2017年楚天杯作文竞赛题目天门小学六年级

一个人开心也是过一天，不开心也是过一天，那么，我们为什么不选择开心的过一天呢？我努力的让自己每天都过的开心，人们见到我的时候，我总是笑着的。笑容，是多么美好的表情啊！

但是，那天上午，我没有像往常一样咧开一个大大的笑容。因为这一天，我跟朋友吵了一架，我的心情很复杂，有烦闷有愤怒也有伤心和后悔。

我一个人站在操场上，看着他们对着一起玩耍、一起踢球的场景，我一个人茫然无措的身影便显得更加孤单落寞。我忍住快要掉下来的眼泪，使劲儿的迈开双腿，围着操场一圈又一圈的跑起来。

我跑得累了，站在那里喘着粗气。我的同学看到我了，朝我挥挥手，向这边走过来。她问我怎么了，我的心里终于有了阳光的温度，我感受到了她的关心，我和她说了我和朋友吵架的事。她安慰我，说我应该去道歉。

道歉后，我心里的疙瘩终于解开了，我洁白的脸蛋上，嘴角上扬，绽放出一个灿烂的微笑。

新学期开始了，时间一晃便到了第一次月考的时间，我的心情无比沉重。

我下定决心，一定要考好了，为了取的好成绩，在考试前的一星期前，我就开始努力复习了。课上认真听讲，积极思考，课下做语文阅读题。早上练习英语单词，中午背课文，在学校，我利用自习课快速的做完作业，晚上放学回家，我就按照自己制定的计划开始复习。我看了好久好久的数学题，感觉像是在观摩一本“无字天书”。不知什么时候，我就趴在桌子上睡着了，再醒过来，已经是早上了。

经过几天的刻苦复习，我终于顺利考进了年纪前十，取得好优秀的成绩。又一个大大的笑容在我脸上绽放开，像盛开的向日葵一样。

这个要看你跟你老婆怎么商量了，如果她们家并不是要卖女儿肯定还会添些钱给女儿置嫁妆的，所以你不用紧张肉包子打狗，这毕竟是给你们家长脸的事，别太小气了，如果这事处理不好，是你以后婚姻生活的隐患哦。

第八十一章 一步入天象

武当山掌教王重楼仙逝于小莲花峰。

随着这个消息从北凉向东西南蔓延开去，天下道门轰动。不是说一指断沧澜吗？不是说才修成了大黄庭吗？怎么说登仙就登仙了？要知道此登仙非龙虎山的证道登仙，而是死了，与凡夫俗子一般病死老死，武当山对此更是并未丝毫遮掩，与此同时，世人得知王重楼逝世后，掌教武当山的并非山上德高望重仅次于王重楼的陈繇，不是最年长的丹鼎大家宋知命，也不是剑术超群的哑巴王小屏，而是不到三十岁的武当年轻师叔祖洪洗象，洪洗象是谁？连许多北凉香客都不知姓名，耳目灵敏的，最多只知这位被王掌教器重的小师弟无甚野心，只是做些骑牛散心、注疏经义、筑炉炼丹的琐碎事情，偶有士子文豪登山作赋，达官显贵上山烧香，都见不到这个年轻道士的身影。

小莲花峰上龟驼碑，一位在这座峰上长大的青年俊雅道士换了一身装束，云履白袜，以一根尾端刻有太极图案的紫檀木道簪别起发髻，身上宽博长袖的道袍异常崭新尊贵，有两条剑形长带缝于道袍纽扣部位，名莲花慧剑，这是武当特有的装饰，六百年前大真人吕洞玄骑鹤上武当，以仙剑大道创武当两束道袍慧剑，寓意断烦恼斩尘根。对武当而言，在剑道天道俱是天下第一人的吕祖师爷羽化飞升之后，便开始一代不如一代，尤其是近百年，再无巍巍祖庭气象。

年轻道士轻轻跃上龟驼碑，望向被云雾缭绕的上山神道阶梯，小时候上山，那时候他面黄肌瘦，脚力孱弱，武当漫天鹅毛大雪，石阶堆满了厚厚积雪，道士们根本来不及扫雪，于是他便被年迈师父背着，据说大师兄在玄武当兴那块牌坊下等了一天一夜，上山的时候他偷望了几眼大师兄，每次大师兄都会笑脸相迎，像富裕街坊家里一座刚好暖和却不烫手的火炉，他清晰记得那会儿大师兄才只是两鬓霜白，等他长大，便悄然与师父一般满头银霜了。大师兄的确不太像是个武当掌教，劈柴烧火腌菜做饭盖房扫雪，样样去做，他的好脾气，都是从大师兄那里学来的，所以大师兄说他是武当未来百年的希望，他虽然胆小怕事，可终究没有逃避，与二师兄陈繇习道德戒律，与三师兄宋知命请教丹鼎学说，与四师兄一同研究玉柱心法，看五师兄练剑，至于天道是何物，师兄们皓首穷经都没得出个所以然，所以他不着急，一直觉得只要在山上呆着，总有一天会悟透。十四岁时骑牛，遇见了那一袭红衣，念念不忘，耽误了功课，大师兄并未责骂，后来再见她时，她说要去江南，再不相见了，他壮了胆子跟大师兄说要下山，大师兄问他还回不回来了，他没说，他从不说谎。可大师兄依然不生气，只是说小师弟等会儿，等大师兄修成了大黄庭，你便下山去好了，当年师父要你做天下第一才准下山，是骗你的。这么大年纪的小伙子了，总待在山上跟一帮糟老头厮混，的确不像话呀。后来他便耐着性子等到了大师兄修成大黄庭，只是出关时，他自己却退缩了，次次走到玄武当兴的牌坊，抬头望着吕洞玄以剑写就的四个大字，都默默转身上山。最后大师兄舍了一身大黄庭，自知将死，在小莲花峰山崖边上，揉着他的脑袋，笑着说掌教由二师弟来做好了，你下山去，不去大师兄就踢你下去，玄武当兴什么的，顺其自然便很好，哪有让你扛这个担子的破道理，大师兄临死才想明白一个道理，天高不算高，人心比天高。道大不算大，人情比道大。我辈修道无非修心。

