为他默默付出着，无私的奉献着她的青春和尊严。

　他在本行业名气越来越大，很多女人都慕名而来，有商业合作伙伴，有年轻漂亮的小姑娘，还有风流绰约的千金**……总之他的周围如同彩蝶纷飞的春色满园，每次都会花团锦簇，他的眼睛慢慢模糊起来，每天面对鲜花和掌声，一回到家里却再也看不到那些美丽的面孔，整天面对一张岁月雕刻过的木讷表情。晚上睡觉时，他借口说很累，总会一个人去书房睡觉，把自己的妻子一个人撇在床上。

　他承认自己确实有点鬼迷心窍了，说实话，那些年轻漂亮的女人比妻子年轻时好看不知多少倍。然而，他在诱惑的边缘曾经尝试过嗅点腥味，也是未尝不可。可是在下意识里，他打住了。

　他想到了很多事，今天的成功是怎么来的？是谁给了他最坚实的后盾？那些女人到底为什么会这么缠着他？到底是看中他哪一点了？要是自己今天一无所有，谁还会愿意相中他这么一个一无是处的男人？就算离婚的话，对妻子是最不公平的？还有儿子以后怎么去看待他？他都快四十的人了，已经过了追逐爱情的年龄，像他这个年龄的人，最看中的就是家庭的稳定和谐，已经不再是支离破碎的感情纠葛……想到这，他的思路越来越清晰，生活轨迹也越来越明确，他知道自己最缺少的东西，就是没有好好去思考人生的意义。

　想到这，他真的很庆幸。差点迷失了自我，真是很危险的一步棋啊。原来所有的错误都是发生在一瞬间，俗话说的好，一步错，步步错。是的，任何一个人，发你受到任何外界的诱惑时，你能不能抵挡的住这股诱惑的力量，关键要看你的定力有多大，定性到底有多久？当你勇敢的跨过这样危险的一步，以后的每一步都会走的很顺利，也很淡定。

　的确，他真的变了。不再用色眯眯的眼神去看那些大众眼里的女神和女星，也不再花大量的时间在没有意义的事情上。一下班，他都会兴高采烈的回家。他越来越感觉到家的温暖，家的安全，家的珍贵，外面的世界表面上精彩无比，而实际上让人感到可怕，丝毫没有安全感。

　他把工资卡都交给了妻子，电话换回了最原始的老人机，除了正常的业务往来，他几乎不再和其他女人单独外出。和他曾经一起吃饭，一起聊天的女人们发现他真的变了，也不再主动联系他。

　岁月如歌，你的人生完全可以自己掌舵，何必要抱怨他人，活出最真实的自己，做一个最潇洒的人。他和妻子和好如初，他最喜欢这样的生活，因为踏实，因为感动。

　人生有很多驿站，需要停下来整理行装。走的太顺利，会忘记很多美好的往事。也会嫌弃一路走来的不容易。走的太快，会错过很多沿途的风景，遗失掉太多珍贵的回忆。

　有一位富翁，他一直闷闷不乐。有一天，他碰到了一位智者。智者问他为何一脸愁容？他回答说:“没钱的时候，每天简简单单的过日子，倒也挺幸福的，总想着有钱了可能会更快乐。然而当自己真正有钱了，却失去了快乐。”

　智者笑了笑，拍着他的肩膀说:你看路边的野花，它姹紫嫣红的时候很短暂，一年四季都是起伏不定。一到冬天全部枯萎，连通自己的一切都会化为灰烬。它到底得到了什么？来年春天，照样生根发芽，开花结果。寒冬腊月，又变成枯枝败叶。有谁知道它生活的如此快乐，如此满足？就像大自然的四季更替，一切都遵循着这样的规律，只要有一颗平常心，得失都在一念之间……” 。富翁恍然大悟，他终于明白，钱不是快乐的根源，它只是一种形式，可以让你生活的更好，也可以让你做很多想做的事情。然而，钱毕竟是货币，会贬值。而快乐和生命是永恒的。只要追求永恒的快乐，才不会让幸福贬值。

