高级文言文的骂人

1 有哪些古文古诗词是高端骂人的

骆宾王讨伐武则天的檄文。

《为徐敬业讨武曌檄》

唐代 骆宾王

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！

公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

2 如何用文言文骂人

诸葛：（狂笑数声，扶扇而答）我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。

必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。

黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而 起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。

以至狼 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨， 初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地 不容！ 王： （手指诸葛亮）你……诸葛村夫，你敢…… 诸葛：（愤而站立）住口！ 老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌 ！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既 为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！ 王： （手捂胸口，颤声）我、我、我…… 诸葛：（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹 为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜 之人！ 王： 你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，已死！诸葛亮骂死王朗的一段，皓首匹夫，苍髯老贼！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。这几句简直荡气回肠啊。

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3 文言文中骂人的经典句子有哪些

汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

鸿鹄之志，安燕雀能知？不足与谋！汝彼娘之大去老妪，若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少於两三句。愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？况乎余尚未失神，其冤枉也。

汝有何能？尔等果如其母戏寡人欤文言文骂人的经典语句（一）？ 一、公一举足，我则见汝之袜，子服之屣。 ？二、子之笑于日下那坨犹烂狗屎。

三、莫与我言，我有洁癖。？ 四、汝心进地沟油！！见汝当念四字：身残志坚。

五、每语见也二字，吾欲持水管子，一头接水龙头，一头戳汝口中。令汝酌！谁TM使子曰口味可也？？ 六、闻卿被卖，信为吾惧，汝虽少痴，而为无害，谁人如此大胆，竟以往卖，诚为之患，水落乃怪！？ 七、汝之智商与地瓜之母，同一档次者且有断无止。

文言文骂人的经典语句？ 八、别老成天日之，子之家，性渴也觅邻之旺财兮。？九、汝以为铅笔合兮。

盛则多笔。？ 十、妒归忌，为人莫作狗，其后毁有意？？ 十一、少于我前拽之与二五八万者，成POSE，于盛？。

十二、先乎，曰多矣，亦徒劳，言于犬闻，其尚知我以骂之也，曰与汝，尚以我夸你也是。 ？ 十三、勿与语，正以闻不知，在人之眼观之，我与一条猪在角口是一件甚愚之事。

十四、见君如见市上且下之小市蔬，五毛钱一大把。？十五、一切功能皆敌君这款天然痴。

十六、吾欲见君言，可奈何你的 里面埋？哉？负于，吾不知其为汝面，那你的 所之？？ 十七、余之情不出语，一句“滚一边去”。 ？ 十八、真不明，何日夜若不尽在光者，后经人提醒我乃明，盖汝欲夜明猪也！？ 十九、如汝之生命体竟在地球上活数年！不得不服服天，林大矣何鸟皆有兮！文言文骂人的经典语句？ 二十、痴十三如南方之谷，一年三熟，未尝以竭儿之。

文言文骂人的经典语句（二）？ 一、厌汝者十者多有六，？ 二、汝良乎？？ 三、其数可见也。 ？四、前事不咎，？ 六、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！？ 七、文言文骂人的句子？八、孺子不可教，朽木不可雕也。

九、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。文言文骂人的经典语句？ 十、鸿鹄之志，安燕雀能知？？ 十一、愤也，小憩者，非止吾也，？ 十二、何也点而言之？？十三、况乎余尚未失神，其冤枉也。

？十四、汝有何能？？ 十五、竖子，不足与谋！？ 十六、母之、诚彼娘之非悦？十七、小时了了，大必未佳？ 十八、子曰：始作俑者，其无后乎？十九、若非吾之留去操之在汝，？ 二十、今日言吾之阖眼小憩，？ 二十一、定当顶不少於两三句。？ 二十二、非人哉，汝之不惠甚矣！？ 二十三、老而不死是为贼？ 二十四、唯小人与女子难养也？二十五、脑残者无药可医也？ 二十六、若真有能，？ 二十七、何也伏於案上之学子者多於半者？？ 二十八、而令吾所气愤。

