【易经的奥秘】 第六集：易有三义

《易经》，也称《周易》，但都离不开一个易字，那么这个”易”字，到底是什么意思呢？《易经》看起来如此神秘复杂，为什么说它是简易？而变易和不易又该如何理解呢？人们常说：世事无常，《易经》能帮助我们掌握未来的变化吗？《易经》所揭示的，是自然与人类社会变化的基本规律，那么我们应该如何依据《易经》的道理，来把握这变化莫测的未来世界呢？

大家都很清楚，易有三义，第一个就是简易，第二个叫变易，第三个叫不易，这是一般的说法。为什么简易？我们从阴阳的观点，从现在开始，既然进入了《易经》的大门，我们看任何事情都要采取阴阳的观点，加上自然的标准，作合理的判断，就这三句话就讲完了。

那我这样讲，我倒不如拿一样东西，各位马上就明白了，就是我们天天要用的筷子。各位，我要教你小孩懂《易经》，是从筷子开始。你看两个筷子一阴一阳，合起来就是一个太极。你用筷子的时候，一个不动一个动。你会两个都动吗？你会两个都不动吗？看准目标，一个不动，一个动，一阴一阳之谓道，马上就夹到了。天天用它，就不知道它是干什么的，简单明瞭方便携带容易操作，这是它本身的特性。所谓简，就是你不要把这个东西搞得太复杂。筷子的功能是什么？夹得起来我就夹，夹不起来我就用叉的，实在夹也夹不动，叉也叉不了，整个盘子端过来赶一点，统统解决。三部曲，所有问题都克服掉了。哪有那么复杂的。

但是你从拿筷子动筷子，可以看出你的人品是怎么样的，中国人都从这里了解你。第一个，看你筷子怎么拿，拿这样子，那可能你妈妈根本就不用心教你，哪有拿筷子这样的。拿筷子这样子，有没有拿这样子的，有，那就表示你很神气，这些算什么东西。人家一眼就看穿你心思想什么。最怕就是做人家客人这样，还把这个手拐在这里，后面就不必说了嘛。第二个怕的是什么？怕的是大家还没有开动，你就先站起来夹外面的，你那么急干什么，迟早会轮到你。通常我们拿筷子会拿固定的地方，不会太上也不会太下，这合理一点。我们第一夹筷子一定夹我们眼前的，我们不会夹旁边的也不会夹前面的。第一个表示我这人不挑食，第二个表示我尊重大家，第三个我家教不错，第四个我很守分，所有每一点都出来了。

外国人常常讲你们用筷子是不卫生的，人家一个人一副不会传染，你们筷子传染来传染去。其实他错了，中国人拿筷子，不可以去挑东西的，你一挑就传染了，我们眼睛多准，一夹就上来了，哪里挑。我抽一抽，我传染给谁。所以，很多东西，你要从这里去了解。

我们的毛笔，你看只要一支，要画小点就小点，要很粗就很粗，各种变化都有，一支就够了。现在有人笔一拿来就是一排，选这个太粗了，选这个又太细了，忙死了。易简，结构很简单。功能变易无穷。

《易经》中的易字到底是什么意思，自古以来众说纷纭，曾仕强教授所讲的：“易”有三义，即“简易、变易、不易”，来自于《易纬乾凿度》。我们从中国人特有的，筷子和毛笔也可以看出，《易经》的道理看似神秘，但实则简易，那么《易经》中的变易和不易，又该如何理解呢？

