朝朝暮暮的爱情诗句

含有朝朝暮暮的爱情诗句是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

这句诗出自《鹊桥仙·纤云弄巧》，原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

《鹊桥仙·纤云弄巧》赏析

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

以上内容参考百度汉语-鹊桥仙·纤云弄巧

每时每刻都在思念你，味道如黄连入口苦涩无比，无奈相思入骨，怎么都放不下。想念一个人，丝丝入心，想而不得的苦，应该很多人都有过类似的经验。哪怕那个人站在你的面前，也仿佛与他隔了一整个银河。一想到此，心口就犹如吞了黄连，苦涩无边。但这就是生活。总要慢慢放手，学着释怀，含泪也要明白，有些人注定是平行线。

爱情是人类永恒的主题。相爱的双方本应终身厮守，相濡以沫，但现实却往往难如人愿，或夫妻两地分居，或情侣天各一方，只能把思念深藏在心中，在忧伤中任由两鬓渐渐斑白，生命慢慢老去。因此，无论是诗人还是相互爱恋的人们，只能无奈地叹息了。而秦观却一反常态，唱出了一句令世人惊讶的豪迈之词，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这或许是一种无奈之中的深情悲叹，或许是一种淡泊与超然的人生态度。你可以把它看成是一声叹息或呻吟，也可以把它看成是高迈和豁达。仁者见仁，智者见智，怎样理解和体味这句词，完全取决于作者的感触了。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

也许，只有通过阅读全词，才能把握秦观的真正情绪，因此让我们来品读全词。《鹊桥仙·七夕》:

​“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”

这是记述传说故事牛郎织女的一首词，秦观的词来源于牛郎织女的故事，据《荆楚岁时记》记载：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，后遂废织经。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”

纤云弄巧，飞星传恨

全词中既有牛郎织女深深的相思，又有难得一见的悲愁离恨，寄托了作者对坚贞不渝爱情的颂扬，感情浓烈，不落俗套，把一个传统的民事化为了歌颂爱情的神奇之作。这首词之所以广受欢迎，不在于词中所表现出的愁绪，而在于作者的淡然与豁达，尽管在苦苦的相思中“金风一相逢，便胜却人间无数”，但面对如梦的佳期，心怀似水的柔情，与愁苦断肠，泪流满面，不如把一年一次的相会看作是生命的节日，如果两颗心紧紧相依，又何必终日厮守呢？

金风一相逢，便胜却人间无数

朝朝暮暮厮守在一起，有时的确会使感情和感觉渐趋冷淡和麻木，如果抱有豁达的情怀，则会体验到最纯粹最炙热的感情，这可能是一种梦境，也可能是柏拉图之恋，但无论如何都会在心中珍藏着最纯洁、最真挚的感情，比那些哭哭啼啼、悲悲戚戚的生活态度要可取得多，也高明得多。有情人终成眷属，如果夫妻相濡以沫，终身厮守，恩爱不移，白头老，当然是幸福的，但生活并非总能尽如人意，因此便有了相思，有了祝福，相思和祝福也同样是生活的重要内容。既然不能厮守，又何必为此而沮丧和悲哀呢？只要真心相爱，即便天各一方，也会感到幸福听风声歌唱，看彩云飞扬，望大海波涛，在人生的高峰体验中，心灵合一，这便是幸福。

大海波涛

在某种情况下，这比厮守终生，天天在一起度过平淡的日子更具有超然的意境。词的上片是对天上人间的向往，把一次难得的相逢看成远远胜似人间的相遇，这本身就是对现实生活的一种控诉和鞭挞，也表现出词人对现实的不满与愤慨；而下片中更表现出了无奈的心情，那一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，的确是一种达观和豁然的人生态度，反复吟诵便能读出词句中深藏着的悲苦与无奈。人生是一条漫长的道路，不能日日相见，让人感到词人内心的孤单和寂寞，在那豁然的心境背后，是难以驱散的愁云惨雾，是无奈的离情忧思，是难以排遣的孤寂。

愁云惨雾

每读此词我都会想起《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》一诗，现在让我们读读这首诗吧：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！”秦观的豁达表现在“又岂在朝朝暮暮”，那到底是豁达还是无奈的感叹呢？对普通人而言，伉俪情深又难以见面，这样的生活不是冷如冰窖吗？在漫漫的人生之路上，孤独前行，那份寂寞、那份冷清，简直是对生命的摧残。古诗中那一声长叹“同心而离居，忧伤以终老”，让人感到心灵的震撼。为了摆脱孤独与寂寞，为了超拔出相思的苦境，让我们以豁达和淡然的态度反复吟诵秦观的词句吧：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

成语两情相悦的意思是形容双方对彼此都有好感。诗句又岂在朝朝暮暮的意思是又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。原句出自于宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。

1、两情相悦 [ qíng tóu yì hé ] 

基本释义：形容双方对彼此都有好感。

出处：明·吴承恩《西游记》：“那镇元子与行者结为兄弟；两人两情相悦；决不肯放。”

白话译文：镇元子与行者结为兄弟，两个人彼此都有好感，都不愿意放手。

2、原文：

《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

白话译文：

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

扩展资料：

《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

总之，朝朝暮暮是一种表达深厚情感的词语。它可以用来形容两个人之间的爱情、友情、亲情等感情纽带。无论在哪个文化背景下，这个词语都具有独特的魅力和情感价值。

总之，朝朝暮暮是一种表达深厚情感的词语。它可以用来形容两个人之间的爱情、友情、亲情等感情纽带。无论在哪个文化背景下，这个词语都具有独特的魅力和情感价值。

在古代中国文学中，朝朝暮暮常常出现在爱情诗歌中。比如唐代诗人李白的《长干行》中就有“朝朝暮暮，孤帆远影碧空尽”这样的句子，表达了他对心爱的女子的思念之情。

总之，朝朝暮暮是一种表达深厚情感的词语。它可以用来形容两个人之间的爱情、友情、亲情等感情纽带。无论在哪个文化背景下，这个词语都具有独特的魅力和情感价值。

若是两情相悦,至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢

“两情若是长久时又岂在朝朝暮暮”的意思是：若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢！出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

全文

鹊桥仙·纤云弄巧

宋•秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文

纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！

此词上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融人间天上为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。其借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。