《梅花魂》通过写外祖父生前的——、——、——、——、和——、五件小事，表达了外祖父...

　　《梅花魂》

　　一、教材解读

　　1．课文简说。

　　梅花寒霜傲放，为人们赋予了坚强的品格，为人们所赞颂，成为中华民族顽强不屈的精神象征。课文由故乡的梅花又开放了，引出了对漂泊他乡、葬身异国的外祖父的回忆。梅花年年开，“我”的记忆之门也一次又一次地被打开，而这梅花引发的回忆都跟外祖父有关。

　　梅花与外祖父是怎样联系起来的呢？外祖父爱梅花，在他的心目中，梅花是中国最有名的花，梅花就是祖国的代表，他把爱祖国的情怀寄托在梅花的身上；另外，外祖父对祖国的眷恋也一如梅花，坚贞，不移，虽身处异国他乡，不变的是中国心。

　　课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事，有的直接表达这种感情，如教“我”读唐诗宋词时，读到思乡诗时会落泪，因年龄大不能回国时，竟像小孩子一样呜呜地哭。有的间接地表达这种感情，如，因为“我”弄脏墨梅图而发脾气，临走送我墨梅图，到船上送我带着梅花的手绢等。

　　一个个小故事，为我们勾勒出了一位挚恋祖国的海外游子形象，梅花与老人交相辉映，融于一体，梅花魂已注入老人的生命之中。

　　选编这篇文章，目的是使学生在阅读中体会人物的爱国情、思乡意，领悟这种感情是怎样表达出来的，并进行语言的积累。

　　教学重点是引导学生把握课文内容，体会人物的思想感情，揣摩作者的表达方式。

　　2．词句解析

　　（1）对句子的理解。

　　①梅花魂

　　这篇课文的题目是梅花魂。这里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是“不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

　　②每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天的无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。诗句字字写的都是乡思，乡愁，怎能不拨动外祖父那思乡的情弦呢！他由诗句想到自己，思乡之情不能自已，因而潸然泪下，也就在情理之中了。

　　课文三次写到外祖父的眼泪，读诗时无声地落泪，不能回国时呜呜地哭泣，送别时泪眼蒙眬。外祖父这三次落泪，都表明了他渴望回国返乡的强烈感情，所谓叶落归根，年纪越大，这种情感越强烈。从眼泪中我们感受到，不能回国，已成为他心中刻骨铭心的痛，最终成为他终生的憾事。

　　③这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！

　　这一大段对梅花和中华民族有气节人物的赞誉，是外祖父对“我”说的，这里不乏老人对孩子的希望和教诲，其实，也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外，中国人的气节没有变，对祖国的爱没有变，就像他深爱的梅花一样，有品格，有灵魂，有骨气。

　　“秉性”是本性的意思。这里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂。

　　（2）对词语的理解。

　　朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，形容花耐寒而艳丽。幽芳，形容香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

　　颇：很。颇负盛名，就是名气很大。

　　古玩：可供玩赏的古代器物。

　　不甚在意：不太在意。

　　玷污：弄脏。

　　杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。

　　大抵：大多；大都。

　　愈……愈……：表示程度随着事物的发展而发展，相当于“越……越……”。

　　骨气：坚强不屈的气节。

　　折节：屈服。

　　隆冬：冬季最冷的时候；深冬。

　　无所谓：谈不上，说不上。

　　眷恋：怀念，留恋。

　　二、教学目标

　　1．认识12个生字，会写14个生字。正确读写“幽芳、漂泊、唯独、顿时、稀罕、离别、大抵、精神、品格、灵魂、骨气、民族、气节、磨难、欺凌、境遇、毕竟、梳理、衰老、珍藏、华侨、能书善画、风欺雪压、顶天立地、低头折节、泪眼蒙眬、”等词语。读读记记“颇负盛名、玷污、秉性、凉飕飕、眷恋”等词语。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3．理解课文，结合重点词句体会人物思念祖国的思想感情，并揣摩这种感情是怎样表达出来的。