《易经》这本书，最早的时候不叫《易经》，叫《变经》。因为它本来就是研究变化的道理，但是后来，我们很害怕，不敢用《变经》。第一个，它会害死很多人，一个人如果一直想变的话，这个人会变得连根本都没有，变到连父母他都不认得，那你还敢变吗？而且我们也知道，有变必有常，因为它是相对的，变如果是阳常就是阴，它离不开太极。你看很多人说世事无常，然后他就开始抱怨，就开始觉得我掌握不住，那就错了。变化只是现象，背后一定有不变。宇宙在怎么变，它还是宇宙，它没有变。你想到变的时候，你一定要想到不变，你想到不变的时候，你一定要想到变，这才叫做“一阴一阳之谓道”。变与不变两者是合在一起的，是分不开的，没有不变，哪里有变？没有变，哪里又有不变呢？先拿自己来说，你觉得你自己变了没有？大家肯定会想，我还是我，哪里变了？实际现代医学证明，人身体里所有的细胞，每七天就全部更新一次。人不变就活不下了。我们再从时间来看，时间有过去，现在，未来。过去很明显是不变的，你能改变你的童年吗？显然是不可能的。比如你在哪里出生，一辈子就是那个地方，这是不变的。过去的事情，是谁也没有办法改变的，所以孔子说过去就过去了，不要再计较，后悔没有用，最重要的是未来。但是，未来是不可测的，不是变不变的问题。而现在呢？现在是变还是不变？答案只有一个，有的变，有的不变。很多人觉得变的学问挺复杂，其实也没有什么，我们所能掌握的只有现在，但现在是最麻烦的，因为现在可变可不变，有变有不变，亦变亦不变，变也挨骂，不变也挨骂，变也死，不变也死。对人生最大的考验就是现在。

现在，就是过去和未来的交接点。过去的一切，已经无法改变，但是未来的一切还都在千变万化之中。所以人们常说：世事无常，就是觉得未来非常难以把握，那么《易经》是否能够帮助我们，来看清这变幻莫测的未来世界呢？

很多人都说世事无常。实际上，世事怎么会无常呢？任何事情都有一定的脉络，有一定的规律，是可经推理的。如果连理都推不通，那人就没法活了。你最起码知道，你今天中午有饭吃，晚上回到家，你的床还在。要不然，你在外面干什么事情都不安心。我们之所以能够安心，就是我们知道有些东西是不会变的。小孩子安心什么？就是知道自己的爸爸妈妈不会变。如果小孩子一回家，发现爸爸妈妈都变了，那他就不知所措了。所以，我们不要相信“一切一切都在变，只有变是不变的”，这种话听起来好听，但却不堪一击。家是不会变的，否则你不安定，世道是不会变的，否则人们还努力干什么？人事全非，但是江山依旧在，虽然一直在变，却总是有不变的东西存在。我们现在就是忙于应付这些变，所以搞的自己紧张忙碌，最终却一无所获。

一个人看到变的时候，要去掌握后面那个不变的常则，拿就是自然规律。太阳一定从东方升起，这是我们都知道的自然规律，谁都变不了，你再怎么创新都没有用；太阳一定从西方落下，用原子弹都阻止不了。人的力量很伟大，但也有局限性。当我们看到变的时候，不要老在变里面打滚，而要学会去掌握那个不变的东西。现在的人，可怜就可怜在老是在变里面打滚。太极是万事万物，万事万物都是太极。太极是有阴就有阳，阴是不易的，我们把它叫做常，哲学上叫做本体；阳是变易的，就是无常，哲学上叫现象。本体永远不会变，现象是瞬息万变的。但是，人们往往只相信自己的眼睛，只相信自己看得见的东西，可是我们所看得见的东西没有一样是不变的，而且眼睛所能看到的东西是非常有限的，很多东西我们根本看不见。我们怎么能否定自己眼睛看不见的东西呢？

我们所看到的都是假象，真相是永远看不见的。假象就是那些变来变去的东西，而真相就是本体，是实质，它内藏于事物之中。所以太极就是有所变有所不变。有人理解太极是有一部分变，有一部分不变，其实不是这样的。太极中变跟不变是同时存在的，你看它变，它好像没有变。你看它没变，好像又在变。变中有不变，不变中有变，叫做阳中有阴，阴中有阳。一张桌子，桌面看上去是平的，但是你放大来看，就会发现它也是凹凸不平的。世界上没有一种东西是平的，直线也是虚拟出来的概念。但我们现在脑海里总有切割的观念，好坏善恶总喜欢分开来看，这就糟糕了。我们要明白，事物是亦好亦坏，人也是亦善亦恶，有时候会变善，有时候又会变恶。我们找不到一个纯善的人，因为这样的人活不了；我们也找不到一个纯恶的人，因为别人根本容不下他。所以说，纯善容不了自己，纯恶别人容不了你。《道德经》开宗明义讲了六个字，道可道，非常道。它告诉我们，宇宙有两个道，一个叫常道，一个叫非常道。常道是不可说的，凡是你说得出来的，就不是常道，只是非常道而已。

