猛虎行唐诗赏析

　 作品介绍

　《猛虎行》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第37首。《猛虎行》，乐府平调曲名。《乐府诗集·相和歌词六·猛虎行》郭茂倩题解：古辞曰：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄”。后以此题为诗者，或写客行，或写功业未建的苦闷，或以猛虎喻苛政。

　 原文

　猛虎行

　作者：唐·李白

　朝作猛虎行，暮作猛虎吟。

　肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。

　旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。

　秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。

　一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。

　巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？

　颇似楚汉时，翻覆无定止。

　朝过博浪沙，暮入淮阴市。

　张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。

　暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。

　贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。

　有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。

　宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

　昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。

　有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。

　楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。

　三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。

　萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。

　溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁杀人。

　胡雏绿眼吹玉笛，吴歌白紵飞梁尘。

　丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。

　我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

　 注释

　1、断肠句：《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断绝。”见《古风》二十二注1

　2、雍门琴：春秋齐城门名。据汉刘向《说苑·善说》，战国时齐人子周居雍门，曾以琴见孟尝君。孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文悲乎？”子周引琴而鼓，于是孟尝君涕泣増哀，下而就之曰：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”

　3、旌旗句：言河南、河北两道均陷于安禄山叛军之手。旌旗缤纷，言叛军势盛。

　4、秦人句：谓中原及关中军民为叛军所蹂躏。秦人代指中原和关中广大军民。燕地代指叛军。

　5、胡马句：谓叛军占领唐东都洛阳。安禄山是胡人，故称其叛军为胡马。翻，反而，表示意想不到和心理上难以接受。

　6、一输一失句：谓军事上失败，决策上失误，致使官军一败涂地。军事上失败指封常清、高仙芝先后失败退守。决策上失误指唐玄宗听信宦官边令诚的谗言，斩封常清、高仙芝于军中，致使潼关无兵把守。

　7、朝降句：指常山太守颜杲卿起兵于敌后，河北诸郡响应。时才八日，史思明、蔡希德引兵击诸郡，广平诸郡复为贼守。见《资治通鉴》。

　8、巨鳌二句：谓安禄山叛军未平，天下纷扰，不得安宁。巨鳌喻安禄山；鱼龙喻朝野上下。

　 赏析

　《猛虎行》为乐府诗旧题。《乐府诗集》中属相和歌辞。古辞云：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。

　野雀安无巢，游子为谁骄。”晋人陆机、谢惠连都赋有《猛虎行》诗，都表现行役苦辛，志士不因艰险改节。李白以此题写自己安史之乱后的遭遇。公元756（至德元年）春天，李白因避安史之乱，离开宣城南赴剡中途中，遇大书法家张旭于溧阳（今江苏溧阳），作此诗以赠张。

　全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。《猛虎行》，一作《猛虎吟》，古乐府曲调名，诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”“两河道”，指唐代的河南道和河北道，即现在的河南省、山东省、河北省和辽宁省部分地区。

　安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“秦人半为燕地囚”；东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草”。

　“一输一失关下兵”，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。公元756年（至德元年）旧历十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。

　从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。

　像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。

　从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。

　张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。

　《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。

　这首长篇歌行，虽然是信笔写来，其实是“既雕既琢，复归于朴”的精品。其结构是颇具匠心。王琦曾评此诗说：“首尾一贯，脉络分明，浩气神行，浑然无迹。”

