这是一个非常棘手的问题，它涉及到个人需求、家庭价值观和情感等多个方面。以下是一些建议，希望能帮助您解决这个问题：
1 沟通和理解：与您的丈夫坦诚地交流您的感受和需求，同时也要倾听他的观点和想法。试图理解彼此的观点，并寻找共同点。
2 寻求妥协：在沟通的过程中，您可以与您的丈夫协商一个妥协的方案。您可以尝试找到一个双方都可以接受的地点购买房产，例如在您娘家和婆家之间的一个城市。
3 考虑家庭经济状况：在决定在哪里购买房产之前，您和您的丈夫应该共同评估家庭的经济状况和未来计划。确保您选择的地点是经济上可行的，并且符合家庭的整体利益。
4 家庭支持：与您和您的丈夫的家庭成员沟通并寻求他们的意见和支持。家庭成员可能会提供不同的观点和帮助，有助于解决问题。
5 寻求专业帮助：如果您和您的丈夫无法就这个问题达成一致，您可以考虑咨询婚姻咨询师或家庭治疗师。他们可以提供专业的指导和帮助，协助您们处理冲突并找到解决方案。
6 重申共同目标：提醒您和您的丈夫，您们作为一个家庭所共同追求的目标和价值观。强调彼此对家庭的贡献和重要性，以增强相互理解和信任。
7 接受现实：在某些情况下，您和您的丈夫可能无法就这个问题达成完全的共识。接受这个现实，并寻找其他共同兴趣和目标来建立更紧密的关系。
最重要的是，保持冷静和尊重彼此的意见。通过积极的沟通和妥协，您们可以努力找到一个双方都可以接受的解决方案，以建立和谐的家庭生活。如果您需要进一步的帮助或建议，请随时与我联系。
对于家暴这种事，女人们一般都是深恶痛绝的，但是最近小编看到两起家暴致死的例子了，你们怎么看？
最近，一则女留学生被英国男友殴打致死的消息广为流传，与此同时，延庆一87岁的男子将自己结婚50年的妻子打死……这可是家暴啊！
这可是家暴啊
去年8月，中国女学生毕习习（音译：BiXiXi）在英国遭其男友殴打致死。本案近日在英国开审，男友承认了过失杀人罪，但否认谋杀。因为男友看到毕希熙手机的信息，怀疑女友用交友网站结识其他异性，从而殴打毕希熙。
还有消息称，毕习习不是第一次被殴打，身上有多处伤痕！
这算是家暴吧，是指家庭成员间实施身体或精神上的伤害行为，往往由于现实之亲属关系与利益的约束而出现一定程度的隐蔽性。随着越来越多的人因为工作或内心不平顺时，身体暴力也就顺理成章的选择。
小编就想不明白了，既然不是第一次被打，怎么不离开她的男友呢，家暴绝对不能忍，有第一次就有第二次，为什么还要留在男友身边呢？
为什么被家暴也不会选择离开
这女人好傻，被打的浑身是伤，竟然也不离开男友，难道是真的傻吗？别告诉我这是真爱……
家家有本难念的经，原因大致如下：
1，沉没成本谬误
即为了避免失去所带来的负面情绪，从而沉溺于过去的付出中，继续被套牢。
施虐者与受害者之间，关系非一朝一夕建立，他们相处多年，受害方对施暴方依然有感情，并觉得就这样离开，非常不甘心。于是继续沉没。
2，经济不能独立
钱是让人自由的最有力的手段，有钱，就不用委屈求全。
但如果没有钱，无法保障自己和孩子的生活，受害者就寸步难行，只有继续挣扎于噩梦中。
3，斯德哥尔摩综合症
在暗无天日的日子里，她一无所依，长期处于高压之中，已筋疲力尽，无法再做任何决定，渐渐依赖上那个给予她痛苦的男人。
4，没有求助渠道和对象
执法机构不受理，亲朋认为床头吵架床尾和，案件发生的地方没有提供照顾和援助的机构。
5，自我封闭