？ 二十九、笑人齿缺曰：狗洞大开？ 三十、尔母婢也！？ 三十一、汝有何能？？一、此不治心，此没心没肺，君之体当甚轻！？二。我不识君前，吾不见盖有皮相此病。

三。君之母为奸避孕败生此不瞑之畜生？四。

数年谁直视兮？余甚服其胆。？ 五。

汝生时是非弃之过三次而为接过二次？？六。 真欲立予三十七码之履bia至汝四十二码之面？七。

你是个爱之，迷人之勤者，白之小者总在为民新型耳鱼种役也？ 八。长者甚科幻，长者为上！？ 九。

大哥，以君面之分辨率调低点哉？？ 十。汝之貌破矣人之想。

十一。汝母生子时，非以人弃之以胎养大？十二。

莫与我言，我有洁癖。？ 十三。

我忍屎忍尿亦忍不下你也。？十四。

一面把你打到墙上扣都扣不下。？ 十五。

汝之牙如天之星，色泽鲜明，相去甚远。十六。

此两片唇，切切倒有一大碟子。？十七。

闻汝依大款矣，以二郎神为主人矣。？ 十八。

汝玩劈腿，然则开劈，不蛋蛋寒兮？ 十有九。 人将曰，吾君母。

你可对汝父？。？ 二十。

人骂你装十三，汝可以归，恩，汝真十三。？ 二十一。

人骂汝畛，吾子还曰，我炒shi啖汝。？ 二十二。

汝母带子里，他人皆问：大姊，你这猴数钱买之。？ 二十三。

视汝长得姥姥不痛，舅氏不爱之。？二十四。

jian人永皆为jian人，已经危矣，汝亦贵能。 ？ 二十五。

请卷作一团圆之去。？ 二十六。

有病而治，你别觅兮，我又非医。？ 二十七。

君内面长地比盆骨皆识。？ 二十八。

一面欣之，与饮之尿糖者。？ 二十九。

初公为彼者倨傲，今又为玩何出？三十。我与犬投骨之冲我摇尾悉，你为何也。

4 要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳

1、不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 2、见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 7、千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 8、善恶随人作，祸福自己招。

——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 9、君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

16、满招损，谦受益。——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 18、书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 21、学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 22、吾生也有涯而，知也无涯。

——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 24、见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 26、言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

28、言必信，行必果。——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三。

5 古人是如何“优雅”地骂人的

文稼三 说起骂人，古今同理，它就是一种直白的、带有攻击性的侵犯。

它可以是一种隐喻式的骂。尤其在古代为尊者讳和尊卑有序的大环境里，跪着的人骂坐着的人，冒犯不说，还极易招来杀身之祸，所以也只能指桑骂槐。

“知道”（nzzhidao）为你献上一份优雅骂人攻略。 骂人要分三六九等 “硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经硕鼠》就是暗指。

无论看表面还是内在，都挑不出毛病，就是在骂吃我粮食的大老鼠，却又是在暗骂那些只会剥削的不劳而获者。看来，人们很早就懂得隐喻，而且要想使骂的语言富有攻击性，还要把人矮化成畜生，要不说人民的智慧是无穷无尽的呢。

于是，一代霸王项羽在拿下咸阳，准备带着财富返乡炫耀的时候，也被人直接骂为畜生了。“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

（《史记项羽本纪》）” 什么意思呢？就是说项羽像一只戴着帽子的猴子，看起来跟人一样了，但还是畜生，这是在斥骂项羽徒有其表。骂人骂得文绉绉，若碰上不识字的人，还以为是在夸他呢。

不如“你猪鼻子插大葱，装什么象”这般直接。当然，把项羽骂成猴子他都恼了，“项王闻之，烹说者”，你要真把他骂成猪，他还不把你剁碎了喂猪啊。

除了把人矮化外，在人的社会里，也存在着极其明显的尊卑等级。因此有时候不用把对方变成畜生，只要把对方的身份级别降低就行了。

周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：“天崩地坼，天子下席。

东藩之臣田婴齐后至，则斫之！”威王勃然怒曰：“叱磋，而母婢也。”――《战国策》 话说周烈王死了，诸侯都去吊孝，齐国去的晚了。

周王室斥责齐王，齐威王居然不买账，回骂周王室你妈就是贱婢！ 王室处在社会最高层，而婢的等级仅在奴隶之上，把王的母亲贬斥为婢女，这种骂不亚于原子弹攻击。以身份地位骂人，这在上层社会相当流行，比如曹操就被骂为““操赘阉遗丑”，意思就是他是太监养的；刘备老是被人拿“村夫”、“贩席织履之辈”来嘲笑。