　有时候，我看到很多年轻的80后父母，一起讨论如何教育孩子的问题。当然这个话题也是我最感兴趣的。在我们很小的时候，兄弟姐妹特别多，父母根本顾不过来。除了一日三餐，其他的成长过程都是孩子在自然生长，父母只是一个监督的角色，只要不犯错，不逃学，不做偷盗的事，不打架，不学坏。父母都不会去管。

　那个时候的农活是相当多的，一到放假的时候，我们都会去田间地头帮忙干活。三四岁的小孩子只会在田间玩耍。那个时候的父母们坐到一起，讨论最多的就是夸赞谁家的孩子会干活，会洗衣服，会做饭，还懂礼貌，讲卫生。很少谈论学习的事，毕竟他们也不太关心孩子的学习。就如同很多父母说的那句很经典的话语，我们家的娃娃那不是念书的料，以后会干活就行了，不至于饿死。

　后来等我们慢慢长大了，有的选择继续读书，有的选择外出打工挣钱，还有的选择做小本生意。一起长大的伙伴都有了自己不同的人生。那么自己的孩子也就会有怎样的生活环境。当然任何人的成长离不开环境，也离不开父母所生活的环境。

　我们是80后的父母，你有没有想过，孩子们长大后会变成一个什么样的世界？科学技术发展太过惊人了，一天天都是日新月异的变化。那么你交给孩子的又将是怎样的答卷呢？为什么很多父母苦心积虑的的教育方法，到最后却成了孩子叛逆最直接的因素。为什么有的父母却能够和孩子一直微笑着走下去。有一位很伟大的母亲说过这样一段话:“我看见每一个孩子都亲、都可爱、都天使，我不舍得说哪一个孩子一个"不"字,总是乐于发现他们身上每一个小小的闪光点,无限扩大，由衷赞美，给他们以充分的信心，鼓励他们做得更好；我不厌其烦地告诉所能接触到的每一位家长朋友,让他们好好珍爱自己的孩子,无数次重复我内心强烈感受：好孩子是夸出来的。

　我的孩子就是夸出来的，什么都会成为我夸奖女儿的理由。两岁的女儿给爸爸妈妈一个吻，我大大夸奖孩子一番，夸得孩子一脸灿烂，夸出我两眼泪花；三岁女儿见疲惫的爸爸下班回家，马上搬一个小板凳让爸爸坐，我夸奖女儿懂礼貌，会爱爸爸了，女儿兴奋地弹跳起来；娉娉第一次考了双百，我更是得意忘形大加赞扬，搂着女儿亲了又亲，盛赞女儿揭开生命的第一页是这样灿烂夺目，我郑重其事地告诉女儿：妈妈为你骄傲！如果谁一定要说我是一位成功母亲的话，那我只能说：我是一位勇于、善于、乐于表扬女儿的母亲！”

　这就是被称为英雄的母亲的赵锁仙老师带给我们每个人的启示。她的两个女儿都很优秀姐清华妹妹北大。的确好孩子是夸出来的，你越夸，孩子就会越优秀。无论到哪儿都要夸奖孩子，让孩子的优秀无限扩大，扩大到他能够触摸到整个世界的温暖。

　面对孩子不听话时的哭闹，我仿佛就失去了理智，恨不得打一顿。除了打外，说好话还是不听，那怎么办呢？只能讲道理，让他小小的认识领悟有个对错的界限。能够明白这样做是不对的，为什么不对呢？要给孩子讲清楚错误的原因。

　人的一生中，我们会慢慢老去，慢慢退出历史舞台。而我们的孩子却是每个父母最骄傲的资本。孩子有他自己的想法，有他自己的审美，也有他自己的兴趣爱好。我们不该去干预他的选择，只能提供可行的建议。我一直相信赵老师的这句话，好孩子是夸出来的。

　有一天，当我还在看书的时候。儿子吵闹着让我给他画火车，我给他画了一列长长的火车。结果几分钟后儿子又让我画火车，没办法我又给画了一节车厢。他满意的笑了。后来索性自己动手画，画好了拿给我看。天啦，哪是什么火车啊，简直就是涂鸦。我看到儿子的画后，故作惊讶的说:“宝贝，画的太好了，像真的一样……”儿子听后非常开心又画了好几页“小火车”，他还指着每一个“小火车”分别给取了名字，“亨利，高登，爱德华，托马斯……”好像每一列火车都满载着他的希望奔向远方……

