《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是唐代诗人杜甫的组诗《绝句》中的第三首。是杜甫在听闻唐朝平定"安史之乱"后,心情愉快所作。前两句诗人对美景进行了细微的刻画。后两句诗人因见吴船而想念故乡。
《绝句》唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
创作背景:
公元762年,唐朝鼎盛时期,成都尹严武入朝,当时由于"安史之乱",杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以平定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。
全诗看起来是一句一景,是四幅独立的图景。而一以贯之,使其构成一个统一意境的,正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色,诗人的情绪是陶然的,而随着视线的游移、景物的转换,江船的出现,便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面,而在欢快明亮的景象内,却寄托着诗人对时光流逝,孤独而无聊的失落之意,更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪,在那希望之外,更多的是诗人对失望的感伤。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪,正是这首诗的主旨所在。
相思表达的情感:
诗人借生于南国的红豆,
表达了对友人的眷念之情。
这首诗的生命力,在于它的取象。“红豆”会使人联想起一些长期流传的、具有深厚民俗基础的爱情故事,如相思木、相思树之类、这些,丰富了诗的内涵,联结着历代读者的心灵。
《爱莲说》表达了作者不慕名利、洁身自好的志向,歌颂了君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美德,表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣!
赏析
这篇文章可分为两部分:前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
本文托物言志,在莲的形象中,寄寓作者不慕名利,洁身自好的生活态度。作者通过对莲花的喜爱之情,来表达对这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利,趋炎附势答的恶俗事风的鄙弃。
曹雪芹《红楼梦》:评语略,因为国人众所周知;
塞万提斯《堂吉诃德》悠哉《燕园梦》
列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》和《战争与和平》。
陀思妥耶夫斯基《白痴》《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》。
巴尔扎克:《人间喜剧》
卡夫卡:《诉讼》和《城堡》。
狄更斯:《孤星血泪》
乔伊斯:《尤利西斯》
普鲁斯特:《缅想逝水的韶光》:《包法利夫人》《情感教育》
马尔克斯:《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》;福克纳:《喧哗与骚动》《八月之光》和《我弥留之际》。菲茨杰拉德《大哉盖茨比》。《水浒》《西游记》《三国演义》《金瓶梅》、《儒林外史》、紫式部《源氏物语》、雨果《悲惨世界》、麦尔维尔《莫比狄克》、霍桑《红字》、纳波科夫《洛丽塔》《普宁》和《黑暗中的笑声》、帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》、肖洛霍夫《静静的顿河》、果戈理《死魂灵》、屠格涅夫《罗亭》《父与子》、哈代《苔丝姑娘》、海明威《战地春梦》和《太阳还将升起》、亨利詹姆斯《专使》和《一位女士的画像》、康拉德《间谍》和《吉姆爷》、川端康成《雪国》《千鹤》和《古都》、索尔贝娄《赫佐格》《雨王汉德森》
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密码:ybn0书名:休谟说情感与认知
作者名:[英]休谟 著
出版社:华中科技大学
出版社出版年份:2018-1-10
页数:288
内容介绍:
"本书系统地介绍了休谟对于人类理智\情感和伦理道德独树一帜的观点,并阐释了休谟的观点如何承前启后,对唯理主义的影响和对经验派的传承。其经验主义,心理学导向的观点为读者在阅读纯理性派传统哲学的同时提供了一个很好的补充。
作者介绍:
大卫•休谟(1711年4月26日—1776年8月25日),英国不可知论哲学家、经济学家、历史学家,被视为英国启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。休谟的哲学受到经验主义者约翰•洛克和乔治•贝克莱的深刻影响,也受到一些法国作家的影响,他也吸收了各种英格兰知识分子如艾萨克•牛顿、法兰西斯•哈奇森、亚当•斯密等人的理论。代表著作:《人性论》《道德原则研究》《人类理解研究》《宗教的自然史》。
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