要是实在闹不清对方的身份地位，那也有办法，一句“竖子不足与谋”，或者“唯女子与小人难养”，也能笼统地把对方贬斥为低等级别了。 千古一骂成绝唱 但实际上，这种骂仅对上等身份的人攻击有效，身份低微者本身就处在社会底层，以低微身份作为攻击的武器，反倒对他们是名归实至，自身就处在那个位置上，他感受不到伤害。

再者，古代相当长的时间，“文”和“言”是分开来的，庙堂和市井说的话虽然是一样的，但由于文言文的特殊书写模式，文言体中的骂人，总是带着文绉绉的味道，况且还要识文断字，才能解锁看懂。 比如骆宾王的《为徐敬业讨武？叫檄》： “洎乎晚节，秽乱春宫。

潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。

践元后于？翟，陷吾君于聚。加以虺蜴为心，豺狼成性。

近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。

神人之所共嫉，天地之所不容。” 在识字的人看来，这篇骈体文，骂的不但优雅而且酣畅淋漓。

然而在古代文盲遍地的局面下，这样的骂未免太高高在上而不接地气。所谓身份高贵者一边用文言体骂人，一边自己的口语中偶尔也会蹦？出一两句市井的脏话。

所以在古代，那些仆人们千万别以为自己的老爷或者夫人不骂人，而是你们跟他们不在同一个维度空间，他们骂人你看不懂罢了。 骆宾王雕塑。

（东方IC/图） 庙堂市井“一屎同扔” 骆宾王的骂可以看作是文言体骂人的绝唱，因为小说形式就先后登场了，被上层人士所不齿的市井话语，也出现在了书本之中。文化人骂人隐晦，市井俚语骂人，可就是*秽了。

宋元之后，文章和语言分离的模式虽然还继续存在，但一些落第举子或者不做官的文化人，开始尝试用纯粹市井的语言创作。而且，文人中间也流行写笔记和野史，于是那些市井里的腌？话也就一并登堂入室了。

骂人虽不是艺术，但确是技术活儿。无论庙堂市井，在用语言交流的时候，都免不了和它接触。

所以，虽然在文言体书写上骂人的方式有了区分，但在语言的运用上，两个群体绝对是“一屎同扔”的。 就说《水浒传》吧，描写的一水儿都是市井之人，骂人的侵犯性本质不变，但是骂人的方式相对于上等身份的人，就要变一变了。

王进作为水浒中被骂的第一个人，高俅一句“那厮抗拒官府”，他转眼就变成了在逃的“贼配军”。“这厮或者那厮”在水浒中出现的频率很高，现代白话就是这小子的意思，因此“厮”还算不上太重的骂人语言，只是笼统的对人蔑称罢了。

不过贼配军就是很重的骂人话了，古代有刺配流放的刑罚，骂别人是贼配军，一方面是明确的揭对方的短儿，比方说梁山好汉很多都犯过罪；另一方面就是骂对方人品不行，因为你是个罪犯。 除了厮，再一个常出现的就是直娘贼了。

因为有一个“贼”字，所以现代人还能勉强理解其意思，但也可能你理解的意思跟当时所蕴含的意思不一样。直在古代语法里通值，有价值和贩卖的含义，直娘贼就是连亲妈都敢估价卖了的贼人。

