有个每次吵架都护着他妈的老公，知道是有多无语吗？

婆媳矛盾是很多家庭面临的非常棘手的问题。能很好解决婆媳矛盾的关键人物是你老公，一个是妈妈，一个是老婆。丈夫在中间做双方的工作，沟通无障碍，化解婆媳矛盾。但是，要达到双方满意，还需要技巧和策略。盲目保护一方是不公平、不理智的。

婆婆和媳妇吵架，老公总是站在婆婆一边，不管对错。看似孝顺，其实一点都不值得称道。它不问青红皂白，不分清是非。这充其量是一种孝道。愚孝其实是最大的不孝。有时候因为你的过分偏心，会增加婆媳矛盾，这是对妻子最大的伤害。遇到这样的丈夫是女人的悲哀。久而久之，夫妻之间难免会出现感情裂痕，甚至婚姻失败。是男方的愚孝，亲手毁了自己的幸福，毁了你们的婚姻，不仅影响了双方，也影响了家庭。

婆婆和媳妇吵架。丈夫总是站在婆婆一边，不管对错。两个最亲爱的女人，你选择了你的母亲，那么你把你的妻子放在哪里？老婆有什么地位，在这个家庭里怎么站？女人受委屈，老公不关心，反而把事情搞得更糟。真不知道这样的男人是傻还是无知。当然，女人不会要求丈夫偏袒自己而忽视婆婆，只会要求你有一个公平公正的态度，而不是让你妈妈热起来，让你老婆凉下来。我妈的感情很重要，你老婆的心情也需要你冷静下来。伤害任何女人都是你的损失。就算你是和稀泥，也伤害不了任何一方。这是男人应有的态度。

如果一个男人能顶住极大的不舒服的感觉去安慰妻子，即使受到母亲巨大的压力，也能安慰妻子，扔桃子，用花蜜还礼，那么妻子会怎么爱你呢？当然，男方要尽力安抚母亲，母子之间没有嫌隙。你的客气话也会让妈妈灭掉怒火，让她得到两个女人的爱，既解决了婆媳矛盾，又增强了彼此的感情，让你成为最幸福的男人。

反之，如果婆媳矛盾处理不好，而你的孝心是最大的导火索，那么你的妻子就会承受巨大的压力，承受巨大的委屈，无处释放，直到有一天你坚持不下去了，也就是你们婚姻结束的那一天！

所以，如果男人选择站在婆媳矛盾的一边，总是站在婆婆的一边，婚姻迟早会因为男人的愚蠢而分崩离析，难以维系。

男人孝顺是真的，但不能傻。他的母亲需要照顾，他的妻子需要照顾。做好平衡是男人的智慧。为了你的家庭和睦，为了你的婚姻幸福，需要展现男人的智慧，在母亲和妻子之间愉快地玩耍。

婚期越来越近了你们吵架越来越频繁这样不适合结婚，现在你们只是因为要结婚的这些事吵架，等结了婚有了孩子生活的琐事会更多更繁琐，你们会吵的更厉害，你作为男方为你的父母着想，父母给你买了房，再为你筹备婚礼没钱不容易，你也得站在女方父母的角度为她们考虑，她们辛辛苦苦把女儿养大，能自立了，会挣钱了给你了，去你们家为你生儿育女，为你洗衣做饭付出一辈子，给彩礼是给父母的定心丸，人家是想让自己的女儿风风光光地出嫁，婚纱照是人一辈子最美好的留念，她们不想让自己的女儿受委屈

她是你的女朋友吗？你是在追还是已经追到了？

无论怎么说，在两个人没有确立关系之前，她就不应该拿你数额较大的东西。至少，我从来都不会好意思在没确定关系之前接受他人馈赠，除非是些小东西，而且，我也都会还礼。

她家里条件一向很好吗？如果不是，很明显，她有些贪便宜。说不定就是因为你肯散财才跟你在一起的。我身边不乏这样的女人。

能怎么样？你先想自己有没有金山银山供她挥霍吧，没有的话，等你的钱花光的那一天，她自然会离开你。从你们的对话中，很明显：她并没有多么爱你。如果爱你，她不会说“我穿你买的衣服，就不能见男人了？”这样的话。而是会很委屈地埋怨你不该这么怀疑她，说你花了几个臭钱就要限制她的人身自由。

或者是她不爱你，或者是你已经不爱她。无论怎么样，趁早分手，花钱买个教训。也不要追问她要钱了，男人，好歹要有些气度。加油挣钱，往远处看。分手以后就也不要言对方的恶。

希望你好运，分手的时候不要吵，给对方一个潇洒的背影。愿你找到真爱。

　　根据游客反映，泰国国家旅游局排出了泰国最受欢迎的十大文化古迹旅游景点顺序如下：

　　曼谷大皇宫玉佛寺 位于大皇宫里面的玉佛寺排在泰国各旅游景点的前列。玉佛寺不仅是安放玉佛的皇家重要场所，还因为它的精美装饰，以及拥有世界上最长的关于罗摩衍那的绝美壁画，从古至今都极具吸引力，并震撼人们的心灵，被誉为“绝美中的绝美”。

　　清迈府素贴山双龙寺 从公元1916年的兰那王朝开始建设，用于供奉佛祖舍利的双龙寺，采用优美的兰那艺术风格进行装饰，壮美大方，金色的墙壁，让人觉得炫目多彩。双龙寺座落在北方中部肥沃富饶的山峦中，结合凉爽的气候和有别于其他地方的庄严神奇，形成了独特的风格。

　　大城府的阿育他亚历史遗址 暹罗历史上最长朝代的皇宫，有417年的历史。公元1991年，被世界文化遗产组织评选为世界文化遗产。阿育他亚王朝历经几个世纪，它的建筑遗迹大都分散了，但人们仍能感受其美丽和繁荣。

　　曼谷的黎明寺 座落在曼谷湄南河旁边的黎明寺，建于曼谷王朝三世皇时期，共有33层，也被看作世界上最高的寺庙，采用了五颜六色的瓷器装饰，是外国人眼中最显著的泰国特征。黎明寺也成为泰国国家旅游局标志里一部分。

　　素可泰府的西萨查那莱历史遗迹 这里保留了从史前人类时期到有高度繁荣的艺术和文化价值的古城遗迹。1991年，西萨查那莱古迹也被收进世界遗产名录。古城的最大特点是使用了大面积的红土砖，由于古城掩映在山林之中，远离了现代社会的打扰，成为研究泰国历史方面最完整的地方。

　　素可泰府的素可泰历史遗迹 在1991年也被评为世界文化遗产的素可泰古迹及其周边的小城遗迹的建筑特点是都拥有柔美独特的艺术风格，是泰国艺术和文化的重要发源地，不管是泰国文字还是系统的城市规划，特别是在艺术方面，素可泰的佛像是泰国艺术最美的证明。

　　那空帕农府的帕农寺 这个寺庙早在2300年前由普拉玛哈嘎萨巴和另外500名高僧一起建造的。1975年，由于连日的暴风雨，那空帕农寺坍塌，之后全泰国人积极捐献，重修这座寺庙，直到1979年才完成，使之重新耸然屹立。每年3月月圆之际，从四面八方来的佛教徒都会参加那空帕农府的盛大狂欢。

　　佛统府的佛统大佛塔 佛统大佛塔是国宝级古迹。“佛统塔”意思是第一座塔。在佛统塔的国家博物馆里，保留了先前柬埔寨时代的艺术特征。

　　呵叻府的历史遗迹 这里的建筑始建于素丽亚瓦拉曼王朝一世皇佛历16年，婆罗门教统治时期，融合了古代高棉的风格特点，宫殿用石头修葺而成，石块是泰国最大的，宫殿门框及长廊上刻有精美的高棉文字。

　　佛丕府的拷旺山国家历史公园 吉祥大佛寺又称为拷旺是泰国唯一的建在山上的王宫，泰国王曾来山上举行祈福活动，之后下令修葺并建起了拷旺国家历史公园。山的西部建有佛塔，山中部安放有佛祖舍利，东部的山上建有玉佛寺，最显著的特点就是精美的佛塔的尺寸与地形完美结合。（泰国旅游局昆明办事处供稿）

　　泰国民俗风土人情：

　　泰国位于亚州东南部，中南半岛的中部，东南临暹罗湾，西北与缅甸接壤，西南与马来西亚为邻，东北毗邻老挝，东南与柬埔寨交接，面积为513，115平方公 里，西南濒临安达曼海。海岸线长达2600多公里。人们将国家的疆域比做大象的头部，北部代表“象冠”，东北部代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方 的长条地带就代表“象鼻”。地形以平原为主，分为六个部分：北部为山区，遍布热带雨林，是主要的农业区之一，盛产柚木，主要城市为古城清迈；中部为著名的 湄南河平原，土地肥沃，盛产稻米，是泰国的心脏地带，也是人口最密集地区，主要城市为首都——曼谷；东部为东南沿海，有许多风景优美的海滨沙滩；东北部为 高原地带，是著名的茉莉香米的主要产区；南部为山地丘陵地带，普吉——位于马来半岛北部，风景迷人，是旅游胜地，也是燕窝的主要产地。该地区蕴藏着丰富的 锡，铁，镁等矿，也是橡胶的主要产地，主要城市为合哎。

　　泰国是亚洲重要的旅游国家之一，其迷人的热带风情和晴朗的气侯以及独特的佛教文化和美食文化是吸引游客的重要原因。它不仅具有悠久灿烂的历史文化和源远流长的佛教传统，也有现代生活的繁华和时尚。首都曼谷——是泰国政治`经济`文化的中心，也是东南亚重要的旅游中心。

　　泰国是一个具有两千多年佛教历史的文明古国，佛教是国教，90的国民信奉佛也有回教，基督教等各宗教。无论大小各种宗教，均受宪法保护，法律地位平等。泰 国是一个佛教国家，寺庙林立，佛像雕塑随处可见，故又被称为“千佛之国”和“黄袍佛国”，“泰丝”和手工艺品闻名于世，民间舞蹈和艺术丰富多彩，“人妖” 是泰国独有的人文景观，也是吸引外国游客的一个重要因素，使泰国成为东南亚首屈一指的旅游大国。

　　泰国全国设有73个府，675个县。按地理特点，全国又可划分为泰北，泰中，泰东北和泰南四个区域。历史悠久，海岸线绵长，河山秀丽，森林茂密，旅游资源十分丰富，曼谷，巴提雅，清迈，合哎，普吉岛是全国五大旅游中心。

　　泰国是一个多民族的国家，共有30多个民族，以泰族人和老族人为主，约各占40和35，其他还有马来族，高棉族，苗族，桂族，瑶族等。华侨和泰籍华人约有400多万人，占总人口的8。华人掌管着泰国的政治`经济和文化的命脉。

　　泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。

　　泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王 双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。

　　别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。

　　与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。

　　泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在**院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现 时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌"，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站 立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。

　　相处之道

　　泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。不过以下是一些特别值得提示的：

　　君主体制

　　传统以来，泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共场所，国歌奏响时，您应当站立。若参与皇室成员出席的公开场合，最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。

　　宗教微观

　　泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破，都奉为神圣之物。请别攀爬佛像！一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺，衣着需整齐--- 不要裸露上身，或穿短裤，或无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内，不应穿着鞋子进入。请放心脱鞋吧，寺堂内的地板，一般是干净的。佛教的僧侣均被禁止与女士接触，如果希望把东西交给僧侣，则应先把东西交予一位男士由他代劳。 一件长袖的罩衫扣至脖颈，并且披上发巾。

　　社会习俗

　　当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。泰国人称“Wai”。一般来说，年有的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。

　　泰国人认为头是身体的最高的部分,他们是不容许拍任何人的头部，纵使是友善的表现。如果你偶然摸某人的头，您要很快地向他道歉。

　　同样脚被认为身体的最低的部分。别使用你的脚指向人或对象。别与你的脚摸任何人。别把你的交放在桌子或椅子上休息。别跨过人的身体，请从附近绕过或礼貌地要求他们移动。当在地板上坐时，也应使您的脚不指向任何人。

