凉山大学生毕业论文2.5万余字，致谢部分达六千多字，透露了哪些信息？

凉山大学生毕业论文有25万余字，致谢部分竟然达到6000多字。透露的信息是自己从小到大的成长经历，在求学的过程中碰到了对自己有帮助的人，他是一个做人不忘本的人。尽管读了名校，也能够清楚帮助过自己的每个人的姓名，有不少人看到论文之后，都有一些感动，有很多人从一出生就生活在大城市。这位学生从小都就生活在贫困地区，想改变命运相当难，那么让我们来具体了解一下吧！

一，凉山大学生毕业论文25万字，致谢部分竟然达到6000多字

这篇论文所写的方向和他人不同，其他学生大部分都是以专业作为论点。比如说学美术的学生，会讨论古古今中外的审美，这篇论文并不是研究议题，而是把切身经验作为写作材料，告诉每一个人读书的重要性。每一句都是仔细斟酌而写出来，可见他真心的觉得自己很幸运，遇到那么多良师益友，大家都被这种质朴的态度所打动着。

二，透露了哪些信息？

透露的信息是穷困地区出来的学生如此不容易，一开始连汉字都认不全。当地人对待教育并不上心，每个人到了成年之后，都从事着父辈工作，如此循环下去，永远没有出头之日。他深知读书重要性，抓住了一点机会就努力往上爬，取得了相当大的成就，在学习过程中也经历了不少磨难，每当听到老师鼓励时，就有了一股冲劲。想要克服难题，慢慢通过高考进入了理想的大学。

总之，该学生的论文之所以引起共鸣，是因为用最简单的文字讲述了真挚的感情。用自身经历鼓励每一个贫困学地区的学子，不要随意放弃，学习对人生有着至关重要的作用，能够改变人的一生。

大凉山支教日记

　7月12日：

　一路颠簸，再几经波折，我们终于到达了我们小组所支教的地方：大凉山金阳县西河村。我想，这里，我一路感慨的便是：那到底是个什么地方让我们可以穿梭在云层与悬崖峭壁之间，行程在山上山下，换了一趟又一趟车，既享受着惊险，浪漫着视觉，又充满了期待，想看到这里到底住着怎样的彝家人，有着怎样一群可爱的村民和孩子。

　村民们送给我们最好的见面礼，我想便是他们自发的来到村路口接我们。伴着天空的小雨，崎岖的山路更加泥泞与难走。村民们接过我们所有的背包与物品，前前后后的挂在身上，让我们轻装上阵。当道路越来越难走，当行程越到后来，我们是多么感谢村民们那么辛苦的来接我们。走了大概四个多小时，我们到达所在小学。看到满屋子的物资(是9号由我们两个队员先押运进来)，全是由村民们人工搬运进来，想想刚刚自己走的那么崎岖的山路，我是多么敬佩西河村的村民们。

　大家稍作休整，便开始烧水做饭，这时还有好几个村民为我们送来柴火，村里的妇女小孩也渐渐来到学校，还有我们后来的两个翻译(这里没上过学的小孩和大人基本说彝语，听不懂汉语，语言交流也成了障碍，所以有两个普通话较好的姑娘便成为我们的翻译)也很热情的来和我们交流。翻译告诉我们，这里的村民都很好奇什么样的人会来到他们这么远的地方，都很欢迎我们，也很想和我们交流，只是不会说汉语。但是通过他们的面部表情，还有那一句句不太标准的普通话“辛苦你们了”，我也看到他们的热情，这真的让我看到他们纯朴的民风，觉得很感动。

　第一天和孩子与村民接触得不算多，却也真切感受到这边孩子的活泼，没有那么多的羞涩，会主动过来挨着我们志愿者站，尽管太小的孩子也不会用汉语和我们交流什么。我以前实在是想象不出，一个学校三年才招一次学生，现在也亲眼目睹到，这边小孩下学期才有一批孩子上一年级，还有十几个孩子上四年级，然后就没有其他年级了。他们的共同点，最能一下子就引我注意的也便是：黝黑的皮肤(这边紫外线太强，他们又时常在太阳底下晒着)和漂亮的眼睛(没有电视或者书上说的那样渴望的眼神，而是每一双都是水灵灵的，有着乌黑的眼珠和长长的睫毛)，让我感受到是那样纯洁得而不受污染。

　晚上，没有电，这里停了好几天的电了。收拾好一切东西，我们志愿者在十点钟时开了第一次“烛光”大会，大致安排好明天的任务，累了一天的我们，在11点多时，也终于睡上我们铺好的地铺。这一夜，因为累了，也因为心中的信念，更因为心中的踏实，我们都睡得很香。对于明天，我们毫无头绪，又充满斗志。