　作者介绍

　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

在诗集子前面说话不是一件容易讨好的事。说得近于夸张了自己面上说不过去，过

分谨恭又似乎对不起读者。最干脆的办法是什么话也不提，好歹让诗篇它们自身去承当。

但书店不肯同意；他们说如其作者不来几句序言书店做广告就无从着笔。作者对于生意

是完全外行，但他至少也知道书卖得好不仅是书店有利益，他自己的版税也跟着像样：

所以书店的意思，他是不能不尊敬的。事实上我已经费了三个晚上，想写一篇可以帮助

广告的序。可是不相干，一行行写下来只是仍旧给涂掉，稿纸糟蹋了不少张，诗集的序

终究还是写不成。

况且写诗人一提起写诗他就不由得伤心。世界上再没有比写诗更惨的事；不但惨，

而且寒伧。就说一件事，我是天生不长髭须的，但为了一些破烂的句子，就我也不知曾

经捻断了多少根想象的长须。

这姑且不去说它。我记得我印第二集诗的时候曾经表示过此后不再写诗一类的话。

现在如何又来了一集，虽则转眼间四个年头已经过去。就算这些诗全是这四年内写的

（实在有几首要早到十三年①份）每年平均也只得十首，一个月还派不到一首，况且又

多是短短一橛的。诗固然不能论长短，如同Whistler②说画幅是不能用田亩来丈量的。

但事实是咱们这年头一口气总是透不长——诗永远是小诗，戏永远是独幕，小说永远是

短篇。每回我望到莎士比亚的戏，丹丁③的《神曲》，歌德的《浮士德》一类作品，比

方说，我就不由的感到气馁，觉得我们即使有一些声音，那声音是微细得随时可以用一

个小拇指给掐死的。天呀！哪天我们才可以在创作里看到使人起敬的东西？哪天我们这

些细嗓子才可以豁免混充大花脸的急涨的苦恼？

说到我自己的写诗，那是再没有更意外的事了。我查过我的家谱，从永乐④以来我

们家里没有写过一行可供传诵的诗句。在二十四岁以前我对于诗的兴味远不如对于相对

论或民约论的兴味。我父亲送我出洋留学是要我将来进“金融界”的，我自己最高的野

心是想做一个中国的Hamilton⑤！在二十四岁以前，诗，不论新旧，于我是完全没有相

干。我这样一个人如果真会成功一个诗人——哪还有什么话说？

但生命的把戏是不可思议的！我们都是受支配的善良的生灵，哪件事我们作得了主？

整十年前我吹着了一阵奇异的风，也许照着了什么奇异的月色，从此起我的思想就倾向

于分行的抒写。一份深刻的忧郁占定了我；这忧郁，我信，竟于渐渐的潜化了我的气质。

话虽如此，我的尘俗的成分并没有甘心退让过；诗灵的稀小的翅膀，尽他们在那里

腾扑，还是没有力量带了这整份的累坠往天外飞的。且不说诗化生活一类的理想那是谈

何容易实现，就说平常在实际生活的压迫中偶尔挣出八行十二行的诗句都是够艰难的。

尤其是最近几年有时候自己想着了都害怕：日子悠悠的过去内心竟可以一无消息，不透

一点亮，不见丝纹的动。我常常疑心这一次是真的干了完了的。如同契玦腊⑥的一身美

是问神道通融得来限定日子要交还的，我也时常疑虑到我这些写诗的日子也是什么神道

因为怜悯我的愚蠢暂时借给我享用的非分的奢侈。我希望他们可怜一个人可怜到底！

一眨眼十年已经过去。诗虽则连续的写，自信还是薄弱到极点。“写是这样写下了”，

我常自己想，“但准知道这就能算是诗吗”？就经验说，从一点意思的晃动到一篇诗的

完成，这中间几乎没有一次不经过唐僧取经似的苦难的。诗不仅是一种分娩，它并且往

往是难产！这份甘苦是只有当事人自己知道。一个诗人，到了修养极高的境界，如同泰

戈尔先生比方说，也许可以一张口就有精圆的珠子吐出来，这事实上我亲眼见过来的不

打谎，但像我这样既无天才又少修养的人如何说得上？

只有一个时期我的诗情真有些像是山洪暴发，不分方向的乱冲。那就是我最早写诗

那半年，生命受了一种伟大力量的震撼，什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤

纷的花雨。我那时是绝无依傍，也不知顾虑，心头有什么郁积，就付托腕底胡乱给爬梳

了去，救命似的迫切，哪还顾得了什么美丑！我在短时期内写了很多，但几乎全部都是

见不得人面的。这是一个教训。

我的第一集诗——《志摩的诗》——是我十一年⑦回国后两年内写的；在这集子里

初期的汹涌性虽已消灭，但大部分还是情感的无关阑的泛滥，什么诗的艺术或技巧都谈

不到。这问题一直要到民国十五年我和一多⑧、今甫⑨一群朋友在《晨报副镌》刊行

《诗刊》时方才开始讨论到。一多不仅是诗人，他也是最有兴味探讨诗的理论和艺术的

一个人。我想这五六年来我们几个写诗的朋友多少都受到《死水》的作者的影响。我

的笔本来是最不受羁勒的一匹野马，看到了一多的谨严的作品我方才憬悟到我自己的野

性；但我素性的落拓始终不容我追随一多他们在诗的理论方面下过任何细密的工夫。

我的第二集诗——《翡冷翠的一夜》——可以说是我的生活上的又一个较大的波折

的留痕。我把诗稿送给一多看，他回信说“这比《志摩的诗》确乎是进步了——一个绝

大的进步”。他的好话我是最愿意听的，但我在诗的“技巧”方面还是那楞生生的丝毫

没有把握。

最近这几年生活不仅是极平凡，简直是到了枯窘的深处。跟着诗的产量也尽“向瘦

小里耗”。要不是去年在中大认识了梦家和玮德两个年青的诗人，他们对于诗的热

情在无形中又鼓动了我奄奄的诗心，第二次又印《诗刊》，我对于诗的兴味，我信，

竟可以消沉到几于完全没有。今年在六个月内在上海与北京间来回奔波了八次，遭了母

丧，又有别的不少烦心的事，人是疲乏极了的，但继续的行动与北京的风光却又在无意

中摇活了我久蛰的性灵。抬起头居然又见到天了。眼睛睁开了心也跟着开始了跳动。嫩

芽的青紫，劳苦社会的光与影，悲欢的图案，一切的动，一切的静，重复在我的眼前展

开，有声色与有情感的世界重复为我存在；这仿佛是为了要挽救一个曾经有单纯信仰的

流入怀疑的颓废，那在帷幕中隐藏着的神通又在那里栩栩的生动：显示它的博大与精微，

要他认清方向，再别错走了路。

我希望这是我的一个真的复活的机会。说也奇怪，一方面虽则明知这些偶尔写下的

诗句，尽是些“破破烂烂”的，万谈不到什么久长的生命，（但在作者自己，总觉得写

得成诗不是一件坏事，这至少证明一点性灵还在那里挣扎，还有它的一口气。）我这次

印行这第三集诗没有别的话说，我只要借此告慰我的朋友，让他们知道我还有一口气，

还想在实际生活的重重压迫下透出一些声响来的。

你们不能更多的责备。我觉得我已是满头的血水，能不低头已算是好的。你们也不

用提醒我这是什么日子；不用告诉我这遍地的灾荒，与现有的以及在隐伏中的更大的变

乱，不用向我说正今天就有千万人在大水里和身子浸着，或是有千千万人在极度的饥饿

中叫救命；也不用劝告我说几行有韵或无韵的诗句是救不活半条人命的；更不用指点我

说我的思想是落伍或是我的韵脚是根据不合时宜的意识形态的……，这些，还有别的很

多，我知道，我全知道；你们一说到只是叫我难受又难受。我再没有别的话说，我只要

你们记得有一种天教歌唱的鸟不到呕血不住口，它的歌里有它独自知道的别一个世界的

愉快，也有它独自知道的悲哀与伤痛的鲜明；诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝

紧抵着蔷薇的花刺，口里不住的唱着星月的光辉与人类的希望非到他的心血滴出来把白

花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是浑成的一片。

这是一首很奇特的七言歌行。正因为它显得太奇特了，以至有人认为此作“用事无伦理，徒尔肆为狂诞之词，首尾不相照，脉络不相贯，语意斐率，悲欢失据”，不是李白的作品。对于此说，注李太白集的清人王琦已有明辨，他认为此诗确系李白之作无疑。笔者以为，这样的歌行才是李白的当行、李白的本色，否则，李白的个性就要暗淡许多了。也就是说，只有李白才能做出这等汪洋恣肆的文章来。