　　公开表示爱的行为是难以接受的。你可能看过一些十分西化的年轻夫妇手牵手的情景，但是，这样子只在开明的社群中常见。 在泰国的社会，发脾气是下下之策。泰国人认为这样代表卑劣的仪态。

　　泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合，态度要恭敬。

　　佛教是泰国的国教，因此佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。对僧侣应礼让，但不要直接给钱。女性不能碰触僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳，或直接放在桌上。到寺庙参观着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。

　　泰国人视头部为神圣之地，因此不要随便触摸别人的头部。不要用脚指人或物，特别是脚底不要直冲着佛像。 也不要用脚开门关门。递东西时用右手，不宜用左手。

　　公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发现，泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。

　　泰国人大多彬彬有礼，很难看到有人大声喧哗或者吵架，因此说话时应压低嗓门，无论发生了什么，不要当众发脾气。

　　泰国禁赌，即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。

　　泰国人非常爱清洁，随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。泰国人还非常注重卫生间的整洁，因此无论外出还是在酒店，都 应注意保持清洁。

　　泰国是微笑的国度，人民热情善良，乐于助人。因此到泰国后，尽管放心大胆与泰国人交谈，这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难，也不必迟疑，尽管求助。

面对这样一个清新脱俗的题目，想象力发达的作家可以写出无数个版本的故事。比如第三个人其实是新娘肚子里的宝宝；三角恋稳如泰山举办了三人婚礼；入室窃贼趁新娘新郎熟睡欲行不轨；强势小三新婚夜鸠占鹊巢；贫困家庭两兄弟共享一个老婆；更有变态公婆小姑子小叔子多种角色可以演义……

可惜我不想在这个题材上发挥想象，只能按照事情原本的模样来记录。

新婚之夜的故事，要从婚礼说起。

现代婚礼上的新郎新娘，早已失去了“新”。因为两个人从认识到结婚，已经互相从内到外了解得很深刻了，所以揭盖头这个仪式毫无意义，强行要搞的话，就像把用过的旧东西重新包装漂亮再拆开而已。

我年轻的时候做过几次伴娘，我觉得我不是一个好伴娘，因为我太高，还有点憨，像个柱子一样杵在新娘旁边。

主持人叫我唱歌我就唱《女人是老虎》：小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开……走过了一村又一寨，小和尚暗自揣，为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？

新郎新娘敬酒的时候，我得分清两瓶酒，一瓶是掺了水的白酒，倒新郎酒杯，一瓶是原装白酒，倒客人酒杯。

二十年前的婚礼，新娘至少两身行头：在行礼的时候，新娘一般穿婚纱，筵席开始的时候，要换上传统的旗袍。

对于婚礼上新娘的穿着，我一直有些奇怪的想法。

我女儿问我结婚的时候是不是也穿了美丽的婚纱。我没有。我连穿婚纱照像都没有。其实我连婚礼都没有。   

我有过几次穿婚纱的经验，是在给姐妹们当伴娘时候。

我陪新人敬完酒，我就和另一个伴娘一起，在休息室里，轮流穿婚纱。穿上之后感觉腰很紧，肩背和胸脯特别凉快。我会想象自己是个婚纱模特，在巨大的落地窗前俯瞰城市夜晚的灯光，摆出孤独诱人的姿势。但从来没有因为穿上婚纱就感觉自己是新娘。

那只是个游戏，我从来没有盼望过结婚的时候穿婚纱，我觉得有点瓜。

我不是说穿婚纱的人都有点瓜，如果是认同和接受的，那就一点都不瓜。   

我的理由很简单，婚纱是基督教的结婚礼服，我们从小接受无神论的教育，我不相信婚纱，觉得婚纱是别人的衣服。在结婚这么重要的时刻，当然不原意把别人的衣服穿在身上。穿婚纱是应该进教堂站在神父面前的，而不是在人声喧哗的餐馆里面站在台上被人参观。还露那么多的肉出来！   

传统的服装呢，我们传统的服装到底是啥呢？

旗袍明明是旗人发明的衣服，就算经过改良，成了最受中国女性欢迎的衣服。可是，我还是找不到感觉，日常生活中从来没有过穿旗袍的经验，在婚礼时穿上红彤彤的旗袍，很突然。

餐厅的服务员倒是经常穿旗袍，她们可以说是穿惯了的，只不过在自己的婚宴上穿上工作服，会不会有去端盘子的冲动呢？关键是那些仪式也太古怪了，和旗袍一点都不配。   

大家经常说，衣服只要穿起好看就行了，我同意。比如小谢同学的婚礼，她将穿上非常漂亮的传统服装，我觉得很美，也和她的感觉相配。   

再想一想，还有深层次的原因吧。我从小接受一种去性别的教育，不自觉地想把自己表现得没有性别，婚纱旗袍那些东西那么性感那么有曲线，跟自己格格不入。中毒太深，以至于我在生了两个娃娃之后，还时不时地觉得自己是男人。男人就更不穿婚纱了。

虽然我没有穿婚纱没有举行婚礼，但是并不影响我婚姻的牢固性。因为我有两个结婚证！一个是中国政府发的，一个是德国政府发的。以至于当我和老公吵架吵到“离婚”两个字脱口而出时，我说：“你负责去办手续！”

我们两个人都愣住了，要跟两国政府申请离婚，这道巨大的难题使我们瞬间就冷静了，从此不再提这两个字。

当年我的一个闺蜜被一个男人追求，这个男人工作体面，收入一般，喝酒抽烟特别厉害。一次我们三人在一起喝茶，说到他烟酒太过的时候，我说：“两个人相处很多时候是要忍耐的，但是不能要求一方无底线地忍耐。”

那男人立即操着标准普通话充满鄙视地反驳我：“忍耐？你说什么忍耐？！结婚是多幸福的事！每一天都是享受！忍耐这个词绝对不会出现在我的婚姻里！”

多么掷地有声的宣言！我的川普被标普砸得哑口无言，是我太低级，还是他太不要脸？

接着他又宣布：“只要是两个相爱的人，哪怕要饭也是幸福的。”

我的闺蜜淡淡地说：“我不会跟任何人去要饭。”

这次喝茶之后，闺蜜果断拒绝了这个男人。

说了这么久，怎么还没进入主题，说好的新婚夜三人同床呢？

金榜题名时洞房花烛夜，人生两大乐事。我有幸参与其中，也是很快乐的。

第一次是我姐姐的婚礼，结束之后大家都已疲惫不堪，我帮忙把一篮子红包送回他们的新家。我义不容辞地留下来帮他们清点红包，要一笔一笔地记在小本本上，过后要一一回礼的。

弄完之后已经是凌晨，姐姐让我别回家了，就在他们家住。新家有一张king size 大床，三个人睡也宽敞。

我姐夫虽然喝的是掺水的酒，但两个颧骨还是红嘟嘟的，眼神有点迷离。

我看了一眼姐夫说：“姐夫，你莫多想哦……我睡觉规矩得很，绝对不得在被窝里头放屁，也不磨牙打呼噜。”

于是我们三个人规规矩矩地躺在大床上，盖着一床大红闪光的龙凤呈祥锦缎被子，很素雅地度过了新婚之夜。

第二次是我闺蜜的婚礼，也是要帮他们清点红包。他们得了好多红包啊！堆了一床！

我们三个坐在床上数钱，数不完的钱，好欢乐！

闺蜜还算冷静，一边在小本本上登记一边说：“这些都是要还礼的，送得越多还得越多。”

新郎弄到一半就来不起了，直接躺到红包上呼呼大睡。到我和闺蜜要睡觉的时候，发现只能顺着新郎躺倒的方向横着睡了。第二天醒来，发现新郎抱着闺蜜的脚丫子，我一腿横跨在他们两人身上，身下还压着红包。

我不知道为什么他们都要赶在新婚之夜数红包，难道是因为老人说过红包过了新婚之夜就会变成纸吗？

我的故事说完了，我发现，我原来是那个被选中帮别人数钱的人。