　7月13日

　上午，我们首先借助村长的力量，让村长帮着通知来上学的孩子来学校上课。大概八点多的时候，就有小孩陆陆续续的来到学校。一大早，这里的孩子又让我们志愿者好好感动了一番。他们很懂事的来到教室，就开始帮我们打扫教室的卫生。

　接下来，来到学校的小孩越来越多了，志愿者们组织一年级和四年级的小孩子报名入学(村里还有八个在对坪镇上初一的孩子，今天才放假，下午才能到家)。我们志愿者都分好工，教学组也有分任的各个年级的班主任，孩子们排好队，一个一个有秩序的到志愿者处统计情况，最终有一年级和四年级都各有19个孩子来报名。统计好情况之后，教学组带着孩子先唱唱歌。当唱到《世上只有妈妈好》时，不知道为什么有三个孩子哭了，当时弄得我们不知所措，只有不住的安慰他们，好一会儿他们才止住了眼泪。其实现在我都还是不知道为什么他们会哭，是这首歌触碰到他们内心深处什么还是他们有着不为我们所知的故事亦或他们内心有我们不能触碰的情感脆弱，我想，那些不懂的疑惑都不太重要了，重要的是我们要告诉他们学会坚强，去勇敢的面对今后人生的挫折吧。

　当然，上午让我最为震惊与感动的，便是空作吧。一个14岁的小姑娘，昨天晚上第一次见到她，安安静静，给我甜甜的微笑，昨天我只是得知她本来也在镇上读初一，前段时间才辍学回家。当时我稍稍问了她为什么不读书了，她微笑着给我了一个沉默，我就不好再多问。今天报名时，一年级这边孩子基本听不懂我们说话，我让她帮着孩子们给他们翻译一下，她很热情很耐心的帮着我们翻译，脸上还是一直挂着甜甜的微笑。我们问她一起来读书可不可以，她表达出其实很想读书的念头，志愿者便让她也填写基本信息，报名“正式上学”。在她填的信息里，有一条是写父亲的姓名，她沉默着写出了母亲的名字，后面括号里跟着父亲去世。看到她写得这几个字，我的泪差点就夺眶而出。原来这个安安静静的孩子是那么坚强与懂事，她的辍学就是因为父亲的去世，家里母亲忙不过来，只能回家帮忙做一些农活，而且她父亲去世也不过半个月之前的事，那样简单，而又那样无奈。我心疼着她的懂事，感动着她的坚强，多希望她的未来可以走的更好更平坦一点。

　下午，我们为孩子们举行了一个简单的开学典礼。组织小朋友们排好队，升国旗，奏国歌，校长讲话，志愿者自我介绍，孩子们自我介绍与梦想简述，都有序进行。孩子们的梦想又是一个令人无法用言语来形容的环节吧。他们的梦想很单一，有几个孩子梦想当军人，有一个老师，一个医生，一个干部，一个香港人(我猜想这是因为他们村子里经常有一些香港人来资助他们一点，也许孩子会觉得香港人很好，所以想当香港人吧。后来我问他为什么想当香港人，他给我的答案竟然是因为香港人很勤劳，这也让我觉得孩子的思想真的是很奇妙，却也有他们自己的思维)，然后就没什么梦想了，也许他们心中都没有梦想这个概念，他们的知识面还太窄，了解的太少，又或许碍于羞涩的内心，不能在众人面前勇敢的说出来。不管怎样，我都只是猜测，我们也只能慢慢去给他们一点点引导而已。

　开学典礼结束，志愿者们有的带着孩子玩游戏，唱歌，上课，有的在后勤忙着，我们走访组也去到村里，熟悉下村子里各户人家的位置等。每一个村民看到我们，都报以爽朗的微笑，不停的说着谢谢，辛苦了，到后来我们发现他们会的汉语也不过谢谢辛苦了那几句，真的给我们心中带来一股暖流。尽管昨天走路遗留下来了腿疼，今天走的大家也都很辛苦，但我们都觉得很值得，很高兴。

　晚上我们还是在没电中开了第二次烛光大会，总结了我们一天工作的成长，那些值得鼓励与改进的地方，也商讨了一些觉得比较困难的工作的问题。

　一天下来，大家都很累，也都有收获，这一夜，对于志愿者们来说，又是安谧详实的一夜。

　7月14日

　西河村的天空依旧朦胧着雾气，萦绕着整个大山，天空淅淅沥沥的下着小雨。清晨，孩子们早早的来到学校，有奔跑嬉笑打闹的，也有帮着我们打扫卫生的。这里的孩子有着同龄孩子的纯真与质朴，也有没有受过太多教育的规矩约束，为了让他们有一个良好的行为习惯，也为了让他们明白规矩的必要性，我们为他们安排了一天的军训。