二师兄陈繇不知何时来到峰顶，轻声笑道：“掌教，以后再看禁书，就正大光明一些。”

站在龟驼碑上的新任武当掌教回头，蹲下身，苦着脸问道：“二师兄，大师兄本意是让你做掌教的，你恼不恼我？”

老道人陈繇哈哈笑道：“让我来做武当掌教？亏大师兄想得出来！明摆着打架打不过龙虎山四位天师，吵架更是吵不过那个白莲先生，这不给武当丢脸吗？别说我，你去问问宋知命俞兴瑞，谁乐意做掌教？若是跟五师弟说这个，看你的小王师兄不拿剑砍你！”

蹲在石碑上的小师弟揉了揉脸颊，叹气道：“二师兄，打架吵架，我好像也不太在行。”

一向不苟言笑的陈繇开怀打趣道：“师父当年说过，我们五个加起来都不顶你一个。再说了，咱们武当也没想着要跟人打闹，一朝国师也好，羽衣卿相也罢，武当自立祖庭以来，便对这个不感兴趣，千年来，龙虎山削尖了脑袋要去京城，咱们可是次次拒绝入京。祖师爷吕洞玄早就把话说明白了，天地间俗气阴气最重地，都是皇宫，去不得去不得。虽说如今山上香火可怜，可总饿不死谁，山清水秀，人人相亲，那些个小道童见着你这位师叔祖，有些甚至得喊你太师叔祖，可他们何时是在怕你？只是敬你而已，谁不乐意帮着你放牛？这搁在龙虎山，可见不着。那边天师府是天师府，龙虎山是龙虎山，泾渭分明，不如我们武当山和气。大师兄私下说山下的道理是和气生财，山上嘛，和气生道。我觉得大师兄修为高是高，可道理打小便总是说不过我，但这句话，我觉得在理。”

年轻掌教担心道：“不知道下山游历的小王师兄的剑道如何了？可别真去了吴家剑冢或者龙虎山打打杀杀，唉，小王师兄的剑，过于不求剑招而求神意了。”

陈繇宽慰道：“五师弟剑道天赋造诣都是山上第一，救人比不得大师兄，伤敌却要比大师兄还厉害，临行前你又给了他《参同契》，相信五师弟只要肯花点心思由道转术，大有裨益。”

再不宜被武当山小辈道士称作师叔祖的洪洗象尴尬道：“我那本《参同契》是瞎写出来的，”

这一刻，山中暮鼓响起，雾霭灵犀般散去，大小莲花峰风景尽收眼底。

洪洗象站起身，眺望而去，怔怔出神。

陈繇微笑道：“喊你掌教又何妨，喊你便不是我们的小师弟了？大师兄去世又何妨，武当山便要塌了？玄武当兴五百年兴不起又何妨，你便不是洪洗象了？师父当年带你上山，自然存了由你担起兴盛武当的念头，可更多只是希望你能逍遥自在，大师兄更是如此，小师弟这些年倒骑青牛，牛角挂书，神仙一般无忧无虑，我们这帮老家伙看着羡慕呐。一日一卦，次次愁眉苦脸，我们偷偷看着也欢喜。因此下山不下山，我们都不在乎。”

陈繇的规矩，宋知命的丹鼎，俞兴瑞的玉柱，王小屏的剑意。还有大师兄的习武更修道。

过了玄武当兴牌坊，山上人人相亲。

这便是洪洗象的家。

骑牛看书读书，炼丹只是解乏，八步赶蝉只为那一张蜘蛛网。山巅随罡风而动，只是想看清山外的风光。与黄鹤喂食说话，只是觉得好玩。

这就是是他的道。

我不求道，道自然来。

武当历史上最年轻的掌教没有言语，只是长呼出一口气。

踏出一步。

这一步远达十丈。

直接踏出了龟驼碑，踏出了小莲花峰。

武当七十二峰朝大顶。

七十二峰云雾翻滚，一齐涌向小莲花。

洪洗象踩在一只黄鹤背上，扶摇上了青天。

陈繇抬头望着异象，喃喃道：“师父，大师兄，你们真应该看看，小师弟一步入天象了。”