古代极其讲求人伦孝道，骂别人卖妈，就是在 裸咒人不孝啊。 贼是一个万能的骂人词汇，前放或者后置都行。

唐牛儿去找宋江讨钱花，被虔婆看穿，两个人对骂中，就把一个贼字前放后置。

1、一张嘴吵不起来。

2、不要和我吵架，我很难哄的！

3、活到现在，拿得起放得下的只有筷子！

4、别和我吵架，我懒得和你吵。

5、爱不是不吵架，而是吵架后，爱还在！

6、我从来不吵架，我抄的都是菜。

7、孙子！吵架必须你先过来和好。

8、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。

9、情人吵架，吵一次感情加深一倍。

10、敢吵架的才是好朋友，吵不散的，才是真朋友。

11、距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。

12、小两口在一起久了，别把仅有的那一点都用在吵架上了。

13、想要的爱情不是不吵架，而是吵架了还能在一起。

14、很多时候，不和父母吵架，是最基本的孝顺。

15、你挽起你波浪的大卷发，指着右肩一道五公分的伤疤对我嘶吼。

16、不是不吵架，是吵架以后我们依然选择相爱。

17、老妈就是那个做饭给你吃让你有力气和她吵架的人。

18、爱情，友情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子。

19、吵架需要两个人，而停止吵架只需一个人。

20、男人吵架是为理，女人吵架是为情，相爱的两个人没有是非对错。

21、不能和重要的人吵架，不然，可能会抱着吵架状态永别。

22、真正的婚姻不是生活一辈子不吵架，而是吵架了还能生活一辈子。

23、冷艳的脸庞没有一丝温柔，翻身你究竟为何如此念念不忘。

24、不是在一起多久不吵架、而是吵架了还能在一起多久。

25、现实告诉我们说：有什么别有事；没什么别没钱；动什么别动情。

26、我累了，但是我不能阻止自己停下来，因为我们都不能输。

27、你们当着孩子是天天吵架，天天吵架，那孩子怎么跟你们过啊？

28、真正的友情、爱情和亲情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子。

29、遇到事情只会由着自己脾气吵架的，这是不懂事；吵架总要吵赢对方的，这是不懂爱。

30、男人通常不喜欢吵架，也不主动吵架，但他们擅长令女人忍无可忍找他们吵架。

31、人一吵架就重复说：什么意思？你什么意思？由此可见，吵架的人智商都比较低。

32、两个人吵架，先说对不起的人并不是认输了，并不是原谅了。他只是比对方更珍惜这份感情。

33、如果你有男朋友，一定不要约他在哪里见面，那是吵架的根源。你就叫他到家来接你。

34、和男朋友吵架，先别急着去追究吵架的原因，而是要弄明白他怎么突然胆子就肥了起来。

35、两个人吵架，先说对不起的人并不是认输了，并不是原谅了。他只是比对方，更珍惜这份感情。

36、我也想有个人对我这么好，我除了我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件优越过你。

37、每一次的吵架，每一次的冷战，都是你赢了，对于你，我的心从来都没办法硬起来。

38、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。

39、这一生最重要的三个日子：世界上有你的那天，世界上有我的那天，“我”和“你”成为“我们”的那一天。

40、互相研究了三周，相爱了三个月，吵架了三年，彼此忍耐了三十年——然后，轮到孩子们来重复同样的事。这叫做结婚。

41、维持爱情最好的方法便是：吵吵架'都斗嘴'然后在和好'因为每一次的争吵与每一次的和好都是增进感情的！经常吵架的人往往就算能够白头偕老的人！

42、好好珍惜眼前的人，好好经营你们的爱情，千万别让细节打败了爱情，别以为所有人都会在原地等你，也许你一个转身，曾经相拥的人，就真的成为陌路了！ ;

1劝人不要生气了的诗句

莫生气

人生就像一场戏 因为有缘才相聚

相扶到老不容易 是否更该去珍惜

为了小事发脾气 回头想想又何必

别人生气我不气 气出病来无人替

我若气死谁如意 况且伤神又费力

邻居亲朋不要比 儿孙琐事由他去

吃苦享乐在一起 神仙羡慕好伴侣

不气歌

他人气我我不气，我本无心他来气；

倘若生气中他计，气下病来无人替；

请来医生把病治，反说气病治非易；

气之为害大可惧，诚恐因病将命废；

我今尝过气中味，不气不气真不气。

2劝人不要轻易动怒的诗句

千里来书只为墙

让他三尺又何妨

万里长城今犹在

不见当初秦始皇

六尺巷的故事

清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。

清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

千里来书只为墙，

让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

3劝人不要反目成仇的古诗句有哪些

行路难》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《司马将军歌》

狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，

南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。

我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗，

江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，

细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，

向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。 李白名篇

三更灯火五灯鸡，正是男儿读书时。少年不知勤学早，白首方悔读书迟

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

4劝人不要生气了的诗句

《宽心谣》赵朴初日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。

：《宽心谣》是赵朴初先生于92岁高龄时写下的诗，读来发人深省。赵朴初（1907年11月~2000年5月），1907年11月5日生于安庆，中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。