　尽管天空不做美，也更体现了孩子们的意志，他们和我们志愿者坚持在雨中，一遍遍重复那些军训简单的动作。初中的八个孩子也来到了学校，志愿者针对他们学习的情况，今天首先为他们补习了数学与英语。中午，志愿者也为孩子提供了饭菜，孩子们在我们的组织下，排着队来到教室打饭打菜，吃过后，再自己将碗洗干净。中午，比较近的孩子在我们的要求下回家午休(以前他们是没有午休的习惯)，比较远的孩子便留在教室，我们找了一些四年级的卷子，让他们做做，我们可以摸摸底，看看他们的学习情况。最后反映出来的情况其实也真的不怎样好，平均分不过二三十分，最高分78分，最低分75分，孩子们之间的差距也比较大，志愿者接下来也会着重给他们补一下基础的知识，当然也会在明天开始按照排的课表上课。

　在这个质朴的村子里，村民们的意识其实还是挺前卫，他们还是支持孩子们来上学，对我们也表示热烈的欢迎。中午吃过饭后，就有好几个孩子为我们抱来了柴火，他们真的是懂得感恩，懂得付出。

　走访组的我们这两天通过去村子里大概走了走，也了解了大致的一些情况。这里的村子，没有我们开始想象的那么“糟糕”，听以前学姐学长去到其他地方支教时，很多家庭真的是人畜混居，这里每家每户都打扫得很干净(后来了解到是因为香港人那边的人过来这边告诉他们，要注意养成良好的卫生习惯，这样有利于孩子们健康成长，也有村民告诉我们说哪家打扫得更干净，就会有奖励，不管是哪方面的原因，不管村民有着怎样自己的考虑，至少他们是有变化，是在进步的，这也就足够了)，有基本统一，构造相似的房子。通过与翻译日火和村民的沟通，我们知道了这里看起来很相像的房子都是政府统一补助钱援建的，包括家里的电视机，盆子，桶，牙膏牙刷等洗漱用品，都是外界一些人捐助的(特别是香港的一些爱心人士，每过一两个月都会有人来到这里进行一些物质上的资助等)。

　当然，走访的时候也有很多微小却可以感动我们的事。

　1，有一户只有一个孤寡老人，老爷爷身体也不好，是五保户，平时的生活就靠政府的资助，还有邻居的帮助。邻居们会送来米粮给他，为他砍好柴，送来平时需要用的东西。在邻居们生活都没有足够保障的时候，他们还能这么关心老爷爷，让我看到他们邻里之间的互助，更让我们看到村民们的善良。

　2，有一个三十多岁的大哥也是很让我感动的，他其实也是想过出去打工，可以赚的更多的钱，但是因为父母年龄大了，身体也不好，所以选择就留在家中。我想，不论他这件事的决策是否正确，是否考虑到更长远的利益，至少他是懂得为人子女的责任的，他是懂得感恩与孝敬的，这就是我们尊敬与学习的地方。

　3，我们走访的时候，会每家每户发一点糖果。我们先进了一户大姐的家，给了3岁多小孩一点糖，这时隔壁家的小孩走了进来，大姐看见，用彝语给自家小孩说了一句话(应该是叫小孩给邻家小孩一点糖果)，那个3岁多的孩子就主动走过去给邻家小孩一点糖。那么小的孩子，却毫不吝啬的学会了分享，这真的应该归结于他们纯朴民风的熏陶吧。

　4，我们在走访的过程中注意到，这边每一个60岁以上，或者是那些孤寡老人都是五保户，他们村子里的人，坦诚的，公平的，把那些名额真正发给那些需要帮助的村民，而不是纠结太多利益与关系的东西，他们这种纯朴也是值得我们学习与感动的地方吧。

　今天还有一件值得所有志愿者兴奋的事：西河村终于来电了。之前大家手机基本处于没电状态，这下可以将我们的动态更及时的传达出去，也可以给家人报平安了。晚上的总结大会如约而至，没有烛光灯火的浪漫，却有更明亮灯光去照亮我们的容颜。大家依旧总结着今天的工作，安排着明天的事情，也分享着我们所属的感动。

　7月15日

　不论是志愿者还是孩子，今天大家都开始慢慢进入状态。志愿者开始每天早晨6点半起床，7点集合念团队公约，感恩词，然后吃早饭，开始一天各自工作的生活。孩子们也按着早上九点开始上课，跟着老师，跟着课表走的生活。

　应孩子们的希望，今天志愿者老师教四年级和初一的孩子唱了《父亲》这首歌。学歌的过程中，孩子们学的很认真，而且他们竟然有这种思想想去学这首歌，这首感恩父亲，表达对父亲爱的朴实而感人的歌曲，是他们心中真的有对父亲的感恩之情，他们也希望通过学会这首歌，去小小的表达一点对父亲的爱吧。中午吃过饭后，好几个四年级和初一的孩子，还是很热爱学习，我们也希望可以在短的时间里，能多给予他们一点就是一点，打破原有的`午睡习惯，好几个志愿者单独为那几个孩子进行了学习上的辅导，孩子们听的特别专注，没有丝毫睡意。