人们习惯上把此诗分作三大段。开头到“鱼龙奔走安得宁”为第一段；“颇似楚汉时”到“绕床三匝呼一掷”为第二段；以下为第三段。按照王琦的说法，这首诗当作于天宝十五载之春，此时李白与书法家张旭相遇于溧阳 (今江苏溧阳)，李白又将东游越地，与张旭宴别，因而作了这首送别诗。

令人奇怪的是，这首诗不但不同于一般送别诗的写法，连李白集中也是罕见的。突兀而来的两句点明了此诗用的是乐府旧题，而这个乐府旧题古辞本色的悲凉意味也一下子让人们想到此诗的基调。接着，李白又写了两句“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴”，“陇头水”、“雍门琴”这两个积淀着悲苦呜咽意味的字眼又一次令读者惊颤。人们不禁发问： 是什么使诗人如此悲怆？诗人开始自陈： 你看，禄山之叛，河南河北两道胡旗杂乱、鼙鼓震山，京都的百姓一半成了胡人的俘虏，而关外的胡马如今却在啃啮洛阳的草料： 洛阳已经陷落，胡骑正在横行。又只见唐军在潼关方胜又败被唐军招降的兵马忽又反叛成敌。巨鳌 (指安禄山) 未灭，人民流离失所，何时方是宁日？

诗人一开始即以凄凉、悲壮的笔墨描绘出国破家亡的局势，使读者跟着诗人为之悲伤、为之痛心。但请注意，这里一笔也没涉及宴别友人。

更为奇特的是第二段。诗人笔锋一转： 这种战乱频仍的状况多象秦末项羽、刘邦的楚汉之争！ 读者满以为诗人会以古喻今，但不！ 诗人却在此时饶有兴味地叙述起当时一些将相故事，行文至此又生一波。“朝过博浪沙”，是张良为报灭族之仇、在博浪沙使人椎击秦始皇的事。“暮入淮阴市”是韩信贫时从漂母乞食的事，“张良未遇韩信贫”，回过头来补充说明张、韩之事，而刘邦、项羽之成败后来实系于此二人。“暂到下邳受兵略” 再回头叙述张良遇黄石公授以兵书、“来投漂母作主人”又指韩信。但这不是“无伦理”、“肆怪诞”，诗人是有意这样叉开着写，使诗歌有了一种跳掷回环的生气。李白为什么要写这些？一句话，他是在以张、韩自况。张、韩最终得志，而李白却落魄江湖，此中浸透了 “英雄末路”的悲凉意味。怎么办呢？诗人自我排解道： 大概古来贤哲总是要这样栖迟蹭蹬、怀抱不申的，今天朝廷同样也将有青云之志的才人弃之草野。下句的 “龙鳞”指皇帝。六句的意思是： 自己空有平定战乱的计谋，但却不能献之于当朝者。为了躲避敌人，只能只身流窜南国。本来想用作建功立业的宝书、玉剑、骏马再也没有用处了，有的挂之高阁，有的分送给朋友。前些时还在宣城太守家客游(“掣铃”，唐时官署多悬铃于外，出入则引铃以代传呼。二千石，指郡太守)，玩 “六博”(一种赌博) 聊快壮心，当时绕床三周大呼而掷的情态尚且历历在目。

到这里，读者也许会发疑问： 李白是否太任性了，写着写着怎么就走了题？刚刚还在说怀才不遇的悲哀，突然又来了回忆近事时的喜悦，大喜大悲的替换实在太快了！ 笔者以为，李白之所以被称为“诗仙”，正因为他的思维不同于常人。他的诗常常想落天外，闪电式的意念令人目不暇接。正因为诗人的情感太丰富了，爱憎、喜怒仿佛不能控制，其来如潮，泻于纸上，波澜壮阔，绝非他人之所表述！更何况此时正当国难当头，人民流离失所之时，又于他乡见故友，这一悲一喜实在使诗人不能自持，其情磅礴，纵横无端也是情理中事。王琦的分析是有道理的，此诗非太白不能出之。

