小说的故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心地点是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西（赛）人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务，对副主教极为崇敬，唯命是从。
一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教看见后悄悄溜走，吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。
原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽，能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定相会。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示，只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动，因为根据当时的宗教法规，凡在教堂内的人都应受到上帝保护，即使犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜守卫在她的房门口，对她百般爱护。不久副主教找到了这个藏身之地，夜间潜入室内，想强奸少女，被守卫的加西莫多发现未遂。
流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑，都非常愤怒，他们各自武装起来，一路冲向法院，一路包围巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多，因为是聋子，误以为他们是来追捕她的敌人，在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料，造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜欢宗教势力，但又惧怕人民起来，派出军队去镇压。
副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达，把她拖到鼓台前，逼她选择：或者上绞台，或者答应爱他。少女卑视他，宁死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第尔抓住她，自己跑去喊卫队。
修女居第尔其实就是少女的母亲。她在失去小女儿以后，带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地寻找，在绝望的情况下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时，她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋，于是母女相会。修女砸断铁窗栏，把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。母爱使居第尔产生了力量和智慧，她骗过了他们，使他们相信吉卜西少女已经逃走。但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时，忍不住冲出窗口，暴露了自己。于是母女被带到刑场，女儿上绞架，母亲惨死在绞架下面。
最后，加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂，把他从塔楼上推下去摔死后，找到爱斯梅哈尔达的尸体，紧紧地抱住它死去。
小说通过副主教的卑劣行为，非常有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。是束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望，害了别人，自己也得不到好下场。作品还以加西莫多外形的丑来对照他内心的美。吉卜西少女爱斯梅哈尔达是作者理想的化身，在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
