《红楼梦》阅读感想

初次读《红楼梦》是在初中，可以说是慕名而读。想看看被人千古称颂的名著到底讲了一个怎样凄婉的故事。

其实，用“凄婉”来形容《红楼梦》并不确切，原文中的“幸酸”才是最好的诠释。“满纸荒唐言，一把幸酸泪。”荒唐的不仅仅是曹公的梦，更是当时的社会和在那个社会中生活着的人物的命运。

我觉得在荣国府中的每一个人，他们的生活，用一个很90后的词形容：纠结！他们的日子过得让我感到很遭虐待，很惨淡，很无奈，很幸酸。曹公给各位看官蒙了一层华丽的眼罩，且看他们饮酒取乐，互赠诗赋，举行家宴，大摆酒席。林黛玉那个别扭的小孩儿过得还很诗意：又是给花赋诗又是给花送葬，还时不时的感叹岁月似流水，红颜不复再，动不动就感怀春秋，哭得花枝乱颤。贾家又是皇亲国戚，又是高官显赫，宝玉上个学身后跟的小厮还一打一打的。日子过得可以说是锦衣玉食，就像无数纨绔子弟的家境一样，荣国府荣华富贵，富丽堂皇。就像关在金笼子中的金丝雀，红楼里锁着的人同样没有灵魂。在这层华丽的眼罩背后，是灵魂中无尽的虚无。这种受虐，是虐心。他们的心灵生活得很惨淡，却又只能无奈地蜷缩在这个社会的空壳子里。例如说窝囊又女气的贾宝玉，例如说废柴一样的薛蟠，例如说可悲可叹的袭人，又例如说身不由己的薛宝钗。就像**《猎场扎撒》，总要有人站出来颠覆这不合理的所谓的制度。《红楼梦》中也有人站出来，那就是这个别扭的小孩儿，林黛玉。

“真真的林妹妹的嘴呀，让人恨也不是，爱也不是。”这个别扭的孩子性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。但最后，这个别扭的孩子还是落了个“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的悲惨结局。一边是宝玉的新婚欢天喜地，一边却是颦儿香消玉损无人问津。《猎场扎撒》中的主人公最后选择了离开，黛玉选择了死亡。这些英勇“站出来”的人们，与其说挑战了这荒唐的制度，不如说更加体现了这荒唐制度的根深蒂固罢了。

谈及林黛玉，又不得不谈及贾林二人的红粉痴恋。在《红楼梦》里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让各位看官感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。最后落了个“家败人亡两不知”的终曲。讲到此处，又不得不再刨根问底：是谁乱点鸳鸯谱反倒棒打真鸳鸯？想必列位看官都会咬牙切齿道：封建社会。此处，我拿《孔雀东南飞》中的兰芝和《氓》中的女子与黛玉作比较，再批判那个荒唐的制度。

同样讲爱情，《孔雀东南飞》讲得如火如荼，热烈似酒，《红楼梦》却讲得如一块美玉，细腻温润。两种爱情同样塑造了两种女子。兰芝的眼泪总共流了四次，而黛玉终日以泪洗面。当同样面对被迫分离时，兰芝愤然念出“我命绝今日，魂去尸长留！”毅然投水身亡。而黛玉依然用她的眼泪还宝玉的甘露之恩，最后气绝。同样的死，一个死得刚烈，一个死得凄惨。但她们同样心高气傲，追求真爱，敢于当那个“站出来的人”却终逃不过封建社会的埋葬。但黛玉比兰芝好的一点是，黛玉有真爱而兰芝只有真情罢了。

如果说兰芝刚烈，那《氓》中的女子便是坚强。面对丈夫的暴行，她至始至终都没掉一滴泪。她比孱弱的黛玉多一份坚强，选择了休夫离去。但只要发挥一下联想便可得知，这个坚强的女孩儿最终是逃不出时代的命运的。她与兰芝，黛玉都勇敢的做了“站出来的人”，而这个人的“下场”不是死去便是离开。

《孔雀东南飞》，《氓》，《红楼梦》，这些小故事好比溪流，不论期间遇到多少阻石，流过多少弯道，都必将势不可挡地流进历史的长河中，融入时代的大江里。只能感叹造化弄人，让他们生在封建社会的泥淖中，而这个泥淖正是自由，真理与真爱的坟墓！

谈及这个坟墓，又不得不谈及在这个坟墓中葬着的又一个可怜人，薛宝钗。

薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是“不尊重”。综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。最后宝玉出家，贾府支离破碎。当此时可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!

