升旗仪式演讲稿2022高中9篇

升旗仪式演讲稿2022高中1

敬爱的老师，亲爱的同学们大家早上好！

又是一年春来到，校园无处不春风。踏入校门，我们从老师们慈祥和期待的目光里，从同学们彼此真诚的问候中，从操场边绽放的红玉兰的花枝上，校园里到处都洋溢着师生们朝气蓬勃与春争辉的活力。

青岛第二实验初级中学升旗仪式现在开始。

今天，担任升旗任务的是我们八年级五班。升旗手是：于xx、王xx和xx同学。

升旗仪式演讲稿2022高中2

海伦 凯勒有这样一句非常形象而生动的话:"当一个人感觉到有高飞的冲动时,他将再也不会满足于在地上爬"正是有了远大的理想,正是有一种信念,她接受了生命的挑战,创造了生命的奇迹她,盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学,并用生命的全部力量奔走呼告,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被评选为20世纪美国十大英雄偶像理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗,走出死寂,理想和信念像巨大的羽翼,帮助她飞上云天

从某种意义上说,人不是活在物质世界里,而是活在精神世界里,活在理想与信念之中对于人的生命而言,要存活,只要一碗饭,一杯水就可以了;但是要想活得精彩,就要有精神,就要有远大的理想和坚定的信念理想信念使贫困的人变成富翁,使黑暗中的人看见光明,使绝境中的人看到希望,使梦想变成现实

下面我给大家讲一个故事:

浩瀚的沙漠中,一支探险队在艰难地跋涉头顶骄阳似火,烤得探险队员们口干舌燥,挥汗如雨最糟糕的是,他们没有水了水就是他们赖以生存的信念,信念破灭了,一个个像塌了架,丢了魂,不约而同地将目光投向队长这可怎么办

队长从腰间取出一个水壶,两手举起来,用力晃了晃,惊喜地喊道:"哦,我这里还有一壶水!但穿越沙漠前,谁也不能喝"沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递,原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色,一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着,一步一步地向前挪动看着那水壶,他们抿抿干裂的嘴唇,陡然增添了力量

终于,他们死里逃生,走出茫茫无垠的沙漠,大家喜极而泣之时,久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶

队长小心翼翼地拧开水壶盖,缓缓流出的却是一缕缕沙子他诚挚地说:"只要心里有坚定的信念,干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水"

黑人领袖马丁 路德金有句名言:"这个世界上,没有人能够使你倒下如果你自己的信念还站立着的话"是的,即使在最困难的时候,也不要熄灭心中信念的火把

同学们,不管你现在的成绩怎么样,不管你现在的基础怎么样,只要坚定信念,超越自我,你就有了努力的方向,你就有了奋斗的目标,你就有了生活的动力,你就有了成功的希望

大家好!

我今天讲话的题目是《太阳每天都是新的》

向着成功努力的过程，乍一看，就像一条黑漆的隧道。一天天的生活就像复印机里印出来的，一切都在重复。别忘了，太阳是新的!全新的，是一种最美的心境!

尼采说，受苦的人没有悲观的权力，所以我们不一定要向着胜利微笑，但面对暂时的困难，我们必须微笑，而且是会心的微笑。

人生在特定的阶段有着特殊的使命。求学的阶段，就是为实现人生目标迈出重要一步的时候，如果错过这个机会，你将追悔莫及，所以狠狠心，女孩子们暂且丢下那些漂亮的衣服和浪费时间的打扮，男孩子们抛开那诱人的漫画书和电脑游戏，放一放那一段遥不可及的“青苹果”之恋吧!夏天不摘秋天的果。摘下来，食之不甜，弃之可惜，所以还是等到收获的季节里再去品尝丰收的喜悦吧!

搁置一下与前进无关的心事，抬头望天，用心灵看世界，因为太阳常新。

轻轻对自己说：“如果没有我，世界将少一个人欣赏这美丽的太阳。”就是这样一种心境，让你始终把精彩留给自己!

升旗仪式演讲稿2022高中3

尊敬的领导、敬爱的教师们、同学们：

上午好！

同学们，我们每一个同学都有美好的愿景，希望自己以后能称为一个科学家，一个商界精英，一个政坛领袖，一个大学教授，一个医学专家。可是，这种美好的愿望要想实现，就需要专注，需要热情。同学们，现在检测一下你自己，你是否面对我们祖国的国旗，端庄肃穆，你是否在认真听取同学们的发言。你再看看，你周围的同学，哪些同学在认真听讲，这些同学一定会给自己的将来打造出一种优质的生活环境。

为了你自己，请培养一种专注的学习习惯吧。

要想在学业上获得成功，有三要素：勤奋十学习方法十智能和心理素质。

同学们，期中考试马上就要开始了，我们要全力备战。可能有的同学说，我反正考不好，就这样吧。同学们，我要告诉你，每种花都有开放的机会，每个人都有机会成功。花草在没有遇到适合自己开放的`季节时，需要吸收养分和阳光，储蓄足够的能量等待属于自己的季节的来临。人也要储蓄足够的能量，那就是学习更多的知识，积累更多的人生智慧，等属于你的季节一到，你自然会绽放出美丽的人生之花。

一份耕耘，换来一份欣喜的收获；一份付出，换来一份真诚的回报。因此，同学们，持之以恒的毅力在学习中的作用尤其重要。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的也是付出才有回报。

同学们，相聚是缘分，相信我们在一起的时光将成为大家生活中抹不去的记忆。希望同学们既是竞争的对手，又是相扶前进的朋友；我们每一个人，要一起努力，一起进步。

最后，我以这首小诗作为我讲话的结束：

一天一天，忘我的拼搏

一步一步，深深地脚窝

一次一次，把自己超越

一点一滴，汇成奔腾的江河

一土一石，筑起一座高山巍峨

一字一句，书写一个神奇的传说

字字句句，都是奋斗者的战歌！

希望同学们走好人生的这一步！

谢谢！

升旗仪式演讲稿2022高中4

老师们、同学们：

早上好！

风，清凉意暖；花，鲜艳飘香；和着夏韵，伴着秋潮，在这新一轮朝阳升起的时刻，我们又迎来了新的学期。新老师，意气风发；新同学，朝气蓬勃。旭日的红光照在鲜艳的五星红旗上，我们唱着雄壮的《义勇军进行曲》，每个人的心中都有一股热血在涌动，那就是我们对美好未来的热切向往和对成功的渴望。同学们，如果父母是破浪的帆船，老师就是雾中的灯塔；如果你是沸腾的钢水，纪律就是规整的模具；如果你是冲天的雄鹰，学校就是你翱翔的天空，学业还需要我们自己用心来书写。

新学期，新气象。同学们，床头的闹钟又将激起清晨的奏鸣，久违了的灯下又该呈现我们的身影，在这美丽的校园里，站在鲜艳的国旗下，我们该怎样为我们的未来打下坚实的基础呢？为此，我要求同学们：

一是行为到位，规范每一天。熟话说“家有家规，国有国法”，一个人在任何一个公众场合都应该有规则意识，在学校更是如此。良好的习惯养成非一朝一夕之功，规范严谨的习惯应该体现在方方面面：比如整洁的仪容仪表、严格的作息时间、规范的行为习惯、语言的文明礼貌、严谨的学习态度等等都属此列。九月是学校的行为习惯规范月，大家要认真学习《龙泉中学一日常规》，严格遵守，规范自己，养成良好的习惯，做一名合格的公民。

二是心无旁骛，专注每一天。卡内基曾经说过：“成功者和失败者之间，在能力或技术方面，并不一定有很显着的差异，如果能力相等的话，当然专心的人必定获胜；只要做事专心一意，他必定胜过能力虽强，但用心不专的人”。专注是一种品质，更是一种能力，做任何事情，只有专注了，才可能有兴趣、才可能感受到快乐，学习也是如此。我们有相当一部分同学没能取得优异的成绩，就是因为没能养成专注学习的好习惯，没能享受到学习的乐趣。所以，希望同学们无论做什么事情，都要心无旁骛，专注每一刻。

三是互帮互助，团结每一天。同学们，相识是一种缘分，相聚是一种福份，我们来自不同的家庭、不同的学校、不同的地方，有不同的历史背景、个性、甚至不同的生活方式，但它不能也不应该影响我们共同的目标和追求，所以，我们要珍惜缘分，要和睦相处，要团结友爱，遇到矛盾、分歧，要相互尊重，相互谅解，相互忍让；遇到困难要相互帮助。不要动辄恶语相向，甚至拳头相对。

四是调整控制，高效每一天。在紧张的学习压力面前或其他因素的影响下，你们的情绪难免会有所波动，甚至“大起大落”，这种消极的情绪如不能得到及时的排解，势必会影响到学习，严重的还可能引发其他问题，这就需要我们及时调整控制、及时排解。方式很多，如学会倾诉、学会活动释放、学会静心思考等等，只有及时调整好自己的心态，才能保证学习的高效。同时，在学习中，我们不仅要懂得珍惜时间 ，更要学会运筹时间，使自己在最短的时间内，得到最大的学习效果。

五是吃苦耐劳，坚强每一天。自古纨绔无伟男，凡学有建树的人都离不开一个“苦”字，“吃得苦中苦，方为人上人”。因此，我希望你们要自觉的磨练自己，在学习拼搏的风雨中洗礼，在体育锻炼中磨练，在学校生活中简朴。不能带早餐、不能买盒饭、不能在课堂上喝各种饮料等。

六是强身健体，健康每一天。健康是我们最宝贵的财富，一个人只有身体健康，才会有青春的活力，我们只有积极参加体育锻炼，开朗活泼，才能有走向成功的一天。()认真做好“早操、课间操、眼保健操”，认真上好体育课，认真参加阳光体育课外活动。

七是点燃激情，奋进每一天。青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中。奋斗！我们只有不停的奋斗，才能有不断的进步。高中少不了书山题海、高中免不了三点一线、高中少不了成绩起伏、高中免不了心情悲欢、高中少不了放松懈怠、高中免不了困惑迷茫，我们惟有激情燃烧、充满斗志，迸发出奋斗的活力，才可能享受成功的喜悦。

同学们，你们是等待破茧的蛹，是准备接受洗礼的海燕，是浴血奋战的诺曼底登陆的战士！夸父追日，道渴而死；精卫填海，矢志不渝。坚持到底，在以后奋斗的日子里我们绝不放弃！同学们，让我们一起用我们的激情和努力，热血和坚持，规范和高效，为了我们的理想而奋斗！

最后，衷心祝愿全体师生身体健康、学习进步、工作顺利、生活愉快、万事如意！

升旗仪式演讲稿2022高中5

各位领导、各位评委、各位青年朋友们：大家好!

我叫xx，很高兴能够和大家一起探讨追求卓越，奉献青春，这个话题，今天我要演讲的题目是《甘于奉献，点燃烈火青春》。

让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点!我非常欣赏《烈火青春》里面的这段话，并一直用它激励自己的学习、工作和生活。我认为，青春就应该燃烧，发出亮光才有价值!人的一生可能燃烧也可能腐朽，既然这样，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃烧起来!在座的朋友们!你们愿意吗

青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。

青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。如果你的心灵很年青，你就会常常保持许多梦想，在浓云密布的日子里，依然会抓住瞬间闪过的金色阳光。我们虽出生于不同的年代，工作在不同的岗位，但我们拥有一个共同的家，在这里，我们信守同样的企业精神，写下同样的奉献承诺，拥有同样的壮美青春。这是一次演讲，更是一次告白。当我满带着青春的气息，怀揣着沉甸甸的梦想与信念站在这里的那刻，我的内心是如此的坦荡与激昂，那种难以形容的兴奋与紧张，我真诚的邀请你们一同分享。

升旗仪式演讲稿2022高中6

敬爱的各位领导老师，亲爱的同学们，

大家好！

六月，绿杨荫里，满庭芳草。

六月，心怀感恩，超越梦想。

六月，纸鹤轻舞，岁月无悔。

六月，祝福飞扬，梦想成真。

三载成长九年梦，一朝功成报恩情。

大连瑞格中学xx祝福中考纸鹤献真情主题升旗仪式现在开始！

升旗仪式演讲稿2022高中7

尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：

大家好，，今天我演讲的题目是：《习惯成就人生》。

紧张的期中检测已经过去，同学们在前半个学期的学习情况已经在期中检测中得到检验。有的同学将为获得了良好的学习成绩而感到高兴，也有的同学将为成绩的不如意而感到难过，甚至有些同学对学习成绩无动于衷、麻木不仁。到底是什么决定了同学们的学习成绩，又是什么决定了人们事业的成功呢？虽然因素不是唯一的，但习惯在其中却起着关键的作用。

爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。” 美国成功学大师拿破仑希尔说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人”。每个人都有各种各样的习惯,习惯每时每刻都在影响着我们的学习与生活。有的人之所以终身碌碌无为，与成功无缘，是因为他们养成了许多不良习惯，这些不良习惯像一堵墙，把他们与成功无情地隔开。因为习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行，如果是好习惯，则会终生受益；反之，就会在不知不觉中害你一辈子。正如青少年研究专家孙云晓指出：“习惯决定孩子的命运。”

有这么一个故事：某公司招聘一名员工，应聘者很多，最后一个其貌不扬的人被公司选中了，其他应聘者不服，就去公司问老板。老板说：他在门口蹭掉脚下的泥土，进办公室后随手关上门，说明他做事认真、仔细；应聘时他先脱掉帽子，回答问题干脆果断，说明他既懂礼貌又有魄力；其他人都从我故意放在地板上的那本书上迈过去，只有他俯身捡起并放回桌子把工作交给这样的人做能不让人放心吗？

是的，当一个人养成了良好的习惯，他的人格魅力便会自然得到提升。同学们，今日的习惯，决定明天的你们。因此，在今天的学习生活中，同学们一定要养成一些好的习惯，比如：习惯于主动打扫卫生，形成热爱劳动的习惯;习惯于说声“谢谢”、“你好”、“对不起”，形成以礼待人的好习惯;习惯于每天坚持。

升旗仪式演讲稿2022高中8

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是《学会感恩》。

自儿时起，我们就在各方各样的爱于关怀中成长。父母长辈的养育之恩，先生师长的施教之恩，同学朋友的金兰之谊，乃至成人后领导同事的扶助之情等等。随着年龄的增长，学识的丰富，我们渐渐发现自己会常常心怀感念，对爱，对情谊，我们会自然而然的有所反馈，这便是感恩之心的萌芽。

生活不是一帆风顺的，遭遇困境，有人伸出援手，给予我们关爱的力量；面对斥责没有恼羞成怒，试着换位思考，给了我们反思的机会；受到阻挠不轻言放弃，勇敢的面对，赋予我们不屈的精神；亲人不能一直陪伴，不心生埋怨，庆幸他们的及早放手，迫使我们学会独立……这是感恩之心最原始的悸动。

看过这样一个故事，一个贫困的推销员，在疲惫万分，灰心绝望的时候敲开了一扇门，想讨口水喝。开门的是一位年轻女士，微笑着递给他了一杯浓浓的热牛奶。推销员的眼泪止不住流了下来，自此重新鼓起了生存奋斗的勇气。多年后，他成了一个著名的外科医生。一次手术中无意发现那位病情严重的病患正是那年给他那杯热牛奶的年轻女士！当一直为昂贵的手术费发愁的女士硬着头皮办理出院手续时，却在费用单上看到了这样几个字“手术费：一杯热牛奶”。——昔日的年轻女士，早已不记得那个推销员和那杯热牛奶了。然而，这又有什么关系呢？

生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。

让我们自问，可曾发自内心的感谢过自己的老师？可曾感谢过帮助你的人？可曾对自己的父母说过一声感谢？而“谢谢”这两个字，在你我的生活中曾被重复过多少次？让我们来回忆一下，有没有为你的爸爸妈妈做过一件令他们感动的事？你知道吗？你的一个动作，哪怕是端一杯热水给爸爸妈妈，他们也一定会满心快慰。

感恩父母给了我们幸福，感恩老师给了我们知识，感恩侨中给了我们优越的学习环境，感恩社会给了我们一个平安成长的和谐氛围。

感恩是一种真实而美好的情感，感恩不做作，不刻意，发自内心付诸行动。赠人玫瑰手有余香，付出我们的爱和关怀，收获的是无尽快乐和充实的生活。

这里还有一则小故事，作为今天演讲的结束吧。一个作家，曾遭到抢劫，损失惨重，他却没有大家想象的那般难过，而是在日记中写下了这样一段感悟：感谢上帝，因为，

（1）我从未被打劫过；

（2）他们虽然抢了我的财物，但未曾夺去我的性命；

（3）我的资产没有被抢完；

（4）我是被抢的，而不是抢人的！

谢谢大家！

升旗仪式演讲稿2022高中9

尊敬的老师，亲爱的同学们，

大家好！今天我演讲的题目是《以寸草心报三春晖》。

五月十三日是母亲节，更是一个感恩的节日。在紧张的学习生活中，我们无时不在沐浴着父母关爱的阳光，无时不感受着师长关爱的微风。可我们又却常常将他们忽略，认为这一切都是理所当然的。

是的！在我们学习生活中，只有父母和老师在真诚而无私的关爱着我们，当我们进步时他们高兴，当我们退步时他们着急。在我们的生命中，只有父母和老师在为我们的成长奔波、付出，而无怨无悔，他们的爱是那样的深沉而博大。

我们的老师，他们往往是用十分的辛苦换取我们一分的起步，而又常常怕因一分的疏忽导致我们十分的懈怠。不知同学们注意到没有，毕业献词中那些关于老师的感人的场景都人真人真事：“爱人在北京住院，病情危重，在和同事略带哭音的诉说中仍不忘问一句：咱学校这次联考成绩怎样，”那便是我们的高三年级主任王建平老师。“自己孩子也在高三，英语成绩不理想，每次看到成绩单，也会唉声叹气一番，但帮扶学困生的时间一到，他面对自己的学生，讲解不厌其烦，刚才的唉叹烟消云散”那便于是张国英老师。在学生生病时端来亲手包的饺子的是王凤英老师，挺着大肚子“怕学校为难、怕耽误学生”的李中梅老师，脱下婚纱就走进教室上课的李晓琴老师。其实这些老师只是忻中众多老师的缩影，正是我们的老师以夸父逐日般的坚韧和精卫填海般的耐力影响和塑造着我们，我们才能涿玉成器，化蛹成蝶。

还有我们的父母，想必大家都经历过这样的场景：临近开学，父母亲总会在你的背包前一次又一次的细数着那一件件薄厚不一的衣服，一遍又一遍的摆放着大包小包的零食，反反复复的叮嘱你：“一个人在学校要照顾好自己，天冷了要加件衣服，学习再忙也别忘了吃饭，不要给家里省钱，想吃什么就吃什么……”可当你不耐烦的挥手说知道了，然后头也不回的走进校园后，你是否知道她还在那里久久地望着，望着你渐行渐远的背影，目光中洋溢着幸福和期待。或许，我们已习惯于父母的呵护，却很少回报他们以笑容，甚至连在母亲节那天向她道声“节日快乐”都觉得矫情。在母亲节即将到来之际，我们向全校同学发出倡议：一、按照忻州一中学生应做的二十件事中所要求的，为父母洗一次脚或剪一次指甲，这是忻中学子应该具备的素养。二、制作一个贺卡，装上自己满满的爱与感恩之心，送母亲一个爱的珍品，换母亲一个会心的微笑。

谁言寸草心，报得三春晖。在这个感恩的季节，让我们感谢我们的师长和父母吧！正是他们的辛劳和付出换来了我们的快乐和进步。让我们用点滴行动温暖他们的心，用优异的成绩和丰硕的人生却回报他们！

就中国的历史而言，有一个地方不得不说。这个地方是—— 西安，许多古代王朝的首都。西安在历史上占有重要地位，许多历史节点都发生在西安。让我们来解释一下西兵马俑的历史吧！

门票，开放时间：

兵马俑和秦始皇陵已经合并为一个景点，通票150元。3月16日-11月14日：8:30-17:30 11月15日-3月15日：8: 30-17: 00。

交通概况：

从西火车站东广场乘坐5 (306)路公交车到终点站“兵马俑”。全程票价7元。另外，东广场有914路、915路公交车到兵马俑，单程7元。乘车1-15小时。

从临潼区可以乘坐101路、914路、915路公交车，大概15分钟。

除了公交车，火车站附近还有很多公交车和长途汽车到兵马俑，还有“东线一日游”旅游项目。如果从市区打车到景区，单程价格在120元左右，不是很划算。

兵马俑简介：

兵马俑：西安兵马俑博物馆

兵马俑博物馆位于临潼县东部，距西 37公里，南依骊山，北依渭河。气势雄伟，是全国重点文物保护单位。

1974年，在秦始皇陵东侧发现了三个兵马俑大坑，并相继进行了发掘和保护。三个坑是成品形状，总面积为22，780平方米。坑中有大约7400个陶俑和马的大小与真马一样。这三个坑分别被命名为一号、二号和三号兵马俑坑。一号坑最大，深5m，面积14,260m2。坑内有6000多个任涛马涛，排列成整齐有序的圆形广场。在坑的东端，有三排武士俑，手持弩和远程武器，似乎是先头部队，随后是由6000名铁甲俑组成的主力，手持矛、戟等长兵器，与35辆徐战车排成38列，分布在11个渡洞。南北两翼的守军。

二号兵马俑坑平面呈弧形，面积6000平方米。是由骑兵、步兵、弓弩手、战车组成的庞大军阵，坐西向东。大致可分为四个相对独立的单元：弩兵方阵、徐战车方阵、车马混合长方阵、骑兵方阵。有1300多件陶俑和马匹，80多辆战车，以及大量的金属武器。

三号兵马俑坑有一个凹平面，面积约520平方米。与一号坑、二号坑为一体，似乎是三军指挥部，出土陶俑68件，四马一车。

兵马俑博物馆是中国最大的古代军事博物馆。兵马俑被发掘并对外开放后，轰动了世界。1978年，法国前总理希拉克参观后说：‘世界有七大奇迹，秦俑的发现可以说是八大奇迹。不看金字塔，就不算埃及。不看秦俑就不算中国。此后，秦俑被誉为世界第八大奇迹。

兵马俑是用成型结合的方法制作的。先用陶制模具做出第一个胚胎，再盖上一层细泥进行加工、划线、上色。有的是先烧后连，有的是先烧后连。事实上，当年的兵马俑都有明亮和谐的绘画。在发掘过程中，我们发现有些陶俑刚出土时，有些部位颜色很鲜艳，但出土后，由于空气干燥，颜色慢慢脱落。我们现在能看到的只是残存的绘画痕迹。兵马俑的战车、步兵和骑兵列成各种队形。整体风格浑厚，健美，耐洗。如果你仔细观察，你会发现脸型、发型

秦始皇兵马俑坑是世界上最大的地下军事博物馆。兵马俑布局合理，结构奇特。在约5m深的坑底，每隔3m设置一面东西向承重墙，在墙间缝隙的洞中排列着兵马俑。秦陵有三个兵马俑坑，呈之字形排列。秦始皇一号兵马俑坑呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深5米，总面积14260平方米，四面有倾斜的门道。武士俑是坑中最大的，高约17米，最高的有19米。这匹马大约15米高，2米长。战车和多功能车一样大。人、马车和军队队形都是通过现实主义手法进行的艺术表现。大多数秦俑都装备有青铜武器，如弓、弩、箭、铍、矛、剑、弯刀等。青铜兵器因为经过防锈处理，在地下埋藏了2000多年，依然光亮锋利如新。他们是当时的实战武器，穿着精美的盔甲，胸前有彩色的线。军官戴长冠，会有很多比试。秦俑的脸型、胖瘦、表情、眉毛、眼睛、年龄都不一样。

六国统一后，秦国实行全国征兵制，士兵来自全国各地，这大概是他们在脸型、表情、年龄上存在差异的主要原因。工匠们用写实的艺术手法使其非常逼真，而这个庞大的秦俑群体中包含了许多明显不同的个体，使整个群体更加活跃、真实、充满活力。纵观这千军万马，他们的雕塑艺术成就达到了艺术美的高度。无论是千军万马形神兼备的形象，还是跃跃欲试的骏马，都不是机械的模仿，而是在努力展现自己“内在的生命力、情感的灵魂、品德的品格和精神。”兵马俑大多富有个性特征，写实、自然，富有生命力。兵马俑的发现种类齐全，数量空前，极大地丰富了秦兵器的研究领域，其中长铍和金钩是兵器考古史上的首次发现。兵器铸造标准化技术和兵器表面防腐处理技术的发现和研究，填补了古代科技史研究的空白。为了再现2000年前“战百万”的磅礴气势，秦俑的设计者不仅追求单个陶俑的高度，还精心设计了由8000多个高大俑组成的大型军阵体系。右边是一个巨大的广场，左前方是一个稀疏的大阵，左后方是指挥部。数千名手持兵器的勇士和数百匹战马拖着汽车，一字排开，组成了一个宏大壮丽的阵容。他们有的头扎成发髻，穿着战袍、短靴，手中拿着弩，仿佛冲锋陷阵的犀利战士；他们中的一些人，身穿战袍和盔甲，手持弩和青铜箭头，似乎是善于射击的机智弓箭手；有的头戴软帽，身穿长袍马甲，脚扎方口，脚穿浅口鞋，手持长铍，似是近身搏斗的士兵。

也有穿着胡服、盔甲、软帽、靴、马、弓的骑士。头戴长冠，两臂向前伸，双手挽发髻，一手娴熟的御术；一个头戴长冠，身穿战袍，身穿长甲，手拿钩子的下属指挥官；有一位气度不凡的将军，头戴皇冠，身披彩鳞，双手持剑。这种千军万马的生动形象，特别是在神态、性格的刻画上，逼真自然，富有生命力。比如一般人物的形象：身材魁梧，身着双短棕，身上披着五颜六色的鱼鳞，长着双卷曲的尾巴和长长的头冠，巍然屹立，神态不凡，威严有魅力。一般战士的风度：有的嘴唇卷起犄角，内心似乎聚集怒火；有的眉毛扬起，眼睛圆圆的，眉间的肌肉拧成疙瘩，似乎有超人的勇气；有的浓眉大眼，宽口厚唇，性格憨厚；有的舒眉眼睛漂亮，微低着头，性格优雅；有的眼神专注，警惕；有的人打坐时昂首挺胸，有的人低头沉思。虽然两者都要刻画“想”字，但由于表现手法的不同，前者给人的印象是大气磅礴又带点傲气，后者则是恬静飘逸。兵马俑展示了古代的军事主题。他们不选择双方交战、士兵厮杀的战争场景，也不选择士兵修整、驻军防守的场景。取而代之的是，它捕捉了士兵们穿着盔甲，站成一排，准备战斗的战斗场景。虽然我身处这个秩序井然的静态军营，但艺术家们依然在一个个陶俑的雕塑中努力做到“偶尔动一动，一动不动”。使甲胄锋利的武士俑扬眉吐气，肃然起敬，神情坚定勇敢，他们似乎整装待发，又似乎处于战争状态，还有武士俑一个个驾着车，双臂伸开，髻绳紧握，眼睛望着前方，等待发发；马涛竖起耳朵，睁大眼睛，鼻子发出嘶嘶声，跃跃欲试。骑士俑，右手牵着马，左手拿着弓，警惕的站在马前。一旦接到命令，他们就会飞奔过战场。正是这几千个充满活力、表情各异的陶俑，形成了一个整体的静态军姿，达到了意想不到的艺术效果。“静极生动，越静越动”。只有这种静态的军阵，才能让人感受到军阵巨大威慑力的深度和不可预测性。如此雄伟的阵列，宏伟的构图，前所未有，无与伦比。