《易经》是中国哲学思想的源头，无论是代表儒家的孔子，还是代表道家的老子，他们的哲学理论都来源于《易经》。了解了《易经》，就会明白儒道相济的道理。老子认为，所有能说出来的道理，都是非常道，那么那个常道，究竟指的是什么呢？

什么叫常道？用今天科学的话来讲，叫绝对宇宙，绝对宇宙它是园的。园代表圆满，它是理想状态。月一园你就知道马上缺了，就在园的那一刹那它就开始缺了。所以人求圆满是跟自己过不去，但是你非求不可。所以孔子才说，取法乎上，得乎其中。人要有理想，但理想永远不可能实现，可是你不能放弃，你还是要尽人力，最后听天命。不懂《易经》，很难了解孔子的话。绝对宇宙就是《易经》里面所讲的不易，它一点都没有变化，它永远是那样。绝对圆满，绝对自由，绝对平等，绝对光明，可是那种状态我们很难接受，就是你我不分。一个钱在这里，你会不会去拿，就看你有没有分的观念。如果那个钱摆在哪里都是一样的，你不会去拿，你拿它干什么？你会伸手去拿，就是因为这个东西可以分的，我据为己有，别人要不到，我就要了。人会伸手去拿东西就是你知道这是可分的，没有人会去抓月亮，你抓月亮干什么，因为那不可能是你私有的。只有要绝对状态才有百分之百公有的东西，所以我们一旦生而为人一旦落入这个地球，我们一定要觉悟，我们只能相对的自由只能相对的平等，我们只能享受相对的光明，一定有黑暗面的。你不管什么柏拉图的理想国也好，陶渊明的桃花源也好，都是不可能实现的。我们现在讲我们可以有绝对的自由，答案只有一个，除非你死了，死了就绝对自由。人类就被这种很奇怪的名词把自己箍得死死的。

你会盲目去追求这些根本不可能的事情不存在的事情，那不是很冤枉吗？我们现在已经初步得到了世界上有变就有不变了，它是同时存在的不可分割的，而且变的当中就含有不变，不变的当中就含有变。现在我们看出来了，“易”有变易和不易两种意思，我现在要讲一句，很多人不会相信而且甚至于会很愤怒的话。人类最高的智慧就是以不变应万变。不变的是原则，万变的是现象，我用不变的原则来应对万变的现象。

一个人里面一定要有原则，而且要坚持，但是外面你要磨成园的，你才有办法去跟人家妥协协调，最后大道一个大家都能接受的方案。内圆外圆的人是小人绝对是小人，完全没有理想完全没有目标惟利是图，有好处我就有洞就钻，可耻。所以内方外方不好，内圆外圆更不好。人妥协却不能放弃立场，才能圆通。现在我们得到一个结论很简单，一句话就是，站在不变的立场来变，才不会乱变。中国人有跟没有是合在一起的，它不会分的，要跟不要合在一起，好跟不好合在一起，善跟恶合在一起，一分开你就完了。不要认为这样的人好像糊涂，不要认为这样的好像不负责任，错了。在中国社会，只要你的立场太分明，你就得不到群众的支持。连我明明不喜欢的都先说，好，没有关系，然后在想办法一个一个把它否定掉。我们不会一开始就说，我不喜欢，不可以。所以外国人老看不懂中国人，因为他脑筋很简单，它对就对错就错。这样各位才知道，为什么美国的小孩子一做错事情，做爸爸的一定要问谁对谁错，他只骂错的，他不骂对的。中国人没有，我两个男孩子，一吵架，统统罚站，我首先教他对是没有用的，对有什么用，你不要以为你对就好了，然后站了五分钟以后，我会把弟弟叫来，我说今天你没有错，就是哥哥一个人错。那既然你没有错，我为什么罚你站。他说这样比较好，我说你拍爸爸马屁，你不高兴就说不高兴。他说我真的没有不高兴。我说这怎么可能呢？你没有错我罚你站，你还说你没有不高兴。他说真的，有一次不晓得你为什么只罚哥哥没有罚我，结果我被哥哥打得很惨。我说哥哥打你，你就告诉我好了。他说不告还好，告打得更惨。我说那我要怎么样呢？它说就这样好了，不管我有没有错，罚我站，我就没事了。