讲到这里，不妨拿那个别扭的小孩儿与这个可怜人做个比较。同样是悲剧人物，宝钗的一生也许更为可悲,黛玉至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命! 真真的是“玉带林中挂, 金簪雪里埋”！

读罢全文，不禁掩卷叹息，想说些什么，却又说不出什么。正如王右军在《兰亭序》中的感叹：“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”！这篇读后杂感晚了二百多年，我才得以心平气静的指摘这个，可怜那个，如若真是当局之人，又不知该如何的痛苦！一如书中自云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

第62回

落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾。

榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声。

奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行。

这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。

泉香而酒冽，玉（上为苑字下部，下为皿）盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉！

第63回

翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花

第64回

西 施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

虞 姬

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

明 妃

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

绿 珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

红 拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

第70回

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。

风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，

空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。

空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时， 纵是明春再见隔年期！

粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成(左下为毛，右上为求)。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁， 韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！

蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！

第76回

三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁。 几处狂飞盏，良夜景暄暄。争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。 分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，传花鼓滥喧。晴光摇院宇，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚槛，拟景或依门。酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕(木昏)。 秋湍泻石髓，风叶聚云根。宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。药经灵兔捣，人向广寒奔。犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。

箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。

空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑，霜重竹难扪。

犹步萦纡沼，还登寂历原。

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。

(贝下边并列两个贝)(尸下加前面一个字)朝光透，罘(四下加思)晓露屯。

振林千树鸟，啼谷一声猿。

歧熟焉忘径，泉知不问源。

钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。

有兴悲何继，无愁意岂烦。

芳情只自遣，雅趣向谁言。

彻旦休云倦，烹茶更细论。

第78回

(女危)(女画)将军林四娘，玉为肌骨铁为肠，

捐躯自报恒王后， 此日青州土亦香。

红粉不知愁，将军意未休。

掩啼离绣幕，抱恨出青州。

自谓酬王德，讵能复寇仇。

谁题忠义墓，千古独风流。

恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。

(禾农)歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。

眼前不见尘沙起， 将军俏影红灯里。叱吒时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛(鱼肖)。明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。王率天兵思剿灭，一战再战不成功。

腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。

青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。

雨淋白骨血染草， 月冷黄沙鬼守尸。

纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘，

不期忠义明闺阁， 愤起恒王得意人。

恒王得意数谁行，(女危)(女画)将军林四娘，

号令秦姬驱赵女，艳李(禾农)桃临战场。

绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。

胜负自然难预定，誓盟生死报前王。

贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，

魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。

星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！

天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。

何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！

我为四娘长太息， 歌成(饣余)意尚傍徨。

天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？

地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？

望(纟散)盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？

列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？

驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？

听车轨而伊轧兮，御鸾(左医右殳下加鸟)以征耶？

问馥郁而(艹下加爱)然兮，纫蘅杜以为(纟襄)耶？

炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为(王当)耶？

籍葳蕤而成坛畸兮，檠莲焰以烛兰膏耶？

文(瓜包)匏以为觯(上为口口中为冖下为斗)兮，漉(酉加酃的左边)(酉录)以浮桂醑耶？

瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？

俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？

期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶？

倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？

余中心为之慨然兮，徒(激中氵换为口)(激中氵换为口)而何为耶？

君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？

既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？

余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？

来兮止兮，君其来耶！

第79回

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。

蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。

不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。

古人惜别怜朋友， 况我今当手足情！

近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝 玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线， 以贾宝 玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容， 通过对以贾府为代表的封建家族没落 过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出 了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上 半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言 优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀 传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花， 宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛 玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情 趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培 育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘 散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使 我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信， 《红楼梦》中的贾宝 玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐 恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛 玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样 恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可 爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。 作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不 寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦 里都有具体生动的描绘。 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说 文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法 国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的 才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。” 《红楼梦》这部巨著，曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人 物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为 背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。 /> 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚，特别是对 人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，而是大家可以作朋友，有什么 好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵 和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸 甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，面对不同的遭遇，不同人有着不同的态 度。譬如说，林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一 位千金**，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那 爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉 自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的"伤口"，而不是去寻求解决的 方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否 不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。 我觉得黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论， 而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。 人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如:四大家族从兴盛到 衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而 来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，积极的态度呢 林黛玉就是那种逆 来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何 而宝玉为了黛玉 的死而四大皆空， 对人生悲观失望， 采取出家当和尚的解决方法。 也许， 在当时， 这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当 时封建婚姻的。 人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上， 自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪， 我想只有积极地迎接风浪的冲 刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。 有一句名言说过:"生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对 你哭。"如果我们心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在 漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生 哲理。 刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何 必为了一丁点的小事而伤心流泪呢 真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大 家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓 的"抑郁美"吗 慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及;她 的身世和她顽强的性子，更有她的天真，纯洁······ 她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小 小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是"独生女"，父 母对这个"掌上明珠"爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但 这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。 黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭，不知上 进， 她非但没有责怪的意思， 反而大加袒护。 其实， 她是不喜欢礼教束缚的家庭， 对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们 彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出 对功名的唾弃。 在她柔弱的外表里面， 却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。 我最佩服她这一点! 虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她 并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心，耐心，全心地教香菱吟诗， 为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢 没有认的! 再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本 禁书， 特别是对于大家闺秀来说， 更是不能读。 林妹妹根本没想这么多， 《西 她读 厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。宝姐姐 批评"林妹妹怎么读这样的书呢 我告诉老太太去。"宝钗在黛玉心中落下了好姐 姐的形象。可宝姐姐呢 真的好吗 她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人 说话被别人发现时却说"林妹妹刚走过来。"以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹 妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前 耍小性子。 林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都 要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。她对周围的一切 都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强，反抗的性格，她 的嘴巴说出来的话像刀子一样， 别人说她"好一张厉害的嘴。 "她也只好如此做了。 