　后来的每一天里，他变得越来越聪明，想象力出奇的好，把动画片里的故事自己修改了讲给我听，把唐诗自己修改了编成新的“诗歌”。比如他把李白的静夜思编成了这样。“窗前明月光，疑是地上糖，举头望明月，低头吃苹果。”怎么样，还算有点创意吧。幼儿园里，老师只教了1——10，他却能从1写到100，学唱儿歌时，除了歌词记不清在，音调还唱的像模像样的。一个只有4岁的孩子，什么都能听懂。大人说啥，他都知道，你千万别把他当小孩。

　宝宝3岁时，老公骑车带他去过一次奶牛场。时隔几个月。有一天，牛奶迟迟没有送到，母亲就背着宝宝去取牛奶。母亲早都忘记了奶牛场的名字，宝宝却记得，还是他告诉母亲的。但是到底在哪儿呢？母亲第一次去，她到处打听，别人只是说一直往前走，究竟要走多远，没有人说的清。结果来到一个地方后，宝宝告诉母亲就是这儿。正好一辆大卡车挡住了视线，也不知道该往哪儿走。母亲就顺着宝宝指的方位一直从胡同里走进去。结果真的是这家奶牛场，一点都不错。事后，母亲一直夸儿子太聪明了，我也一直夸他很聪明。我们越夸他聪明，他真的越来越聪明了。由此可见，好孩子是夸出来的，聪明的孩子更是夸出来的。

　婚姻生活更是如此。我一直追求的是有质量的婚姻。互相尊重，互相包容，又互相有自己的私人空间。互不干扰，互不猜疑。老公是一个很容易满足的人，他做的很多事情我都不太放心。从以前的干涉，到最后意见不和两人大吵大闹。最后他索性啥也不管了，任何事我说了算。我虽然是一介女流，却不爱关心鸡毛蒜皮的小事，家里的茶米油盐这些事我都不太关心，有老公操心着就够了。若是家里最大的开销，还有很多事关我们前途命运的大事，还是我说了算。每一次，我们都能顺利通关。当然也有出错的时候，那也没有办法毕竟我不是神仙。

　我的脾气很暴躁，老公脾气还温柔点。我们俩吵架时我一个人说着说那，他什么也不说。我又开始攻击他的忍耐底线，他还是不理不睬，最后我说一阵，骂一阵，直到我口腔冒烟，他还是爱理不理。到最后，气也全消了，该骂的都骂完了，该说的也说完了。滚圆的肚子就像泄了气的气球一样蔫了。我经常这样，他好像抓住了我的弱点，等我气消了，他再反过来死皮赖脸的嘲笑我，说啊，使劲的说……我都说完了，还有什么可说的呢？嘿嘿，他这个傻瓜，把我的脾气惯的越来越大。他总是对我说，只有我才能容忍你这种火爆脾气，若是换做别人，谁都受不了。是呀，我这熊脾气的人只有在他面前才是个女王，再换做任何人，都只能做个不被主人待见的女仆……

　每一个人的生活都是斑斓起伏的，无论你面对家庭也好，工作也罢，只要做到问心无愧就是极好的精神境界。你我皆凡人，生在人世间，无需太多的语言，只要心底善良，上天同样会赐你意想不到的幸福和喜悦。

　我有一个作家梦。一个好的作家也会是一面最闪亮的镜子，他会把毕生的精力投入到作品当中，而现实的自己也已经被榨的只剩下外壳了。作家也是人类灵魂的开拓者，伟大的作家必会成为一个时代的精神领袖，甚至是人类发展的精神导航。

　不是我们这个时代缺乏作家，而是太缺乏有担当，有责任，能够为我们生活在这样一个被金钱名利困扰无法脱身的灵魂空虚领域，找到真正的出路的作家。不急功近利，不卖弄虚名，不恃才傲物，不夸夸其谈。而有的作家专门为了迎合大众的口味，述说哀怨之词，染上了空虚的毒瘾。专门为一些痴男怨女歌唱靡靡之音。还有一些自以为是的作家，能够写上几本书，写上几篇大众特别受欢迎的文章，就被这种暂时光环所笼罩，一而再再而三的把拿自己的文章说事，追求更好的点击率。还有一些鸡汤美文，看似条理分明，读来津津有味，颇有国学大师的风范，然而却不能真正起到引领人们思维超远，灵魂净化的作用。

　很多人都在写作，很多人也在追求更优质的生活。然而，我们一定要静下心来好好想一想，这样写作的目的是什么？是为了成为像鲁迅那样划时的精神领袖，还是像杜甫那样专门反映老百姓疾苦的好诗人。

　作家不能太自私，不能只为自己。在任何时候，都要为老百姓代言。为大家的心声发言，敢说实话，真话，敢为天下先。

　作品必须要有内涵，有深度，有教育意义。文字泛滥的网络与杂志，好像被所有稂莠不齐的文字冲击的失去了很多魅力。任何人都可以写文章，任何人都可能做编剧，任何人都可能在短短几年内出很多本书，买好几百万。其实他的作品，粗略的读来问题不大，有理有据。若是认真咀嚼的话，会顿时失去做味觉。为什么这样说呢？

　很多作家太急功近利，追求拔苗助长的写作风格，将写作变成了商品，将文字搞成了交易，将作家变成了企业家。无论文章好与坏，只要点击率高就被当做好作品。无论你会不会写只要出钱就会有人专门给你发表，无论你的作品多么烂，只要有人捧，有人读，就是好作品。

　这样的认识观念，都是在向钱看齐。在向功利看齐。作家的心里都充满了整个花花世界的流毒，他怎么能写出好的文章？他心里如何才能够享受得到文学艺术真正的魅力？

　老百姓生活的很苦。可是网络报纸上却说他们很幸福。很多年轻人不会真正关心空巢老人的生活，很多在外打工的父母不太关心留守在家里的孩子。很多在医院看病的患者不太理解医生的不易，很多老百姓不懂得国家政策的利与弊，很多商贩昧着良心在做黑心生意，很多农民工露宿街头，求爷爷告奶奶的揽活挣钱实属不易。军人保家卫国，现实生活中很多人却以为他们很清闲，没有战争，军人的职业魅力就失去了吸引力。任何事业单位的公职人员也有自己的苦衷，可是老百姓却说他们闲的蛋疼，不好好为民服务。老百姓都苦，为了生活。环境问题更严重的影响我们每个人的生活，食品安全被列为最大的“杀手”。

　作为一个好的作家，我们应该写这样的题材，这些反应当代中国最真实的精神生活，人文气息，我们真的应该好好思考，好好写作。抛却任何冠冕堂皇的头衔，冷却任何追名逐利的火热镜头，潜心钻研，认真习作。当然作家也要吃饭，这是一个社会问题，如果为了金钱，请你不要当作家，去做商人。如果你对功名如此钟爱请你去做公务员，如果你对成名如此渴望请你去做艺人。任何一个好的作家，都是全民的偶像，民族的脊梁，他不会计较得失，不会在乎外面纷纷扰扰，私欲膨胀的无知暗流，他的一生都会交给文学就像曹雪芹，巴尔扎克，雨果……

　热爱文学，喜欢用心灵写出世间百态，生活中的琐事，每一个热爱文学的人都当为老百姓代言，这才是作为一个作家最大的价值。

老公：老婆，我错了！

老婆：你哪错了？

老公：我哪都错了！

老婆：那到底是哪错了？

老公：老婆，你原谅我吧，我再也不敢了！

老婆：你真的知道错了？

老公：真的，真的，下次再也不敢了！

老婆：什么？还有下次？

老公：说错了，说错了，我掌嘴！

说着老公就佯装抽自己俩嘴巴。然后夫妻俩又打情骂俏去了！

怎么样，上面的剧情是不是很熟悉，我相信这样的对话，35岁以下的夫妻每天都在上演着；35岁以上的可能就已经免疫了！

那么在生活中，为什么女人总是希望男人先道歉呢？其实问题出在男人身上！

大家可以想一想，你自己平时对老婆好不好，有没有对老婆百依百顺的。反正我身边的人，除了父亲他们那一辈，其他稍微年轻一些的都这德行，以怕老婆为荣！

所以啊，日子久了，女人也就习惯了以自我为中心的方式，男人就不应该惹自己生气，惹自己生气就已经触犯天条了，你还不主动道歉，想啥呢。

很多时候，明明是女人的错，可他们就是不道歉，或者说是不知道怎么道歉，不好意思道歉。男人气消了之后，就会想着，算了，我是男人嘛，何必和自己的老婆计较呢，一介女流之辈，原谅她了。