　但是第三天了，一年级的孩子，总是要顽皮一些，更多的天性在他们这个阶段是耐不住性子，比较调皮。今天孩子们没有前两天那么听话，开始在课堂上不专注，开小差。晚上我们针对他们的问题也展开了讨论，最终我们也一致认为，对他们的教育不用那么严苛，简单的一些以身作则去影响，教育上知识可以少教，可以陪他们玩，在玩的过程中，更注意对他们行为习惯的培养。

　走访的时候，在这里，总有那么多的共性。噢，还先要说一点，走访和教学时都要好好感谢一下我们的两位翻译姑娘阿莲和日火，是她们的贡献才让我们的工作更加顺利。这里的村民基本不外出打工，就算偶尔去镇上做点零工，都只有几个人。基本的收入就是低保(老人有五保)，最多卖一两头猪，卖一点花椒(这边有很多花椒树，一些家庭最重要的收入也就是这一块，而平均也不过两千元左右)，另外养的鸡羊都不会卖掉，而是信奉迷信，家里有什么事，或者有人生病就会杀鸡宰羊去祭祀，种植的玉米也都是喂了猪。而支出就是家里有在对坪上学的小孩会花费一些在孩子的教育上(不过每个孩子都有一点补助)，每一年所种的大米不过三四百斤，都会拿出一千多块钱去对坪镇买大米，还有几百元用于买肥料，几百元用于买饲料。然后其他所种植的东西都是自给自足，不会买，也不会卖。这样的生活习惯，生活方式他们习惯了这么多年，但我也相信，有一个桥梁的影响，他们会慢慢懂得更多。

　7月16日

　在几天的雾色朦胧之后，今天西河村的天空开始放晴，蓝天白云一片片的呈现在我们的头顶上，那景色，搭配着山间的绿，真的是不能用一个“美”字来形容。

　走访组的志愿者依旧行走在山上，挨家挨户带去小礼物(之前分发好的牙膏牙刷，洗头膏，肥皂，糖果)再带去一些嘘寒问暖的简单关心，再了解一些他们的情况。每户村民也都热情的接待我们，翻译阿莲告诉我们，这里的村民真的是很感谢我们，也很感动，从那么远的地方来到这里，不仅教给孩子们知识，还那么关心他们每一个人的身体，告诉他们多喝开水，勤晒被子，这样突如其来的关心，带给他们满心的暖流。就那样简单的问候语，也可以让他们如此满足，满心欢喜，原来幸福，感动也是那么简单。

　对于孩子的教育问题，特别是那些在镇里读初中的孩子，家长不是特别了解他们的情况，却都希望孩子还是可以继续读下去，家庭条件不好，能支持的也就支持，实在负担不了时，那时也就只能表示很无奈。

　今天中午，教学组这边组织了初一和四年级一些不回家的孩子观看了邹越的励志演讲“爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己”。记得我以前看这个演讲时真的是从头哭到了尾，到爱父母时就已经完全崩溃了，今天孩子们的心灵也应该受到了很大的触动吧，看到后面，很多孩子都哭了，那完全是一种复杂情感的流露，他们也像曾经的我们，听进了那些话，那些励志或者有哲理有道理的话。很多说出了他们的心声。阿莲告诉我，真的讲的太好了，太符合很多现实生活中的事，特别是那句：多少城市里的孩子的零花钱就是大山里的书学费。这句话，我想真切的刺动了他们的心，更多的希望他们能够真正的发奋图强，靠自己的力量走出大山，带领家乡人们走向更好的生活。

　那些孩子和我们一样吧，最让我们动容的就是爱父母那一段。很多孩子都是看到那里开始嚎啕大哭。我最担心的也就是那一段，对于父亲刚刚去世不久的空作来说，我怕她的情绪太过激动，我只有在她的旁边，搂着她，让她把那些情感情绪都给哭出来，或许那就是最好的释放方式。轻轻的告诉她，没有事，会好的。她泪眼婆娑的给我轻声的说着谢谢姐姐。让我的心也触碰到好心疼。多想好好帮她，可我的力量实在太小，我想只有在接下来，更多的给她一些指引，让她更坚强以后人生的道路。

　下午，那些孩子又让我们志愿者好好感动了一番。几个孩子，中午带着志愿者去采蘑菇，但是没有采到。下午下课后，三个孩子又去山上找蘑菇，找到过后很高兴的给我们送来。真的很谢谢这些调皮而又可爱的孩子。