二、内容简介
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个良善、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。
第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。
第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，
最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。
第七章也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。
第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个
不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。“好啊”是他的口头禅，直译是：“好事情”。(93——109页)
第九章也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。
第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！
第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。
第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。
第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写“我”检破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个“穷”字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。
这本书完全以事实为根据，是充满了勇气的作品。新闻记者难道不是同侯爵、银行家、医生和检察官一样，也是莫里哀戏剧中的人物么？为什么以“在笑谈中纠正习俗”为己任的《人间喜剧》不去触及新闻记者这股势力呢？我们知道巴黎的报纸是不放过任何人的。将这本书奉献给您，希望您胜利的名声，帮助这本书获得成功。
《幻灭》是巴尔扎克的代表作之一，收入《人间喜剧·外省场景》中。小说以复辟王朝时期的巴黎为背景，塑造了两个外省青年形象。一个是野心勃勃、贪图虚荣的青年诗人吕西安，妄想凭借自己的聪明和才华跨入巴黎上流社会，结果身败名裂，黯然回到故乡；一个是心地淳朴、埋头科学发明创造的实业家大卫，因敌不过阴险狡猾的商人而被迫放弃专利，隐居乡间。本小说展示了法国大革命后从外省到巴黎的广阔图景，描绘出王政复辟时期种种最富有特征意义的现象，反映出在金钱支配一切的资本主义社会中，青年的才能怎样遭受摧残，幻想怎样遭受毁灭，文学界的圣殿怎样被用来作无耻交易的场所而变成污秽肮脏的地狱。巴尔扎克本人称《幻灭》是“我的作品中居首位的著作”，“充分地表现了我们的时代”。
《幻灭》的中心内容，是两个有才能、有抱负的青年理想破灭的故事。主人公吕西安是一位诗人，在外省颇有些名气。他带着满脑子幻想来到巴黎，结果在巴黎新闻界恶劣风气的影响下，离开了严肃的创作道路，变成无耻的报痞文氓，最后在党派倾轧、文坛斗争中身败名裂。他的妹夫大卫·赛夏是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，从此弃绝了科学研究的理想。作者将这两个青年的遭遇与整整一代青年的精神状态，与整个社会生活，特别是巴黎生活的影响紧紧联系在一起，使之具有了普遍意义。在巴尔扎克笔下，十九世纪的巴黎好比希腊神话中的塞壬女仙，不断地吸引着和毁灭着外省的青年。
说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。乞乞科夫来到某市先用一个多星期的时间打通了上至省长下至建筑技师的大小官员的关系，而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检查官竟被谣传吓死，乞乞科夫只好匆忙逃走。
这本书传入中国的年代问题，因而安娜那种敢于追求自身幸福，敢于向旧势力宣战的个性成为了一种解放思想的象征。其实对于安娜，我个人觉得她的悲剧的主要根源于自身，她既然为了爱情敢于与全天下人为敌，就应该相信这份自己已为之所付出一切的爱情。可以看出，弗龙斯基是一直都爱着她的，是她对他们之间的感情产生了怀疑。
“红杏出墙”是一个封建色彩比较浓厚的词。但是，红杏出墙并不总是一件坏事。没有爱情的婚姻本身就是一座坟墓，一个充满活力的人为了追求自己的幸福，为了活得有生气些，从坟墓里爬了出来，谁又能责备他（她）呢？
丈夫的不堪，正表明了安娜的生活状况。安娜之前也没认识到自己的丈夫是那么的不堪，是因为遇到弗龙斯基以后，自己的春天再次苏醒的时候才看出来的。是爱把她的眼睛再次擦亮了，丈夫的不堪使得她再也无法忍受过去的那种生活，她急需从那令人窒息的生活中逃出来。
《迷失的情感》
《迷失的情感》中，27号技师为你服务，富婆也不是好惹的，按摩技师小伙子一顿小叙，打动了富婆，从此走上人生巅峰。
《迷失的情感》该剧取材于四个真实案例，经过艺术加工，对原案例进行还原、演绎。全剧分为《阴谋与爱情》、《出租车日记》、《局长的日记》、《越界》四个故事，每个故事六集。展现了迷失于诱惑中的男人，在理智与情感的较量中溃败失控，一步一步踏入情感深渊的心路历程。
小伙相亲对象是3号电视剧是相亲时代。是由蒋君君执导，李欣烨、郭烁杰、宁小花、孙浩、廖娟等主演的爱情喜剧** 。影片讲述导游李芳芳与同样遭遇各种奇葩相亲的同班同学陈大名相遇并走到了一起的故事。
相亲时代相关资料
这部影片，主要是描述，大龄青年陈大名和李欢欢，在经历轮番相亲轰炸后，走到一起的故事。这部剧在我眼里，算是好剧，故事紧凑，节奏也快，不拖沓。
把一个个相亲小故事，用男女主人公串联起来，值得一看。里面最吸引我的，是每个小单元故事展现出来的价值观和侧面反应的社会现实。
第一次见面，就直接跟女儿相亲对象要一克拉钻戒的黄妈妈，夸张吗，一点都不夸张，甚至现实比这更夸张。三十岁的幼教阳卫，听到相亲对象请吃饭，二话不说拉来一帮人吃吃喝喝，情商低到自己干嘛来的都忘了。
还有希望和同性爱人，妻子之间保持平衡关系的苗圃经理付成功，这个故事里其实还隐含了一个群体，同妻，像付成功这样的，起码直白的摊开讲。但是，现实是，有一部分同妻甚至不知道自己丈夫是同。更多就不剧透了，推荐大家看一下，很现实的片子。
小伙第一次去足疗店，看到女技师好眼熟，立马回去感谢“月老”
小李今年28岁，这个小伙子是一名职业出租车司机，每天都徘徊在城市里，尤其是早高峰、晚高峰，车流量特别大，开车就很累，因为要不停的踩离合踩刹车。每天晚上收车，脚底板都木了，回到家后也是倒头就睡，因为实在太疲惫了，但是转天早上起来仍然浑身不舒服。
可是和他一个单位的小张每天都精神抖擞的，小李就很纳闷自己已经很累了为啥别人不累，人家也不比自己少跑车。询问之下才知道，小张隔几天晚上就会早收车1小时去做足底按摩，平时在家晚上睡觉前也会热水泡脚，所以每天晚上休息的特别好，转天就会精神饱满。
于是，晚上小李提早收车，找到了这家足底按摩，这是小李第一次去足疗店，也想去尝试尝试。进店之后，服务员给端来了洗脚水，按摩之前还要泡脚，为了足底血液循环好。没想到小李半躺着泡脚的功夫就睡着了，一会小李就感觉有人在按他的脚，还有些痒痒，立马就惊醒了，没想到来给他按摩的女技师哈哈笑了起来。小李很气恼，本想要发作，一看女技师好眼熟，气就消了一大半，原来这位女技师是自己的初恋女友，由于异地工作，前几年两人不得已分手了，后来也没再联系。俩人对视一看，很不自然的都笑了，于是边做足疗边聊起了天。
原来，前女友自分手后并没有再找男朋友，而是到了小李的城市打工，冥冥之中似乎安排好了，又让他们俩相见了。本来当初俩人还是有感情的，分手是没办法的选择，既然又碰到了一起，很自然就走到了一起。
小李没想到一次偶然的足疗，还能遇见自己的初恋女友，他立马回去感谢“月老”，就是介绍他去足疗店的小张，没有他就不会有这么好的事情发生，这次足疗简直太值了。
以下内容都是从网络中搜罗而来：
好高骛远的人是不会成功的
总是有很多的读者在问我这样的问题：我也一向在发奋，为什么还是不能成功？我就应怎样发奋才能够把理想变为现实？最近甚至有一个中年兄弟姐妹也在困惑：是不是自我的走的路子不对呢？不然，为什么20年过去了，自我依然在成功的门外徘徊？
1871年的春天，英国蒙特瑞综合医科学校的学生威廉斯勒，也对自我人生中的问题感到很困惑。他不明白就应怎样处理远大的理想和具体的身边小事，一个人就应有什么样的做事态度才能成功。他渴望成功，但对手边的小事又觉得没有什么好处。他甚至以为此刻的学校生活枯燥乏味，没什么值得去用心的。因而他的成绩也每况愈下。他找他的老师探讨这些困难的人生问题。他的老师推荐他阅读哲学家卡莱里写的一本哲学启蒙读物。老师说，他的书里或许有答案帮忙你解决问题。
威廉斯勒是一个意志很坚定的青年，他一向不崇拜大人物，更不坚信所谓的名人名言，对许多问题一向有自我的独到见解。但既然是老师推荐的，他想或许真的有用，于是拿过书漫不经心地浏览起来。
突然间，书中的一句话让他眼前一亮：“最重要的，就是不好去看远方模糊的东西，而是要做手边最具体的事情。”他恍然大悟，是啊，不论多么远大的理想，都需要一步步去实现啊！不论多么浩大的工程，都需要一砖一瓦垒起来啊！
他想明白了，他的困惑解决了，他最后找到了人生的答案。他知道，那些远大的理想，就应让它们高悬在未来的天空里，最紧要的，是把自我手边的每一件具体的事情做好。
也就是从那一天开始，1871年春天的一个下午，年轻的威廉斯勒开始埋头读书，正因他知道这是他目前最紧要的事情，他要把自我的成绩提高上去。半个学期以后，威廉斯勒就一跃成为整个学校最优秀的学生。
两年以后，威廉斯勒以全校最优异的成绩毕业。毕业后他来到一家医院做医生，他认真对待每一位患者，对每一次出诊都一丝不苟。兢兢业业的态度和精益求精的精神，使他很快成为当地的名医。
几年以后，他创办了约翰霍普金斯学院。他把自我的人生态度贯彻到每一个细节里。许多专家学者慕名来到他的学院工作，使他的学院很快成为英国乃至世界最知名的医学院。
事实上，咱们研究那些成功者的人生轨迹，你必须能够发现，他们都是些十分务实的人，他们有远大的人生目标，他们每一天都在一步一步地扎实地向着自我的目标发奋，他们的人生词典里没有犹豫，没有彷徨，更没有朝三暮四的空想。(巴菲特名言)
一个人就应有远大的理想，没有理想就会迷失方向。但是，要实现理想，就务必踏踏实实地从手边的事情做起，不能好高骛远。正因，手边的每一件小事才是你理想大厦的一砖一瓦，好高骛远的空想但是是空中楼阁。
好高骛远的例子：苏格拉底的故事：说服好高骛远之人板凳回目录2015-05-07 09:14 | 作者：经典2
苏格拉底很喜欢和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他认为，一个人接受教育之后，不仅自身会幸福，能管好自己的家务，而且还能使别人和城邦幸福。他常根据不同情况，对青年人施以不同的教育。对于遗传条件优越而轻视学习的人，苏格拉底告诉他们，越是禀赋好的人越要受教育。这好比烈性而桀骜不驯的良种马，如果在小时候加以训练，就会成为最有力、最骁勇的千里马;否则，将始终是难以驾驭的驽马。一个人如果受的教育不好，他的意志越坚强，就越容易犯罪。对于那些以财富自夸、认为不需要受教育、财富会成就他们的心愿、给他们带来幸福的人，苏格拉底就教导他们，只有愚人才会这样想。他指出，幸福不在于财富，而在于知识，在于对人类做出贡献。人只有这样，才能获得人们的尊敬。
据说，柏拉图的堂弟格老孔，在不到20岁的时候，就朝思暮想做城邦政府的领袖，非常荣耀而潇洒地面对众多的人进行演讲。按理说，一个青年人有这样的理想，并非坏事。遗憾的是，格老孔有关这方面的知识和才能都很欠缺。家里人都明白他这是好高骛远，想入非非，真怕他冒冒失失地闯上讲坛，弄得不好被人拖下来，落下笑柄。可是没有一个人能说服他不要这么做。这件事被苏格拉底知道了，鉴于和柏拉图的关系，他决定开导开导这位不知天高地厚的青年。
一天，苏格拉底看见格老孔迎面走来，老远就喊;“喂，格老孔，听说你决心做我们城邦的领袖，这是真的吗”为了使格老孔乐意听自己的话，苏格拉底故意装出十分热情的样子，选择了格老孔最感兴趣的话题。
“是的。我的确是这样想的，苏格拉底。”格老孔回答。
“那好极了。如果人间真有什么好事的话，这又是一桩好事了。因为，倘若你的目的能够实现，你想有什么就会得到什么;你将能够帮助你的朋友;为你的家庭扬名，为你的祖国增光;你的名声在传遍全城之后，还会传遍整个希腊，甚至在异邦中享有盛名。那时，你无论到那里去，都会受到人们的敬仰。”
果然，格老孔听了这番话，大为高兴，就停下来同苏格拉底交谈。
看到格老孔留下来，苏格拉底接着说：“看来很明显，格老孔，如果你想要受到人们的尊敬，你就必须对城邦有贡献。”
“正像你所说的。”格老孔回答。
于是苏格拉底请格老孔谈谈做贡献的打算。正当格老孔思考的时候，苏格拉底问他是不是首先让城邦富裕起来，实现富裕的途径是让税收增多。格老孔表示同意。苏格拉底又问，税收从何而来总数多少不足的补充来源是什么格老孔回答对这些问题没有考虑过。之后，苏格拉底又问他对治理国家所必须考虑的问题的看法，如削减开支、国防力量、防御战略、粮食供应等。格老孔要么回答没有考虑，要么说不清楚，要么推托这类事没必要亲自照管。
看到格老孔为难的样子，苏格拉底进一步开导他说，“国、家一理。国家人口多，一些问题确实很难说上来，但如果能帮助一家，就可以着手帮助更多的人家，你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢”
格老孔说：“只要叔父肯听我的劝告，我一定能对他们有所帮助的。”
苏格拉底笑了;“怎么你连叔父都说服不了，还想希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的劝吗年轻人，要当心，你一心想要出名，可不要弄个适得其反呀!看看现实，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是些知识最广博的人。反之，都是些最无知的人。如果你真想在城邦获得盛名并受到人们的赞扬，就应当努力对想要做的事求得最广泛的知识。因为只有这样，你才能胜过别人;当处理事务的时候，你也就会很容易地获得你所期望的目标了。”高傲的、一心想做领袖的格老孔被说服了。
从前有只不安分的猴子，它非常羡慕，飞在天上的鸟儿，总想着自己也能在蓝天上飞翔。一天，猴子在树上遇上了一只老鹰，它对老鹰哀求道：“鹰大哥，求求您教我飞行的本领吧。”
“太荒唐了。”老鹰劝说道，“你们猴子本来就应该在地上生活，没有翅膀是不能飞上天的。”
“可我最大的心愿就是能飞上天空，那怕一次也行啊！”猴子不听劝告，硬是要老鹰带它上天。
老鹰只好用爪子抓住猴子，把它带到天上，猴子梦想成真，竟然得意忘形起来，大声嘲笑不会飞的同伴。
这个举动让老鹰十分恼火，它出其不意地松开爪子。结果猴子跌落在岩石上，摔了个粉身碎骨。
这故事是说，生活中总有一些好高骛远的人，他们追求不切实际的东西。最终往往以失败而告终！
到迁徙的季节了，所有的鸟儿都要往南飞。
有一只笨鸟开始犯愁，它想：“每次飞行我都落在后面，都被别人取笑。这次无论如何也不能落到最后一个了。那样太没面子了！”
这只笨鸟想啊想，最后想出了一个好办法，它兴奋地对自我说：“我能够在它们还没有起飞的时候自我先起飞，这样就不会落在后面了！”
为了抢先到达目的地，这只笨鸟就先于同伴起飞了。笨鸟确实很笨，飞了一段路程就迷失方向了。于是就落在一棵树上等同伴。等了很久也没有等到同伴，笨鸟急了，又循着原路往回飞。结果却发现，其他的鸟儿都已经飞走了。
无奈之下，这只笨鸟只好再一次独自飞往南方。
让笨鸟恐惧和沮丧的是，每次都飞到半路就迷路了。
这个冬天，笨鸟终究没有飞到南方。
一场大雪降临，笨鸟冻死了。
笨鸟先飞，这句古语欺骗了咱们上千年。如果这只笨鸟后飞，在其他鸟都起飞之后默默地跟在后面，慢点儿不好紧，至少不会迷失方向。
已经是笨鸟了，却还要放纵自我的愚蠢，争做逞能的英雄，结果只能是被同伴讥笑为狗熊。
明知道不可能办到的事情却要去尝试，无异于以卵击石。
每一个人，都不可避免地会有自我的缺点和不足，如果不承认它们的存在，就不可能做到知己，只盯着别人的缺点而看不到对方的长处，自然达不到知彼，既不知己又不知彼必然不会有太大的发展。
一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶,从田野里走回农庄她忽然想入非非："这桶牛奶卖得的钱,至少可以买回三百个鸡蛋除去意外损失,这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡到鸡价涨得最高时,便可以拿这些小鸡到市场中去卖那么这样一年到头,我便可分得很多赏钱,用这些钱足够买一条漂亮的新裙子圣诞节晚宴上,我穿上漂亮迷人的新裙子,年青的小伙子们都会向我求婚,而我却要摇摇头拒绝他们"想到这里,她真的摇起头来,头顶的牛奶倒在地上她的美妙幻想也随之消失了
这几天翻起读库，看到一段话：
“我想起萨特的名剧《死无葬身之地》，那里的一个抵抗户外成员，名字叫索比埃，应对纳粹的酷刑，他说他愿意投降、招供，只要给他一杯酒。结果，趁着对方的疏忽，套爬上了窗台。他告诉人家，自我是个胆小鬼，如果真遭受拷打，他自我都怀疑自我可能屈服，但此刻他把握住了一个小小的机会，不必做胆小鬼了。
是的，他赢了，他从楼上跳了下去。(想你的句子)
我尊敬这个人。他不是个坚强刚毅的人，却节省下最后这一点勇气，像节省下最后一颗子弹，成全了自我。
这样的选取，就应能够作为一个不太好高骛远的标准吧。
——史航《一些旧闻，一缕魂魄》”
最初鹞子能发出一种动听的尖叫声。当他听见马嘶叫后，觉得非常好听，十分喜欢，便
不断使劲地去学马那样的嘶叫声。最终不但一点没有学会，而且连自己原来的叫声也不会了。
这故事是说，那些好高骛远的人总想要他本性以外的东西，到头来得不偿失，连他自己
本来具有的东西都丧失了。
好高骛远的例子：好高骛远的悲剧#7楼回目录2015-05-07 09:22 | 作者：经典7
来自《佛教故事》
从前，有个少年名叫巧容，巧容的父亲是位擅长于机械组合的技师，不过他在巧容还小时，就已经去世了。巧容长大后为了继承父业，因此跟着母亲远走他乡去拜师学习技艺，之后就随着老师定居他乡。
后来巧容想娶妻，便到另一个城市去寻找机缘。有一个长者答应将女儿许配给他，但是他对巧容说：“三天后是结婚的大吉日，如果你能如期前来娶我的女儿，你们就可以结为夫妻，但是如果你逾期才来，就不要怪我悔婚”。
巧容迅速收拾行李，准备回去向母亲及老师报告此事，但回到家里已经过了两天了。巧容对老师说：“大城中有位长者愿意将女儿嫁给我，他说明天是良辰吉日，要我明天就去迎娶，如果明天没有准时去，他就不将女儿嫁给我了”。老师听了，对巧容说：“既然如此，我明天就发动我那架会飞的机器木象，带着你一起去迎娶新娘。相信一定能赶上良辰吉日，准时迎娶”。隔天，老师带着巧容乘着机器木象飞到空中，木象在空中飞翔，许多人看到都啧啧称奇，没多久，便到达了长者所居住的城市。
巧容把聘礼献给长者后，就带着妻子跟老师一同乘坐木象，回到家中。这件事过后，巧容对于神奇的飞象，一直感到好奇与向往。老师却从来不让巧容驾驶飞象。
有一天，老师要出远门，他怕巧容会私自骑着飞象出去，所以特别交代巧容的母亲说：“这架机器飞象，交给你把它藏起来。巧容如果向你要，你千万不可以给他，因为他还不懂得如何操作，若独自乘象飞翔，会遭到厄难，你千万要谨记在心”。
果然，老师出门后，巧容便向母亲要求乘那架机器木象，他对母亲说：“我只想乘着木象去兜兜风，一下子就会回来。何况我乘那架木象腾空而飞，很多人看到会佩服我”。
“不行！你的老师有交代，说你还不会操作那架木象，若贸然出行，会有危险，所以无论如何都不能将机器木象交给你”。母亲不安地说。
“我已经知道如何操作那架木象，老师恐怕是吝惜小气，才不让我乘架飞象吧！你让我乘象出去一下，我绝对不会出事情的”。巧容继续说服母亲。女人一向心软，母亲因为敌不过巧容苦苦哀求，终于交出机器木象。巧容乘象飞空而去，许多人在下面看见了，都非常欢喜赞叹。巧容的老师在平地看见巧容乘坐着木象在空中飞翔，感叹地说：“哎！这孩子不会再回来了”！
果然当巧容乘着木象到达大海上空时，突然下起雨来了。所有的机绳都断裂，巧容从空中掉入了海里，就这样丧失了性命。
摘自：<根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十>
不会说会好高骛远这是最要不得的事，凡事不脚踏实地去作，往往会适得其反，得不偿失。
希望可以帮到您。
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