请注意，作为一首送别诗，诗人在这里仍然不着边际地抒发个人怀抱，一字不涉送别。

转入第三段，李白又突然调转笔锋，两句点出张旭作为名书家在当时的声誉以及张旭的为人(心藏风云)，接着，李白又从侧面赞颂张旭： 吴地的高级长官都礼遇张旭(三吴，指吴县、吴兴、丹阳)，四海之内的英雄豪侠都愿意结交、追随张旭。张旭当时被人目为“张颠”，曾以泼濡墨作字，想必本人也是一个豪侠之士了。因此，素来不多称颂同时人的李白也为他祝愿： 象汉代的萧何、曹参不也做过沛中小吏吗？你张旭定会攀龙附凤一遂宏愿的。

写送别诗须有分寸，视与自己的亲密程度而定。李白之豪放与张旭之“颠狂”相处甚得，两人的分别当然不能效儿女之态临歧而泣，所以，李白到此又兜转笔锋，写起与张旭及其他友人的欢宴情景来： 新春三月，溧阳酒楼附近，杨花飘飘，离情满怀，不免令人顿生愁绪。但听绿眼胡童吹笛、赏妖娆吴娃歌唱、见梁上积灰纷落、倚楼拍拦豪饮，乐何如！ 杀牛击鼓的场面何等超旷！大丈夫相见得乐且乐，休提那别后相思。此会之后，你我各奔前程，我要到东海去钓巨鱼 (意指漫游越地)，钓得鱼后不会忘记告诉你这个老朋友的。言外之意，但愿相知不相忘，那么，离别又算什么呢？到了此时，我们才明白诗人不仅是以张良、韩信自况，原来也将他们比之于老友张旭的。

此作读来回肠荡气，表面上的喜怒杂陈蕴含了一个悲凉的诗人的情思。李白的诗句是跳动的，情感是无常的，但我们却可以从跳动、无常中见到诗歌的跌宕多姿。波澜横生的行文在有些人目中以为无伦，但是，李白当时还能用别的什么诗句来表达呢？这就是“诗仙”的个性。

充列于紫微，升降焉可知。

成为了帝王后宫的一名妃子，升降不可知。　　

梧桐攀凤翼，云雨散洪池。

梧桐随风飘零得依附皇帝才能生存，帝王之恩迟早会烟消云散。此篇是一首赞美游子洁身自好，不作非礼之事的诗

一个男的给你发猛虎落泪表情包是代表他感情暂时遇到挫折的意思。你一定要好好安慰和鼓励他才是正确的，这样才能让他尽快树立信心，尽快甩开膀子加油干，这样能够让他的爱情、事业双丰收的，能够让他尽快抱得美人归的啊。能够让他们俩的爱情越来越甜甜蜜蜜、举案齐眉的啊。他们俩属于互相爱慕、两情相悦的啊。

他们俩的真感情是属于互相欣赏、互相爱慕、互相关怀、互相体贴、互相宽容、互相忍让、互相体谅、互相帮助的，他们俩能够一致做到这些内容，证明他们俩一定是真正的爱情啊。爱情是从互相爱慕到相互彼此产生了解，最终才能够幸福地走到一起，在这其中彼此经历了许多的磨难，需要两个人心连心、手牵手一起来度过每一天，这样是一点一滴积累而成的，这样的爱情才能够长久、幸福啊。

两情相悦是指男女双方在价值观，思维和行为方式等方面相互认同，是内在情感上的共鸣。两个年轻人情不自禁地走到了一块儿，彼此情投意合、相互欣赏，缠绵在一起。就叫两情相悦。例句：

1、两情相悦的爱是彼此投注感情精神身体心力，与伴侣合而为一，共享这份情爱，你们将生命完全投入。

2、我们渴望的爱情和婚姻就是两情相悦，宽容，为对方考虑，有责任心，相知相信，相惜相守。

3、唯一缺憾的就是没有一个两情相悦的爱人，希望他是受过良好教育，气质温和，乐观，幽默，善良，有包容心，对感情真诚，能够给我一个坚实胸膛，和温暖臂弯的人。

女人不管再贤惠有母性，但骨子里都是一个孩子。不要总希望她多么为你着想，多么会体贴你的感受，多么以你为中心。她也希望可以象孩子一样任性，希望有个人像宠孩子一样宠她爱她，照顾她关心她，而不只是像孩子一样向她索取关爱和宽容。