　晚上，我们的总结大会如约而至。今天晚上，我们依旧前几晚上的事之后，大家也对我们志愿者自己表达出了很多的肯定与赞扬。来到这里，孩子与村民是我们的焦点，今天晚上回归了我们自己一点点。真的很谢谢金阳的小伙伴们，大家每天都谨行着：用心做事，做好自己的事，做自己想做的事，做自己能做的事。每一个人都是那么给力。在这样一个团队里干事，每一个人都很幸福。

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其实不得不说是职教老师，确实需要承担很大的压力，选择偏远地区进行支教。也正是因为如此，大多数青年人也是很难坚持这样的选择的。而对于我们来说，在支教的过程中，教师与学生产生了感情，而且要相互依存。学生最后追车送别教师，感动众人。孩子们感情确实相对淳朴，而且比较纯粹，所以可以从以下几个方面出发来看待问题。

1，对于支教老师来说，更应该受到人们的尊重，因为在偏远地区支教，确实需要承受很大的心理压力。

其实不得不说是，各地的区的经济发展状况是不一样的，也正是因为如此，一些人选择去偏远的地区进行支教，确实需要承担很大的生活压力。也正是因为如此，在教育过程中，更应该给予每一位教师尊重，让这些教师能够获得相对应的成长。

2，学生追车送别支教老师，让人感动，而这样的画面却让人感觉温馨。

老师在工作中，确实与学生产生深厚的感情，也正是因为如此，两者互相依存。而支教老师离开之后，学生追车送别，也确实说明学生对老师的感情至深，而孩子的感情来说也是相对更加淳朴，这些画面却让人感动。

3，我们会发现每个人的感情都是需要尊重的，也正是因为如此，学生对老师的送别也确实，让网友暖心。

人在社会上生活，确实需要经历过很多人，很多事，也正是因为如此，学校老师的关系本身就相互依存的。而老师最后选择离开，也确实是无奈之举，而学生追车送别，让人感动。不可否认是学生给老师带来了美好的回忆，而老师也成为了学生的榜样。所以彼此更应该珍惜这段经历。

教师选择去支教，确实需要承担很大的心理压力，而且在工作中与学生产生了深厚的感情。学生最后选择追车送别老师，确实让网友感动。而对于我们来说孩子的感情也确实是淳朴的，所以这份经历更应该是老师终身难忘的。而对于学生来说，这位指路人也必将让自己终身受益。