自觉羞耻，和亲人朋友逐渐疏远，没有社交圈。天下之大，自觉无处可去。
6，舆论压力
社会由男权主导。
不管是非对错，舆论都会偏袒男方。
受害女性会被认为自身有问题，没有魅力，处理不好与男人的关系，家庭很失败。
7，贪恋施暴后的柔情与爱意
许多受害者将施虐后的补偿时刻，视作最幸福的时光。
8，坚贞感，牺牲感
从痛苦中，发展出一种难以启齿的奉献感，守节感，和殉道感。
而传统文化中的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的意识，还是根深蒂固。
9，没有希望与信心
在长期折磨中，自轻自贱，没有底气离开，没有勇气重新开始生活。对未来的不确定感到恐惧。
10，贸然离开可能更危险
要离开必须要有具体计划以供实施，包括：钱，收入，住处，帮忙搬家，交通，警方的帮助，法律援助，理解和安慰。
遇到家暴该怎么办？
这种事情啊，荣格说过：“当爱支配一切时，暴力就不存在了；当暴力主宰一切时，爱就消失了。”
每个家庭的具体情况不同，有的人家暴是因为精神问题，有的是因为心里问题，该看医生的就带去看医生。
如果家暴能因为一个女人的爱和宽容而改变的话，那也是一件幸运的事。
如果男方执迷不悟，或者性质恶劣，为了生命安全起见，速速离去吧！
什么样的男人容易家暴？
家暴男标志一：在家容易情绪失控
很多人以为，施暴的男人，往往是很容易情绪失控的，是冲动型人格。但实际上，我见过许多在外面冲动，随时有可能和人打架的男人，回到家后却从来不碰老婆一个手指。
一些军人、事业型强人，在外面是非常跋扈的，也很容易情绪激动，但他们回家就是不碰老婆的，所以看男人，不能把情绪失控归入一个类型，因为失控也是有区别的。
大家可以观察，那些在家会突然暴跳如雷骂老婆的男人，在家会摔东西砸东西的男人，动不动就拿老婆出气开刀的男人，基本上都有家暴倾向。
家暴男标志二：有吸毒、赌博、施虐、严重酗酒这些成瘾性恶癖
因为这些成瘾性恶癖会让一个人性格改变，情绪失控，人格扭曲。
有些人刚和你恋爱的时候脾气各种都很好，但就是有这些恶癖，还是不能要。因为这些恶癖是戒不掉的，而改变一个人的性格却几乎是必然。
家庭暴力中超过25%来自于人格扭曲，而成瘾性恶癖几乎都会导致一个人的人格扭曲，这让家暴的发生率高的惊人。
如果你的男朋友沉迷赌博(恶性的)，会吸毒，或者有施虐倾向，那么未来家暴的可能性非常大，一定要记得规避。
家暴男标志三：道德无底线
坏人就一定打老婆么？不一定，有些触犯了法律的人，甚至是如杀人犯、伤人犯，都有可能对家人非常的好，有些人盗窃只是为了家人，有些人犯法只是为了孩子。
他们触犯法律，但不是道德无底线。
如果一个人连家人都不顾，为了自己，为了自我，宁可牺牲家人来换取自己的利益。当他为了高兴，可以去伤害亲人，让亲人去承受伤痛。那么这个人就是道德无底线的。
换句话说，他根本不爱家人，也不爱妻子和孩子，那么他不高兴的时候，当然会打你。
家暴男标志四：自尊心重于生命
还有一种类型，就是男人有超强的自尊心，自尊心强过于生命，最后为了维护自尊而实行家暴的。
在这种奇怪的逻辑之下，男人回家后开始暴打老婆，不断的施行家暴，在他的潜意识里，自尊心是远远大于他自己的生命的，更不要说是妻子的生命。
所以在这样的男人身边，你永远不知道哪件事情会伤害到他的自尊心，也永远不知道哪个事情会让你挨打。
总而言之，当一个男人把面子看成比生命还重要时，他身边的人一定是有危险的。因为只需小小的谣言，就可以击破这个男人的防线，让他把你当做敌人。
