西游记第几回是黄风怪

1、第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风。把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退。

后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法变成的，特地来给孙悟空送药治眼的。

知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住。孙悟空去请灵吉菩萨前来帮助。在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。

2、第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。

悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。

3、第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，晚上其他人都休息了。

猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。

4、第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参

万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。

悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

5、第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

一、猪性：好吃懒做、贪心自私、贪财好色

猪八戒在凡间投胎后，先是咬杀母猪，后来打死群彘，最后被卵二姐（凤凰生的一个死卵，因灵气强大幻化成妖）招赘到福陵山云栈洞，后来卵二姐就死了，他就一直居住在云栈洞，自称“猪刚鬣”。

他这时候的长相真是难以恭维。《西游记》第八回说他生得凶险，但见他“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。”这活脱脱就是一个野猪的形象。

不仅形象差，而且他几乎继承了猪的所有缺点：好吃懒做、贪财好色、自私自利。

首先说说贪吃。他本来在云栈洞居住，可是后来又看上了高家**高翠兰，为了得到美人，他情愿入赘高家，于是他在高家辛辛苦苦做了三年活。高翠兰的父亲形容他力大无穷，确实可以帮很多忙。但同时，他也特别能吃，“一顿要吃三五斗米；早间点心，也得吃百十来个烧饼才饱。”在和唐僧取经期间，他也经常因为贪吃闹了几次笑话。

好色这方面更是众人皆知。他在天庭本就因为调戏嫦娥被贬，到了凡尘，色心不改。不仅强娶高翠兰，而且后来在四圣试凡心这一章节，猪八戒他不仅要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要。

最重要的是，他特别喜欢无事生非，挑拨唐僧与孙悟空的关系，这在孙悟空三打白骨精时表现尤为突出。白骨精第一次变成少女出现时，孙悟空一打白骨精，米饭变成了癞蛤蟆，猪八戒却挑拨唐僧说：“这是师兄怕你念‘紧箍咒’，演幌骗你的。”唐僧气得念咒念得悟空头疼难忍。白骨精第二次变成老妇人，又被孙悟空打死时，唐僧责怪悟空并想驱赶他，悟空苦苦不走，八戒又在唐僧耳边挑拨说：“师兄不走是想跟你分行李哩，旧衫破帽就分两件与他罢。”说得唐僧对悟空更加嫌弃。

这时期的猪八戒基本不顾别人感受，做事完全凭自己的本性，颇有点讨人嫌的意味。

二、人性：吃苦耐劳、勇敢憨厚

猪八戒虽然缺点众多，但是优点也不少，比如说吃苦耐劳。在荆棘岭的时候，那里荆棘众多，四人难以通过，连孙悟空都束手无策，这时候猪八戒主动站出来说：“要得度，还依我。”他把自己变得二十丈高，把武器变成三十丈长。用钉耙把荆棘扒开，让唐僧得以通过荆棘岭。

后来在七绝山稀柿沟前，道路全被烂柿子堵死，根本无法通过。悟空出了个主意，让八戒变成一头大猪，拱开这些烂柿子。他嘴上说着，“哥哥，你们要图个干净，怎么独教老猪除臭。“，但还是把衣服一脱，变成一头野猪，几天工夫，就把七绝山八百里的稀柿沟拱开了一条大路。

在后来遇到蜘蛛精，虽然他仍有色心，化为鲶鱼精在水中调戏她们，但却没做什么出格的事情。

猪八戒虽然力气大，但是战斗力与孙悟空相比终究差了一大截，有时候遇到功夫高强的妖怪，也常常被抓走，但他却不会向妖怪低头服软。比如大战红孩儿的时候，他被对方骗入洞中，装进口袋，准备蒸煮。他在里面一直骂对方，却从未讨饶。这不禁让孙悟空都称赞他。

这样的事迹还有不少，比如说在陈家庄扮作童女的样子捉灵感大王，还有在火焰山和孙悟空一起力战牛魔王，不仅打死牛魔王的娘子玉面狐狸，还打塌了牛魔王的老巢。

在取经的中后期，猪八戒的变化愈发明显，他开始变得有人情味、有了团体意识，不再是之前自私自利的那个猪八戒了。

1、二十回

唐僧、悟空、八戒三人行至黄风岭时，受到一股妖风的吹袭，随即呈现一名虎妖（黄风怪手底下的虎前锋）施计驾风将唐僧擒至黄风洞府之中，悟空、八戒为先救师父，最先联手除掉了虎前锋，然后便与黄风怪睁开了一场猛烈的争斗。

