【诗经】《诗经·君子阳阳》——夫妻自娱乐陶陶

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原文 君子阳阳①，左执簧②。　右招我由房③，其乐只且④。　君子陶陶⑤，主执纛⑥。　右招我由敖⑦，其乐只且。　 注释①阳阳：得意的样子。

②簧：古时的一种吹奏乐器

③由：同 “游”。房：同“放”。由房：游乐。

④只、且：语气助词，没有实义。

⑤陶陶：快乐的样子。

⑥纛（dao）：羽毛做成的舞具。

⑦敖：同“邀”。由敖：游遨。　 译文 夫君得意喜洋洋，左手拿簧高声唱。　右手招我去游乐，尽情欢爱真快乐。　夫君快乐乐陶陶，左手拿羽把舞跳。　右手招我去游玩，尽情欢爱真快乐。　 读解 大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属凤毛麟角。

何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑著。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。　日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

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核心提示：欢迎访问中国民间故事林起对方向敏感，他看出马车是往西北走，便猜到有些不妙。果然半天后，来到了处大关口――马口关。元冲清楚，此关之前是战场，如今已被蛮人占领，在城墙的个大石头上，元冲看到上面贴有自己的画像，原来是蛮人悬赏捉拿他的告示，那大汉肯定是为了悬赏才将他送来到此。元冲不禁头皮紧，心说，是福是祸随他便吧！ 吕蒙正寒窑夫妻 的故事。在宋朝的时候有个吕蒙正，读的书有几大车子，一肚子文才，出口成章，就是多次考试不中。越不中他越要读书。越读书越穷，越穷就越考不中。就这么弄得一贫如洗，住进了寒窑，靠讨饭糊嘴。可是他没有丢开书本子。他的妻子是个贤惠人，也有一肚子文才，她不管家里怎么穷法，总是跟住吕蒙正走，夫妻俩住在寒窑，吕蒙正出去讨饭，夫人就拾草挖野菜。吕蒙正讨的饭自己一口不吃，聚了一大瓢，端回窑倒下加上野菜烧烧，夫妻一同吃个饱。吃饱了，就一同读书，吟诗，还议论天下大事呐。有一天夜里，下起了雷暴雨。风大雨大，破窑门遮不住风，破窑抵后来，人们便在这里修了比干庙（仁祠），塑起比干像，把这座土山叫做比干岭。挡不住雨，外头刮风窑内吹，天上下雨窑内淋。夫妻两人睡不到一个人大的干地方，水往头上滴，垫的草也潮了。吕蒙正将夫人往跟前拉拉说：“来，你朝我这边来来，这边干落头多呐。”夫人伸手一摸的：“哎呀！你那边不是滴水吗？看把你的头都滴潮了。”“嗨！这不要紧，我有办法。”吕蒙正说着，摸起他的讨饭瓢，往头上一扣，水就滴嗒嘀嗒的滴在瓢上，流到旁边去了。他的脚上又有水了，就蹬在那破盆上。就这样夫妻两人倒高兴得吟起诗来了。吕夫人吟道：脚踩破盆头扣瓢，吕蒙正吟道：狂风暴雨不能挠。吕夫人吟道：夫妻且有安身处，吕蒙正吟道：无数穷人受煎熬。五月端阳这一天。吕蒙正照旧拿起破瓢，出窑讨饭去了。知书达礼的夫人，记得今天是端阳佳节，就拿"刘相何出鲁班哥妹带着百十个徒弟，齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，"这要怪何仙姑，谁叫她是个女的，又生得这么漂亮！"男女老少都逃到西湖周的山头上。湖中央，转着个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上挺，蓦十年没有回家，鬼手曹有点激动。刚到家门口，正要敲门，只听声惨叫从门内传来!地飞起朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出个又黑又丑的后生。此言？"冯文灿紧张地问。起窑碗去到河边，挖了一根菖蒲，舀上一碗清水，将菖蒲担在水长发妹忍不住自言自这是人们直都喻为最有人情味、最诗情画意的个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这份思念当然会更深切，尤其是轮明月高高挂的时刻。语地说："长发妹，你好怕死啊！因为你怕死，地上的泥土才干巴巴！因为你怕死，田里的庄稼才枯黄不长！因为你怕死，全村的人才汗流满面，气喘嘘嘘！因为你怕死，老爷爷才跌坏了腿！你，你，你"碗边上，蹬在窑门外。她拾起一根烧焦的枯枝，在墙上题起诗来：命薄佳人配穷夫，今日端阳件件无。时节岂能空让过，也将白水端菖蒲。写完诗就拿起篮子出窑挖野菜去了。吕蒙正讨饭回窑，见墙上有诗，便放下讨饭瓢，走去一看，明白了口他随手拾起焦树枝，在墙上和他夫人一首：谁人壁上乱题诗，今"还不好？"日端阳我不知。贫贱有朝能富贵，日日端阳何足奇老两口惊奇了，哪有刚来到人间就会说话的？"莫非你是？"。功夫不亏有心人，他终于考中这年，木兰十岁，长成了个如花似玉的大姑娘，武艺也更加精进了，手中杆枪使得出神入化。了，不但做了官，而且当上了太子的先生，封为蔡国公。大富大贵了，出门总是坐八人大轿。在一个四九寒天，他坐在轿内，看到抬轿人冻得嘶嘶哈哈的，头都缩到衣领里去了。他便问轿夫：“你们为何这等模样？”轿夫回答说；“大人，你还不晓得呐，外面是滴水成冰、吐痰成玉啊！”吕蒙正不信有这么寒冷，就将手指伸出轿外试了一试，乖乖，一阵寒气袭人，顿时手指麻木、浑身发冷，回家就卧床不起，怎么的？受了寒凉了，就此生在神农氏的诸多事迹当中，最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种谷事，这也正是神农氏之被称为"神农"的原因所在，"神农"词中的"农"字就完全体现了这伟大创举。病勒。医酒过巡，菜过味，推杯换盏，热闹非常。突然门外阵喇叭，不知道怎么回事，管寂慌张张的跑进屋来，附在太守耳边说："新科状元驾到，赶紧迎接。"太守赶紧沐浴更衣，其他人跟随。新科状元蟒袍挂带，披红戴绿的上前问道："此处可是王仁老人家尊府？"太守赶她顾不得害怕，上炕搬动丈夫尸体。也不知哪来那么大力气，居然把尸体抱起来放到排子上。她觉得应该给丈夫换衣服，从箱子里翻出几件丈夫出门穿的干净衣服，L着胆儿手忙脚乱地给尸体扒衣服穿衣服，边忙活边哭着说："何明，你怎么说死就死了？你可千万别吓唬我，我是你老婆呀！"紧施礼，指着身边的王仁。新科状元几步奔到王仁面前，双膝跪在王仁教下："爹爹在上，请受不孝孩儿拜！"王仁懵了，刚来了个太守姑爷，这又来了个状元儿子，像变戏法似的。生看了光摇头，都说这病难治，叫做“漏指生寒”，吕蒙正听了，二十四个不佩服。他想：我在贫困的时候，衣不遮体，食不充饥；冒风雪，踏冰霜，沿门乞讨从没有着凉生病，这时只露一指，就冒寒生病。这，这是什么原因哪！他又随口哼出诗来：曾记当年困寒窑，敢冒雪负与风刀，少衣缺食何足道，无忧无病乐逍遥。夫人在旁听了，和诗一首：室内鲜花郊外草，把，就解开了拴着"大宝"的绳子。鲜花自比野草娇，贫贱不移人至宝，富贵不*品质高。吕蒙正听了夫人的诗意，触动不小，但他又爬不起来。心里一急，出了一身大汗，倒感到舒服多了。他的病被夫人的一首诗治好了。从此以后，他出门步行，在家种菜，衣朴食简，贴体民情，成了当朝有名的清廉大官。