她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆 人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情;思念母亲 又怎不落泪葬花呢 别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说 她病恹恹的身子，说她小家子气…… 以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完 了。她的命运是坎坷的。曹雪芹"一把辛酸泪"与她的泪流终日有太多的相似。林 妹妹在还未享受人间的繁华时， 就洒手离开人间， 与宝玉的爱情就这样成了泡沬。 或许是该去了，债还完了，泪流尽了…… 纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自 己的幸福。黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死 水，而是一直向前流动的水。 叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情 人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。 在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿， 她用不 着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了!上 天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一 张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房…… 林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建 礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。 她的的确确是一块纯洁的，无瑕的"通灵宝玉"。 说到了这么许多，决不能不提宝钗。 宝钗虽不是主角，也有举足轻重的地位。从[红楼梦引子]中便可看出，"因此上 演这怀金悼玉的’红楼梦’。"金玉之说，似乎是主线，只是注定"都道是金玉良 姻，俺只念木石前盟。"的宿命。终还是"空对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙 姝寂寞林。""看破的遁入空门"，两皆抛。 宝钗何止是封建礼教的牺牲品!还泪之说引出的是风流孽债，想要免此孽债，须 将宝， 黛二人分开， 宝钗就成了此孽债的牺牲品。 在神的眼里， 她只是一个道具， 神为免此一难的利用品，利用的是宝钗一身的幸福。怀了身孕，便离她而去，就 像是被丢弃了一般。不仅是被宝玉丢弃，还是被所谓的神丢弃，利用完了的丢弃 品。她为此孽债而生，历经人生沧桑疾苦，终不能得一美满结局。面对命运人是 多么卑微!况且是这封建的社会终以微不足道的女子!"花容月貌为谁妍。" 我始终觉得宝钗是强者，她从不再人前与人为难，不与人正面起冲突。她的才华 绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即 使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐 无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智 绝差不了凤姐许多。 宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点 虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一 般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心 才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有 光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她 也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美 可言 也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕 竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处 寻回自己 虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一 个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。 回首"备记凤月繁华之盛"的高潮， 到头来"树倒猢狲散"的景况……虽则最后家道 重兴， 到底教"门庭依旧， 面目全非"的荣国府如何再续这一场华美至极的荒唐 不 能了，只因那一群主宰灵魂的女人早已香消玉陨。 汝——成就这场悲剧的女人!我为之肝肠寸断恰恰于此啊! 诚然，这白转千回的惊世之作整个一副喜也女人，哀也女人;柔也女人，刚也女 人;成也女人，败也女人……豪门世家倒不如是女人撑起的天下! 史老太君，刑王夫人，凤姐，尤氏，众姊妹，众丫头，众媳妇麽麽……荣宁府里 头有名有姓的女人只怕不下四五百个。有头面的，管事的，厮混的，只听使唤 的……什么样儿的应有尽有。话说这府第只恐是女人堆砌的倒不假。曹雪琴竟能 把纸上的女人点化得如此有血有肉，棱角分明确实妙哉! 就说那见花落泪，望月 生情的林黛玉。人称她恰如"一池流过沁芳闸的活水"，带着灵动"淌"入了贾府。 是啊，正是她完美地诠释了何以谓"水做的女人"。伊人风流精致，怯弱不胜，目 下无尘……着实惹人既爱又恨。恨她的感怀身世，恨她的怨天尤人……爱她的不 世才情，爱她如同黑暗世界里圣洁炽热的昙花那样温柔而热烈地叛逆，抗争，演 绎，燃烧。难道她也是一眼"百尺清潭写翠娥"的难老泉 凭借矢志不渝的心志涌 出"未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流""碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门""月 窟仙人缝稿袂，秋闺怨女拭啼痕"这等绝句来……更有"冷月葬诗魂"!何只诗魂 比起颦儿，更容易被赞扬的薛宝钗——品格端方，仪态万千，才思敏捷，艳艳冠 群芳……一句"珍重芳姿昼掩门"， 一句"欲尝白帝凭清洁"……自是十足的淑女风 范，与生俱来大家闺秀的矜持和懂事。也有这般评她的"蘅芜君实际是一条釜底 游鱼，却把沸水当作浪花，处处迎上去，想获得富祉。"她爱宝玉又没有勇气忤 逆环境，即使有了婚姻还是把爱深刻地遗落在悔憾中，回报了一生的孤独。 还 有一位来不及孤独，来不及悔恨的王熙凤。"机关算尽太聪明，反算了卿卿性 命……"好一首《聪明累》囫囵了凤姐这雷厉风行的一辈子。聪明，漂亮，能干， 狠毒……又如何 还有很多很多，"袭人""晴雯""妙玉""鸳鸯""湘云""迎春""探春""惜春""平儿 "……悉数这一个个娟秀的名儿，一位位画册(司命册)里出落的女人，如何形容 她们生活在同一个囚笼，一样的"有命无运"，一样的任人摆布，时代掳掠了她们 的自由。敢问浓缩事态万千的荣国府，大观园，可大得过棺材否 无限风光不过 锁住了一个时代的女人，锁住了无数受压迫的亡魂…… 大观园的女人，荣国府的女人，那个时代的女人。都修得了怎样的正果 林黛玉 的为情而死，薛宝钗的孤寂终生，王熙凤的含恨长辞，贾惜春的青灯黄卷……我 所领略过最完美， 最彻底的悲剧!仅仅是女人的悲剧吗 还是整个时代， 整个历史， 整个人类的悲剧!折射的又是谁的思想 阅毕，竟无言以对，没了想法。欲哭无泣，实感空虚，好似被人将灵掏了去。曹 雪芹究竟是何许人也，竟能写出此千古绝唱 "还泪"之说，引出此风流孽帐。不 知多少痴男怨女，梦断红楼，泪洒黄泉。曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出 这宿命的安排 真不知道该说什么好 《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。 看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理:" 月圆则亏，水满则溢。"世上无事可"永保无虞"。就像这朝朝代代，总是从初期 到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝， 隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人 生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受 到成功到来时的快乐 若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，"人生何 其短，吾还碌碌无为终老此生。"家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，" 因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。" 现在才发现，看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚，也不是茫然，而是前所未有 的平静，心的平静。这才深刻体会"心如止水"的感觉 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人 不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说 来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下 几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤， 近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他 们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉 生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她， 便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛 玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全 有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊 涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上 千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒 作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也 怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一 出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百 姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很 多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。 红楼梦读后感:看红楼，含笑的悲剧 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情 的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说 中并不多见。 我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛 玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之 非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧 的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路， 不得不说，她还是幸福的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活 会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口 粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸 福的回忆。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期 封建社会的全部生活全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术 特点,值得后人品味,鉴赏 小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展 示了一部社会人生悲剧如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪, 黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微 笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚 艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散 着东方文化的芬芳 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中 的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得 正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论不仅贾宝玉,林 黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的 人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复 杂的实际情形,形成性格"迷人的真实" 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意 义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服 的顶峰"而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具 有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整 个社会的自上而下各阶层的能力。