这有什么呀？可以直接了当的给他说嘛。然后你就打手机叫他呀，这么简单的问题你还要问别人。他玩手机你给他就打手机，自然就把他叫出来了呀，这有什么难的呀，对吧？朋友在你家住是什么原因呀？为什么要在你家里住呢？还是我家里人吵架了呀？帮一帮她嘛，谁没有一个难处呢？

楼主你好！

我是路过的人，那我就随便说说吧！

起初看你的问题觉得有些乱，后来发现不是你的问题乱，而是你提问题的时候心乱。似乎在期待什么，同时又对这种期待有些些恐惧，这种感觉就好像看恐怖片。当然这只是我的主观感觉而已。

回到你的问题上。你的问题似乎是在问“天门”是什么？但是后面一长串的解释和定语明显的限制了你问的这个问题的本意。于是，我猜着想，也许你心中已经有了一个自己对所谓“天门”的解释，来这里提问不过是想求证一下而已。如果是这样，可见“天门”这个词对你来说，确实有着一种特殊的含义，甚至困扰着你。有时候这种带有超现实感觉的困扰会叫你觉得有些不安，而又有时候又会因为这个（天门）而觉得自己区别于“普通人”，从而有一种与众不同的快感。说到这里，我大胆的做出几个对你印象的判断：1）你是一个很细腻敏感的人，感情丰富，同时具有幻想精神。2）你英语不错，而且逻辑思维能力也比较好，这就决定你做事情有条理，并喜欢刨根问底儿。3）你是一个认真的人，甚至有时候有点较真的感觉，很讨厌被别人欺骗。4）依赖性可能比较强，也许属于外柔内刚的类型。5）你可能有一定的强迫观念。

那么这里说回来，什么是“天门”？

其实，我要说，我也不知道，但这没有关系。因为我觉得让你困扰的并不是这个词本身，而是这个词给你所带来的联想。你看，你小时候的一次奇遇，遇到一个怪怪的叔叔，做着怪怪的动作，对着你看似无心的，说出怪怪的话(什么“天门”啊 奴隶啊）这个场景是不是很像**里偶遇到绝世高人的情形？于是一个关于“自己”和“天门”神秘联系的种子在你心中扎下了根。后来又遇到了“舅舅”算命说起这个，以及那个意外的闪电。无不一次次强化了你对“自己”和“天门”到底存在什么联系的好奇，从而坚信，你自己一定有什么地方不一样。这种神秘的“联系”正是你所感兴趣和困扰的吧？

那么“天门”能联想到什么？我首先想到的是：“天眼”么？一只穿透世间万物的眼，洞察一切先机，默默的注视着茫茫人众。又或者，你本身就是一扇连接上天的门，通过你，也许一种不可知的力量在操作着什么？还可能，“天门”是一种超能力，或者是被选中负有秘密使命的人，只不过这个秘密还没有揭晓。这些都很酷吧，而且都有一个相通点。就是都会给你带来一种，你现实种所不可能拥有的能力和力量，这也许在说明，你对自己的未来正有一丝不安和莫名的焦虑，你想将一切都尽在控制中，但是有时会有些力不从心的感觉，你同时又害怕和讨厌自己被别人控制和摆布，想挣扎或者逃脱，又不知道要想挣扎逃脱什么，有时候想发泄，又不太清楚发泄什么，怎么发泄。

于是，我觉得，你的问题显示出的信息是这样的：一个细腻又狠敏感的女孩子（如果你确实是女性的话）对于自我的怀疑，和一点点焦虑， 加上一点幻想，内心渴望着独立，却又对有些陌生的成人世界感到一点害怕和迷茫，渴望与众不同，自信同时又怀疑着自己。如果是这样，那么这很正常，这正是成长中的一个过程，一个由“虫子蜕变成蝴蝶的过程”。所以这样再正常不过了，放心，你心理是正常的。只是建议你可以时常出去走走，旅旅游，多做些运动，做一个阳光健康的新世纪的未来接班人吧！

祝：健康快乐

路过随便说说，想到那说到哪，没想到说了这么多，所以，不对的地方还希望原谅，谢谢！

近日，发改委、自然资源部、住建部与中国铁路总公司联合发布《关于推进高铁站周边区域合理开发建设的指导意见》，提出新建高铁站选址尽可能在中心城区或靠近城市建成区，确保民众乘坐高铁出行便利。

四部委联合发文背后，是国内一些城市高铁站选址“舍近求远”的奇怪现象。在一些城市，乘坐高铁出行非但不便利，反而成了一次次“折腾”。被网友戏称为“离市区最远高铁站”的孝感北站距离市区近100公里。这已经无法以技术、成本、噪音等因素进行解释了。