外国人一辈子想不通这种道理，然后我又把哥哥叫来，我说今天谁错。他说我错。我说弟弟有没有错，他说他没有错。我说你知道得很清楚。他说我当然了。我总是知道是非的。中国人是表面没有是非，心里一清二楚心知肚明，佳偶哦心中有数。我说那我问你，为什么我要罚弟弟站。他说你是给我面子。我说我干嘛给你面子，他说不是，你要以后更加爱护弟弟，我说你知道这样就好了。中国人考虑事情是考虑得很长远的。

很多正直的人都认为，心里想的和嘴上说的应该一致才对，但是当我们懂得了《易经》中的道理，就会明白，什么叫”难得糊涂”，其实糊涂的是表面，清楚的是内心。但是现代社会发展变化得很快，我们到底要不要变，又该怎么变呢

要怎么变？这是对中国人来讲，一生一世都要面对的难题，我们提出三个原则，我相信你照这三个原则去做的话，你就可以应付的非常妥当。

第一个，叫做权不离经。权就是权变的意思，经就是经常的守则，不可以变的规矩。你怎么变，不能超越这个规矩，用现代的话来讲，叫有原则地应变，不可以没有原则地乱变。一个变来变去，变到没有原则了，那谁都怕你了。一个死守原则，不知道变通，那谁也怕你。这样各位才知道为什么我们中国人讲外圆内方了。这外圆内方是非常有道理的事情，你再怎么变，那个规矩不能变掉。我们用现代话来讲，每一个人都可以变通，但是不能变得太离谱，就这么一句而已。这样就叫做权不离经。每一种改变都应该看它合理不合理，合理是检验的标准，你变得合理，我们就同意，你变得不合理，我们就摇头。

第二个原则，叫做权不损人。所有的权变不可以损害别人，损人不利己的事情不叫变通。使既得利益者受到很大的伤害是不公平的。我来举一个实实在在的案例。有一家公司，有一位朱**，她在甲单位希望掉到乙单位去，我想这是很简单的事情。人事单位就首先徵求朱**的直属上司，你同意朱**离开你的单位吗？他说没有问题啊，我尊重她的选择，我们都是同一家公司。人事单位又去问朱**要去的那个单位，你同不同意朱**调过来，他说欢迎啊，我们也很熟。然后总经理一批淮，公布，就生效了。可是偏偏公布了以后，本来要接受朱**去的那个单位，就跟人事单位讲，我不接受朱**。人事单位说，你不能这样，我事先徵求你同意的，我才签准的，现在命令发布了，你又说不同意。他说，你不要问我理由，我不同意就是不同意，你真的要她来，那我辞职。他是个很好的经理，你把他逼走对你没有好处，可是他就是反悔了，你说谁不对。我不觉得谁不对。所以那个人事单位的主任就问我，怎么办。我说，怎么办？你看唐朝有一个人，姓程，叫程咬金，这里面一定有个系统叫程咬金系统，他是半路杀出来的。外国人很少有什么程咬金系统，中国人到处都是，无端端杀出一个人来，就叫程咬金。我说我告诉你，我们想事情要这样想，这位原来要接受朱**的新单位的主管，是个太极，他有阴有阳，他平常是讲信用还是不讲信用的。他说他平常很讲信用。我说那就好了，他答应的事情，他会不会反悔。他说从来不反悔。我说那就好了，这次是例外，这不是通例。那一定有他说不出的苦衷。我说我的判断是很清楚的，是他太太不同意，而不是他不同意。他说他跟他太太有什么关系？我说你去问问好了。他就去问这位主管说，是不是你太太不同意？他说你怎么知道？所以为什么说读《易经》的会算，其实是推理。他说那你太太为什么不让朱**进来？他说我太太不是对朱**有意见，她根本不认识她，是三年前，我担任主管的时候，我太太就跟我讲一句话，我不许没有结婚的女同事到你的单位里来，你给我记住，我以为三年过去了已经解禁了，我都忘得一干二净了，没想到她还记得。所以那个人就给我打电话，问题是出在他太太，任何未婚的女同事都不同意到他单位。他就问我怎么办。我说很简单，你现在几条路可走，第一个，请总经理收回成命，行吗不行，朝令夕改，整个公信力都没有了。第二个，勉强那个新的单位要接受她，那你逼走一个好人才。你两条路都走不通，你唯一的一条路，就是你带著一篮子苹果去见他的太太，说我们事先不知道你有这个规矩，如果知道，怎么样也不会让朱**到你先生的单位里去，现在已经弄错了，所以，总经理叫我带一篮子苹果来特别拜托你帮他一件事，就是他命令已经出来了，马上收回不对，但是最起码维持两个月，两个月以后再把她调走。这两个月，好好看管你的先生，不要让他出事了。她说这个可以商量，两个月可以商量。两个月以后，人事主管再去的时候说，要不要把朱**调走。她说也没有怎么样，让她留下来就好了。就解决了。这个才叫做化。不是解决，而是化解。《易经》是讲“化”的，中国这个“化”它是一切都化到最后没有了，大事化小，小事化到没有事。