秦始皇二号兵马俑坑呈弧形，位于一号坑东北，三号坑东。东西长96米，南北宽84米，总面积约6000平方米。坑内建筑与一号坑相同，但布局更复杂，兵种更齐全。是三坑中最壮观的军阵。是由骑兵、战车、步兵(包括弩兵)组成的多兵种特种部队。二号坑有一个17000平方米的展厅，是目前国内最大、最完整的现代遗址展厅。二号坑有1300多件陶俑和马匹，80多辆战车和数万件青铜兵器，其中首次发现将军俑、鞍马俑和跪俑。二号坑东西两端有四个坡道，北面有两个坡道。俑坑坐西朝东，正门在东。矿井布局分为4个单元。第一单元位于兵马俑坑的东端，周围是60个垂直的弓弩手兵马俑，阵列的中心由巴鲁路东侧的160个蹲弓弩手兵马俑组成。弓弩手采取了阵中阵的排列，站着跪着，轮番射击，避免了紧张的危险。第二个单元，位于兵马俑坑右侧，由64辆战车组成(战车为木质，只留下遗物)。每列乘以8，总共有8列。车前有4匹真马大小的陶马。每辆车的后面都有三个士兵俑，中间是御手，另外两个站在车的左右两侧，手持长柄武器。单元3位于中间，由19辆战车、264个步兵俑和8个骑士俑组成，呈矩形阵列，分为3列。每匹马前都有一个骑士小雕像，一手牵着缰绳，一手鞠躬。每次骑完，除了三个骑手外，还有8~36个步兵俑。第4单元位于军阵的左侧，有108个骑士俑和180个陶制鞍马俑，排成11排，形成一个长方形的骑兵阵。其中1号、3号列为6辆战车。在每匹马的前面，站着一个胡夫骑士雕像，右手牵着马，左手拉着弓。坑中的108个骑兵俑是中国考古史上首次发现的大量古代骑兵的图像资料。从服饰和身高上严格模拟古代骑兵的战时形象。与步兵、战车俑明显不同。它戴着一顶小圆帽，帽檐两边的带扣系在下颌下，外套紧袖，右领双翻领过胸，下有裤裆的紧身长裤，踝靴，短而小的盔甲，没有肩膀，手上没有护手甲。衣服短小轻便，盔甲简单灵活。骑兵俑的特殊服饰也与骑兵的战术特点密切相关。

青铜车马的发现让世人耳目一新。其工艺之复杂，做工之精湛，技艺之出众，都令人叹为观止。秦陵二号铜车是一辆带顶篷的豪车。汽车靠近一个广场。它宽78厘米，深88厘米。它的宽度只比一号车长4cm，深度比一号车长40cm。二号车厢覆盖着类似乌龟的顶棚。大篷不仅罩住了所有的车厢，还罩住了车厢前面的“驾驶室”，形成了一个封闭的车厢。这样车主和“司机”就可以传递命令了。2号铜车属于车型。主人可以骑也可以躺。如果你躺在这样宽敞、舒适、豪华的车厢里，完全可以享受到“软卧”的舒适。即使是千里之行，也能消除长途颠簸的疲劳。二号车的内饰装备比较有特色。车里有画得很漂亮的靠垫。考古学家曾在车舆底部发现一个很大的方形铜板，大小几乎与舆论底部相等。铜板表面绘有各种鲜艳的几何图案，四角和中间有八个3厘米高的铜支钉支架。这个大的彩绘铜板无疑是古代汽车的“文胤”，类似于一种软垫产品。如果车厢铺上双层文胤，会更加平稳舒适，功能与现代的“软卧”无异。可以说，2号车属于中国最早的“软卧”车型。经过仔细清理，考古人员发现，二号铜战车由3462件铸件组成，其中铜铸件1742件，金铸件737件，银铸件983件。总重量1,241kg，其中金铸件3kg多，银铸件4kg多。一号铜车马的铸造数量不会相差太多。两辆车加起来5000多个零件，特别神奇的是这里的零件都是铸造的。这5000多个零件，无论是檐篷、伞、马车、铜马、青铜俑等。2平米以上的，或者02平米以下的小Yule管，都是一次性浇铸。就天篷和伞面的铸造而言，不仅面积大，而且厚度也不一样。厚的部分04厘米，薄的部分只有01厘米。此外，伞衣和伞盖具有一定的弧度，使高难度的伞衣和伞盖一次铸造成功。别说2200年前的秦朝，就算是技术先进，设备齐全的今天，也不容易。青铜马俑的铸造是我们当代工程师力所不及的。发现八匹铜马和两个皇家官员俑的铸造已达到栩栩如生的程度，整体造型、表情、性格和气质可与秦俑坑中最好的将军俑媲美。马匹和青铜俑铸造得如此精确，形神兼备，实属罕见。如一匹青铜马的笼头由82根小金管和78根小银管连接而成，每根扁平的金银管只有08厘米长，一根金管和一根银管以母子的形式连接在一起，其精细度和灵活度不亚于现代的表链。令人惊讶的是，挂在马颈下的流苏，竟然全是细如发丝的铜丝。专家用放大镜反复观察，惊奇地发现铜丝表面没有锻造痕迹，粗细均匀，说明很可能是拉丝而成。特别是由铜线构成的链环，由铜线两端对接焊接而成，对接紧密。这么细的铜线(05mm)是用什么方法制作的？采用什么样的焊接工艺？至今还是个谜。总之，青铜车马的铸造工艺堪称古代青铜冶炼铸造中的惊人奇迹。试想一下，当时连车床都没有，更不用说现代化的冶炼铸造设备了。铸造出如此精美的大小规格各异的金、银、铜零件，堪称一大创举。总之，兵马俑二号坑出土的弓箭手、轻型战车和骑兵俑，第一次向我们展示了2200年前古代骑兵、轻型战车和弓箭手的形象，在古代军事史研究中具有重要意义。