1 关于凉山的诗句

关于凉山的诗句 1 赞美西昌的诗句有哪些

1《送何君庸上赣石》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

腊梅开尽欲凋年，痛饮千江壁底眠。

江寒山瘦思亲友，归守平生二顷田。

西昌万户深篁竹，楚国无人知白玉。

欲附弦歌慰寂寥，弦断枯桐谁识曲。

樽前顾曲客姓周，学问东山继先流。

梅花恼人已落尽，真成何逊醉扬州。

我今颌底髭半白，背世□□学春秋。

此书百年锁蛛网，亦谓岁晚逢何休。

荀侯画谋取垂棘，之奇贪贤无处适。

大庾岭头烟雨中，万峰插天如剑直。

苦怀行李冰绕须，野店酒旗可试沽。

只今人才不易得，傥逢涤器试相如。

2《别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首》

年代： 宋 作者： 裘万顷

修水相望无百里，从来人物胜西昌。

弘斋自是朝阳凤，伯仲行看接翼翔。

3《西昌陈诚之送黄楼芍药仍枉长篇老懒不能次韵》

年代： 宋 作者： 周必大

六一先生旧帅扬，分宁太史尹西昌。

只缘未睹红都胜，便似参谋待海棠。

4《龙州书院》

年代： 宋 作者： 曾丰

西昌有洲龙屈蟠，爪牙润泽鳞甲寒。

桃花水肥意腾跃，似欲上与青天干。

西昌有士龙变化，云可以乘泥可谢。

胪传未放雷呜春，弦诵犹挑灯破夜。

作成况遇今赵侯，萤窗开处吞龙洲。

儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。

县前洲觜年年长，图谶会当应如响。

雁塔固无过我前，云台更要在人上。

5《过太和赴主簿邓楚材豫章贡闱之约》

年代： 宋 作者： 曾丰

福建人才古邹鲁，文章师匠道宗主。

余子姑作寻常看，此公仅能一二数。

太学颉颃赋争衡，凌云之气掷地声。

鲲鹏谁碍天南去，麒麟犹落地上行。

南昌倾盖恨不早，西昌扣门喜欲倒。

风雨那容酒绝交，江山不许诗在告。

宦途同调能几人，相逢莫厌情相亲。

言下甘心听苦口，镜中白发催青春。

2 赞美西昌的诗句有哪些

1《送何君庸上赣石》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 腊梅开尽欲凋年，痛饮千江壁底眠。

江寒山瘦思亲友，归守平生二顷田。 西昌万户深篁竹，楚国无人知白玉。

欲附弦歌慰寂寥，弦断枯桐谁识曲。 樽前顾曲客姓周，学问东山继先流。

梅花恼人已落尽，真成何逊醉扬州。 我今颌底髭半白，背世□□学春秋。

此书百年锁蛛网，亦谓岁晚逢何休。 荀侯画谋取垂棘，之奇贪贤无处适。

大庾岭头烟雨中，万峰插天如剑直。 苦怀行李冰绕须，野店酒旗可试沽。

只今人才不易得，傥逢涤器试相如。 2《别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首》 年代： 宋 作者： 裘万顷 修水相望无百里，从来人物胜西昌。

弘斋自是朝阳凤，伯仲行看接翼翔。 3《西昌陈诚之送黄楼芍药仍枉长篇老懒不能次韵》 年代： 宋 作者： 周必大 六一先生旧帅扬，分宁太史尹西昌。

只缘未睹红都胜，便似参谋待海棠。 4《龙州书院》 年代： 宋 作者： 曾丰 西昌有洲龙屈蟠，爪牙润泽鳞甲寒。

桃花水肥意腾跃，似欲上与青天干。 西昌有士龙变化，云可以乘泥可谢。

胪传未放雷呜春，弦诵犹挑灯破夜。 作成况遇今赵侯，萤窗开处吞龙洲。

儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。 县前洲觜年年长，图谶会当应如响。

雁塔固无过我前，云台更要在人上。 5《过太和赴主簿邓楚材豫章贡闱之约》 年代： 宋 作者： 曾丰 福建人才古邹鲁，文章师匠道宗主。

余子姑作寻常看，此公仅能一二数。 太学颉颃赋争衡，凌云之气掷地声。

鲲鹏谁碍天南去，麒麟犹落地上行。 南昌倾盖恨不早，西昌扣门喜欲倒。

风雨那容酒绝交，江山不许诗在告。 宦途同调能几人，相逢莫厌情相亲。

言下甘心听苦口，镜中白发催青春。

3 关于彝族的诗词

描写彝族的诗句 （一） 我家住在，彝族山寨，那是生我养我的，美丽的故乡 那里山山相连，那里莽莽苍苍。

我的故乡还不富裕，山上只生长，荞麦和洋芋。一年四季有风，从坡脚滑过，山风寂寞苍凉。

连名字都有，彝族血统，叫“阿里的”。“阿里的”是，当地彝族语言，意为美丽的角落。

我不知道祖辈为何，给故乡起了这样一个，直观上实在是，名不符实的名字，这或许是祖辈对故乡，一种情感的，寄托和祝福吧。山寨紧挨山脚，走出一锅烟距离，回头一望，山寨被树群，遮隐了身影，鸟在其间飞来飞去。

房前屋后块块野石，凸凹突起，当仁不让的神态，但已被寨人闲坐，而磨去了棱角，乖巧地做了，寨人们吸烟锅、聊闲天的石凳。秋季的清晨，常常有雾，让外来者惊喜不已，随便往里一蹿，隐没了人迹。

人在屋中，任你关紧木门，雾总会从各种，有机可乘的缝隙处，一股股扭曲着，身子挤进来，飘满一屋。人在雾里，隐隐约约走动，常踩着贪睡的狗。

狗埋怨地哼叫两声，爬起来张嘴打着哈欠，后腿扯直伸个懒腰，屁颠屁颠跑着，满寨子溜达去了。人随后也出了家门，两眼装满了山。

（二） 黄土地上的春种秋收，袅袅飘落的炊烟，夕阳暮归的牧歌，那块生长过我，希望和幻想的地方，那块孕育过我，生命元素和成分的地母，总在我心中有着，不可释然的情怀。寨人耕种的地里，野石立在其中，无数棵包谷从小到大，长于块块凹石里，靠薄薄的土，和雨水生长。

若老天连绵不断地下雨，往往把山坡上的，包谷冲倒，裸露根脚，生命难保；凹处的又蓄水烂根，奄奄一息。寨人吸足了烟锅，不服气的站起来，将一棵棵被雨水，袭击的包谷扶正加土，以保证秋天的收获。

白天，寨里，声响稀少，人影单调，猪们不约而同，躺倒在屋檐下养膘，为主人过年，作好牺牲准备。地里劳作的男人们，脱光衣裤，只穿一条，肥大的裤衩，亮出一身，如酱油浸泡过的肌肉，爬山似的弯腰，整治山地。

干到太阳落山，才牛前人后悠闲回家。小寨处在，山与山的夹缝间。

这种地方虽然，十分贫困，却容易生长，幻想和童话。家门前有沟，常年不断的溪水，终日里倒映着，狭窄的蓝天、缭绕的白云、苍翠的绿树…… 溪水清悠悠、绿丝丝的，看得清蓝天、白云、绿树间悠悠游动着的，小鱼鱼亮晶晶的小眼睛。