　　4．摘录让自己感动的词句。

　　三、教学建议

　　1．课前，可以让学生搜集有关赞美梅花的诗文读一读，对梅花的品格有所了解，以便理解外祖父对梅花的感情。

　　2．本文教学的重点是引导学生体会人物的思想感情，领悟作者的表达方式，可以采用以下思路展开教学：

　　首先，在学生自读自悟、读通课文的基础上，请学生说一说，作者回忆了外祖父生前的几件事，从这些事中体会到了什么？使学生对文章有个全面的了解，对人物的思想感情有个初步的体会。

　　然后，引导学生围绕“从课文的哪些地方体会出外祖父思恋祖国的感情”这个问题，深入读书，交流讨论。交流中，既要点拨学生注意到伯父的三次落泪、因为墨梅图发脾气、送“我”墨梅图和梅花图案的手绢等具体的事，也要引导学生留意容易忽视的地方。如伯父教“我”读诗，目的是使“我”从小受到民族文化的熏陶，因为，唐诗宋词是中华民族文化的瑰宝，它渗透着中华民族的民族精神。同时，借读这些诗词，寄托自己对祖国的思念之情。再如，对外祖父动作的细节描写——“用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。” 从外祖父动作中可以看出梅花，在他眼里，不仅仅是梅花，那是祖国的象征，值得他用全身心去爱。“外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。”临别送给亲人的礼物，外祖父选择了墨梅图，更可见梅花在他心中的分量，他寄托在梅花身上无法割舍的情愫。

　　在交流中，相机引导学生读好有关的段落。在读书交流的过程中，学生从具体语句中，就可以对怎样表达人物的思想感情有所领悟。

　　3．教学中要鼓励学生提出疑问，如：“梅花魂”的“魂”是什么意思？外祖父那么喜欢梅花图，为什么送给了“我”？为什么送给我绣梅花的手绢？……解决疑问的过程，也是深入理解体会人物思想感情的过程。

　　4．本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解；在理解的基础上，引导学生有感情地朗读，更好地体会课文的思想感情。尤其要注意读好外祖父的话。外祖父的话语不多，一次是生气地训斥女儿；一次是跟不谙世事的外孙女赞梅花。读的时候要注意，训斥中表现的是对梅花图的疼惜，赞誉时坦露的是自己的心迹，只有用心感悟，才会读好这些句子。

　　5．教师要提醒学生注意文中一些字的字音和字形。“分外”的“分”读fèn，“抹净”的“抹”读mā，“低头折节”的“折”读zhé。“幽”的笔顺是竖、撇折、撇折、点、撇折、撇折、点、竖折、竖，“甚”的最后一笔是竖折，“衰”字写的时候要与“哀”进行区别。

　　6．课文中引用的一些唐诗、宋词，有的表现了思乡之情，有的表现了浓重的愁绪。教学时，只要让学生大体理解即可，不必作过多讲解。如果学生有兴趣，可把原诗词抄录给学生，让他们自己读读。课后的阅读链接《故乡》可以进行拓展阅读。

　　四、相关链接

　　1．星岛，即新加坡，又称狮城、星洲。

　　2．《九月九日忆山东兄弟》唐代诗人王维的诗。全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《山中送别》唐代诗人王维的诗。全诗是：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

　　《浣溪沙》北宋诗人秦观的词。全词是：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

　　五、教材编辑的教学建议：

　　在人类的诸多美好情感中，故园情是最深厚、最久远的。浪迹天涯的游子、旅居他乡的征人．谁不心系故园故乡是我们的根．即使岁月催人老．沧海变桑田，又有谁能忘记曾经养育过我们的深情土地所以古往今来，怀乡恋土的悠悠情感，往往成为常写不衰的永恒主题。人教版课标本五年级上册第二单元的专题是“月是故乡明”。但儿童往往还无法亲身体验这种深沉情感，通过文学作品来体会仍然是重要途径。

　　对海外游子而言。对故土的思念就是对祖国的思念。在《梅花魂》中，对祖国的思念又是投射到象征中华民族精神的梅花上。同时，课文中还饱含了作家对外祖父的深切思念，这种思念也是同外祖父的爱国情怀联系在一起的。所以，教师在教学时，注意不要将这几种感情割裂开．要认识到爱国情是统摄全文的情感。

　　作者在抒发情感时，是用具体的事例来表达．而不是乱喊一通“啊”“呀”“嘛”了事，正是这种具体化的写法，让作品的情感不落虚空。散文大家冰心也曾在给作者的信中说道： “您的散文我很喜欢，特别是抒情中都有叙事，不是空泛地伤春悲秋，风花雪月。这种文字我看腻了!”