然后再贱兮兮的去主动道歉，要说没天理，就是夫妻吵架这事儿最没天理，每次都是无辜的一方去道歉；有错的一方，还一副胜利者的姿态。但是能怎么样呢，没办法啊。一个愿打，一个愿挨，完美！

大家想一下，一次这样，十次这样，一百次这样以后，都已经形成习惯了，还改得过来吗，基本上很难了。所以现在再来回复题主的这个问题，思路就清晰多了。

答案只有一个，就是男人自己做的，怨不得女人！回答完毕，我是一个爱讲故事的人，欢迎翻看我的主页，更多精彩内容等着你！

你不是想和他们吵架，而是想自由一些，脱离他们的束缚，所引起的反叛行为。个人觉得，首先天下父母心都是爱孩子的，你的行为和话语应该伤害了他们，他们也很委屈，虽然他们对你的方法处理不当也是个问题，但他们出发点是好的，你要接受他们的爱，然后反省一下自己为什么会这样的结果，是没有生活目标还是看不到生活希望或者是没有更好的方法提高自己还是什么原因，静下心来，把玩游戏的时间来考虑将来，可能开始的时候会觉得烦，每天坚持一下，少则几日，多则月余，相信自己，你会找到的。欢迎探讨，顺祝开心。

在我们的生活中，每个人都有不同的与人相处的方式。有的人在一起很开心，有的人总是吵架。八字里，两个人要幸福在一起。很多人不知道剑锋金和剑下水，这是两种命理。那么，剑锋金和剑侠水搭配吗？

男剑配女流。

男女水：水金夫妻坐高堂，钱财积累愉快，儿女双全，各学文章聪明。

恭喜，男剑斗金，女流适合下水。很好的组合，一定能过上幸福的生活！

女剑带金，男水。

男女金：金水夫妻富贵强壮，钱财百年积累，婚姻前途一片光明，北仓的房子长寿。

恭喜你，女金，男剑适合下水。很好的组合，一定能过上幸福的生活！

金缺什么？

对金钱极度渴望的人会对自己的婚姻越来越不满意，因为伴侣往往很自私，很少被关心和照顾，觉得自己的想法不能被别人理解。事业很平庸，没有太多波折，也不会有吉星相助。

生活缺木的人，往往会感到孤独和没有安全感，是当之无愧的路痴。身边很少有优秀合适的婚姻目标。在职场上很难得到上级的重视。一个人创业，会遇到瓶颈。

缺水的人身体不好，需要戒烟戒酒。男性常患前列腺炎，女性常见乳腺疾病。他们的功课和爱情都不顺利，不懂得珍惜眼前人。

缺火的人会吸引很多异性，但不是有缘人。最后会搞得一塌糊涂，有情人终成眷属。是非问题多，财运差，作业进步不大。

对一个刀光剑影，金玉满堂的人来说，很难在爱情和婚姻上保持好的局面。你不可能一辈子都有机会对自己产生大的影响。

小溪里少了什么？

一个人生缺少黄金的人。钱穷，感情恋人太功利，体贴关系难得。

水中缺木的人，事业大起大落，运势不佳。好的婚姻是罕见的。而且，已经恋爱的人，在恋爱中也会有情绪突变的感觉。

如果没有河水，婚姻会有一定的阻力，求子会很辛苦，事业不会很顺利，身边的小人也会很多。

极度渴望水的人，在谈生意、考试或升职时，并不总能实现自己的希望。厄运总是会滋生，让你精神疲惫。

如果缺土，感情就很难有积极的结果。职业生涯中的感觉就是每天都要努力，没有机会完全释放自己的才华。