2017年太上老君圣诞是几月几号？

在家喻户晓的名着《西游记》里，太上老君与孙悟空可谓是多番斗法，先是以金刚镯暗算以助二郎神一臂之力，再是将孙悟空投入八卦炉大炼七七四十九天，篇幅虽少但却十分精彩。而在作品之外，太上老君则是道教中地位超然的神祗，今天的传统节日就为你介绍，2017年太上老君圣诞是几月几号。

问：2017年太上老君圣诞是几月几号？答：2017年太上老君圣诞是2017年3月12日，农历二月十五，星期日

农历二月十五为道祖太清仙境大赤天宫道德天尊太上老君圣诞。太上老君，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。亦称为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君等。

太上老君是公认的道教始祖，是开天创世与救赎教化的道教最高神之一，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为道教的教祖。据《史记》记载老君，又称老子，姓“李”，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。

天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这是被历代皇帝推崇与说的最多的，也压倒了元始度老君说。老君乃一切无有有无之祖，大道化身，居于太清天之上（道教的居天与佛教不同），在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。

太上老君被神圣化始于东汉，东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，奉老子为祖师，并尊为太上老君。后称“太上道德天尊”。其后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。太上老君在全国有非常高的敬奉，各地都有宫观奉祀。因为号“太清太上老君”，因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。

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孙悟空并没有说话，不管是影视剧还是原著都是没有对话的。

86版西游记是想起了配乐，然后悟空就踢倒了八卦炉，大闹一番之后走掉了。

原著中是这样写的，真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。

扩展资料：

孙悟空的人物影响：

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到**，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。

京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是**还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，**电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。

遗憾的是，经典矗立不倒，尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷，但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。

除了几部大型的**电视剧之外，孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中，多数时候孙悟空不是主角，导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的，多数孙悟空的出现，不过是影视作品的一个噱头而已。

为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌，还不忘了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色，当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生。

—孙悟空

“君若有情君亦老”出自唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的一句“天若有情天亦老”，后来毛泽东也曾引用。

本意是：“老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老。”表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感。

“君若无情与君绝”出自汉乐府中的《上邪》

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

和在一起是：“你如果有感情你也已经老了，你如果无情我就和你分别”

《上邪》

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

上邪

《上邪》

我欲与君相，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝！

　　《情和爱》是一篇唯美的情感随笔，作者疑惑于世人情和爱的真与假，同时也表达了自己对于真爱的理解与向往。

　人间多少爱恨事，尽淹三月烟雨中，留下恩怨与谁裁东风兀自笑君痴。情如山间清泉，淡淡地，却含一抹清新，细细品味，沁人心脾，和着往事，咀嚼岁月，如诗如酒，似醉非醉，情付一半，相忘亦半。斟一杯旧情，风干泪痕;饮一盅往事，随流水过住，情不知起何处一往而深，误入旧事深处，满腹愁怅总无益，弹指拂袖笑人间。

　爱是断桥边油纸伞下的十世重逢，爱是鹊桥会上的千年七夕情，爱是十娘沉箱心葬湖底，爱是长城脚下孟姜女的一滴泪，爱是梁祝化蝶比翼飞，爱是云阳山上老君崖边不悔的'誓言……

　爱如田野小草，你给她春风雨露，她还你清新芬芳;爱如三月细雨，丝丝柔心，不经意时，倾注爱意。世人说爱，轰轰烈烈，欲火焚身，不死不休，爱到得到，爱到占有，爱到自私，爱到最后，只剩谎言，爱到疲惫，唯有分手;爱的可笑，爱的可悲，爱的无语，爱到最后，爱的好累!

　我笑世人情和爱，真真假假，全是假;假假真真，没有真。爱，她是一束光、一束花、一道智慧、一眼慧泉，能让人为之而奋发向上，使自己变得更优秀，让爱你的人欣赏你，让你爱的人注目、驻心，从而相互欣赏，相互尊重，相互学习，相互成长。爱，不是得到;爱，不是占有;爱，不是谎言和欺骗。爱，是互助;爱，是欣赏;爱，是付出和牵挂;爱，是放手，让彼此走得更远，也让彼此走得更近……

　爱相随，莫相忘;情若起，往而深。莫让情走空余恨，莫让爱去成往事!

太上老君、通天教主、元始天尊是小说《封神演义》中的人物。

小说对中国道教体系做出了较成体系的划分。以鸿钧道祖为尊，座下入室弟子有太上、元始、通天、女娲，记名弟子为西方接引道人、准提道人。连通鸿钧共7人成圣，不死不灭，代表世界最顶端的存在。

如来佛祖是《西游记》中的西方佛祖，根据道教的说法，就是准提道人的化身，另一分身菩提老祖做了孙悟空的师父。 可见“大闹天宫+五行山+西游”其实是准提的一个计谋，目的是让西方佛教传入东土，与道门抗衡。

孙悟空是小说《西游记》中的人物，《西游记》中明线是师徒四人西天求经的经历，暗线隐隐透出佛道相争的趋势。单从太上老君的坐骑青牛、金银童子都可以降住孙悟空来看，可想之前大闹天宫很有阴谋的意味。

扩展资料：

《封神演义》是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。作者运用丰富的想象力以及广博的宗教知识，将民间流传的封神故事整理成一部伟大的神魔巨著。

小说中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数，许多人物形象如姜子牙、哪吒三太子、二朗神杨戬、雷震子、土行孙等等，早已是家喻户晓、耳熟能详。

《封神演义》兼具了《西游记》的趣味性和想象力、《三国演义》的历史厚度和曲折情节、《红楼梦》的情感色彩和《水浒传》的英雄气概，的确是神魔小说中一部不可多得的上乘佳作。

参考资料来源：——《封神演义》