虽然黄风怪的技艺仅能与孙悟空略战平手，然而他的术数“佛教用语真风”却极为凶恶，出口便将孙 悟空吹患上被击败目炫、无力再战，后伽蓝护法、太白星等神的半途相助与鼓舞勉励，与灵吉菩萨亲自出手降敌的话，最后三人渡过此难的。

2、二十一回

悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风．把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退。

后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法变成的，特地来给孙悟空送药治眼的。

治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住。

孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助。在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。

3、二十二回

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。

悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。

4、二十三回

在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动。

晚上其他人都休息了，猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。

5、二十四回

这日唐僧一行来到五庄观，观主镇元子不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。

镇元子回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。

6、二十五回

悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

——西游记

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空不善水战，在水下奈何不了那妖怪，便派八戒下水与之一战。八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜。悟空虽智计百出，却也无可奈何。

几番战斗无果之下，悟空去求助观音菩萨，菩萨让木叉行者与悟空同去，收服妖怪。木叉行者唤出妖怪悟净。引其拜师后，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动；

晚上其他人都休息了，猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。

第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参

这日唐僧一行来到五庄观，观主镇元子不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。

镇元子回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。

扩展资料

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。

它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。

《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。

-西游记（中国古典四大名著之一）

86版《西游记》很多集都是单元剧性质，也就是可以单独拿出来看的那种。因此《西游记》在当年可以一年一两集的播出，甚至还能单独拿出一集来到国外去进行文化交流，拿的这一集就是《计收猪八戒》。

本文从十个方面聊一下86版《西游记》中《计收猪八戒》的拍摄花絮。

一、定调突出喜剧

大家可以注意到，86版《西游记》里每一集都有一个五字分集名字，这五个字可不是随便取的，基本上都能起到给整集定调的作用。比如《大圣闹天宫》就突出一个“闹”字，而《计收猪八戒》这一集的定调是“计”，具体来说就是要突出喜剧色彩。

既然是喜剧，那么服化道和音乐都要配合，因此这一集很多演员的服装都是大红大绿比较喜兴，音乐上也是以欢快活泼为主，而猪八戒则要突出他憨态可爱的一面，不能突出恶来。

二、拍摄地以山东为主

经常有人说《西游记》的路走的不对，都过了两界山了，怎么还能遇到高老庄这种有浓郁山东味道的小庄子，该不是走的鉴真和尚东渡日本那条路吧。

《计收猪八戒》主要取景地有三个，一个是潍坊，一个是青岛崂山，还有一个是杭州灵隐寺。

高老庄的大门是潍坊青州著名的范公亭，范公，范仲淹也。在这里还有一个著名人物李清照的故居。

高老庄的内景则是潍坊另一个著名景点十笏园，十笏，典故来自于唐代王玄策，小巧玲珑之意，十笏园就是一个设计精巧的园林。内部也有一个名人，郑板桥纪念馆，郑大人毕竟当过几年潍坊知县。

猪八戒背媳妇一段是在青岛崂山拍的，而猪八戒的云栈洞则是浙江杭州灵隐寺的通天洞（龙泓洞）。

三、徐少华首次出演唐僧

《计收猪八戒》里有几个主要演员得说一下。

一个是高老太，她是虚构的人物，原著里没有她。笔者认为加入高老太估计也是为了增加喜剧色彩，毕竟猪八戒丈母娘这个名头一直流传下来。

抢亲的地保其貌不扬个头不高，但他却是戏曲舞台上的一位大腕，张寄蝶。张寄蝶是我国著名丑角，同时还是书法家，可以双手书写。他最擅长的是武大郎，矮子功无人出其右，曾八次登上央视春晚的舞台。