事实上，当前高铁站的选址掺杂了许多因素。在很长一段时间里，高铁都被视为推动城镇化发展的重要手段之一，伴随着多地高铁建设的突飞猛进，“高铁新城”这一新词也应运而生。部分地方政府把高铁站建在郊区，就是希望通过高铁站拉动郊区发展，进而再造一座高铁新城。据不完全统计，目前各地规划、建设的高铁新城已超70座。一些位于远郊的高铁站以及高铁新城，不仅未能成为新的经济增长点，反而沦为“高铁空城”，并将一些地方政府拖入债务泥潭。

除经济上的“政绩冲动”，一些位于高铁沿线的地方政府还把高铁项目当成“民心政绩工程”。这些年来，“争路”现象已上升为相邻城市之间、城市与铁路部门之间的博弈，并呈现非理性趋势，直接无视不是所有地区都适合建设高铁站的现实，有条件要上，没有条件创造条件也要上。

非理性争夺的结果就导致高铁线路以及高铁站选址根本无法科学规划，有时还会出现一些尴尬甚至滑稽的案例。比如，汉宜铁路天门南站距离仙桃市区只有约7公里，离天门市区却超过40公里。而仙桃西站距离天门市区只有15公里，离仙桃市区却有约40公里，这在火车迷中成了一个流传甚广的段子：“列车前方到站天门南站，请去往仙桃市的旅客准备下车；前往天门市的旅客请在下一站仙桃西站下车。”

其实，无论是经济“政绩冲动”还是民心“政绩工程”，背后都有地方政府以及民众对于“高铁经济”盲目崇拜的影子。而《指导意见》中明确提出新建高铁站选址尽可能在中心城区或靠近城市建成区，同时严禁借高铁车站周边开发建设名义盲目搞城市扩张，正是对当前“高铁经济”盲目崇拜的一种纠偏与规范。

但仅靠一纸《指导意见》显然不够，接下来还是应该尽快出台具体的实施细则。通过细则，让高铁站彻底还原到交通枢纽的本来面貌，遏制部分地方政府的投资冲动，避免高铁站及其周边地区沦为华而不实的政绩工程。避免类似天门南站与仙桃西站“下错站也许路更近”笑话的出现。

不仅如此，新建高铁站的空间设计和配套设施建设，也应当有充分考量，尤其是充分体察用户需求，而不是满足长官意志和个人喜好。既有的高铁站，在这方面已积累了很多教训，对它们似乎也应该有所措施——部分全国闻名的高铁站，因其设计不当、管理不畅，屡被媒体和乘客吐槽，而那些显而易见的问题却一直久拖不决，到底是谁在无视这些批评？

现在有许多学生和父母争吵过，他们都说父母不理解他们，父母不理解他们的心，有事还不如和朋友说呢。我以前也这么认为，但是当我经历了那件事，我才知道：他们只说对了一半，其实应该说是孩子也不体谅父母的苦衷。

那是去年秋天的一件事了，先说说我的一个缺点吧，也是这个缺点是我和父母争吵过。我这个人喜欢听收音机，以至于发展成了我写作业的时候也听。由于我自认为学习成绩比较好，所以我也没把这件事当成事，父母的劝告我只当了耳旁风。可是一个月后的期末考试中，平时就十分以上的我这一次竟考了七十来分。我接到卷子脑袋嗡了一声，回到家里爸爸问我怎么才考了七十来分。由于我的心里也不好受，所以爸爸这一问我，我就冲着爸爸发起脾气来了。“考七十来分怎么了，我愿意！不就是一次考试吗？”爸爸也发火了，他说：“你考这点分就发脾气，你有没有想一想为什么考这点分？我告诉你！你学习差都是你那么听收音机害的，如果你在那样听收音机，我就给你把收音机摔倒！”妈妈在一旁说：“好了好了，都别生气了，小宗，以后你不要那样听收音机了，确实是你那样听收音机才使你的学习水平下降。”我二话没说，回到自己的房里，把心爱的收音机拿出来往地上狠狠的一摔，然后我就进屋了。当晚我没吃饭，我躺在床上，这时我冷静下来一想，我心里有点后悔了。爸爸说得没错，确实是我的错，我不该那样发疯得听收音机更不应该当着爸爸妈妈的面摔收音机，这样他们多伤心啊。这时我的房门突然看了，我赶紧眯起眼睛装睡觉，我从眯起的眼睛中看到是爸爸，只见爸爸把我的收音机放在了桌上然后悄悄得出去了。我改进起来拿起收音机一看，只见收音机已经被爸爸修好了收音机摔坏的地方给爸爸有胶带缠好了，里面的零件也修好了。这时，我的泪控制不住地滴下来，我错怪了爸爸、我对不起爸爸。我一边哭一边想：明天我一定要向爸爸道歉，这也终于被我熬过去了。天一亮，我穿好衣服，轻轻的推开门，只见爸爸在沙发上抽烟，我走到爸爸面前，鼻子一酸，眼泪又要往外滴，我用低低的声音对爸爸说：“爸爸，我错了，你原谅我吧！”爸爸笑着默默我的头说：“不要难过，我也有错的地方，我们就各自原谅对方吧。你一定饿了吧？走，饭我做好了，我们吃饭去。”……

