月半的闽南风俗

惊七月半水，无惊七月半鬼。

农历七月俗称祭鬼节，故闽南民俗祭事繁多。据说，阎罗王下令每年农历七月初一开放鬼门关，阴魂在地藏王菩萨的监管之下，于阳间游荡享用祭品，七月的最后一天收关，出游的阴魂，必须如期归位。为迎合开放鬼门关之事宜，闽南民俗创设了诸多祭事。

农历七月十五日又叫七月半，是个隆重节日，与清明节一样重大的祭祖日子。一大早，人们就忙着备办廿四味大鱼大肉和饭菜，中午于自家厅堂上的祖公灵位前祭拜。

在闽南地区，流传着“七月半不回无祖”的俚语，谓出外谋生的人在这一天，不论远近都要赶回家祭祖，除了献祭供品、焚香礼拜外，还要焚化纸衣。莆田、南平等地，旧时也有焚化楮衣的习俗，出嫁的女儿还要挑供品回娘家祭奠。闽西地区的中元节晚宴时，饭桌要留一个位置并摆放餐具，说是这一天祖先的游魂会回家看望子孙后代，一道过节。建宁等地在中元节时，家家悬挂祖先遗像致祭。

七月半前后风也怪怪的，仔细瞧，你会发现一种被称作为“圈圈风”的风带着祭祖焚烧的灰色的冥币灰尽卷向空中，走到那儿你都会嗅到这种纸灰的味道。据说那是鬼风。人们不计较已故人生前的恩怨情愁，也不在乎已故多久，都一律虔诚的进行着祖传了若干年的仪式。祖母时代，在一些大户人家还会在这天挂上穿着清朝官服的祖宗画象，行礼祭拜。

小时候，在大树下乘凉的老人告诉我们，这天晚上一些看不见的“东西”会异常频繁，小孩子最好是不要外出，以免撞上不洁物而生病。

在闽南地区，我们的童年就在这种浓浓的宗教色彩中成长，在七月半迫使活着的人强烈的记起那些过去了的人和与他们有着关系的事。当然，这天与清明不同，他可以用任何不同的方式在不同的地方记念。

传统习俗是一个国家或民族的文化形态，具有特定的文化内涵。不管是西方的情人节、愚人节、狂欢节，复活节以及感恩节，或中国的中秋节、清明节、端午节 每个节日都是为了纪念一个特别重要的历史节点，具有深刻的民族传统印迹。由于中西方文化的巨大差异，使得各自的传统习俗无论从形式上还是内容上都各具特色。 $P h#pM(

一些传统文化、习俗只有一次次地重演和强化，才能重新被记忆、传承。当有人问我为什么一定要“坚持”这些传统风俗时，我问对方，你喜欢过圣诞节吗？其实，圣诞节就是国外的传统习俗。

1、《爱拼才会赢》。

《爱拼才会赢》是一首脍炙人口的闽南语歌曲，由陈百潭作曲填词，由台湾歌手叶启田首唱，后来有多名歌手曾经翻唱或改编此歌曲，这是一首励志闽南语歌曲。

2、《欢喜就好》。

《欢喜就好》是极具代表性的闽南语歌曲，表达了积极的人生观。2004年，陈雷在新加坡举办万人演唱会，成为第一个在新加坡开大型演唱会的闽南语歌手。成名曲“欢喜就好”成为两岸票选闽南语十大经典名曲之一。

3、《爱情一阵风》。

《爱情一阵风》是由陈百潭、陈维祥填词，陈百潭谱曲，陈百潭、陈小云、卓依婷和林正桦等人演唱的一首闽南语歌曲。

4、《浪子的心情》。

歌曲反映的是生活在社会底层小市民们默默耕耘的心声，以坦然吐露心里话的方式充分表达了男人离开爱人多年后回家时迫不及待的心怀。作为一种思绪表达，这首歌曾经唤起了散居在世界各地的许多闽南游子思念故乡的情感。

5、《世界第一等》。

《世界第一等》是由刘德华演唱的一首闽南语歌曲，由李安修、陈富荣作词，伍佰谱曲，收录在刘德华于1997年发行的个人专辑《爱在刻骨铭心时》当中，该歌曲是**《黑金》的主题曲。

每年农历七月初七是我国民间的七夕节，这是一个带有浪漫神话色彩的爱情节日，各地在节日到来之际有不少独特的习俗，那么今天的老黄历就为你介绍，闽南七夕节的习俗与传说。

七月初七敬拜“七娘妈”闽南地区在七夕的时候，除了保留着与其他地区相同的乞巧等习俗外，还有其独特的、带着浓厚闽台民间色彩的民俗。

在闽南地区农村中，传说七月初七是“七仙女”的生日，这“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称之为“七娘妈”，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。

自古以来，在闽南地区劳动妇女的心目中，“七娘妈”是美丽、善良、慈爱、吉祥的化身，她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福，而且能庇佑孩子健康成长，因而，民间有七夕“拜天孙”的习俗。

根据《泉州府志》记载：泉俗七夕“乞巧”、“陈瓜果”、“小儿拜天孙”。按照这一习俗，孩子出生后的第一年，头一个“七夕”要做“新契”，意为新拜“七娘妈”为义母（闽南话称“契母”），并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕”（用五色丝线搓成）。

到了十六岁，当年的“七夕”要“洗契”，意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。这一民俗相沿成习，随着时代的进步，不少城市家庭现已摒弃，但在农村中仍可见其遗存。

按照传统习俗，闽南地区七夕敬奉“七娘妈”，具有浓郁的民间色彩。在七夕这一天，家庭主妇们往往早早起来，煮粿仔，搓糖粿（在汤圆上戳一个小洞，将要出生的孩子便会有小酒窝，另有说法是这个小洞是用来装牛郎和织女离别时的眼泪）；有的还炒一些花生仁，然后碾成碎末，拌上白糖，待糖粿煮熟后，洒在上面，使糖粿吃起来更香、更Q。

当然，不能忘记还要备办一桌供品，泉州供祀“七娘妈”的供品，一般有糖粿、瓜果、“浥饭”、三牲、酒醴等，待中午时分，好祭拜“七娘妈”。祭拜的供桌一般摆在主人的卧室门口，因为还要连里面的“床母”一起祭拜。

闽南七夕的传说关于七夕的传说，闽南还有其精彩的说法。按照闽南地区的传说，当年天帝盛怒于七仙女与董永成婚，以银河为界，将这一对恩爱夫妻隔开，后允其每隔七天相会一次，并命喜鹊把天帝这一命令传达给他俩，没想到喜鹊不知是急了呢，还是嘴钝舌笨，竟把七天一相会误报为每年七月七日一相会，至今，闽南地区还保留着“客鸟（喜鹊）报错喜”的俗谚。

不过，虽然喜鹊报错喜，让消息误传了，但传出去的是天帝的命令，就必须将错就错，不能再改，于是天帝罚喜鹊每年“七夕”为牛郎织女搭桥，帮助他们相见。

据说，七月初七这一天，人间见不到喜鹊的影子，就是因为它们都搭桥去了；七夕过后，喜鹊头部皆秃顶，那是因为牛郎牵牛过鹊桥时，牛蹄子蹂踏所致。因而在祭祀完“七娘妈”之后，人们会包一包糯米扔到屋顶上，以犒劳喜鹊们为牛郎织女搭桥之辛苦。

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制作春卷，很辛苦;春卷实在美味，忍不住吃多了，难受;传统女主内，没女儿，女儿就不用，因此说“幸亏我没有女儿”;但是这种美味以及其中包含的浓浓的家庭温馨却因没有女儿，有可能不能延续下去，实在是“可惜”，因此两者并不矛盾，都表现了作者对春卷对家的浓浓的爱。

高向鹏-温柔

vs林良欢&唐俪作词：游元录

作曲：游元录

男：一切随缘深亦浅 浪漫的温柔卡深缘

女：目目的情海抹改变 来来去去如薰烟

% 男：一份感情一份缘 女一份缘)

男:感情甲缘相牵连

女：缘深缘浅情海乃一圈 啊~温柔

男：感情为伊搁醉一遍

女：今夜心相连

男：明日再见

合：浪漫的温柔 卡深缘

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