家暴男标志五：人格扭曲、精神疾病
最后的一点，是医学上认定的一点。躁狂症、抑郁症、精神分裂、更年期精神病，这些都可能带来家暴的影响。这些疾病是可以通过医学认定的，在平时的生活里也很容易分辨出来，对于女孩子来说，找一个正常的男朋友，不要找脾气古怪的男友。找开朗活泼的男友，不要找阴郁难搞的，这也能有效的规避这些问题。
值得大家警惕的是，家暴永远是循序渐进的，一开始，这类人可能只是在家情绪失控发发脾气，但慢慢的，就开始轻微的动手，再后来开始扇巴掌，到了最后，情绪一失控就什么都能做出来。
小编说两句
女人是用来疼用来宠的，发泄的方式有很多种，但打女人是最没品的一种，即使是女人犯了错误！
再次告诉大家，家暴不要姑息，犯一次就分手，家暴是成瘾性的，会复发，而且会一次比一次严重。
在我们农村一直有一种思想，嫁出去的女儿就是泼出去得水，外嫁的女儿可以回娘家，只是回娘家就是亲戚了，
我有一个朋友结婚比我早，每当过年的时候，都是当天来娘家做客，当天就会回婆家，我很不能理解，为什么你不在这里多住两天呢？她那时只是微微一笑说“我也想呀，不过还是回自己家吧”。她的那一句我还是回自己家吧，我当里记在心里了，但没去理解。因为我还没结婚，很多的时候还是不了解的。
过了几年，我也结婚了，我刚结婚时，还是隔三差五的回娘家，后来慢慢的我也很少回了，理解了我朋友当初说的“还是自己家吧”，我也觉得还是待在自己家吧。
我们外嫁的女人其实是会想回娘家的，毕竟是我从小长大的地方，说不留念是不可能的，那里留下了我们太多太多的记忆，便又害怕回去，因为在我们农村，一般都是有兄弟姐妹的，至少都有二个，而且必须会有一个男丁，所以也一定会有嫂子或弟妹。要是个热情一点的嫂子还好。你回娘家他还不会摆脸，要是兄弟取了个比较厉害的老婆，每次回去人家都不高兴，所以慢慢的就不会想回去了，还是呆在自己家比较舒心。
还有就是女人嫁出去了，会有自己的小孩，婆家有父母的还好，会帮忙带小孩子，如果没有双亲的，自己有自己的家要去打理，也没那么多时间回娘家，觉得很麻烦，去一趟娘家，得大包小包的，衣服，奶粉，会觉得特别的累，
我有时特别想回娘家，可大的小孩又要上学，小的又还小，每次回趟娘家都是大包小包，回去住个一天两天又得回来，坐车又不方便，我到我娘家路程到也不远，光坐车等车就要花半天时间，有时想想都还是觉得高放弃吧。
我还有一个朋友现在也很少回去了，她是因为从小到大都不受父母待见，她兄弟姐妹太多了，在农村多多少少还有点重男轻女的思想，所以结婚后就更不愿意回娘家了。所以说嫁出去的女儿泼出去的水，这种说法是不正确的，不是我们外嫁女不愿意回娘家，只是有很多的外在因素导致我们不回的。有时怕兄嫂不高兴，怕回去添麻烦。
以上是我个人的经历的事情，当然有很多外嫁女不是这样的，每个人的情况不一样。
中华文化五千年，有其精华，有其糟粕。应该这就是糟粕吧。所谓“嫁出去的闺女，泼出去的水”我却不以为然。每个孩子都是父母的心头肉，哪个不心疼？
在农村时，很早以前听到这句话，那时农村养儿防老的思想严重，啥事都指望儿子。即使儿子不孝顺，也不指望闺女。
生在新 社会 ，长在红旗下，这句话很少听到了。我的父亲是个豁达的人，对我们几个孩子男孩女孩都一视同仁。分家产也是一样，男女平等。姐姐妹妹嫁出去经常回来看望父母。完全没有嫁出去就怎么样的感觉。甚至比我们都孝顺。
跟我对象说起这句话来，感叹道，现在谁家有闺女那都是福气的。确实是现在男女平等，甚至女的地位超过男的。早就没有了以前男尊女卑的思想。女儿是妈妈的小棉袄。是父母最贴心的孩子。
“嫁出去的闺女，泼出去的水”这种思想必然消失，在现在 社会 发展的新时代，无论男女嫁与娶我们都是新时代的参与者建设者！
还是隔三差五的回娘家，后来慢慢的我也很少回了，理解了我朋友当初说的“还是自己家吧”，我也觉得还是待在自己家吧。
我们外嫁的女人其实是会想回娘家的，毕竟是我从小长大的地方，说不留念是不可能的，那里留下了我们太多太多的记忆，便又害怕回去，因为在我们农村，一般都是有兄弟姐妹的，至少都有二个，而且必须会有一个男丁，所以也一定会有嫂子或弟妹。要是个热情一点的嫂子还好。你回娘家他还不会摆脸，要是兄弟取了个比较厉害的老婆，每次回去人家都不高兴，所以慢慢的就不会想回去了，还是呆在自己家比较舒心。
还有就是女人嫁出去了，会有自己的小孩，婆家有父母的还好，会帮忙带小孩子，如果没有双亲的，自己有自己的家要去打理，也没那么多时间回娘家，觉得很麻烦，去一趟娘家，得大包小包的，衣服，奶粉，会觉得特别的累，
我
我是一个地地道道农村人，其实这句话农村俗语说的的也不错，嫁出去女儿泼出去的水，这是我个人的看法，我也是做女儿的人，也是做了父母的人，同时也是别人家的媳妇，女儿嫁出去也只有一年三节给父母买点吃的，出去打工了回来给父母买几件新衣服，拿点钱给父母用，儿子不管钱多钱少一年到头都要给父母钱用，
“嫁出去的女儿，泼出去的水”是中国的一句古话，在男尊女卑的封建 社会 里，女子出嫁后就等于是别人家的人，回娘家的机会很少，甚至还要改随夫姓。
还有一种说法是，古代女子结婚当天，花轿起轿后,女家在门口泼上一盆水,原意是认为水可以涤除污秽,当然也可以压邪治鬼,后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽,不要被斥退回。
父母们为什么说“嫁出去的女儿泼出去的水呢”？
重男轻女
例如《欢乐颂》中的樊胜美的父母，认为女儿就是赔钱货当需要女儿为家庭付出的时候，女儿才是家里的一份子，当不需要女儿的时候，女儿便是最终要嫁给别人家的为人，是嫁出去的女儿泼出去的水。
这种”重男轻女“的家庭，其实不是嫁出去的女儿泼出去的水，这种家庭认为女儿从来都是外人，女儿存在的价值是尽可能的为家庭服务，如果不能为家庭服务了，那么就不再有价值，就是忤逆不孝。
丧失的焦虑
女儿出嫁时，原本与女儿关系亲密的父母，为女儿感到高兴，也为女儿离开原生家庭，去组建自己的小家庭而感到伤感。
父母会觉得自己在逐渐的失去女儿，当女儿婚后因为自己的小家庭与父母有些小矛盾时，父母的这种丧失感就更加强烈。
控诉女儿”嫁出去的女儿，泼出去的水“除了表达自己的不满，也是对自己的安慰，将女儿不再像出嫁前那样只依恋这个家的现实合理化，借此缓解自己担忧失去女儿的焦虑。
如何看待
面对“重男轻女”的家庭，让人受伤的不是“嫁出去的女儿泼出去的水”这一句话，而是长久以来，没有被公平的对待过，没有被爱护过。
面对这种重男轻女的原生家庭，需要更多的勇气去面对父母重男轻女的现实，并找到自己的生活，把握自己生活的主动权。
当听到原先把你视为珍宝的父母说“嫁出去的女儿，泼出去的水。”你要知道，父母在你的婚礼上可能开怀大笑，在你的面前可能如往常一样的生活，当你离开时他们可能在暗自哭泣。
