我今天陪家里亲戚去看大仙、我就不明白了、聊着聊着看大仙的说上听不懂的神仙语、更莫名其妙的是看大仙

一般来说，大仙都很聪明，如果是预约的那就会事先调查下。如果是突然上去的，她说话就会很简略，然后凭你们说话的内容在来判断接下去要说什么。请人上身无非也就是说几句一般人都会说的话，除非调查了会说的仔细点。

大仙爷是民间对家中或老宅中长期存在的鬼或低级别仙的统称。

如果祖上曾经发生过附体或鬼仙等事件，假如身边没有道行高过这些鬼仙的人将其驱赶或请走的话，只好对其进行供奉，以求不再带来伤害。

当然也有的大仙爷会为家族带来些好处。

严格划分的话，大仙爷属于道家的说法，请或驱都是用道家的方法。

附体。狐、黄、长、柳、鬼等低等仙，以附体的方式留在人间以达到其目的。这种形式在北方以出马仙的形式为多，以在人间修功德的名义抓弟马，找到弟马必须给他们立堂子，否则就磨你，让你囘全囘家不得安宁，立了堂子就能暂时好些，弟马从此也就能给人看事看病了，好像这样就皆大欢喜了，弟马成了半仙，受乡里邻居的尊重，仙家也可以天天受香火在人间看病积功累德修行圆囘满了。 这类附体仙家按其目的不同可分为三类：第一类仙，我们称之为“魔”仙。这类仙最可è，附人身的目的很明确，就是要xī食弟马的精气神。他们不qiú弟马立堂子，不在乎所谓的香火，只想以最快的速度xī空弟马的精、气、神，功囘力强的还会在弟马sǐ后控囘制其灵囘体，使其成为自己的魔bīng。然后再去附一个弟马，如fǎ炮制，直至成魔。妖魔就是这样来的。他们会在短短的几百年间就能拥有强大的魔力！这种功囘力是其他仙家在灵界修囘炼几千年都达不到的。这就是灵界修囘炼最快的捷径了，同时也是最è囘dú的。被它们附体过的弟马最惨，精气神被掏空了，要么sǐ了、要么躺在精神病院等sǐ。当然这是上天不能允许的，在妖魔即将成型的时候，自然界就会有相应的强烈的反应，电闪雷鸣，天雷轰顶！宇宙的至刚至阳之气会化成雷电的形式击向这个妖魔。击散妖魔聚囘集起来的魔力。这就是修行界传说中的五百年道行就会有天雷轰顶的劫囘难的来历。当然不是所有的仙家修行五百年都会受雷劈，是指对这类è仙而言。这是天地间阴阳二气相互感应的结果。当然有的è仙是能躲过天雷轰顶的劫囘难的。第二类仙，我们称之为“修行仙”，这类仙也是为了走修行捷径，以附体的方式来到人间，依托于弟马。通囘过在人间治病救人的方式积功累德，达到快速提升其修囘炼层次的目的。修行界有种说fǎ：在人间修行十年抵得上在灵界修行百年的功囘力。这类仙家一般不会害人。但是呢这种修囘炼是不会功德圆囘满的，对修囘炼的仙家和弟马来讲都不是什么好事。对仙家而言：修行无捷径可言，拔苗助长一定是没有好结果的。另外，它们误解了人间修行的修囘炼方式，在人间修行不是通囘过附体在弟马身上再为别人消灾治病来进行的，这样做的结果不会给自己积累功德反而由于介入了别人的因果而有损自身的道行。为什么呢？由于这些仙只是具备一些小神通，看不透其中的因果，所以他们看事或治病时对时错，有时帮别人把灾消了，却把业背在了自己身上。这样随着时间的增长业越背越多，自己的道行是越来越弱。所以大多数的附体仙，在刚出马的头三年看事治病成功的概率相对较高，以后就越来越差了。最后大多选择离开弟马回灵界了。只留下了弟马一副虚弱的躯壳在人间。本来仙家就应该在灵界按部就班的修囘炼，不应该来人间显现的，这叫扰乱人间，犯了天规，哪能有好结果呢？连弟马都要受牵连，非病即灾。你说这是不是两伤的结jú呢？还有一部分仙家不想离开人间香火，找到弟马后人，代代纠缠。搞得一家是几代不得安宁。这种仙家就是要被诛miè的了。附体的仙家以这种类型的居多。这类仙家喜欢吹嘘标榜自己。会把自己说成是王母酿酿、九天仙女、太上老君、哪吒、泰山娃娃、李囘世囘民。。。。甚至说自己是玉囘皇囘大囘帝、弥囘勒佛、观音菩萨等。我点出来的这些所谓的上方仙我都遇到过。有一次，我到了一家说是上方仙“王母酿酿“的堂子，”王母酿酿“上身以后，我天眼一照，一只狐狸坐在那里，还挺威严的呢。还有一个说是yáng家将中的佘老太君，一看原来是一只老蛇仙幻化的。哎，这么多年修行的老仙了还重虚名呢。我可以告诉大家，凡是附体的都是动物仙、植物仙或者鬼那个层次的，根本没有什么上方仙。弟马们别被他们忽悠了。第三类仙，我们叫报恩仙。自家的哪代祖先在机缘巧合的情况下救了某个动物仙的命。这个动物仙有了一定道行以后感恩图报找到恩囘人的后代报恩。只要这个报恩仙不在人间显像、不附体，只在恩囘人危急时暗中相助。那就不算犯天规。上天还会助这个报恩仙及它的恩囘人。这是仙、人两利的最好结果了。

镇元大仙和红云老祖是道教中的两位重要神仙。

镇元大仙，又称吕洞宾，是依据道教传说而来的神仙，他常被称为“长生真人”、“贤者”、“仙叟”、“拐杖仙人”，作为道教中的重要神仙之一，他的传说在道教中得到广泛的关注和传承。

据说，镇元大仙是唐代高僧吕洞宾的变身，他尝遍了百草之味和千草之香，拥有不老不死的奇异本领，经常隐居于大山之中，向有缘人传授神仙之道。他也常被人们视为炼丹学问的开创者和首席指导者。

红云老祖则是道教中的另一位重要神仙，他属于南海的神仙，是长生不老的人物，据说他能够化身成为火雾的形态，为有缘人们指引道路。同时，他也是对外施教的重要道士之一，经常会到处传教和指导有志于求得神仙之道的人们。

总的来说，镇元大仙和红云老祖在道教中都是非常重要的神仙。他们从不同的角度阐述着道教中的重要理念和教义，也为善良的人们提供了希望和指引。

三国群英5中仙人大仙和神仙的区别是经验加成。根据查询相关信息资料：猛将强人，军师谋士皆能扮演拥有800余名三国武将，是猛将强人，或是军师谋士，玩家皆可尽情扮演，无遗珠之憾。《三国群英传Ⅴ》是由宇峻奥汀研发的一款即时战略类游戏，是《三国群英传》系列的作第5代品，于2005年2月1日发行。

1、风神

风神是中国民间信仰神祗。流行于河北省东部沿海地区。中国民间认为，风神主风，不少地方建有风神庙。

2、龙王

龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。

3、雷神

雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。

古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。

后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。

4、电母

电母又称闪电娘娘，是中国神话传说中雷公的助手闪电女神，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。

电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。

古人对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 古人的理念中，雷是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

5、阎罗王

阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。

佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。

6、灶神

灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。

庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。