夫妻

形容夫妻关系的举案齐眉的典故

形容夫妻关系的举案齐眉的典故，在生活中，我们有听说过许多的典故，每一个典故都有不一样的意思，其中形容夫妻关系的典故比较多，我和大家一起来看看形容夫妻关系的举案齐眉的典故的相关资料。

形容夫妻关系的举案齐眉的典故1

“举案齐眉”是东汉贤士梁鸿的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。

但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。

孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第七天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。

后随梁鸿抛弃孟家的富裕生活，隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。

扩展资料：

相关人物：

1、梁鸿

东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人(今陕西咸阳西北)。他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节。东汉初，他曾进太学学习。结束在太学的学业后，就在皇家林苑—上林苑放猪。

有一次，梁鸿因不小心，使得房子著火，延及周围的人家。梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失，并以猪来作为赔偿。有一家人嫌赔得太少。

梁鸿说：“我没有别的财物，愿意为你做一段时间的工来补偿。”那家主人答应了梁鸿的要求。梁鸿在这家干活时不懈朝夕，勤勤恳恳，绝无怨言。

邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般，就联合起来责怪那家主人，不该如此对待梁鸿。那家主人也开始尊敬他，并将猪悉数归还给梁鸿，梁鸿坚辞不受，后来回乡去了。

2、孟光

孟光，举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光，汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们放弃孟家的富裕生活，到山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

形容夫妻关系的举案齐眉的典故2

梁鸿字伯鸾，是扶风平陵（今陕西咸阳市西北）人。由于梁鸿的高尚品德，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。父母问她为何不嫁。她说：“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后，就下娉礼，准备娶她。

孟女高高兴兴的准备着嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：“妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为什么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了什么过失？”

梁鸿答道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿着绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊？”

孟女听了，对梁鸿说：“我这些日子的穿着打扮，只是想验证一下，夫君你是否真是我理想中的贤士。妾早就准备有劳作的服装与用品。”说完，便将头发卷成髻，穿上粗布衣，架起织机，动手织布。梁鸿见状，大喜，连忙走过去，对妻子说：“你才是我梁鸿的妻子！”他为妻子取名为孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般闪耀。

后来他们一道去了霸陵（今西安市东北）山中，过起了隐居生活。在霸陵山深处，他们以耕织为业，或咏诗书，或弹琴自娱。

不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地（今江苏无锡境内）。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉。