周口,一名女子将自己的奶奶接到县城中和自己一起居住,想让奶奶在县城中能够过得好一点。不用在乡下过得那么辛苦。,让他可以享享清福,但是奶奶来了之后。整个人的精神状态却并不像他想象的那么好。奶奶在进城之前。精神气十足。进城之后却变得无精打采。
其实出现这种情况也很正常,因为奶奶已经习惯了在农村的生活,在农村他可以干农活,可以自己骑三轮车。过着自己喜欢的生活。但是到了县城之后奶奶就无事可做。,之前他喜欢做的事情也无处下手他会觉得很无聊。没有什么事情能够让他来打发时间。所以才会变得无精打采。人如果一直处于无事可做的状态。就会变得情绪低落。尤其是。之前一直很忙碌的人,突然让他闲下来,他会觉得很不适应。
而且其实奶奶在农村生活的挺好的。在农村他可以做自己想做的事,可以与朋友一起聊天,但是到了现场之后。做不了自己想做的事,也没有人与他说说话。毕竟。在年纪上与年轻人有代沟,与年轻人说不到一起去,有的时候年轻人说话他也不能理解。可能年轻人会觉得让老人清闲下来。不那么忙碌,不干活就是让他们享福。但是在很多老人的心里面。不让他们忙碌,他们反而会觉得不踏实,生活没有方向没有目标。
如果真的想让奶奶享福的话,可以通过多回农村陪陪奶奶,关心奶奶的生活。平时没事的时候多给他打打电话。了解他的生活情况。空闲了就带孩子回去看看老人与老人培养感情。农忙的时候。就回去帮老人干农活,减轻老人的负担,让老人不那么累。这样其实也是一种孝顺。
所谓不孝,一般是指不孝敬父母。所谓孝,就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、赡养老人,为父母长辈养老送终等等。
周口呢是个农业大市,有1000多万人口,经济还不发达。人上一千形形色色,林子大了什么鸟都有,我不可否认这个社会确实有不敬父母不孝之人。但把一个1000多万人口的大市评价为不孝之乡确实有失偏颇。
周口是个具有6000多年的文明史,周口历史悠久厚重,素有“华夏先驱,九州圣迹”之美誉。太昊伏羲氏建都这里,定姓氏,制嫁娶,燃起了人类文明的第一缕曙光;中国女神女娲氏都于此,抟土造人,炼石补天,被尊为中华人文始母;炎帝神农氏始都这里,尝百草,艺五谷,开创中国种植、养殖的新纪元,周口因此而成为中华文明传承史上占据重要地位的“三皇故都文化圣地”。周口人杰地灵,名人辈出,老子为道教鼻祖,所著《道德经》流芳千古。
周口民风淳厚,“奉亲以孝、从事以忠、交友以诚、与人为善”的特点十分明显。在老人病床前,儿女对老人悉心照料;在客人来的时候,做主人的必然拿出最好的酒菜招待;村邻乡亲有了危难,大家必然疏财相济、仗义执言。周口人乡土观念强,以邻为善,视同乡为朋友,但正是这浓浓的乡情,默默地、长期吸引周口人热爱着自己的故乡。
一些大爷大妈,老头老太一起上阵,在公路上拦婚车,要喜钱,200元起步,不给就不走,甚至用车堵住。
河南周口发生了一件事,大爷大妈在公路拦婚车要喜钱,100元嫌少,200元起步,不给不走。这些老头老太太都是有组织的,组团一起拦婚车,这件事引起了网友的热议。
一、新婚车队被别处不让走是怎么回事
在河南周口,一群大爷大妈,有组织地组团去公路上拦婚车要喜钱,100元钱嫌少,最少200起步,不给就不让婚车走。
在拍摄的视频上看,一辆婚车开到一个路口,突然就出来一个老太太,把婚车拦了下来,手里拿了一个小板凳,在车子前面坐了下来,伸手就要喜钱。不只是这一辆婚车,其他的婚车也遇到一样的情况。
为了不耽误时间,新郎给了老太太100元钱,没想到老太太根本不接,嫌钱太少。说得振振有词:现在东西都涨价了,最低200元,给钱就让道。因为这件事耽误了两个小时才到了新娘家。
二、结婚讨彩头的风俗
结婚的习俗千百年以来,虽然有各种的不同,规则不一样,但都是为新人祝福,即使是在婚车偶遇上新人,在新人最美好日子里,大多都是讨个彩头图个吉利,说一句恭喜的话。
祝福新人幸福美满,心意到了就可以走了。或者是在这个喜庆的氛围里,大家都为图个热闹,会去和新人闹一下,最多就是要点喜糖,喜烟等一些小零食。
三、他们屡屡得手的原因
结婚“讨彩头”本来是一件高兴的事,好多地方都有这样的习俗,一般情况只要一包烟或者喜糖喜,表现出一种热闹的气氛,主家也会很高兴花了钱图个热闹,但是这种习俗却被别有用心的人玩坏了。
结婚迎亲是人生中的大事,在这好日子里一般人都是不想触霉头的,不想发生争吵,不想在这一天有什么不愉快的事情发生,能花钱解决的就花钱解决。这是他们屡屡得手的主要原因。
说是来讨喜,其实明摆着是要钱,简直和抢劫没有多大区别。网友评论说,这已经不是习俗了,只是和“婚闹”一样的恶俗了,觉得结婚大喜的日子,没有人会抹面子。拿习俗当借口,拦婚车要钱,少了还不行,分明就是敲诈勒索。
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