　　对于《梅花魂》这种感情真挚、深沉的课文，教师如何带领学生深入体会情感是教学的重点。我以为除了“潜心会本文”外．还需要借助一些相关资料来帮助学生理解。教师在教学时．不要给人物贴标签，粗略地问如“外祖父是怎样的人”“文章表现了外祖父的什么品格”之类的问题．而要深入到事例内部，让学生了解“为什么外祖父要教我读唐诗宋词”“为什么外祖父那么喜爱墨梅图却又将它送给我”，这些问题我认为能让学生的理解不致空泛，而并不是琐碎的问题。

　　另外，据咨询作者证实，课文中的“唐山”是海外对“中国”的别称，而非实指河北的唐山市。

　　这一点。需要给学生讲明。

《情丝万缕》于1995年由江苏电视台和新加坡电视台联合拍摄的经典情感剧，由潘玲玲，陈天文，陈传之，林梅娇等主演。如果你想看的话，下一个土豆视频嘛，就可以看了，只不过二十多年前的，画面不是很清晰。

　　1 天涯同命鸟

　　男主角名为“周桂初”，是由当时新加坡广播局的一线小生黄文永饰演的（不是李南星）。他由于自己的缺乏勇气和当时艰难的处境，不敢也不能追求深爱着的“金凤”。另外，当年另一个刁蛮任性的千金女痴恋“桂初”，她的扮演者就是陈莉萍，在剧中名为“巧敏”。她对“桂初”爱得骄蛮，爱得霸道，爱得不顾一切，随他逃亡;但最后却爱得那般大度，那般成全。她要求“桂初”不要压抑自己的情感，勇敢去将已只身赴车站的“金凤”追回来，而自己却眼看着“桂初”飞奔向真正的心上人后为了顾全他的性命，而遭枪击，倒在血泊中死去……

　　2 人在旅途

　　新加坡1990年摄制的作品,主演是吴岱融、向云、陈澎承和曾慧芬。

　　3 《金色珊顿道》

　　戏中年轻的主人公钟元和童曦都在美国读书,这是一个浪漫的开始,这里用了最唯美的手法。在中央公园钟元遇到童曦，童曦骑车飘着长长的头发和围巾从钟元面前飞过，朦胧的似油画钟元一直受一位不知名的阿姨资助,但终因事端被学校除名！回到了新加坡剧情辗转回到狮城不久又遇到了学成归来的童曦这样开始了漫长的爱恋情愁剧中反派方舜华起初不是个坏人,后来变成了坏人!另一个角色是钟元的表妹:汤石榴,小女孩很可爱，但老爱缠着钟元可惜她最后还是被坏人胁迫利用了唉童曦选择了方舜华,而不是钟元,这实在是悲哀!钟元在表妹的深情融动下接受了她,难忘这一幕:汤石榴在界街边买榴莲,钟元走过去对卖榴莲的小贩说:我太太不爱吃榴莲!剧情再转钟元的表妹被坏人所杀,而钟元却被推上了谋杀妻子的审判庭,检控官正是童曦!

　　还记得一次工作宴，钟元为童曦挡酒,酒醉睡在垃圾堆旁,第二天衣冠不整还被斥责还记得钟元画素描的那晚,画不断从传真机里划出来,散落到地板

　　最终的结局,钟元和童曦在教堂再次相遇但已时过境迁

　　童曦的扮演者是陈莉萍，早期的新加坡剧她是绝对主力军。比如《生活歌手》、《烈焰焚情》、《轰天龙虎》、《金色珊顿道》、《爱在女儿乡》、《轰天龙虎》、《鹤啸九天》等等。