在她脆弱的时候、心情不好的时候呵护她，在她慌乱无助的时候支持她指引他。爱健康自信的她，也爱疾病无助的她，而不是只要求她把最好的一面给你。没有人是完美的，分享她的缺点，包容她，而不只是指责，更不要在她最需要你的时候默不关心。做她英雄、她的王子、她的骑士。

每个家庭都有自己的不如意，我们的生活也在不断变化，我们就可以查看和了解自己的婚姻情况，婚姻生活中我们将会经历很多，在生活中也会遇到很多挫折，我们也很好奇自己的婚姻是怎样的？我们就可以看看在74年属虎男的感情运势会怎样？下面是我整理的相关内容希望对你有帮助！

74年属虎人全年运势分析

2022为壬寅虎年，此时出生于1974年的属虎男也已经48岁了。碰上本命年，所以要多加的小心，在事业方面可能会出现危机，在“太岁”凶星的干扰之下，要防止出现小人作祟，此时财运的表现也不佳，除了收入不如预期之外，在身体上也会出现许多的问题。但即便如此也要保持良好的心态，切勿太过于焦躁，不然会给自己带来负担。

74年出生属虎人2022年感情运势

对于出生在1974年的属虎人在2022年的感情运势是不太乐观的，特别对于虎年出生的男性来说，在今年身边有会有很多的烂桃花的出现，导致容易招惹到感情的纠纷。所以需要建议属虎人在与其他异性相处的时候应该把握好分寸和距离，千万不可以产生了非分之想。而且对已婚的属虎人来说，要在家庭上多花点心思，在在生活中多关心跟照顾伴侣，或者是趁着空余的时间带家人外出游玩，这样就可以增进了彼此之间的感情，也会让家庭的氛围有更加和谐的发展。

74年出生属虎人2022年健康运势

属虎人如果出生在1974年则到了2022年的健康运势也不是很好的，这个年纪的属虎人虽然是正好壮年，但因为受到了本命年和凶星的影响，会使得属虎人在健康方面出现危机。假如是感觉不适时要及时就医，绝不能因怕花钱而一直拖着不走，不然的话可能会出现更加严重的果，就不太好了。同时，对于犯太岁的属虎人在新的一年还可以穿红色衣服，或者是红色内衣裤来帮助扫除阴霾的。

属虎人的婚姻与命运如何

属虎的人婚姻运其实还不错，他们虽然是一个勇猛者，但感情较为敏感，情感亦很丰富，因此会是一个很好的情人，但有时往往太过热情，令人吃不消，自己却独自陶醉于快乐之中。属虎的人运气一般是不错的，就算你并不积极去追求别人，也很容易被别人暗恋，当正在热恋阶段时，你与伴侣的亲热程度，会令旁人又羡慕又嫉妒。

属虎男的爱情运

属虎男爱情观比较强烈，喜欢支配别人，尤其不能忍受爱情道路上遇到挫折，并且不会刻意掩饰自己的情绪，是个真性情的人。对爱情的态度如猛虎一般勇猛，知道怎样讨得女朋友的喜欢，也不太计较付出，所以特别受女孩子欢迎。在家庭生活中，你的自我意识较强，喜欢妻子事事依着自己的主意去做。

属虎女的爱情运

属虎女是个天性热情，占有欲强的人，使伴侣有无所适从的感觉，由于你喜欢浪漫的恋爱，所以会憧憬拥有如爱情小说一样感人的爱情。一旦你被爱侣抛弃，会记在心里，可能还会做出报复行为。另外你很喜欢新鲜及不拘束的生活，而个性则独立坚强，所以你的丈夫可以专心工作，不用担忧家事。