《易经》曾经被称为《变经》，因为宇宙的一切都在变化之中，而《易经》所表示的就是变化的规律。曾仕强教授告诉我们，变化有三个原则，第一个是权不离经，第二个是权不损人，那么第三个原则是什么？而这些变化的原则和道理，对于我们现代人又有什么实际意义呢？

第三个原则，权不多用。常常变就表示你这个规矩有问题。我们今天最大的毛病就是喜欢讲求新求变。这是很奇怪的事情。我讲几句话各位就了解了，常常变就表示很不成熟，才会常常变。一个人摸索一阵子以后就知道你穿什么衣服最合适，你就穿那种衣服就好了，一会穿这样一会穿那样就是表示你根本穿哪种都不合适，这很幼稚的。求新求变要记住，变有百分之八十是错误的，天下不如意者十常八九，好不容易找到一个规矩，不要乱变，你看水龙头你就这样开好了，他不行，用压的，各式各样的。所以你一住到旅馆里面去，这样开也不出来，那样开也不出来，踢它，它喷得你全身都是，这算什么设计嘛，这很可笑的事情。他就是基本的规律不懂。中国人设计房子，先设计里面，每个房间方方正正，然后在设计外面。风水是非常科学的东西，我讲一句很正经的话，不懂的人就是迷信，懂得人就是讲道理，完全根据科学的道理，只是现在很多人他不懂他乱讲，乱讲你把它当迷信，那也是真的那也不是假的，有内行一定有外行，这个我们承认，但是外行比内行还多，那人家就不服气了。内行比较少，外行比较多，经常这样办，偶尔这样。

求新求变还有一个很大的问题，就是到最后你会觉得，新的就是好的，旧的就是坏的，这个是最可怕的观念。新的常常不如旧的，你看我们现在很怀念以前的东西，因为以前的东西很简单明瞭。我说清楚，求新求变本身是对的，是你搞错了，你认为新的一定比旧的好，这是错误的。你认为旧的再好也要换掉，那叫喜新厌旧，一个人只要喜新厌旧，我看这个人就没有指望了，迟早连太太也换掉了。老子当年已经说过了，不知常，妄作，凶。----《道德经》。

一个人不知道常规，不知道常则，你就开始乱变，最后结果只有一个字，凶。你变得最后你不知道你连立锥之地都变掉了，那是多可怕的事情。一个人对父母孝可以变吗？对朋友信可以变吗？这不能变的。编导最后彼此信任感没有了，然后人间就有疏离感。

我们一定要记住这三个原则，权不离经，所有的变不能离开规矩；权不损人，所有的应变你不可以损害人家的利益；权不多用，你偶尔用，大家没有话讲，那根本就是你的规矩要改，你改规矩改原则改方法。一个人变得连根本都变掉的人是最可怕的。我们既然谈到这里，我就知道大家心里头会想，那《易经》到底能不能占卜？这是个不能避免的问题，因为它本来就是一本占卜的书，你躲来躲去不是办法，你要面对这个问题，它本来是很正经的问题。所以我们接下来要谈孔子为什么说不占？

　　这是我见过的最完整的攻略了，贴出来，希望对大家有所帮助！

　　相传在神州大地上有着神话时代便流传下来的十样上古神器[钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石],他们各自拥有不同的绝世力量，但关于它们的下落都已湮灭于神州漫长之历史中，俨然成迷。公元七世纪，北朝隋帝国消灭了南朝陈国，结束了中原南北朝长期分裂的局面。陈国遗民悲痛祖国灭亡，在江南集结大军，意图一举复国。隋朝出兵平乱，为首一位年仅十二岁之少年，以十神器之一的轩辕剑，在一击之间便将陈国的反抗大军消灭殆尽。

　　十六年后，随着一颗划过天际、象征乱世之兆的神秘妖星“赤贯”的出现。尚未弱冠的陈靖仇踏上了他寻找上古神器、对抗隋朝的孤独旅程。我们的故事就从这里开始了，时间是《轩辕剑3》的一百三十三年前。。。

　　一日，陈国后裔陈靖仇及其师父一同来到伏魔山上为寻找上古神器之一的昆仑镜，在山洞找到古镜之后，靖仇向师父问起父亲之事，于是师父向靖仇缓缓道来。原来十六年前，靖仇的师父和父亲在江南召集陈国的旧臣，意图复兴陈国。当时的隋文帝便派遣了曾经灭陈国的杨素前来迎战，而令人惊讶的是杨素却只带了区区的二十骑前来，那一仗由于一个拥有“阴阳妖瞳”的杨拓，而使得陈国大军一败涂地。也正是靖仇的师父为何要苦练鬼谷道术的原因了。师父还告诉靖仇，现在杨素已死，可杨拓还活着，并让靖仇好好的修习鬼谷之术，将来复兴陈国的重担就靠靖仇了。说完便让靖仇去拿昆仑古镜，靖仇刚想拿，忽然出现一头魔兽，可怜师父为救靖仇吐出冰丝将自己和魔兽封在洞中。一个时辰后，靖仇醒来后，师父便交待让他去雷夏泽找自己的师兄公山先生前来救自己。回到伏魔山脚下，靖仇决心一定要找到公山先生前来救师父，并唤出师父给的符鬼。前途茫茫，靖仇一人就这样上路了。

　　往东北走来到月河村。从张老伯口中得知雷夏泽应该往北走，谁知守桥的人告诉靖仇这几天在举行“河神祭”而不让通过，无奈之下，靖仇只能先找家客栈落脚再说。（东面的那幢房子就是客栈）在客栈的门口还有个乞丐。好心的靖仇帮他从井里打了15碗水，乞丐也给了靖仇一点金疮药。在客栈问过贺老板后，靖仇觉得只能在这里住两天了，在上楼时还遇见了天生白发的贺小雪。睡过一晚后，早上起来就听见房客说村里的人在讨论抽签的事，于是靖仇出客栈到了村里。来到大夫的家中一打听，原来月河村每年会选一个女子来献给河神，而这次真好抽中了大夫的女儿，于是靖仇暗暗打算搭救这个女子。回到客栈中，从贺老板口中得知那个白发的贺小雪自愿以自己一命来救大夫的女儿，靖仇听到后非常气愤，打算到祭神那天去阻止。又睡了一晚后，一大早靖仇就出门了，在村南面找到了贺小雪的弟弟小朔，小朔告诉他小雪被关在月河河洞中，于是靖仇向河洞出发了。往南穿过树林通过洞中的迷宫后，在洞的尽头看见村人将小雪推下了河神洞中，靖仇阻止不及，也一同跳了下去。这时一条闪光打来，靖仇仔细一看，原来河神是条蛟精。费尽九牛二虎之力将它打跑之后，和小雪的对话中得知她也有可怜的身世。接着就是找出洞的路了，一直往左走就出洞了。回到月河村时却看到村民都已经死了，原来那个蛟精并没有死，逃出来后在村里进行报复，小朔和贺老伯都已被他害死了。靖仇怒不可竭，冲上去经过一番搏斗，终于将蛟精消灭了。但是愤怒的村民却竭力将靖仇贺小雪赶出了村外，看到小雪孤苦无依，靖仇就决定带小雪一起去找师伯，将来让她也有一个安身之处。于是两人向西北方的雷夏泽走去。

　　来到雷夏泽后，发现师伯已经伤病在床多时，一时也无能力解救师父。为让师伯的病好起来，靖仇听从了师伯夫人的意见，打算找到神农鼎。但师伯夫人说神鼎可能在法术高强的宇文太师手中，只能先到北方的鲜卑拓拨部落看看。

　　往北方先到黑山镇，却听得路人说北面有人的抓人办什么会。靖仇他们也走累了，于走到酒楼里想吃点什么，刚坐下，就听得门外有人在大声的嚷嚷。走出去一看，原来是一伙军人为宫中的郡主强抢男童，说什么要将男童血喝后从此养颜不老。路见不平，靖仇刚想出手，却见一个胡人女孩先一步感到。打跑一些小兵后，那个军官忽然变成了邪尸骷髅，打晕了胡人女孩。这时靖仇出手相救，一番打斗之后，终于将骷髅打死。靖仇接着去扶那个女孩，但那女孩却不领情，幸好她的姐夫即时赶来。一阵感谢后，女孩的姐夫在酒店设下酒席款待靖仇。原来此人名叫张烈，是拓拨族人拓拨月儿的丈夫，他还告诉靖仇神农鼎可能已经被朝廷得到。正在吃饭之际，忽然张烈的族人匆匆走来，告诉张烈又发现有隋朝的妖魔军队跟踪他们，靖仇自告奋勇要求帮助张烈他们，于是三人向东面的树林走去。走到树林的深处，便看见一群小孩被绑在那里。经过两次激烈的战斗后，靖仇他们终于救出了孩子。

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　　之后，靖仇跟随张烈来到他们族人的集聚地大雁岭，顺便也探听一下神农鼎下落的蛛丝马迹。但却没有什么收获，此时张烈也派出探子帮助打听神农鼎的下落。六天之后，张烈已经打听到神鼎的下落，原来确实在宇文太师手中，并且他把神鼎藏在北方涿郡的一个碉堡里。由于他偷藏神鼎被皇帝知道了，于是只能将神鼎运往东都，而此行的路线已经被张烈的探子所探到。正说道这里，拓拨月儿突然跑了进来，说玉儿不辞而别去找神鼎了，张烈又气又急，与靖仇一起往运鼎路线赶去。

　　在卢家渡，靖仇发现所有的船都被韩公公包走运美女了，再和张烈、小雪商量过后，大家都认为玉儿会在船上，于是几人想办法混上船。此时韩公公正好带着征来的美女上船，靖仇灵机一动，打算让自己扮女人让张烈扮军官，正大光明的混上船去。先向小雪问问应该怎么扮女人，小雪告诉他首先要找到胭脂、衣裳和簪子。在左边岸上找到胭脂，在右边的房间里，只要给那个小女孩一双靴子就能得到簪子（皮靴可向左面的卖杂货的人买），在上面左边的房间里，给那个婆婆手镯和铁戒指就能得到衣裳了。好了，东西齐了，靖仇来到客栈和张烈会合。瞒过守船的士兵，到达第二仓内，却没有玉儿的踪影。三人打算再到船底层看看。到达底层后，不料被韩公公发现了，既然发现了，靖仇他们就打算劫船，直接开走。一路往甲板走去，打败守卫后，善良的靖仇又回去把那些女子放了。谁知回到甲板上后，韩公公已带着官兵来了，一场战斗后，从韩公公口中得知神鼎已运往龙舟了。

