日本动漫可能会带来的负面影响有哪些？

我认为动漫，作为文化软实力的一种，虽然不是直接的一个文化输出，但是会在动漫作品中包含很多国情内容、特定的文化内涵等等，是通过一种艺术性的形式表达，通过赋予内容一定的趣味和剧情，以动漫的形式向观众传递很多或者热血、或者是悲伤、或者是激励的内容。但是就目前动漫世界来看，日本动漫无疑是居于世界一流的地位，不论是总产量还是在知名度上面都绝对是首屈一指的。那么今天我们就来探讨一下日本动漫在国内的迅速和广为传播，是否会对我们产生什么负面影响呢？

一、对本土动漫的冲击居高不下

很多人可能略微有一些激进，认为日漫在国内的广为流传，是一种文化入侵，但是在我看来并不是如此。因为“入侵”可能寓意的是翻天覆地的变化，是一种极为强烈的掠夺性。

但是实际上动漫本身就是用一种比较软的形式来表达主题，算作是声画艺术的一种，并不是所谓大张旗鼓的抢夺。与其说是“入侵”不如说是“冲击”，尤其是在冲击我们本土的动漫。

二、不同年龄段的人沉迷剧情，无法自拔

因为日漫的长篇性，经常会出现剧情连载直接到了十多年的地步，甚至还有很多原作者去世后，由后人继续进行描画和制作。就拿火影来说，十数年的时间，每周更新一集，基本上这十多年的时间，不知道我们国内有多少人都在疯狂的追剧。而且即便是如今，依然有很多人都是在执着的去追剧，包括海贼还有名侦探等等，都是备受过人喜爱的动漫。而且不论是受众的年龄有多大，都依然是兴致盎然的去讨论剧情。

三、类型众多，参差不齐

因为日漫的类型多样，不只是有各种的萝莉、正太，还有各类机甲恐怖等等的类型，每一个都能给观众带来不同的感受。可是呢在众多细分的类型中，其实也有很大的问题，比如说是制作水平的参差不齐，有的会触碰到一些界限，比如说是色情、暴力。而我们目前国内分级制度还不是特别的完善，所以导致在引进日漫的同时，会有一部分的不适合，毕竟要平衡我们不同年龄段的粉丝来说，也是一个大工程。

以上仅是个人观点。

作品将于2019年在北美首映，国内的引进也是迟早的事。

《冰雪奇缘》系列的第一部作品当时获得优秀的票房，也在观众的心目中留下极为精彩的印象。许多人都在想什么时候会出续集，而现在真的实现这个愿望。

预告片其实并不是那么美丽，甚至带有危机感。这一点让不少观众有点惊诧，似乎与自己几年前的观感不大相同，应该是美与爱的画面才对。不过从美剧题材的所有预告片来看，大多都以黑暗无助的开头开始，要不然怎能体现英雄的厉害。

预告片的特点之二就是“秋天”。与第一季的冬雪之感一样，这是一种意境之美。不过，我们的女王不是冰雪女王，怎么来的秋天，有点让人琢磨不透。

姐妹的属性仍然存在。第一季的时候我们女王的妹妹做出寻找拯救姐姐的行为，也感动不少人。亲情果然是世界上最伟大的感情，可以拯救任何人。

“创作一部动画也就是创造一个虚拟的世界，这个世界慰藉着那些失去勇气的、与残忍现实搏斗的灵魂。”——宫崎骏

宫崎骏是我们熟悉并喜爱的动画大师，如他自己所说，他创造的奇幻世界慰藉着一代又一代人的灵魂。这些作品中有最魔幻的世界架构，也有最亲切真实的人物角色，总是轻易就俘获观众的心，不论成人或儿童，都会从内心深深被打动。

他的作品不分年龄层级,不分阶级,是老少皆宜的动画

宫崎骏的父亲告诉他，其实宫崎家族生产的飞机尾翼根本不符合标准，全是些没有经过正规培训的临时女工制作加工的，只需贿赂下军方管理人员，产品就可以蒙混过关。这些在大人们看来无可厚非的把戏，却在宫崎骏的内心留下了抹不去的痕迹，引发了他对人性的思考，影响了他之后从事动画导演的创作风格