从那件事后，我再也不像以前那样听收音机了，而是把以前听收音机的时间放在了学习上。而且我还从这件事中明白了一个道理，也是我想对大家说的：可怜天下父母心，父母才是我们的知心人，虽然有时候他们是凶了一点，可他们也是为了我们好。我们不能光想到自己，也要替他们想一想。别让他们伤心了。

和父母争执作文 300字

在一个晴朗的星期天，我把作业写完了，就对妈妈说想看一会儿电视。

“快考试了，还不赶快复习。”妈妈生气的说。“看一会，又不耽误学习，行吗？”我乞求着妈妈。“不行，去复习英语，你什么也不会，考试考个零蛋回来，这样就好了吗？”妈妈更加生气的说。“我有那么笨吗？我就要看！”我说。“你敢，你要敢看，我把电视砸了”我们两个僵持着，怒气冲冲的看着对方这时，爸爸回来了，我就连忙说：“爸爸给我们评评理。”

“评什么理？”爸爸迷惑地问。“爸爸，我写完作业了，我想看一会儿电视，妈妈不让。”我对着爸爸耳旁说。爸爸对着妈妈说：“就让婧茹看一会儿吧！”

“哦，爸爸伟大，爸爸伟大……”我高兴的说。“不行，快考试了，怎么这么迷电视。”妈妈说。我拉着爸爸撒娇道：“就看一会儿，行不行。”说着，对妈妈做了一个鬼脸。爸爸看了看妈妈阴沉的脸，对着我说：“这样吧!我给你出几道题，如果你答对了，可以看两个小时。”我和妈妈异口同声的说：“太好了！”

爸爸让我把古诗三首古诗背一遍。我熟练地把《望天门山》、《山行》、《幕江吟》背了一遍，“不错。”爸爸高兴地说，我也得意洋洋地笑了，爸爸说：“别得意的太早，数学和英语还没有出呢！”爸爸又给我在练习本上出了几道数学题，我写上的答案全部对。“真不错！”

接下爸爸又给我提了几道英语题。不好，爸爸给我出的题一多半都回答错了，爸爸和妈妈一起说：“去复习英语。”“恩，好的。”我只好老老实实的复习英语了。

这次争执以我的失败而告终。

800字作文 青春期和父母的一次争吵

这次吵架，不是第一次了。不过，这是第一次吵的那么激烈的。就竟然为了一件好像不起眼的的小事而吵架。我觉得非常不值……

就今天晚上，不知道为什么，父母聊着聊着就聊到了供大学的钱。我爸爸首先起了疑心。“对了，大学的钱你存的怎么样了？”老爸首先问。“一切正常啊！”“我不信，拿那些存折来看看。”“难道你还不信我吗？”“不是不信，是看看而已”我老爸坚持要看。直到我妈拿存折来。“数目好像不对啊。”我爸大概看了看。“怎么可能？明明按照你的意思存了进去了。”我妈有点忐忑不安。

一场长达一个小时的吵架就这样开始了……

我爸气冲冲的叫我拿来计时器，拿来算算数。

为儿子的我没理由不帮爸妈劝架的……可是我没把法说话，他们你一句我一句的说不停。

爸爸的神情严肃、忧虑，他拿起计算器和存折，仔细的算起来。“咦，怎么……对了……这个加这个……”我爸爸念念有词。

在9：30算出来了。结果一毫一分没少。

我妈生气的说：“怎么，还怀疑我吗？老夫老妻那么久了，作为夫妻要互相信任，你却……”我爸爸为了顾面子，尴尬的说：“难道老夫老妻不能查一下帐吗？”“你查帐行是行，不过你就是对我的不信任。”“不是这个问题，是想看看孩子的帐，毕竟是读大学用的。”

一气之下说了一句话：“明天我就搬出去，带着孩子出去，我自己来养活孩子”

……

从此，我就刻骨铭心的记住这个夜晚，夫妻俩偶尔有些小吵架是难免的，不过，父母的吵架总是牵动着孩子的心……

在此，祝愿天下父母永不吵架，让孩子过上健康、快乐的生活！

作文《我和父亲的争执》400字

与父母争执之后总有这么一种特别而可贵的成长，他们不知道我知道。

　外面吹来的风很凉爽。我这时正坐在书桌前。我已渐渐地爱坐在这里。坐在这里心境平和，没有争执。我讨厌和父亲争执，往往为了无谓的小事，往往无止无休，往往没有结果。

　糟糕？电话铃响了，这个时候我最怕有电话。“你的电话。”不一会儿母亲就喊了，我只能跑出去接电话。原来只是个见过一面的人。他问我在干什么，“做作业！”我说话带点愤怒。然后我不得不感叹父亲的“轻功”了，我一抬头才发现他已站在我面前。没等我应付完电话，父亲就开始骂了：“还坐在这里，你今天好像还没做过作业！”可恶！不仅把我“当众”教训了一顿还揭穿了我在做作业的谎言。我于是三言两语应付完了那个电话。我抬头瞪了一眼父亲。他又开始骂了。

　“你这是什么样子？”声音好响。

　“我接个电话有错吗？”声音也很响。

　“你好好想想我的话，不要搞不清楚！”

　“我看你才搞不清楚！”

　“小心被我扇耳光！”

　……

　就这样谁都不让谁。母亲来劝，父亲转头一句：全叫你惯坏的！就夺门而去。

　中午，父亲回来了，到吃饭的时间了，我装着不知道，照样“伏案苦读”。“吃饭了。”母亲叫我。“你们先吃。”我冷冰冰地回了一句。等到他们吃好我才匆匆扒几口饭。“你什么意思？”父亲又来了。我真懒得跟他吵了。“没什么意思。”我淡淡地说。“没什么意思。”他重复了一下，“那你一副不开心的样子算什么？”又是震耳欲聋的一句。“你自己开心就行了，你管我开不开心。”我依旧淡淡地说。“你给我好好反省一下！”父亲叫我反省的话我从来都不反省。我于是在床上躺下，“睡觉。”我轻轻地说。我闭着眼睛想像着他铁青铁青的脸，还有喷射怒火的眼睛。我没有听见他夺门而去的声音，所以我不能睁开眼睛。后来我真的睡着了。

　醒来的时候，我觉得整个人恍恍惚惚，之前的事情也有些模糊不清，干嘛为了这么点小事闹成这样。走出房间，发现父母早已离开了，我觉得很轻松。我打开冰箱拿了个苹果吃，顿时觉得心旷神怡，太阳落在西边，世界无限美好。

　傍晚父母回来了。母亲说：“冰箱里有苹果，吃一个吧，爸爸买的。”这个时候我真的觉得自己还没有长大。

父母吵架的作文五百字

天又下起了大雨。

这已经不是爸每(妈)第一次吵架了，牛(汼)奶仿佛也觉得习以为常了。但是这一次好象真的很严重了：一向嘻嘻哈哈的爸爸竟然懒得回家了，留在办公室吃盒饭。

我挂了电话，缓缓走进了妈妈的房间。妈妈不说话，我也不说话。两个人只是默默地坐着。“爸爸说，他不回来吃饭了。”我鼓起勇气，告诉了妈妈。妈妈抬起了头，我看到她的脸很憔悴，很没有精神。可她还是没有在我面前软弱下来，只是呼了一口气，故做轻松地说：“没关系啊，我们一起吃就可以了，他不回来没事的。”说完，勉强地对我笑了笑。

我盯着妈妈，她也看着我：“怎么了？”妈妈微笑的表情很牵强，我知道是她强装给我看的。我有些控制不住情绪，扑在床上就大哭了起来。妈妈摸着我的头：“哭什么呀，什么原因呀？”我大声哭着，不回答妈妈，只是哭着。我不知道人为什么要在一起，在一起又为什么要吵架，为什么都放不下面子，为什么都喜欢猜疑对方。爸爸气得都不回来了，把我留给了妈妈，而妈妈却坚强地为了我而微笑，我又能做什么，妈妈生活得太累了。

妈妈不停地安慰我，问我怎么了。我好不容易停了下来，抽噎着：“妈妈，你为什么要这样，为什么要假装出来你没事，你其实很难过，但是你为什么要这样，你很累，你该休息……”我说不出话了。妈妈的目光有些游离：“妈妈没事，你不用管妈妈。”妈妈看了我一眼，“只要你努力，妈妈不会累。你爸爸不回来了，没关系，我的希望在你身上，你努力学习，做个好孩子就好，妈妈也就满足了。”我看着妈妈，我看到她日益加深的皱纹，以及那憔悴的脸庞，我恨爸爸，我也知道，我是妈妈最后的希望，我不能让妈妈再次失望。

我就这样伤心地在妈妈怀里睡着了。我恨爸爸，却又希望他能和妈妈和好。我看到妈妈沉沉地睡着，我知道她很累，很累，我不能再让她伤心，让她失望，让她遭受爸爸的一个白眼。

一眨眼就到了六点多钟，我和妈妈去舅舅家吃饭。门敲了很久，却一直没人来开。舅舅出去了，意味着我和妈妈没有饭吃了。

天气异常寒冷，冷空气在大地间迅速蔓延，高楼林立的城市的上空，被建筑物划割得支离破碎，像一张紧密的蜘蛛网，罩住了街上的我和妈妈。今天是大年初四，所有盒饭店都关门了，我和妈妈只有在街上游走，寻找饭店。妈妈显得很疲倦，她掏出手机：“打电话给爸爸，告诉他，我们没饭吃，问他现在哪里有饭吃。我接过手机，拨通了那个熟悉的号码。

“嘟……嘟……”手机响了两三声，“嘟嘟”声却马上变成：“对不起，您拨的用户正在通话中……”我挂了电话，骗妈妈说：“爸爸正在打电话，等下再打吧。”妈妈认真地看着我的眼睛：“是不是他按掉了？”我不想欺骗妈妈，却又不想她难过，只得不说话。妈妈没有说什么，又继续拨那个号码，把手机再次递给我。我不安地听着电话，和刚才一样，又是响了几声后被爸爸按成了“正在通话”。我小心翼翼地递给妈妈，我想她现在肯定伤心极了，我不知道爸爸怎么能这样做，心里更添了几分对爸爸的恨意。妈妈却笑笑：“没关系，待会儿再打。”便拉着我向公司走去，她说公司食堂里有饭。妈妈走得很慢，脸上有一股莫名的忧伤。爸爸这次真的太绝了。

再次拨爸爸的电话，妈妈的心真的碎了。不是按掉，而是更干脆的——爸爸把手机关了。妈妈握着手机，眼中泛着泪花，不经意间看到了我在盯着她，连忙擦掉了眼泪，笑着说：“快走啊，肚子不饿啊？”我看着妈妈的背影，心里一阵说不出的痛，妈妈背负了那么多，爸爸伤害她的太多，她还要在我面前装得若无其事，这太难了。妈妈的背影其实很消瘦。我追上妈妈的脚步。

吃完晚饭，我和妈妈回到了家里。和想象中一样，爸爸还是没有回来，家里依然寂静。刚坐下来，“呼”地便停电了。我很怕鬼，便连忙摸黑坐到了妈妈的身边。不知道怎么了，我靠在妈妈身上，鼻子就酸酸的，就想哭。我尽力忍住，可还是哭了出来。“怎么了？”妈妈问到(道)。我没有回答，我也不知道为什么要哭，只是憋不住，只是想哭。我哭妈妈的痛，哭爸爸的觉(狠)，哭家庭的破碎。“你其实不要管这么多，努力学习就可以了。”妈妈说，“妈妈花那么多钱，都是为了你学习，为了让你成材。而你爸爸就总是指责我，说我在你身上花了太多钱。你要是没有什么作为，或者做错了什么事，那妈妈怎么在你爸爸面前抬头啊。”我伸出了手，和妈妈的手紧握在了一起。我知道，他们吵架，大多数是因为我，妈妈为了我好，只要我喜欢，她就都买下来，不论钱的多少。而爸爸仿佛总是不对我寄予很高的期望，认为我只有那么多出息，也认为妈妈这样挥霍钱在我身上是错的。他们俩性格很不和，一句话说不好就会吵，而每次爸爸都把我推给妈妈，说我没出息都是妈妈害的。我就成了妈妈最高的期望，没了我，妈妈就输了。

“你一定要努力学习，做好人，这是妈妈唯一的希望。妈妈有你就快乐了。”“你真的快乐吗？爸爸那样对你，你也快乐吗？”我反问。妈妈迟疑了一会：“对，不要管你爸爸，你爸爸走了，我们照样生活，还少了一个人骂你，是不是？”我闭上了眼睛，因为闭

一个400左右父母争吵的作文

烦人的吵闹声

“碰”“哐啷”……楼下传来一阵阵东西被打碎的声音,接着就是嚷嚷声哎,我知道,爸爸妈妈又在吵架了

自从爸爸的生意开始惨淡,我家就没有安宁过因为这个,妈妈开始变得罗嗦,怨爸爸不会找个好的事儿干爸爸本来自己心情也不好,面对妈妈的埋怨也不甘退让一步,所以他们动不动就会吵架,而且往往是边吵边摔东西,家里的碗啊,碟啊就是每次吵架的牺牲品然而,最可怜的是我,帮哪边都不是,只能站在一旁哭其实,好几次我也试着过去劝他们,求他们互相退一步,少说两句,可他们根本就不听我的,有时还反过来对着我凶巴巴地骂我,把我当出气筒慢慢地,后来他们再吵架我也不敢去劝架了,常常是一个人躲在楼上,只盼望着他们快点结束吵架为此,我十分烦恼想起以前一家人快快乐乐、无忧无虑的生活情景,再想想现在他们动不动就吵架的现实,我伤心极了哎,我真是搞不懂,他们怎么不为我想一想为什么不考虑我的感受再说,吵架又不能解决问题,吵架还伤自己的身体,东西摔没了还得再买……

爸爸妈妈,请您们别再吵架了,让我再次找回家的温暖吧!

与父母的争执作文600字

父母是我们最亲近的人，但有时也免不了因为一些事情而彼此争执，你们都有过与父母争执的经历吧！当然我也有过与父母的争执，下面你们就听我慢慢道来。

有一天，我正在朗读课文，当读到“初闻涕泪满衣裳”的时候，站在一旁听的妈妈说：“你读得不对，应该读shang才对。”我立刻站起来说：“不对，老师说应该读cháng才对。”“那我们来打个赌吧，如果我赌赢了。”妈妈阴笑了一下，“你就要做2倍的练习一星期。”“那如果我赢了呢？”我迫不及待地问道。“别急，如果你赢了，相反，你就不做练习一星期。”妈妈不紧不慢地说道。怎么办呢？一边是天堂，可是输了就是地狱！不管了，这次就跟着老师吧，虽然老师不一定是对的。我心想。“好！赌就赌，谁怕谁呀！”我信心十足地说道。

我们首先查了字典，上面只有衣裳（shang）而没有衣裳（cháng），妈妈朝我大笑了一番，说：“要不要弃权呀？”“不要！”我坚定地说，“衣裳（cháng）也可能不是一个词，查字，也许会有的。”结果找到了，裳（cháng）表示古代的裙子，而裳（shang）表示衣裳。谁也说不清楚，因为古人通常穿裙子而不像现代穿裤子。连起来是衣服和裙子，不就是衣裳吗？最后，我们还是在网上找到了答案，原来真的读裳（cháng），我高兴地手舞足蹈起来。而妈妈却语重心长地对我说“孩子，你能这样坚持自己的主见，妈妈很高兴”。

但是，经常性的争执可不好哦！我们应该和我们的爸爸、妈妈和平共处才对

与父母争吵，那是苦涩的，每个人或多或少都叛逆过。。最主要是你懂得父母都是为你好，之后做的就是努力。。

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这是出家的标准，具体天门山寺的标准还要问问寺院。

什么是真正的出家

无利无功德是为出家。有为法者可说有利有功德。夫出家者为无为法。无为法中无利无功德。。出家者无彼无此亦无中间。离六十二见处于涅盘。智者所受圣所行处。

降伏众魔度五道。净五眼得五力立五根。不恼于彼。离众杂恶摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着无我所。无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。

出家的目标是什么

出家的条件及方法

（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。

2 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）

7 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）

8 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。

要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地政府根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）

以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》，所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面，但希望为想了解出家方法的人有所帮助。

在那一个寺庙都能出家

最重要的是出家的目的

为什么出家

求度出家的条件2007-08-24 20:41圣严法师

有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢”他们所能得到的解答，也是很简单的，不是说“不要什么条件，只能有信心就行了。”便是说：“条件多哩，一时间也说不清的。”

实际上，佛法之前不但人人平等，而且一切众生，都是平等平等的，所以凡是人，都有资格出家，不论贫富贵贱，智愚圣凡，佛门之中，无不容纳。所以出家是很容易的。然而，平翟贿，只是立脚点的基本平等，并非毫无鉴别的一律收容，否则佛教便将成为一个藏污纳垢的垃圾桶了!所以，学佛(不即是出家)的条件是来者不拒，出家的要求则有十三重难与十六轻遮，现在分别如下：

第一、十三重难者：坏内外道（外道而以做破坏工作来出家者），破他梵行（也净戒人行*者），贼心入道（偷听说戒），黄门（无性机能的人），二根（具有男女两种性器者），畜生变为人形者，非人变为人形者，犯边罪（曾经受戒而犯大戒者），弑父，弑母，弑阿罗汉，破和合僧，出佛身血。

第二、十六轻遮者：不度奴婢，不度盗贼，不度负债人，不授年未满二十岁者具足戒，不度癞、白癞、痈疽、颠狂等病人（凡是身心不健全，五官不端正者皆不度），父母不听者不度，不度军公现职人员，不得无衣无钵受大戒，不得借人衣钵受大戒，不自称名不得戒，不肯称和尚名不得戒，教授乞戒而不乞戒不得戒，穿着俗服外道服及装饰品者不得戒。正如百一羯磨中说：“端正者出家，清净者圆具(受大戒)。”

这便是出家的条件了，所谓重难者，只要任占一难，今生便不听在佛法中出家，至于轻遮，但能使原因消除．便可随时出家。另据萨婆多论中说；“年六十，不得受大戒，设师僧强授，亦不得戒，惟听为沙弥；七岁以下，亦不听度，若度受戒，一直恶作。”

太小太老，都不许出家，僧祗律中说，“若减七岁，若满七岁，不知好恶，皆不应与出家。”又说：“若过七十，能为所作，若减七十，不堪造事，卧起须人，皆不听出家，若年满七十，康健，能修习诸业，听与出家。”

可知七岁以下七十岁以上，皆不许度其出家，二十岁以前，六十岁以后，虽许出家，但不得受比丘戒，小者小沙弥，老则老沙弥，小沙弥终将可成大比丘，老沙弥则永不得受大戒。这些条件的要求，都是佛制的，但是，某些佛教徒，却只限于纸上谈兵，登坛秉具之时，教授与戒和尚，固然会问遮难，但总未见一个新戒被难住和遮住的。有些戒场，为贪戒子多，明知小沙弥不够二十岁，竟教他们先打妄语说已满二十岁；做得好看一点的戒场，便由戒和尚送几岁，以便凑满二十岁，这是笑话了!还有见到癞头的，瞎眼的，跛脚的，也都能够受到具足戒；至于年过六十岁，当然更在方便之例了!那些人能不能得戒，自是问题，那些戒场的传戒师，应不应该负起一些轻法慢制的责任，又是一个问题了!因为如此，难怪一般人以为和尚是最好做的了。

如要求其比较合乎佛制的规定，在现代来说，剃度师们固然以审慎的尺度，选择出家的弟子；在戒场传戒之时，新戒报名，也必须附缴一份健康检查表，然后经过一次当面的口试，最后才可决定应否予以授戒。否则的话，所说的条件，根本就不是条件，而是虚应的幌子。

关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。

如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。