秦始皇兵马俑三号坑位于一号兵马俑西端北侧，与二号兵马俑相对，南距一号坑25米，东距二号坑120米。占地面积约520平方米，呈凹形。门前有一辆战车，里面有68个武士俑。从3号坑的布局看，像是总司令部，指挥着左、右、中军。三号兵马俑大部分都是无头的，兵马俑的马头也是残缺不全的，甚至坑内还缺失了一些破碎的兵马俑碎片。不难看出，三号兵马俑坑遭受了严重的人为破坏。三号兵马俑坑对研究古代军事史具有重要意义。春秋以前的战争，指挥将领往往要身先士卒，身先士卒，所以往往要在马前卒。春秋时期，随着战争规模的增大和作战方式的改变，统帅的位置开始向中国军队移动。秦战把司令部从中国军队中分离出来，这是军事战术发展的一大进步。总部独立出来研究制定严密的作战方案，更重要的是指挥将领的人身安全得到进一步保障。这是古代军事战术成熟的重要标志。三号秦坑是世界考古史上发现的最早的军事指挥部的影像资料。陶俑的结构、排列、兵器、出土文物都有一定的特点。为研究古代指挥部的形制、职业、战斗仪式、指挥系统、服饰装备等提供了宝贵的资料。

参观过兵马俑的人可能还记得剩下的几个兵马俑的彩绘脸。事实上，当年的兵马俑都有明亮和谐的绘画。陶俑的长袍上涂有猩红、橙、白、粉、绿、紫等颜色。裤子被涂成蓝色、紫色、粉紫色、粉绿色、朱红色等颜色。指甲多为深棕色，甲组和甲带的指甲多为朱红色。同时，A组和装甲带的一部分被涂成紫色。陶俑的脸、手和脚都是粉红色的，显示出肌肉的纹理。尤其是画的脸特别精彩，白眼睛，黑眼睛，连眼睛的瞳孔都画的惟妙惟肖。陶俑的发髻、胡须、眉毛都是黑色的。整体色彩艳丽和谐。同时，陶俑的绘画也讲究色调的对比。从个人来看，他们中的一些人穿着绿色的长裤和短裤。总的来说，如谭芳20战车后面的一排陶俑，第一个穿着红袍，第二个穿着绿袍，第三个穿着紫袍，第四个穿着白袍。不同颜色的服装形成鲜明的对比。增强了艺术感染力。马涛也有明亮和谐的彩画。例如，谭芳20号出土的一批陶马在某些部位仍保留着鲜艳的色彩。四匹马看起来都是白蹄母马，但地方颜色有明显区别。比如马的身体是紫红色的，前体腔和腹部是绿色的，生殖器是涂成黑色的。马的腿表面也是栗色，里面是粉绿色，蹄子是白色的。马前腿内侧的两只小夜眼(俗称“夜眼”)也涂成了白色。马头的颜色是精心绘制的，脸颊和眼睛以下是白色的，鼻子是红色的，鼻孔是粉红色的，嘴唇是红色的，舌头是粉红色的，牙齿是白色的，鬃毛和马尾辫是黑色的。总之，陶马的色彩生动艳丽，使陶马的静态形象更加生动艺术。

秦彩绘俑主要有红、绿、蓝、黄、紫、棕、白、黑八种颜色。如果加上不同深浅的颜色，如猩红、粉红、紫红色、中**、粉紫色、粉绿色等。会有十几种颜色。测试表明这些颜色是矿物质。由红朱砂、红丹和赭石制成。绿色孔雀石、蓝色蓝铜矿、紫红色铅和蓝铜矿、棕色褐铁矿、白色铅白和高岭土以及黑色无定形碳。这些矿物质是中国传统绘画中的主要颜料。秦俑使用如此丰富的矿物颜料，说明在2000多年前，中国劳动人民就能够生产和广泛使用这些颜料。这不仅在绘画艺术史上，而且在世界科技史上都具有重要意义。秦俑的绘画技法也有许多独到之处。一般陶俑的表面都是经过处理后再上漆的。因为陶俑是不上釉的素陶，气孔多，表面不可能光滑。画画要求毛孔不要太多，也不要太少，表面不要太滑，也不要太涩。为了满足这一要求，在烧制之前，兵马俑的表面似乎均匀地涂上了极细的泥浆，并进行了压延，从而减少了毛孔，提高了光滑度。同时，烧制后的陶俑似乎经过了化学和物理处理。从对陶俑表面的观察，也证明陶俑表面在烧制前涂有细泥，有的部位不止涂一次。陶俑表面还涂有一层薄薄的胶状物质，表面涂胶减少了陶俑与陶俑之间的紧密粘结，使彩陶俑不易脱落。根据部位不同，画法也不同。一般兵马俑的脸、手、脚都是先涂一层赭色，再涂一层白色，再涂一层粉色，使色调尽可能接近人体的肤色。但是，长袍、短裤、鞋子等的彩画。是同一个颜色的平板，但袖与袖口、甲片甚至甲带都用不同的颜色进行对比，可见铠甲的质感。有些胡须和眉毛是用黑色画细毛来处理的。总之，绘画工艺复杂，技法多样，着色精美，充分展现了绘画的层次和质感，使雕塑和绘画达到了相得益彰的艺术效果。汉代继承了一些绘画技巧。彩陶俑和马严格模拟实物，但在色彩控制上以暖色为主，很少使用冷色。红、蓝、绿等色彩的巧妙运用，展现了秦军的威武。

秦陵的几个谜团

1地宫是在骊山吗？

传说秦陵地宫位于历山。专家利用遥感和地球物理方法对其进行探测，确认地宫在秦陵的土堆下，距离地面35米深。

2墓室完好与否？

发现墓室周围有非常厚的宫墙，完整的墓室与此密切相关。这种新发现的墓葬形式被称为“秦陵式”。

3地宫里有水银吗？

探测证明地宫中确实存在水银，东南西南方向较强，东北西北方向较弱。755-79000年，“以水星为河海”得到初步证明。另外，在中间的《史记》栏中提到，水银有冷却和防腐的作用。降温是为了让秦陵冬暖夏凉，如同宫殿一般，防腐是为了更好的保存墓室中的尸体。

4有多少金字塔形状的坟墓？

探测结果显示，只有东边一个墓道，西边一个。从商周到汉代，通常有四个皇帝的坟墓。这一新发现引起了专家们的极大关注。

5陵墓为什么选在骊山？

在战国时期，一些君主墓地的建设往往离不开平面设计图纸。秦始皇陵的建造也要有平面图，先选好墓地再绘图。我们知道秦始皇是在都城咸阳执政的。为什么墓地要设在离咸阳很远的骊山？北魏《走近科学》作者李道元最早通过查阅古籍来说明这个问题。他说：“秦始皇葬在大兴，在李融山上建了一个墓室，一个蓝田。其阴多金，其阳多美玉，始皇帝贪其名，故葬之”(《水经注》)。这一理论在学术界已有一千多年的历史，被认为是最早也是最权威的观点。从表面上看，755-79000的解释列表似乎是合理的。但秦始皇作为一个13岁的孩子，能不能认识蓝田的美元和玉石，还是一个疑问。就算我知道，恐怕也不会按照一个没有名字的国王的个人意愿来选择当年陵墓的位置。所以这个问题似乎要从当时的礼仪制度和陵墓的设计意图来回答。

首先，陵墓的位置和秦前几代君主的墓葬位置有关系。秦始皇的祖先和皇太后的墓地葬在临漳县以西的芷阳，秦始皇的陵墓选在芷阳以东的骊山，是由当时的礼制决定的，因为古代帝王的陵墓往往是按照生活状态上下排列的。055-79000，《水经渭水注》等书籍。“南、北、西为上”。“西南角指此奥，尊之地也”。东汉书《水经注》记载得更清楚：“夫在西，老人之地，尊者之位，尊者在西，卑幼者在东丈夫的坟墓被死者隐藏；田，什么人都吃；房子，人住的地方，三者都是人的，最好凶一点。”即芷阳宣太后也希望自己的陵墓能葬在丈夫和儿子之间，即“西看丈夫，东看儿子”，这似乎是基于长辈住在西边，晚辈住在东边的原则。秦始皇的祖先知道赵翔、庄襄王、宣皇后都葬在芷阳。由于祖先的坟墓都葬在临漳县的西边，所以年轻一代的秦始皇只能葬在芝阳的东边。如果把墓定在芝阳以西，显然是违背传统礼仪的。可见，秦始皇陵选择在骊山脚下，完全符合生活在东方的后辈礼仪。其次，陵墓位置的选择也与当时“在山上建陵”的观念有关。大约从春秋时期开始，各诸侯国的君主相继兴起了“山上建墓”的风气。许多君主的陵墓或面朝山川，或面朝平原，视野开阔，甚至有些君主的陵墓干脆建在山顶上，以显示其崇高的地位和皇权的威严。春秋时期的秦墓地也受到了这种观念的影响。有的“葬于西山”，有的葬于灵山附近。战国时期，秦陵园仍然继承了“在山上建陵”的模式，秦始皇墓建在骊山，完全符合“在山上建陵”的传统观念。背靠历山，面向渭水，这一带自然环境优美。整个骊山，只有东边临潼县到马额的山脉海拔高，起伏不平，山峦重叠。从渭河北岸望去，这条山脉是对称的，像一个巨大的屏风立在第一个帝王陵的后面，从陵顶向南望去。这条山脉也是弧形的，陵墓被骊山的山峰所环绕，与整个骊山融为一体。

6陵墓里真的有飞鹅吗？

秦地宫有哪些珍贵的随葬品？千百年来，这造成了许多神奇的传说。宫中飞鹅是一个迷人的传说。055-79000记载楚霸王项羽入关后，以三十万人劫秦陵。在他们挖掘的过程中，突然一只金鹅从墓中飞出来，这只神奇的飞鹅一路向南飞去。过了几百年，三国时期(保定元年)，有一个在日本南部做太守的官员，名叫张善。有一天，有人带给他一只金鹅，他立刻从金鹅上的字判断出它来自第一个帝王陵墓。这个神奇的传说有什么历史依据吗？近年来，有学者指出：“这虽然是一个传奇故事，但说明秦陵中的文物曾一度流失境外，最远到达云南南部。至于金鹅制作精美，不仅漂亮，而且会飞，也是可以的。因为在春秋时期，著名的工匠鲁班已经可以制作木鹅，在天空中飞翔，直飞宋城。几百年后，秦国的工匠能做出会飞的金鹅，这是可信的。”(吴伯伦，张《礼记》，上海人民出版社，1990年3月)那么，这个传奇故事到底可信不可信呢？在中国这个历史上不太重视科技的国家，如果能在2200多年前造出飞天金雁，那将是中国科技史乃至世界科技史上罕见的奇迹。但是，金属飞鹅的可信度确实让国人捏了一把汗。如果你仔细推敲，就会立刻看出这个传说的破绽。想象一下，在空中放飞一个金属物体，并不是放一个风筝和一个轻气球那么简单。因为后者重量轻，可以借助自然风在空中飞行。但是，对于一个金属物体来说，如果仅仅依靠自然风力而没有机械动力，恐怕连起飞这个基本问题都无法通过在空中飞行来解决。200年前的中国如何解决金属物体的飞行动力学？进一步分析，假设秦朝有制造飞鹅的能力，那么这些飞鹅被埋在地宫后会一直自动飞行，在地宫里飞行了近千个日日夜夜。当项羽打开地宫的墓道时，飞天金雁沿着地宫的墓道成功飞出地面，然后飞向遥远的南方，越过秦陵南侧的几千米高的山峰。如果这则轶事不是八卦学者编造的，那么，严敬的控制指挥系统恐怕远远落后于今天的计算机。因此，我们可以肯定地说，秦陵不存在金属飞雁传说的可能性。具有现代科技意识的中国人应该不会相信这个传说。

这应该就是金鹅传说中辨伪问题的结局了。然而进一步说，历史文献中有没有关于这个古代学者编造的传奇故事的线索？据汉代相关文献记载，司马迁、班固等记载有“金为大雁”四字。显然，两位史家记录的是墓中黄金打造的大雁，古代文人很可能是将飞雁传说的故事浪漫化，“创造”出来的。

兵马俑交通

旅游专线：火车站东广场乘坐306、307路西到兵马俑博物馆。36路，票价55元(走高速)；37路，票价5元；发车时间：7: 00-18: 00，间隔10分钟。

自驾：自驾时，可沿西通高速步行，行程24公里(路桥费10元)，到达临潼区，步行3公里，即为秦始皇陵，继续前行4公里，即为秦兵马俑博物馆。可以沿西高速行驶，路况良好。在非高峰时期，车辆较少，速度可达60 km/h，只需30分钟即可到达临潼。馆前有停车场，停车费一般6元/辆。行程：42公里，耗时90分钟。

最佳旅行时间

兵马俑是在室内参观的，所以很合适

如果打算乘坐公交车，要看车身是否印有“公交”二字，车头是否有规范的线路编号、线路图或站名列表，要在规范的固定公交站候车，以免被拖进黑车。此外，小型旅行社的私人小巴或游览车可能会带游客去路上的人造景点或购物点，会浪费游览时间。这一点要注

文殊菩萨， ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨[2] 。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛

文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。

文殊菩萨感应

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五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。

佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。

《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。

《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”

中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。

文殊菩萨

汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后，以天眼神通观之，即知此山乃文殊住处，兼有育王所置佛舍利塔。

唐时法藏着《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪，故以为名。此山及文殊灵应等，有传记三卷。”

唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山，即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺，以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”

历代以来，有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件极多。

《感应录》中有一则贫女故事，说五台有灵鹫山，山下建灵鹫寺，每年春天，必设无遮大会（颂经忏拜法会）。凡参加者须随喜功德，令来者所求满愿。北魏时，法会日来了一贫女，携儿背子又牵了一条狗，剪一束头发交给主事者说：“我贫苦，无物可施，仅头发而已。”执事无奈收之。又说：“我时间紧迫，等不及开饭，先吃好吗？” 执事给三份，贫女言不够，狗也得吃。再送一份，拿了四份，贫女说还少一份，执事觉得奇怪，连狗都有了，为何还欠一份？贫女指着肚子说：“还有一个，尚未出生！”执事起了嗔心，斥其贪得无厌。

文殊菩萨

瞬间，贫女涌现虚空，说偈云：“苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜；三界无著处，致使阿师嫌！”贫女变文殊，狗成金毛狮，二子为童男，侍立左右，又云：“众生学平等，心随万境波；百骸俱舍弃，其如憎爱何？”法会大众，惭愧有眼不识菩萨，顶礼忏悔，再求开示，又出偈曰：“持心如大地，亦如水火风；无二无分别，究竟如虚空。”说毕隐而不现。

众将所施秀发建塔供养。明万历年初，塔颓，圆广法师发心重建，掘得大士圣发数根，呈金**，但如舍利子，随各人业障，所见不同。闻塔尚存，在大塔院侧。

楞严经云：菩萨示现，不欲人知，若泄露，则不知所终。文殊菩萨道场虽在五台，但无处不现，应化事迹不少。

华严宗初祖杜顺和尚，又名法顺，俗姓杜，人称杜顺。德重当时。其有弟子智冲，执意朝礼五台，屡劝不听，乃付一密函并云：“到五台，不见文殊再拆阅。” 智冲寻遍五台，渺无文殊踪迹，询问一老翁，答：“大士下山弘化，杜顺和尚是也！”转身之际老翁已不见，急拆函，上有一有偈云：“游子漫波波，台山礼土坡；文殊只这是，何更问弥陀！”

宋徽宗时期文殊菩萨像

文殊菩萨近在眼前，朝夕相处，竟整天妄想，奔波五台，礼拜山坡而已！急忙赶回长安城，杜顺和尚已圆寂了。正所谓有眼不识泰山！

五台山因了文殊道场的缘由，受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。中国佛教各大宗派俱曾至此弘法布道，开创本宗基地，使五台山形成汉藏佛教两大体系汇合、各派寺院并存、显教密教竞传的独特格局。五台山佛山圣水也孕育了一代代名僧大德。

五台山佛教的兴起和佛寺的兴建始于北魏孝文帝时期。孝文帝以后，诸帝也都崇佛。高齐时中相刘谦之，是一名太监，他笃信佛法，厌倦世俗，不喜尘劳，虽然身在朝廷宫闱，却经常持诵文殊菩萨圣号，每天念诵达七万遍之多，并以此为定课，不论事务多繁忙，他持诵菩萨名号从没有间断过。天宝年间，刘谦之随侍高齐三王子入五台山参访圣迹，见到诚笃坚志的王子为了供养大圣文殊菩萨，引火自焚其身，而使他深受感动，内心自念：“王子能为法舍身，我又何尝不能？”于是更生起了大悲心，自叹身遭宫刑，

文殊菩萨

非佛法器（佛经中记载，以男根不具，列为“非器”，不得出家），不如前往清凉山（五台山），专志修行。于是奏请当朝皇上准允在清凉山上专心修行，以期日后能有所成。皇上许之。刘谦之遂不再返朝，在五台山上住了下来，整日里持名阅经。后竟长出胡须，复得大丈夫相，让皇帝大为震惊。有一天，刘谦之忽然心眼开通，领悟法要，竟然造出了《华严论六十卷》留传后世（见《大唐内典录》）。皇帝重佛，朝野风从，一时皇亲国戚、王公贵族等，纷纷施财信佛，立寺建塔，至山瞻礼灵迹。

长安二年（702），武则天自称“神游五顶”，敕命重建五台山清凉寺，竣

普贤菩萨

工后，命名僧感法师为寺住持，并封感法师为“昌平县开国公，食邑一千户，主掌京国僧尼事”。清凉山住持感法师成为掌管全国佛教事务的最高僧官，这是五台山在全国佛教界取得举足轻重地位的发端。

由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多，五台山的名气也越来越大，文殊经上说：“若人闻此五台山名，入五台山，取五台山石，踏五台山地，此人便有福报，积累功德，超四果圣人。”在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片，非常的清晰，这是当年林彪为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺庙，一位记者想要拍下轰炸过程，结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。据说文殊菩萨在五台山最近的一次显灵是在04年塔院寺方丈圆寂后不久。

#诗词鉴赏# 导语《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的组诗。作者元好问评论了自汉魏至宋代的许多作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。下面就和 考 网一起来了解下元好问的诗词《论诗三十首》（其四），欢迎阅读！

　 《论诗三十首》（其四）

　金•元好问

　一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

　南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

　赏析

　这首诗是作者评价晋代诗人陶渊明的。陶渊明诗歌以平淡自然见长，这与元好问所提倡的“自然”，主张的情性之“真”是一致的。作者针对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作的诗风，由衷地赞赏了陶渊明，称其“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。元好问认为，陶渊明的诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊，具有万古常新的永恒魅力。当然，这也是元好问心仪的诗的境界，表达了他祟尚自然，反对雕琢的艺术主张。最后两句，诗人指出，陶渊明虽然高卧南窗，向往古代，但他并没有脱离现实，而是用诗歌反映了晋代的现实。这也是作为金词坛现实主义词人的元好问所看重的。

　“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”二句，可用以赞美陶渊明的诗或其他文学作品平易自然，真实淳朴，不矫揉造作。

扩展阅读：元好问的简介

　元好问（好hào，1190年8月10日-1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期文学家、历史学家。被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

扩展阅读：元好问的诗词成就

　元好问的文学成就以诗歌创作最为突出，并以“丧乱诗”奠定了他在文学地位的。这些诗是在金朝灭亡前后写出的，主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。

　这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。元好问的“丧乱诗”就艺术上的概括力和情感上的真挚性来说，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那样对国家的复兴还抱有希望，他是既绝望而又不甘心，郁结的感情爆发为悲歌，感染力是很强烈的，并且这些“丧乱诗”又掀起了杜甫之后的现实主义诗风的又一高潮。比如《歧阳》之二“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。歧阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来”“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”笔笔皆为血泪，字字饱含悲愤。正如清代大文学家史学家赵翼在《题遗山诗》中说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”正是山河的破碎，诗人的忧患，才造就了这些旷世之作。