沟两旁，齐崭崭铺地长着，一层绿茸茸的小草，一年四季轮番开着，高高矮矮，各色各样的野花。竹是寨里房前屋后，田边地角四季常青的，高大植物，一篷又一篷，刮风时竹枝扭动，老竹叶纷纷飘落，鲜竹叶更显强劲。

竹子多，用竹，做成的用具也多，簸箕、筛子、粪箕、背篮、背篓，还有一些，盛物的各种玩艺儿。寨子很小，一块平缓的地坡上，南边依地势从低到高，房子一排一排的，排与排之间，有一两家人连接，北边的紧紧，挤在一起。

寨子中间有块地势，更矮的低洼坡地，以前种稻子，现在一年四季，菜青花黄，不 时有哪位婶婶娘娘，躬腰劳作其间，细细的摆弄着，从一边看去，让人想到恬然，恬淡的田园风光。山寨中最亲切的声音，是那永远，飘不走的唢呐调，最忧伤的也是那些，山里汉子鼓起两腮，吹着唢呐把山妮儿，送到山那边，而山那边除了山，还是山那种使人，笑着流泪的唢呐调。

这种声音，既能让人热血沸腾，力量倍增，勇往直前，也会让人变得，走投无路，万念俱灰…… 多年来故乡的，风风雨雨浇铸了我，从小营养不良的，瘦弱身躯；故乡人苦荞粑粑一样，质朴纯善的情怀，养育了我鹅卵石一样，厚实而普通的灵魂。

4 关于彝族的古诗

《箭杆场观罗武踏歌》诗，可能撰写于清乾隆后期。箭杆场是今云龙县团结乡和关坪乡所辖区域。罗武属彝族聂苏支系，自称聂苏颇，他称罗武、罗婺、罗倵、佬倵等。清代以前，罗武男子的服饰，上身多为白色对襟衣，有的外罩白色羊皮褂，下身多为黑色筒裤，戴黑色包头；女子上身多为淡红色右衽上衣，再加绿色褂子，着绣花围腰，裤为淡黑色。富裕家庭妇女服装的领口、衽边、袖口、褂边、裤口，都有绣花图案。

《箭杆场观罗武踏歌》全诗如下：

踏歌灯火下，白衣杂绿衣。

连环腕相握，旋步作团圆。

阿奴吹短笛，雀跃狎寒威。

曲肩踵其武，往复屡依违。

鸳鸯何放浪，形影不自非。

雄鸣类鸠舌，雌声艳却微。

引吭迭唱和，踯躅忘所归。

细听无佳曲，摭拾应当机。

主人劳其酒，盘飨使充饥。

奄忽鸡鼓翅，棚场已音稀。

撒手如鸟散，困倒卧朝晖。

是真罗武俗，笑观不足讥。

由于传抄等原因，诗中的个别字有差异，如“旋步作团圆”的“作”字，有的记成“看”字；“阿奴吹短笛”的“笛”字，有的记成“律”字；“往复屡依违”的“往”字，有的记成“径”字；“盘飨使充饥”的“飨”字，有的记成“餮”或“飧”字。

罗武打歌，是一种集体舞蹈，男女老幼都可以参加。以罗武人较为集中的团结乡河东村的舞蹈为代表，妇女的舞蹈动作细腻大方，男性的动作粗犷热烈，舞蹈动作所表现的多是一些模拟禽兽形态和反映生产劳动的内容，如“鸡刨食”“猴子遮太阳”“洗麻纱”“织麻”“掏蜂蜜”“鹞子翻身”“夹红东坡”“打退歌”等。

5 描写四川的诗句

噫吁嚱（yīxūxī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。········全篇都是写四川····《渡荆门送别》渡远荆门外，来从出国游。

····李白出蜀时作，明显是写四川···《巴蜀行吟》蜀道难行蜀僧行，蜀相开国蜀女倾。治乱兴亡多少事，自有英雄唱大风。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病书前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

《天边行》天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。

洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。

《游子》巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。

厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。

《南乡子二阕四川道中作》蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。

石栈天梯三百尺，危栏。应被旁人画里看。

两握不曾乾。俯瞰飞流过石滩。

到晚才知身是我，平安。孤馆青灯。

《漫兴》其二关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。

飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。可笑华山陈处士，风流文采却贪眠。

6 关于彝族的诗词有哪些

1、《日史博克》——吉克布 2、《猎狗的故乡》——加潘布哈 3、《灵魂之门》——鲁子元布 4、《我们无耻地活着》——阿索拉毅 5、《大渡河，我的母亲河》——贝史根尔 6、《大悲咒》——比曲积布 7、《落日像一匹枣红马》——吉克伍来 8、《大凉山组歌》——普驰达岭 9、《雪》（组诗）——阿赫长江 10、《情寄坝美》（节选）——王娟 11、《四月的太阳》——马海阿晶嫫 12、《是谁打动了我，我又打动着谁》——吉布日洛 13、《期待雨》（外二首）——阿洛秀英 14、《在昭觉的山顶放牧》——（外一首）苏钰璇 15、《等待》——俄木妮空。