赵朴初先生生于安徽太和，自幼酷爱诗词书法。先生生前曾任全国政协副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长、中国书法家协会主席等职。

亦是海内外高山仰止的饱学大师，真可谓雅事、俗事、琐事无不领略，亦可谓国事、家事、天下事无不直面。但他心植菩提，竟可免去一个“俗”字，写出这脍炙人口的《宽心谣》，充分反映了他的高风亮节，更表现了他的海洋胸襟。

朴老的这首《宽心谣》，既是他对世俗生活的调侃，又是他作为一个居士平常心的独白。《宽心谣》对愁与喜、对为人处事、对俸禄多寡、对吃穿、对儿孙、对贫富、对忙闲等，无不作了朴实而深刻的阐释，直让人感慨佛家“得非难，舍不易”的妙言至理，更感慨大师的平常心是何等的博大。

《宽心谣》不仅是写给老年人的，而是写给每个入世之人的。因为，我们每一个人都需要箴言的启迪，都需要以平常心善待自己。

读读《宽心谣》，不仅能净化你的心灵，多份宽心而少份浮躁，添些喜悦而消些烦恼，而且能使你的胸怀变得博大。

5有哪些劝人不要和别人一般见识的古文句子

1、千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

3、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

5、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

6、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

7、劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。

8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。

9、富贵家宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

10、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

1 求文言文的心烦意乱文章

1宣州谢朓楼饯别校书叔云作者：李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。2哀江头作者：杜甫 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。

第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。 全诗分为三部分。

前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，真是说不尽的烟柳繁华、富贵风流。

但这已经成为历史了，往日的繁华象梦一样过去了。现在呢，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。

一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的“游人”！第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是何等的不幸！重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。

两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！ “江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。

而着一“锁”字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。

岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，大有使人肝肠寸断的笔力。

“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。

“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。

唐玄宗开元二十年（732），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。

“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。 然后具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。

“同辇随君”，事出《汉书。外戚传》。

汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。

今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐明皇做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。

笔墨之外，有深意存焉。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。

“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。

可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们哪里想得到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗！ “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。

分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。

“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。

“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。

昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。

前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。

最后两句，用行为动作描写来体现。

2 我在高一已经一个月了感觉语文英语跟着费劲数学物理化学上课能跟上

没事 刚到高中的时候都有点不适应 慢慢就好了 语文多看点文章 课内课外都行 然后有一个摘抄本 把你看过的好的语句和文章摘抄下来 文言文要好好看呢 自己先多读几遍 慢慢体会其中的意思 然后再照这翻译逐字逐句进行翻译 还有古诗词一定要背 而且书写时不能有错别字英语就是多背单词 看看语法 最好有一本语法书 闲了就看看 上课老师讲语法时一定要认真听 其他时候就无所谓了 数学不会就问问老师同学 有时你不会的其他人或许会 你会的或许他们不会 你们一起可以讨论讨论 但我希望你做题的时候最好一个人先做 实在不会了再去问别人 因为考试时可不会让你去问别人的 课后多复习复习 就是多做题 物理，化学，生物说到底还是要多背 物理公式 （一定要弄明白公式所表达的意义） 化学方程式 也一样 生物背的东西最多 你也别紧张 因为是刚到高中不长时间 你每天给自己一定的时间去写作业和背东西就行 也不用特别的累 上课一定要认真听讲 如果睡觉了 下课一定要问同学上课所讲的内容 好好体验你高中生活吧。

写打架的句子可以是“你们两个因为一句话就大打出手，值得吗？”这句话可以这样翻译成文言文。

现代文与文言文对译：“你们两个”文言词语可以用“汝等二”。“因为”文言词语可以用“由”。“一句话”文言词语可以用“一言”。“就大打出手”文言词语可以用“即挥拳”。“值得吗”文言词语可以用“值乎”。“你们两个因为一句话就大打出手，值得吗”用文言文可以这么说：汝等二由一言即挥拳，值乎？