他们口中“嫁出去的女儿，泼出去的水”有时是面对你离家时的一种无奈，是面对你离家时缓解焦虑的一方方式。
作为女儿，你婚后可能会多出许多角色，比如妻子、儿媳、妈妈的角色，生活必然会发生变化。你需要适应这种变化，而你的父母同样需要时间适应这种变化。
你需要用的关心与耐心帮助父母适应这种变化，让他们知道你只是开启了人生的一个新阶段，但你仍然需要他们，他们依然是你生命中重要的人，依然是你的至亲。
“泼出去的水”代表的是“有去无回，覆水难收”的意思，这句话主要是从父母的角度来说的。用“泼出去的水”形容“嫁出去的闺女”，也预示着嫁出去的闺女跟娘家关系不再如孩童时代那么亲密了，因为要去男方家里开始组建新的家庭，开始新的生活了，回娘家变成了“走亲戚”，在中国古代这种情况更为严重，即使在现在，这种说法及情况依然存在。 农村姑娘在家里的地位没办法跟男孩子比，我是一个受过高等教育的农村人，一直对这种说法很抵触，因为我不认为出嫁了就跟娘家没有太大关系，直到一次次被现实打击的遍体鳞伤。这种思想真的很落后，但是一时半会难以彻底改变。
尤其是远嫁的闺女，不能守在父母身边，一年到头回娘家的次数也是数的清的。都说“陪伴是最长情的告白”，长期的聚少离多让一些农村的父母对自己的女儿更是不抱太多期望，最多也就是一门“亲戚”。
这个应该是“嫁出去的闺女，泼出去的水”最残酷也最真实的来源。农村里认为，姑娘出嫁以后就成了婆家的人，不再是自己家的人，跟别人家过日子去了，也不再赡养父母了。最无奈的是，假如自己的父母和公婆同时生病或者发生什么意外，作为别人家的媳妇，你也只能伺候公婆而不是自己的亲生父母。
当然，父母的财产跟闺女没有任何关系，只是儿子才有继承的权利。这与法律的规定是相悖的，但是习俗就是这样。甚至有些地方，重男轻女到——有女儿没有儿子的家庭，会被说成“没人”，更能体现“泼出去的水”这一比喻。
自从结婚以后，时不时都会特别无奈，婆家与娘家离得不远，但是回娘家的次数越来越少，有时候回去的勤了还被公婆说，说什么人家笑话，感觉好像是跟他们的儿子吵架了才回去的。有时候对他们的这些传统思想很无语，虽不认同但是习俗一时半会难以改变。
这句俗语表面上是在讲一个事实，虽然有其一定的道理，但是却是有失偏颇的，这话却失了人情味，也是封建 社会 女人地位低下的产物！
搁现在 社会 哪个父母不把自己女儿当宝贝视之，女儿出嫁时恋恋不舍又是怕她在婆家被欺负，又是怕她嫁过去后过得不好，走时千叮咛万嘱咐，在婆家受了欺负就回娘家，有娘家人为你撑腰，疼爱都不够，哪里还会说“嫁出去的闺女，泼出去的水”这种话？这种话只有在封建 社会 女人地位低下以及封建思想的影响下才会产生吧！
之所以在封建 社会 产生这种俗话我认为有以下几点原因：
1封建 社会 妇女三从四德教育的荼毒。 那时候女人出嫁，就被灌输在婆家要三从四德，打不还手，骂不还口的思想，嫁给男方，就是人家的人了，生死随男方，哪怕过得不好也不要回家！
2那时候父母怕面子搁不住。 因为那时候嫁出去的女人是很少回娘家的，如果经常回家就会被人认为做了什么有辱家门的事，被婆家赶回来的，那时候夫妻之间出点什么问题，一般都会把责任归在女方身上，如果嫁出了还总在娘家，就会被人指指点点说风凉话，所以父母为了面子也不会想让女儿回家！
3封建迷信思想认为嫁出去的女儿在一些节日回娘家不吉利。 在封建 社会 很多节日都禁止女儿回娘家，而且说的还很严格，说如果女儿在某个节日回家就会发生不吉利的事情。比如嫁出去的女儿不能在娘家过元宵节，不能在娘家过除夕之类的！现在的农村有的地方还有这些说道，不过是越来越少了！
4怕妯娌之间发生矛盾。 因为在过去，家家户户都是很多个孩子，兄弟姐妹很多，那时候能嫁出去一个对自己家来说都是好事，不仅少了一张口吃饭还能给家里赚点彩礼钱，女儿嫁出去了，再回娘家如果和妯娌关系弄得好的话这个家里还有自己一席之地，弄得关系不好的话，回娘家连个落脚的地方都不会有！
5自己组建家庭后特别是有了孩子后精力就基本都放在孩子身上了。 女人出嫁后，有的离得家远，很少回娘家了，她们就把自己大部分精力用在了经营自己的家庭和教育孩子身上，导致很少顾及娘家，娘家人也会觉得女儿嫁出去后就像泼出去的水了！
所以说还是现在的 社会 好呀，女人 社会 地位大幅度提高，甚至很多女人在很多家庭都是当家做主的，而且现在很多家庭都是独生子女，不管男女都宝贝的不得了，哪怕你天天会娘家，做爸妈也会开心的不得了，哪还会有那不近人情的论道！
嫁出去的闺女泼出去的水， 是指姑娘一但出嫁，就像泼出去的水，覆水难收，很难收回。这是古代封建的婚姻关系，强调妇女要从一而终，嫁鸡随鸡，嫁狗随。比如， 《醒世姻缘传》：“嫁出的女，泼在地里的水，你分我的家当！’《红楼梦》：“这也是没法儿的事。俗话说的：‘嫁出去的女儿，泼出去的水’，叫我能怎么样呢？”等等，都揭示当时的妇女地位。 中国封建 社会 的宗法礼教，决定了男尊女卑。
老百姓看来：一个家庭儿子才是“顶梁柱”和家族香火传承的继承人，嫁出去的女儿就是嫁到其他宗族，一般连姓氏都改变了。比如王家的女儿嫁到李家，人们就称呼她为“李夫人”、“李王氏”等等，而不再称呼其原来的名字。有些地方，到现在还保留着这一陋习。可以说出嫁的女儿是“一入夫门深似海”，讲究“未嫁从父、出嫁从夫、夫丧从子”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，连死后也只能埋在夫家墓地，正应了民间一句话：“活着是夫家的人，死了是婆家的鬼”。
新 社会 新观念，嫁与不嫁都一样。 随着 社会 的进步，人们的观念发生了根本性变化。特别是我国计划生育政策的实施，城镇普遍都是一孩化，男孩女孩都是父母的心头肉，掌中明珠。 嫁出去的闺女泼出去的水， 已经很不适应当今 社会 。我的很多大学同学，现都已年过半百，绝大部分都只有一个女孩。女儿结婚后，虽然同女儿没有住在一起，但同女儿女婿关系融恰，同女儿没嫁人时一样。
同时，我国《继承法》规定“继承权男女平等”，子女对父母的遗产享有平等的继承权。不论是儿子或是女儿，女儿不论已婚、未婚，在继承父母遗产时，都享有平等的权利。 这就从法律上确定了，女孩子在家庭 社会 中的地位。
嫁出去的闺女泼出去的是，在目前根夲站不住脚。这都是过去封建时代的产物，要坚决摒弃。
这句话与中国的 社会 结构有着直接关系。可以说，是东亚大陆自然演化的结果。
当姓氏出现后，宗族随之产生。因为，古代的姓氏来源于贵族的封地，比如你出生在赵国，你就得叫赵XX。长期聚集在一起的人，有了相同的姓氏，又因为地理的阻隔，很难和外界通婚。时间久了，他们便以血缘和辈份组合，产生一套自发秩序。偏偏人类 社会 普遍跟随父姓，母亲只是外姓人，连带着母系血缘的亲属，也需要加“外”，以示亲疏。