在《西游记》中，张寄蝶还曾出演老虎精和御马监小吏。

《计收猪八戒》主要戏份在山东拍摄，山东人徐少华也首次进组出演唐僧，在他之前汪粤拍了三集之后离开剧组，徐少华本来是按照小白龙形象去找的，换上唐僧服装后让杨洁导演眼前一亮，最后由副台长阮若琳拍板定下了他出演唐僧。

四、魏慧丽一人分饰两角

徐少华进组第一集戏就碰到了老熟人魏慧丽，两人曾共同出演**《精变》，也就是通过那部**，他们双双被杨洁导演看中。

魏慧丽是京剧花旦演员，却在影视界作品甚多。她在山东版《水浒》里饰演阎婆惜，《三国演义》里出演张绣婶娘邹氏，再加上《西游记》高**，差点完成四大名著大满贯。

在《西游记》中，魏慧丽实际上是演了两个角色，一个是高**，还有一个则是孙悟空。她演的孙悟空俏皮可爱还带着猴气，让人不得不佩服其演技了得。

值得一提的是，大家可能发现猪八戒背媳妇时的姿势有些奇怪。那是因为魏慧丽觉得趴在猪八戒身上不太雅观，提议改成跪姿，杨洁导演同意了。

这可苦了马德华，毕竟他前面抱着个大肚子，后面还跪着一个人，还是山路。更要命的是，拍一段还要换人，魏慧丽下去，六小龄童上来，这期间为了不穿帮马德华还必须保持原来的姿势一动不动。苦了老猪了。

五、小丫鬟险些替换魏慧丽

高**身边有一个小丫鬟，角色很小但戏份不少，很多镜头里都有她，尤其是她向高**描述猪八戒长相一段特别可乐：“鼻子有那么长，耳朵有那么大！”

这个演员叫相玲，是一位非常漂亮的小姑娘，而且性格开朗，和剧组里每一个人都非常合得来，用现在的话说这叫人缘好会来事儿。

然后呢，剧组里好几个人跑到杨洁导演那边吹风，说这个姑娘更漂亮，还不如让她演高**。一开始杨洁导演没当回事，等说的人多了她才意识到必须解释清楚了。

杨洁告诉剧组的人，相玲很漂亮但气质够不上**，魏慧丽天生就是**的气质，这演戏不能光按容貌来。实话实说，这要是换一个耳根子软的导演，没准儿还真换人了，得亏杨洁导演比较有原则。

相玲确实演技弱一些，有一场戏她无论如何表演不出恐惧感来，杨洁导演偷偷告诉剧组工作人员：晚上给她讲几个鬼故事……

六，经典音乐永流传

《计收猪八戒》不仅是徐少华第一次进组，也是作曲许镜清第一次正式为剧组谱曲配乐，而这一集里也诞生了一个著名的音乐伴奏。

《猪八戒背媳妇》现在几乎成了各种搞笑节目常用的背景音乐，只要这个音乐一出，得了，大家都哈哈一乐，因为这段音乐太熟悉了。

不过，也有一种说法是，这段音乐是采用了《官封弼马温》的音乐，旋律和《官封弼马温》是一样的，也有人说中间有一些改动。笔者也不是音乐专业的，听不太出来也不敢肯定两者是否全一样，但旋律应该是大体相同。

但是呢，虽然我们看电视剧《西游记》时《官封弼马温》在前，实际上在拍摄时《计收猪八戒》才是在前面拍的，因此应该说《官封弼马温》背景音乐采用了《猪八戒背媳妇》才对。

此外，许镜清阎肃还为这一集创作了一首《猪八戒之歌》，不过后来被杨洁导演剪辑掉了，马德华在《齐天乐晚会》上再现了这首歌。

七、冒险玩儿土特效

《计收猪八戒》一集里有一些特效，其中让人印象比较深的是猪八戒出现在天空之中，当年看起来很是吓人。

然后猪八戒做法将高**锁到二楼房间里，高**伴随着一股黑烟就被关了进去。

当年制作这一段特效时很是麻烦，高**的剪影还好办，当时的特效设备能做出二维平面图，但这黑烟效果不太好弄。

于是，烟火师刘礼和摄像师王崇秋冒了一次险，搞了一次土特效。王崇秋要求用倒放的办法，让黑烟先从屋里冲出来，倒放一下再加上高**剪影行了。

烟火师刘礼负责制造黑烟，他在二楼闺房里点了一把火然后压出黑烟，几个人用扇子拼命往外扇，制造冲出黑烟的效果。

实事求是讲，刘礼用现在的话讲就是“作死”， 十笏园是国家级重点文物保护单位，虽然那时候管理松，但要是让文物保护部门知道剧组在楼里放火放烟，一定是饶不了《西游记》剧组的。幸好，没出意外，拍摄顺利完成。