在“安保运动”中宫崎仅仅是一个旁观者，仅仅在最后时刻作为无党派人士参加了一下。宫崎骏也在思想上开始倾向社会主义，苏联解体对他的思想构成了很大冲击，虽然面对社会主义败北的现实，但是他对劳动者和革命的肯定立场一直没变。

1964年，被苏联制作的长篇动画《雪之女王》深深的感动，选择动画师作为终生职业

宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动，出品的动漫**以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜（宫崎峻的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存、和平主义、女权运动这些令人反思的讯息，融合其中。他这份执著，不单令全球人产生共鸣，更受到全世界所重视，连美国动画王国迪士尼，都要斟介宫崎骏的动画**发行版权）

宫崎骏本人多次表达反战主张，他的作品始终秉承着感人的故事、温暖的画风以及反战和平思想（中国日报评）。宫崎骏对**情节的构思，一方面反映了他自身的历史认识与现实思考；另一方面，也代言了一部分战前出生的日本人对于历史问题的负疚感，以及希望历史问题早日得到解决的愿望（作家秦刚评）

 或许宫崎骏这样做的目的在于:他明白要想让世人警醒，那他的语言反而要温和，因为过分刺耳的呐喊有时会让脆弱的人类掩起耳朵。其次，他完美的把握了现实和想象的平衡，他让人知道想象世界的美好，一切如天花乱坠。看他的作品，就好像在人类狭窄的后脑上开了一扇广阔的天窗，让人不由自主的相信梦想的力量，因为梦想的存在是借以人与神比肩的理由。从开始到现在的所有作品，宫崎骏思想是一以贯之且辩证发展着的，他的世界观，历史观，人生观和艺术观都有着明晰的脉络，最终都为了构建那个完美的宫崎骏世界而努力（第十放映室评）

女权追求的终极目标就是实现真正的男女平等，虽然建国以来一直提倡男女平等，可是女性不管是在家庭中还是在工作中，总有很多地方受到了不平等的对待，下面我就来和大家聊一聊生活中那些常见的歧视女性现象。

虽然现在大环境下，女性的很多权益受到了保障，但是生活中还是有很多歧视女性的行为，就拿我表哥来说吧，自从结婚以后，他就总想要个男孩，可是天不遂人愿，第一胎就生了个女儿，这让他很不高兴，甚至于对老婆都变得冷淡了不少，夫妻感情也产生了裂痕。

   表嫂第一胎生了女儿之后，看到表哥不喜欢女儿，就很生气，两口子为此没少吵架，后来在大家的劝说下，有所缓和，去年的时候，表哥便急着要二胎，想着二胎希望能生个儿子，为家里传宗接代，好不容易十月怀胎，可又是个女孩，就为这个事情表哥和表嫂差点就离了婚。

   像我表哥这种人其实生活中很多，总是从骨子里瞧不起女性，认为女儿是别人家里的人，其实之所以会这样，也是中国传统的婚姻习俗造成的，往往是有女儿的人家把女儿嫁出去，这就导致出现了，很多人认为女儿是别人家里的人，另外一个因素，女人生的孩子还得跟着丈夫姓，这就是根深蒂固的男女不平等行为。

   所以女权追求的终极目标就是实现真正的男女平等，首先是男人能娶媳妇，女人也能娶老公，女人生的孩子，也要跟着女人姓，这样才能从根本上真正实现男女平等。

   要想真正实现男女平等，是一个很漫长的过程，首先是要突破封建思想的束缚，抛弃儒家思想中那些要求女人三从四德的规矩，女人必须解放思想，才能做到男女平等。

生活中对待女性不平等的行为

一、大男子主义

改革开放这么些年，大男子主义之风丝毫没有减少，在很多男人眼里，总是把女人看作是自己的私人物品，就见不得自己妻子和别的男人交往，认为这是不守妇道，把封建思想的三从四德那一套强加在女性身上，这就是典型的大男子主义，也是歧视女性的具体行为。

二、孩子随父亲姓

夫妻双方孕育出的爱情结晶，为何却要随父亲姓？这就是男女不平等的最直观表现。女人十月怀胎，辛辛苦苦生下孩子，孩子却是给老公传宗接代的，与自己无关，这算什么？这就是看不起女人，把女性的权利完全抹杀了，凭什么女人生的孩子不可以随女人姓？