　　4 窈窕淑女

　　新加坡1988年摄制的作品,由郑惠玉、刘琦和陈丽贞主演。剧中，傅桂花（郑惠玉饰演）、叶水莲（陈丽贞饰演）和唐薇（刘琦饰演）生长在3个不同的家庭，因同时应征一份高级女秘书的工作、又同时落选而结识，3个同病相怜的好友联手成立了“淑女服务公司”，立志同创新事业。

　　淑女服务公司最先接到的生意，是帮男子赵永生（黄文永饰演）料理家务、照顾宠物。桂花与永生多次接触，产生爱情的火花，但却因年龄和性格差距恋情告终。之后，桂花又跟曰本华侨导演严中华（林明哲饰演）也在工作中曰久生情，又因为两人之间性格的差异而分手。而唐薇因为把中年顾客蒋亦明（陈澍承饰演）视为父亲般主动接近，结果引来后者误会而展开追求…

　　5 摩登俏冤家

　　讲的是三个青年男士和三个青年女士，在各自的职业路途上互相纠缠产生摩擦最后三个男士的老大（男主角）和三个女士的老大（女主角）有情人终成眷属的故事。

　　6 情丝万缕

　　随着辛晓琪《俩俩相忘》的歌声响起，潘玲玲那清澈的大眼睛和那动人的微笑便呈现于面前，一个两代人的感情故事，一个女孩成长成熟的曲折过程，在新加坡那些熟悉的面孔演绎下，仿佛在摇椅上喝着清茶的老人娓娓道来一般，虽然清雅舒缓，却又委婉动人。

　　她在片中饰演了范勤母女两人！母亲高傲、倔强、不谙世事，以未成熟而又充满幻想的心态来面对婚姻和爱情，虚荣心最终使她消失在自己的故事里。

　　女儿一开始继承了母亲的性格和人生态度，然而历经人生沧桑磨难后，她最终明白了对人生、对爱情的付出，在放弃最爱的人和最爱自己的人结合后，她凭着良知和温情去面对这两个男人，潘美女在不经意间塑造了一位男人心中的理想女性，无论是形象、气质，还是那份心境。

　　7 勇者无惧

　　曹国辉扮演的林永杰阳光可爱，热爱武术的他，无论受到多大的挫折都永不言败，令人情不自禁的被他身上这种不服输的精神所折服。

　　范文芳扮演的董绍琪是个身为富家千金却偷偷暗恋着林永杰，隐瞒身份默默付出的女孩，她开朗而坚强，看到心爱的人爱着别人，即使心痛流血却依然微笑着祝福对方。

　　8 霹雳红唇

　　郑惠玉扮演倪婕，洪约翰扮演戴天！

　　当时惠玉的发型是超短帅气的男生头，穿着紧身的夹克与牛仔裤真的是美呆了。好喜欢看她与洪约翰的对手戏，他们俩非常的般配。可惜他们的爱情是场悲剧，当戴天死在倪婕怀里时倪婕才意识到自己真正爱的人就是天哥。最替戴天欣慰的，倪婕留下他给她的戒指，答应做他一世的妻。或许对于活着已经太过痛苦的戴天来说，再也没有比这更好的归宿了，即使这个归宿的名字是坟墓。后来总想为这个记忆中最帅的情圣写点什么，想来想去发现任何语言都是苍白的，正如戴天为倪婕所做的一切，有时爱一个人，又不知道该怎么爱，真的是一种最凄凉的慌张。确实，比起正人君子帅家明，天哥亦正亦邪的性格加上对倪婕至死不渝的感情更加打动人心！最后大结局不仅赢得了女主角的心，更赢得了所有观众的心。

　　9 调色板

　　剧中男主角由新视当家小生李南星担当，剧情主要描述了两个热爱美术的年轻人之间的友谊、家庭生活、爱情观和所面临的工作难题，并通过镜头记录了他们的努力实现本身理想的过程，宣扬了一种不屈不挠的创业精神。

　　10 浮沉

　　沈金兴在剧中扮演永强,一开始很正直,可是后来变了。他和美芳(陈丽贞)本来是一对情侣，后来背叛了美芳，和陈之财的女朋友在一起不过,可惜也分手了。最后美芳又给了他一次机会，可他还是没有珍惜，出卖了她永强死的时候一直问大巴美芳怎么样了,然后过了会就说"我爱"可惜没说完就咽气了,我觉得他真正的爱的还是他自己,其次是真爱慧云! 可惜美芳也因为被他出卖,再也走不了回头路而自杀。特别惨！

　　11 三面夏娃

　　爱慕虚荣的吴金宝BoBo （郑惠玉饰演）和庄瑾（汤妙玲饰演）是一对好友，为了替花心男友Lawrence（沈金兴饰演）还债，而与出身富裕的好友琦琦结怨。后来BoBo怀孕被抛弃、性情大变，转向琦琦展开连串报复行动。在男友被玩弄、母亲车祸丧命、父亲神经错乱的痛苦下，琦琦设计让BoBo入狱。庄瑾努力化解干戈，三个好朋友终于含泪言和…

　　12 绝代双雄

　　这是说李煜和赵匡胤的故事。里面最后，赵光义最后用斧头劈死赵匡的镜头，当时很震撼！

　　13 莲花争霸

　　该剧通过正义与邪恶两派之间较量的描述，阐明了真、善、美终将战胜假、恶、丑的道理。剧情很老套，应该是以古龙的《流星蝴蝶剑》为蓝本，而且用了《笑傲江湖》中关于“辟邪剑法”的构思。纵观该剧，似乎比古龙小说情节性强，也比金庸小说要离奇，虽然改编得非常离谱，但也并非不好。

　　桀骜不驯的沈冲，风情万种的风二娘，忽男忽女的白玉川，楚楚动人但并不美貌的南宫蝶……

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1 HardwareZone（硬件区）：新加坡最大的科技社区，涵盖了电脑、汽车、手机、家居等各类话题。2 SGForum（新加坡论坛）：新加坡最古老的网上论坛之一，囊括了各个领域的讨论。3 LowyatNET（马来西亚的HardwareZone）：对于电脑和科技爱好者来说，这是重要的网站和论坛。4 Seedly（理财新星）：是以个人理财为主题的社区平台，用户可以分享投资技巧和经验。5 TripAdvisor（独立游）：这是旅游者分享评价旅游景点、酒店和餐厅的网站。6 Mothership（本地头条）：这是提供最新、最有趣的头条新闻、新加坡文化和生活方式的网站。7 Coconuts Singapore（江囧新加坡）：这是社交媒体新闻和文化平台。8 The Straits Times（海峡时报）：这是新加坡一家主要的英文日报，提供了全面的新闻报道、分析和评论。9 ChannelNewsAsia（亚洲新闻频道）：这是新加坡的全球电视新闻频道，也是提供亚洲和全球新闻和信息的网站。10 88DB Singapore（新加坡网络信息黄页）：这是综合信息网站，提供了各种生活服务、招聘信息和房产信息。

中元节是我国传统的民俗节日，此外还在日本、韩国、泰国、新加坡等亚洲国家的华人圈中流行。每年的农历初一，新加坡为期一个月的中元节期就正式开始了，那么今天的老黄历就为你介绍，新加坡中元节的习俗。

新加坡的中元节继承了中国道教和佛教的信仰内容，有着丰富的历史、宗教、民俗的文化内涵，而且把原来只有农历七月十五一天的节日，扩展成了一整个月的庆典。

农历七月十五本是农作物成熟的季节，被称为小秋。讲究孝道的中国人，要用新米新谷等祭祀祖先，向祖先们报告收成。因此每到中元节，家家都要备了鸡鸭猪鱼和各式糕点，行礼如仪。有的还要上坟扫墓，缅怀先祖。

新加坡中元节的祭品，除了平时常见的水果和菜肴，还有柴米油盐等生活品，而且必须插普度旗。摆桌祭拜普渡，又分成“公普”（又称“联普”，全聚落、团体或庙境居民联合举办）与“私普”（个人或单一家庭、机关举办）。

举办时，供桌上会竖立写有中元敬语与施主姓名的“普渡旗”，并在每一项供品插上一炷香，也会在供桌下放置香皂、毛巾与盛满清水的面盆供“好兄弟”梳洗。许多抽烟者，还会点燃香烟，插在香脚上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐雾，别有一种人情味。

所谓“好兄弟”，是新加坡人民对的亲切称呼。很有可能早期的无主孤魂大都是那些在战争中捐躯的战士，人们通常举行大规模的来祭祀他们，因此才有了“好兄弟”的称呼。在中元节的宴会上，最中间的那桌美食一定是留给“好兄弟”的。

根据道教经文，七月十五这一天，地狱门大开，阴曹地府中的只有这一天能够出来活动。因此家家祭祀祖先，希望他们能够早日超生仙界。同时，人们也要祭祀那些没有后代的无主孤魂，或者冤死、的亡灵们，道士要建醮祈祷，被称为“中元普度”，以安抚孤魂，帮助他们化解怨气，早日托生、离苦得乐。

佛教也庆祝中元节，正式称呼为盂兰盆节，节日到来时会举行盛大“放焰口”法会，主要目的也是对孤魂进行祭祀和安抚。焰口是佛教中道鬼王的名字，因他口吐火焰，故意译为“焰口”；也可理解为脸上冒火，故也被称为“面燃大士”，民间呼为“大士爷”。

因此到了中元节，新加坡的庙宇中就会多出一尊彩绘纸扎“大士爷”的神像，大的有两米多高，面貌凶狠丑恶，长舌下垂，肚大如鼓。民间传说大士爷是鬼王，统辖阴间众鬼；中元节时观音会化身为鬼王，管制跑来阳间的众鬼。所以一般在大士爷的头上都有一个小小的观音像。这其实也是象征着王“面恶心善”的形象。到中元普度结束之时，纸扎的大士爷会跟金银纸一起焚化掉，象征送鬼王离开，中元庆典也就结束了。

除了宗教色彩，新加坡的中元节还有着深刻的社会意义。早在殖民地时期，除了庙宇，大大小小的行业工会、公司、街道组织都会举办“中元会”，成为华人社会增强凝聚力、互帮互助的重要方式之一。

直到今天，“中元会”仍然十分兴旺。“中元会”的会员们会自掏腰包，贡献一定的份子钱，然后大家共同购置“三牲”、“五牲”等传统祭品，甚至米面糖油等日用品，一起祭拜“好兄弟”（孤魂野鬼）。

祭拜完毕，大家就一起享用牲食，其他日用品则平均分给个人带回家。当然，中元会有大有小，供品的数量各有差异。不过，“中元会”这种形式的确起到了联络情谊、增强凝聚力的作用。

“标福物”通常庙宇的“中元会”会员较多，他们会在庙宇附近举行盛大的宴会，在宴会上同时举办“标福物”活动，也就是“庙宇拍卖会”。拍卖会上最特殊的拍卖品是各种有着宗教象征意义的福物，比如：发财炉、金银山、旺梨等等。每年中元会都会把一部分标福物的收入捐给慈善。

这些东西都有着美好的寓意，保佑发财或者保佑顺利平安，通常也是现场竞拍最为激烈的物品。拍到福物的人，不必立即支付费用，他们可以先把福物带回家，一年以后，也就是来年的中元会上，再支付上一年的拍卖费用。不少人在请了福物之后，一年之内生意大旺，或者顺利无灾，来年一定会加倍地返还拍卖费。这也是宗教福物与普通拍卖会的最大区别。

整个祭拜仪式上最热闹和激动人心的环节，就是福物喊标了。这“喊标”可是个技术活。喊标人不仅要声音洪亮，还得会活跃气氛，掌控节奏等。华语、福建话、广东话、英语、马来话等，都要能自由切换，甚至连淡米尔语，最好都要会几句的。毕竟新加坡是个多元种族的社会，也不排除万一友族愿意来参与投标福物，用他们习惯用的语言沟通，自然更加事半功倍。

“歌台”除了举办普度法会来祭祀“好兄弟”，通过放焰口、铁罐施食等科仪来让“好兄弟”享受美食之外，新加坡人民还考虑到了“好兄弟”们的精神生活，于是“歌台”就应运而生了。

歌台的历史跟中元节比起来要短得多。传统的庙宇庆典都是请戏班演戏，可是随着方言的消失，传统戏班也没了市场。大约是从上世纪八十年代，从吹来了一股“歌台”的小清新之风。以唱歌跳舞为主要内容的歌台，立刻风靡狮城，成了“中元节”的经典内容。

“歌台”充分体现了草根文化特色，一般设在邻里之间的大草坪上，谁都可以来看，演唱的都是民间最流行的歌曲，主持人在台上插科打诨，满足普通百姓的娱乐口味。

唯一体现出“歌台”仍然是一种宗教活动的，大概要算舞台下面第一排的椅子了。第一排椅子通常空着，上面放着几张金银纸，不用说，一定是留给“好兄弟”的。

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安知晓亿万系列小说创作者是新加坡著名作家朱自清。他在新加坡华文出版业生涯中创作了一套小说，以“让一百万人回家”为主题，覆盖了百余本文学作品。这一系列小说在社会焦点议题上比拟宏大，涉及华人社会、新加坡和东南亚社会，以及中国历史演变的重要历史时刻，是一部传世经典。

其中，《安知晓亿万》是这一系列的重要组成部分，以1912年的新加坡移民社会为背景，全景式描述了一群华人移民入境新加坡的经历，讲述了他们当中一位出类拔萃的人士张金亿从一个普通民工变成一位成功商人的发展历程。它描绘了新加坡20世纪初期华人社会的转型过程，生动地反映了当时华人社会的多样化发展，展现了一个华人社会的健康成长。

《安知一缕香》又是朱自清小说作品之一，带我们走进20世纪50年代的中国，讲述了一个巧妙的故事，描绘出一个快乐的人际社会。描写的人物包括小书记、学者、牧羊人等，小说以一种飘忽的文体，丰富的色彩，真诚地叙述了一个又一个刻骨铭心的小故事，传递出令人澎湃的健康情感。

《凤阳雪》同样出自朱自清之手，充满了早期新加坡社会特色，表现出华人社会从贫困落后到繁荣富足的历史过程。小说以一个家庭和一座单纯的村庄为切入点，深入而有节奏地叙述了主人公的经历，展现了中国和新加坡当时的社会生活及历史演变。

朱自清著述的安知晓亿万系列小说，让一百万人回家的主题带给读者的不仅仅是一部关于历史的故事，更是一部对家乡的记忆与思念、人生道路的思考，以及社会忧患的真实呈现。它能够引发我们思考，多看多考虑，使人们从华人文化中引出传统精神，关怀当代社会热点，在历史发展中找到一片生气勃勃的晴空，充满发现的乐趣。

1，《雾锁南洋》

《雾锁南洋》 (英文： The Awakening)，拍摄于1984年， 是由新加坡广播局（今新传媒私人有限公司 ）制作的历史性电视连续剧。

戏剧主要讲述新加坡华人先辈辗转迁徙，历尽艰辛，来新加坡谋生发展，落地生根，为新加坡的繁荣做出了巨大贡献。本剧曾经在中国、台湾中国电视公司、香港亚洲电视本港台等电视台播放。

2，《人在旅途》

《人在旅途》是新加坡广播局出品的电视剧，由吴岱融、 向云、陈澎承、曾慧芬 、何洁、钱治钢、李建汉等主演。该剧讲述的是叶倩云、杜嘉南等几个年轻人的之间情感纠葛，事业的发展历程，以及上一代人之间的恩怨情仇的故事。

3，《天涯同命鸟》

《天涯同命鸟》这部反映南洋华人在日本侵略者统治下的悲惨命运的电视连续剧，是新加坡早期的经典剧集。

4，《绝代双雄》

《绝代双雄》是1986年新加坡电视机构制作的一部经典古装历史电视剧，1994年引进内地，李致明执导，林明哲、李文海、陈天文等主演。该剧的时代背景为十世纪初唐末宋初的中国。

5，《调色板》

《调色板》主要描述两个热爱美术的年轻人之间的友谊，家庭生活，爱情观和所面临的工作难题。