我认为是有必要的，虽然是传统习俗，但这却是由于当时的客观因素造成的。如今，既然具备改变这一现象的条件，就理应着手治理，打造更为健康、优良的风俗习惯。

有关部门在出台的《关于治理蹲地用餐深化移风易俗的通知》中强调要“彻底改掉席地而坐、蹲地就餐等陋习”，并指出“越是边远村落，越需要加强移风易俗宣传教育引导。要持续通过群众知情大会，引导群众坚决抵制高价彩礼，彻底改掉席地而坐、蹲地就餐等陋习，形成文明新风。”

对于这一做法的提出，很快引来了小伙伴们的热议，大家也是褒贬不一。有的小伙伴认为这样的做法值得提倡，可以改变当地的社会风貌，加快建设村镇文明新风。但是也有小伙伴认为这样的做法“大可不必”，我们应当尊重当地的传统风俗习惯。

在我看来，我更加支持前者的观点。因为，一些朋友看到的可能只是大家蹲在一起的热闹，认为这是当地的一种风俗，但是却并不了解具体的情况。

其实，蹲在地面上吃饭并不仅仅只是说吃饭姿势不雅观，更重要的是不健康、不卫生。首先，吃饭的餐具用的都是塑料盆，就是我们平常用来洗脸的那种大的塑料盆（含有化学纤维）；其次他们盛饭、打菜之后，是把餐具直接放在地上的，并不会太在意周边的环境是否干净；而且有些食物，他们是用手去抓着吃的，不戴手套的那种。

我这么说并不是歧视，只是用这样的吃饭方式很容易滋生一些细菌感染，饮食真的不是那么健康。而且并不是说大家买不起桌椅板凳，更多是受到根深蒂固的传统思想束缚。很多年轻人并不想以那样的方式去吃饭，但是家里的大人要求那么去做，也就只能选择妥协了。

风俗肯定是需要尊重的，但是这种习惯更准确的命名应该是“陋习”。虽然网上有人叫嚷着要尊重当地人的吃饭方式，但是我想如果让你那么去做，你大概率是不愿意的。

在地上的塑料袋上面做饭、剁肉，然后用手抓饭吃、用手抓肉吃，一个勺子几个人用来舀汤喝（直接嘴dui嘴喝汤），这种习惯对于广大青少年，基本是接受不了的。

所以我觉得有关部门的这种做法是对的，我们应该给予支持。这不仅是聚集性用餐的不雅观，更是为了避免一些传染性疾病的感染，是为了他们的健康着想。

苏正民的论文致谢之所以能看哭网友，是因为他写的都是自己真实的经历，描述的都是最真挚的情感，所表达的态度也十分地诚恳。

苏正民从小到大经历了许多的苦难，但每当生活陷入到困境中时，总会有人对他施以援手。无论这份援助是大是小，苏正民都牢牢地把它记在了心里，并且通过6000多字的内容一一致谢。在学成毕业之后，苏正民毫不犹豫地选择了回乡支教。他要用自己所学到的知识以及积累的人生阅历，去帮助更多与他有着相似经历的学子们。

一、苏正民写的都是亲身经历

能够在深切体会过生活的苦难之后，依然决定要用一片真心去回馈生活，苏正民的生活态度充满了勇气与阳光。挫折虽然会给人前进的脚步增加阻碍，但无法打消勇敢者的信念。真正的勇士不会被生活所压倒，只会不断从失败当中汲取力量，变得更加强大和自信。

二、吐露的情感让人感同身受

很多人看到苏正民的文章之后，会不由自足地联想到自己的生活经历。每个人从小到大或多或少都会经历一些苦难，哪怕是表面上看起来幸福的家庭，背后也会有着不为人知的酸楚。其实网友们哭泣不仅仅是因为看了苏正民的文章，更是因为通过文章回忆起自己逝去的时光，以及一份份宝贵的情感。

三、知恩图报的精神令人钦佩

苏正民在求学的过程中，一直用自己的余热回报社会。他积极地参与到各种志愿活动当中，在帮助他人的同时，让自己得到更多的锻炼。要把内心的想法付诸于实践，需要的不单单是一穷热血，更需要持之以恒的决心。

你在看过苏正民的文章之后有哪些体会呢？