三、重男轻女

很多家庭，依然存在重男轻女的思想，妻子生了男孩就欢天喜地，生了女孩就愁眉不展，这就是典型的重男轻女现象。

四、男主外女主内的思想

当下出现了不少职业宝妈和家庭主妇，这就是男主外女主内在婚姻生活中的具体表现，这些职业家庭主妇，每天就是在家带孩子料理家务，家里的大事小情都是老公拿主意，女人完全沦为男人的附属品，这就是男女不平等的最常见现象。

女权真正实现男女平等具体建议

一、解放思想

鲁迅笔下的祥林嫂就是典型的被封建思想荼毒迫害的女性，要想真正做到男女平等就必须要先解放思想，抛弃封建思想，树立正确的女权意识，打破男尊女卑的坛坛罐罐。

二、争取孩子的姓名权

女人之所以总是无法实现真正的男女平等，最主要的一点就是自己生的孩子却要跟随丈夫姓，这就从根本上把女性变成了一个婚姻的附属品，把女人变成给男人生孩子传宗接代人的。

要想真正实现男女平等就必须要打破陈规陋习，女人生的孩子也得随女人姓，女儿也是传宗接代人！

三、女性不再嫁出去女儿也是传宗接代人

很多家庭只有女儿的，一但女儿结婚就嫁出去了，导致生女儿的人家变得冷冷清清，没有了后继之人，所以女性要实现真正的男女平等，那么女人就不能再嫁出去了，而是招夫在家，这样才能做到女人也能传宗接代延续家族命脉。

四、不做职业宝妈不做家庭主妇

生活中，很多女性甘当家庭主妇，沦为婚姻的附属品，把自己的人生都寄托在了老公和孩子身上，导致失去了家庭的话语权，在家庭中地位明显低于男性，要想做到真正的男女平等女人就不能甘当家庭主妇，而是要撸起袖子干出一番事业。

五、坚决对大男子主义说不

很多女性在婚姻中表现得很柔弱，面对丈夫的大男子主义态度总是选择一味地忍让，使得自身权益毫无保障，所以女性在面对大男子主义的丈夫时，一定要态度坚决，有主见，不让步，真正做到男女平等。

女权追求的真正终极目标就是要实现真正的男女平等，消除性别歧视，为女性的合法权益而斗争！

宫崎骏全集百度云资源

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宫崎骏所有动画作品

1968年《太阳王子霍尔斯的大冒险》、1981年《鲁邦三世：卡里奥斯特之城》、1984年《未来少年柯南特别版剧场版》、《风之谷》、1986年《天空之城》、1988年《龙猫》、1989年《魔女宅急便》、《红发少女安妮 》。

1991年《岁月的童话》、1992年《红猪》、1994年《百变狸猫》、1997年《幽灵公主》、2002年《猫的报恩》、2004年《哈尔的移动城堡》、《胶卷咕噜咕噜转》2010年《借东西的小人阿莉埃蒂》、2011年《虞美人盛开的山坡》、2013年《起风了》、《空想的飞行机械们》、《酵母君与鸡蛋公主》、《竹取物语》、《毛毛虫菠萝》、《胡桃夹子与老鼠王》。

编剧动画片：1972年《熊猫家族》、2001年《千与千寻》、《风之谷》、 《侧耳倾听》 、《地海战记》、《Yadosagashi》、《种下星星的日子》《小狗克罗历险记》、《悬崖上的金鱼公主》、《借东西的小人阿莉埃蒂》、《阿尔卑斯山的少女》。

宫崎峻的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。宫崎峻的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存、和平主义、女权运动这些令人反思的讯息，融合其中。

他这份执着，不单令全球人产生共鸣，更受到全世界所重视，连美国动画王国迪士尼，都要斟介宫崎骏的动画**发行版权（亚洲地区除外）。宫崎峻在全球动画界具有无可替代的地位，迪士尼称其为