它的原理也很简单。人类 社会 或者说人属动物都习惯于集体生活，很少有离经叛道的例外。而在集体生活中，必然诞生出不同的分工，比如谁负责生产，谁负责管理，谁负责征战。男性在体能、体格、生理（无例外）上都占据绝对优势，在近代以前，世界各地的鲜有女性战士。
偏偏周朝的封建制度诞生于武装拓殖，早期的地名基本来源于此。在宗族模式下，首领和和他姓氏的传递者都是男性，女性只不过是生育的工具。对他们而言，女儿终究是别人家的东西，甚至是用来进行利益交换的物品，和“泼出去的水”并无区别。
我们都知道，在以前，女孩子被家里视为负担。因为，女孩子在体力上，无法与男孩子匹敌，只能干相对较轻的农活，比如：养鸡、喂猪、撒种。如果需要耕耘相对较深的土地，就必须要用到犁，而大部分的女孩都不具备能够犁地的强壮身躯。所以，在古代的农村，女子注定处于一个相对较低的位置。
更重要的是彼时的生产力尚不发达，医学也极为落后。一个婴儿平安活到成年的几率很小，智人酷爱 探索 的天性，让小孩子很容易遭遇到各种意想不到的危险。所以，一个时时刻刻盯住小孩的大人，乃是集体的必要角色。而女性的天性，让她们比男性更适合成为这个角色的担当。
古人成婚早，一个16岁的少女，在今天可能是准备拼中考的初中生，但是，在古代她可能已经是3个孩子的母亲。在缺乏医疗的时代，生育会极大地摧残女性的身体，使其劳动能力大幅度下降，又被小孩牵扯大量精力。这导致她们在生产力上，与男子的差距进一步拉大，彻底沦为靠男人养的累赘。
直到今天，农村地区依旧视家务、生育为女子天经地义之事，不认为这是付出
中国古代又长期有着催生政策，许多王朝要求女性必须在17岁，甚至14岁以前出嫁，否则就算是违法行为。14岁以前的小孩，体力有限，根本无法承担重体力劳动。在父母看来，力气小，无法给家里干太多活，又需要嫁出去的女儿是典型的累赘。许多农村人在说出“嫁出去的女儿，泼出去的水时”，也有一种难以寓意的感情，仿佛终于卸下某种负担。
“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”并不仅仅是儒家典籍中的一段话。在很长时间内，它都是朝廷立法的思想根源。一个女孩一旦嫁给自己的丈夫，那么在法律上她就依从这个男人。其本人无权继承父亲的财产，只能保留自己的嫁妆。如果被发现出轨，丈夫甚至是夫家的亲戚都有权杀死她。
直到今天，夫妻吵架乃至家暴，公门也会选择尽可能地“劝和”。在古代，妻子更是丈夫的私人物品，若遇到灾害年，丈夫完全将妻子卖掉换取金钱。因此，“泼出去的水”这句谚语，会有一种“女儿是别人家”的感觉，在以前，这还真是字面意义上的“别人家的东西”。
其实这个要追逐到古代，从古时候开始，椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服)，头上戴着“次”(编好的假发套)，向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车，设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时)的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。 亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。
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