八、猪八戒险些被烧烤

虽然在十笏园没出事，但烟火师刘礼在拍摄猪八戒云栈洞戏份时还是险些出事。

当时剧情是孙悟空向云栈洞里吐火烧猪八戒，刘礼放了一把火之后杨洁导演认为不够，刘礼又准备了一些镁粉，结果这次量大了，大火一下把马德华给包围了。他身上的毛都被燎了，险些在《大战红孩儿》之前就成了“烤猪”。

九、六小龄童客串老太太

在拍摄猪八戒和高**婚宴一节时，由于人手不够，剧组全体人员几乎全部上阵，六小龄童甚至演了一次老太太。

六小龄童这个老太太的戏份还不少，不光是围观，甚至还被猪八戒给吓昏过去一次，堪称戏份比较多的龙套了。

十、赴日交流获得高赞

央视当年组织了一次中日之间的电视剧交流活动，杨洁导演选择了《计收猪八戒》这一集拿到了日本播放给日本同行看。之前就拍过《西游记》的日本同行惊叹于央视的制作水平，纷纷对这一集给予了高度赞扬，尤其是当他们知道这些镜头只是用了一台摄像机时更是感到不可思议。

这也是《计收猪八戒》代表《西游记》首次在国外获得赞誉，这也充分体现了这一集的制作水平和剧情设计之妙。

《西游记》猪八戒人物形象分析如下：

八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。

猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），所以这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。

其他

是一个代表大多数人的一个形象，在《西游记》中主要塑造的这四个形象中，猪八戒是唯一具有人七情六欲。在第二十四回中，他不但要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要，他在高老庄中，对高老的女儿一直以柔情相待，想用柔情感化“女菩萨“。

虽然他好色，但忠诚，在第二十回中孙悟空降伏猪八戒后，临走之时还在给他的老丈人嘱咐：”丈人啊，你还好生看待我的．浑家：只怕我们取经不成时，好来还俗，照旧与你作女婿过活。“在取经途中，跟唐僧闹别扭的时候，总是会说我要会高老庄，找高**，也没打算去找别人。

另外，猪八戒知道节俭，善于理财。在第七十七回中，孙悟空诈唬猪八戒，从他的耳朵里掏出了四钱五六分银子，这一情节在愉悦了大众的同时，也可见猪八戒“暗存私房钱”，居家好男人的形象。