是女权主义**

女性主义**

从70年代末期至80年代整整十多年间，美国影坛兴起一股女性主义**风，许多优秀的女演员也在这一段时期留下了许多脍炙人口的作品：如凡妮莎以及珍芳达合演的《茱莉亚》（描写反纳粹女杰的生平故事）、莎莉菲尔德的《心田深处》（描写坚强的农村妇女的故事）、杰西卡兰芝的《弗朗西斯》（描写性格女星对抗好莱坞的悲剧故事）等。形成这一股风潮的原因主要是70年代开始盛行于美国的女性主义思潮以及女性解放运动，另一方面也多亏了这一批优秀的女演员，她们不愿意再以充当银幕花瓶为满足，愿意向复杂而有深度的女性角色挑战，当然，也让我们有幸领教到她们苦心经营的丰硕成果。这一股风潮到90年代便被许多肌肉男星的动作片以及计算机动画的科技奇观所取代，让我们更对那一个时代的美好难以忘怀。

女性**应该是什么？很难定义，因为现在也还在发展中，如果用狭义的定义就是：女性观点来诠释有关女性的议题的**。而广义的定义：女性导演所拍摄，不一定是女性议题的**，或是男导演拍摄，但是探讨女性活动、女性题材的**。一些导演擅长刻画女性角色、女性情欲，这跟男性所表达情欲上的差别在：探讨的是心灵而不只是动作; 情欲流动的描述而不是摄影机对女性身体的描绘; 身份上的寻找、认同，私密性的家丑、告解、诚实的表露，亲人和好朋友或许会受到侵犯，所以还包含事前、事后的沟通。其它包还性别、同性、异装的议题的作品。当然，女性主义**还是以女性为其主角，描写这一些女性在父权以及时代的倾轧下奋力求取生存尊严的故事，所描写的女性角色并不是为了对旧时代的贤妻良母歌功颂德，藉以更加巩固父权的教化；反之，它更多描写的是一些桀傲不驯，甚至不见容于当时的「坏女人」，她们特立独行的行径除了勇气可嘉之外，对于性别刻板的颠覆、以及性别压迫的解放更是引人深思。

其实这里的原因很简单，就是因为女性的发言已经不是为了平等了，而是为了让自己站起来，然后把男人踩在脚下，她信认为这才是正常的，而女性的这种意识正在疯狂生长，她们要的不是平等，而是成人人上人。

我记得有一位网友戏言杨丽萍，网友说：杨老师这辈子最大的遗憾就是没有儿女。杨丽萍对此并没有回复，有一种一切随风去，我自不动的感觉。但是有一个明星坐不住了，那就是戚薇，他在社交平台发表看法，她说：我们女性早就不是生育工具啦！

你看看，这话说的是不是有点偏激了，还有人在下面评论其敢说真话，那这么的意思就是只在生孩子的女性就是生育工具了呗？那你以后如果要小孩了呢！你是因为想当工具了吗？

一，女性站起来后借势往更高处去。

现在的这些女性就是如此，动不动逢事儿就拿女性的权力说话，与其不沾边的事儿也硬往上靠，我曾看过这样一个段子，男厕所在右边，女性觉得受到了歧视，然后把女厕所改成了右边，另一个女性过来了，觉得男厕所凭什么在左边，觉得女性受到了歧视。那你们说说，现在这些叫嚣着性别权力的女性是不是与这个段子一模一样的。

一个家庭有男有女，那就得有人做饭，有人赚钱，总得有个人做对吧！做饭你不做，你说那是歧视你，那男人来做就不是歧视男人了吗？所以，这些事其实不该计较，应该两人商量着，所以这个时代，娶老婆不难，娶一个懂事的才难，知晓道理，明智宽心，这样的女人才是最重要的。

二，明摆着就是要作出天际的贴子。

被删的贴子我看了，女性言语间处处透露着自己不赚钱，不做饭，娶我还得多花钱的思想，女人赚钱养家，凭什么，女人做饭凭什么，是不是性别歧视？这就是那些无知女人的想法，我特别烦感这样的女人，听风就是雨，今天看到一句热血的话，就要努力人生，明天看到一句人权的话，就不做饭。这样的女人自己没有主见，全凭互联网让她看到了什么，看到什么，她就按什么做，脑子不好使。