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

2、第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

3、第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

4、第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

5、第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。

扩展资料

作品评价

1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

2、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

参考资料

-西游记

推荐于 2019-10-15

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有点太短了

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求西游记二十回到三十回梗概

1、第二十回 师徒三人来到一户人家内，屋内的人都被八戒悟空的长相所吓，八戒只好将自己的相貌遮掩了起来。唐僧告知老者自己的来历请求住宿一晚。 第二天，师徒三人路经一座高山。悟空寻风一闻，得知有妖怪。果然，半路之中，忽然蹦出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁。 悟空与八戒前去与那老虎对战，不料却是金蝉脱壳之计。黄风岭的黄风怪先锋虎精将唐僧抓会自己大王的洞中。大王得知非常高兴。 此时悟空、八戒发现自己中了那妖的计谋，立即赶往洞口与那妖宣战。虎先锋难抵败逃，却被八戒一耙筑死。悟空八戒领着虎精的尸首来到洞口找那妖王算账。 2、第二十一回 悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风．把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退。 后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法变成的，特地来给孙悟空送药治眼的。 治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住。 孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助。在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。 3、第二十二回 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。 悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。 4、第二十三回 在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动。 晚上其他人都休息了，猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。 第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。 5、第二十四回 这日唐僧一行来到五庄观，观主镇元子不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。 后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。 镇元子回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。 全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。 6、第二十五回 悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。 夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。 7、第二十六回 孙悟空打倒人参果树，两次逃亡没有成功，又被镇元大仙抓回。镇元大仙要求悟空复活人参果树，唐僧给悟空限制了三日期限。 悟空先去了蓬莱仙岛寻访三星，并请三星求情，延缓了时间限制；再去方丈仙山寻访帝君；最后去求观音，观音以净瓶之水医好了人参果树。镇元子举办“人参果会”，并与悟空结拜。 8、第二十七回 唐僧师徒去西天取经。一日，走到一座大山中，只见天色阴沉，谷中浓雾弥漫，悟空料定必有妖怪。他用金箍棒在地上划一圈，让八戒、沙僧保护师父在圈内休息，他去探听虚实，顺便采些鲜果来充饥。这座山内千年修行的白骨精，她听说吃了唐僧肉可长生不老，于是她三次设计捉拿唐僧。第一次，她变成一个美丽少女，手提一篮馒头，笑着想把师徒三人从圈内骗出，悟空赶到，举棒就打，女妖化一缕青烟跑掉。 第二次，她变成老婆婆，拄一根拐杖从山后走来，悟空认出又是白骨精变的，举棒又打，白骨精故伎重演，化烟脱逃。 第三次变作一个老头，在一间茅屋前坐等唐僧的到来。悟空看见，上来就打，白骨精招架不住，便用计从云端扔下一黄绢，上写：佛心慈悲，切勿杀生；再留悟空，难取真经。 唐僧信以为真，怪悟空连伤二命，逼悟空离开。悟空走后，白骨精顺利地捉了唐僧，在白骨精邀母亲来吃唐僧肉时，孙悟空赶到，并打死老妖，变成白骨精的母亲进洞救出了唐僧。 9、第二十八回 孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。 因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善 自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。 这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘，八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐，派沙僧去寻找八戒，妖怪趁此绑了唐僧，此妖就是黄袍怪。 10、第二十九回 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。 国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。 11、第三十回 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。 八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。 ——西游记

77赞·2,338浏览2019-03-07

《西游记》第三十六回的主要内容

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经乌鸡国的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上门恳求，不料寺中和尚十分势利欺负他们是游方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，将他赶出。 悟空大怒，施展法术，大显神威，吓得和尚们心惊胆战，慌忙迎接唐僧师徒。师徒四人夜宿寺中，一边赏月，一边谈论与月光有关的经文，三个徒弟都先后休息了，只留下唐僧在禅房中夜读经书。 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。 扩展资料该回主要角色简介： 1、猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。 但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。 在高老庄抢占高家三**高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。 2、唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。 他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。 在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

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西游记26~30回的概括内容及中心20字

●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 ●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 ●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。 唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。 ●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。 ●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

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急求西游记78回到100回的主要内容

●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。 悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。 ●第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。 ●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 悟空见山中黑松林内有

你这个丈母娘是不是到了更年期了。说个不好听的话，她就是看不上你，所以和你一张口就是训孙子的语气，话里就没有尊重人的时候。你顶嘴发火我觉得都能理解，也能支持，长辈要尊敬，但也不是自己就要当个受气包，当个不要脸的人。你又没把自己卖给她家。但你甩门走这个太冲动了，你老婆没得罪你，她自己的妈不好，她也没办法。要是她和丈母娘一起指责你，那你甩门可以。你现在这样你怎么回去呢。这不是让你老婆更难做吗。你自己也难以下台吗。而且事情是有因果的，你这样一怒闪了，你老婆听到的都是这个更年妇女一边倒的说你怎么怎么不对，可这是事实吗。她会怎么想呢。那是你的妻，那是你的孩子，该吵的人去吵，该保的人要保。去找你老婆，把事情前因后果和她说清楚，但是不要和她吵，揣着你的孩子呢，别让她动气。告诉她：自己一个大老爷们儿，要在外面被人骂一句早就动手了，四个月的日子，差不多天天被人这样羞辱，自己实在是受不了了，自己当时发火也实在是被逼的失去理智了，现在也觉得后悔，可是自己也真不想过这样没自尊的日子。自己还可以把她当妈敬的，但是不想再和她生活在一起。然后让你老婆想办法处理吧。这样的丈母娘真没法过。