　　几天航行后，靖仇他们来到了大梁。从城南的徐老头那里得知神鼎已经被皇上运到龙舟上去了。经过商议后，他们打算先想办法溜到龙舟上再说。于是一行人先来到了码头。可是码头上有官兵守卫，怎么过去呢？靖仇仔细想过后，打算利用官兵转身的瞬间溜过去。骗过守卫后，三人来到龙舟队伍中，可是有好多龙舟啊，靖仇只能慢慢的找。在龙舟上可也是不能被官兵看到的喔。好不容易骗过了守卫，在一间屋子里找到了神农鼎，谁知仔细一看原来是假的。这时正好走来一个太监，经过一番拷问，原来真的神鼎已经被一个手拿宣花大斧，身骑黄骠马的响马抢走了。而太监生怕皇帝责怪，假造了一个鼎。善良的靖仇将太监放了后，他却在门外大喊大叫引来了官兵。靖仇只能另找出路，从房间地下通过后，一路往上走。走到与前一条船相同的地方，地下会有一个迷宫，出口大致在西北方。再从梁柱爬上去，经过七绕八绕的最后到了一块田字形的梁柱边，在右边最中间那根，靖仇发现了一个奇怪的地方，原来这里可以看见龙舟大厅。过了一会儿，又看见月儿装扮的宫女前来刺杀无道昏君杨广。正要成功时，宇文太师赶来阻止了拓拨玉儿，幸好靖仇及时用鬼谷之术施放烟雾而得以逃脱，在众多的追兵下，靖仇几人只能跳水而逃。在另一边，杨广让宇文太师去捉拿靖仇他们，并要他保护好要求同去的宁珂郡主。

　　在河边的破草屋中，昏迷的靖仇和玉儿相继醒来。靖仇打算继续寻找神鼎，而张烈要回拓拨部落主持大局。而玉儿硬要留下来和靖仇一起去寻找神鼎的下落（好象对靖仇有意思哦！）。

　　三人向北来到豆子坑，村里左边的村民告诉靖仇确实是魔王岩的混世魔王把神鼎抢到山上去了。在上山前，靖仇他们来到酒店打算先填饱肚子再说。正吃着的时候，外面传来一阵呵斥声。出门一看，原来是一群士兵把运货商人当作土匪，正要抓他们。路见不平，玉儿怎么会答应。一出手便将那个军官打败，而随靖仇一起出来的两个巨汉也将另外的士兵摆平了。彼此寒暄一阵后，原来这两人竟是程咬金和秦叔宝（隋唐演义啊？！我倒！），说完两人就走了。三人怕隋朝大军马上会来，所以向魔王岩赶去。来到魔王岩后，这里有喽罗守着，为了不打草惊蛇，靖仇来到水塘边打算潜水进去，可是玉儿不会游泳，还是小雪聪明，想出了用竹管子的方法，三人正要回村子找竹管子，忽然看见村里的农夫在往寨中送粮，于是决定下山去扮作送粮的混进寨中。回到村中后，正好遇见一群小孩，而且他们手上正好有竹管，但小孩提出玩捉猫猫的游戏，只要靖仇赢了，就把竹管给他。（这还不容易？大多数的小孩都躲在山岩底下）在找他们的时候还找到了宝物灵界指标和蟾涿香袋。再和最左边的村人说话，原来香袋是他掉的，他还答应送靖仇偷偷进魔王岩。

　　3 《天之痕》剧情详细全攻略（最全）

　　这下进魔王岩有两种办法了。虽然方法不同，但进去之后靖仇都会遇见一个很大的迷宫，里面可以得到青钢剑和暗杀宝录。在迷宫的尽头，靖仇他们遇见了程咬金。原来程咬金就是魔王岩的大王，于是玉儿向程咬金索要神鼎，傻头傻脑的程咬金却不给，快要打起来的时候，喽罗忽然来报官兵来抢神鼎了，傻老程还以为这是靖仇他们的声东击西之计呢。来抢神鼎的就是宇文太师，无奈他法力高强，靖仇只能眼睁睁的看着神鼎被拿走。误会的程咬金竟然还与靖仇他们打了一架，幸好秦叔宝看破这是宇文太师的诡计。靖仇答应程咬金在十五天之内一定找到神鼎回来还一个清白。往下就出了寨子，回到村中。出村向东走到了东莱，已经过了六天了，可是一点消息也没有。再出东莱走到树林那里（泰山上面一点）遇见了受伤的齐二郎，送他回东莱后，从他的娘子打听到有一群士兵驻扎在了泰山，还在泰山上设立了奇怪的祭坛。于是靖仇他们马上赶往泰山。打败山脚下的士兵，三人冲到山顶，但山顶上空无一人。正好这时听到有说话声，三人就偷偷躲了起来。原来是宇文太师手下的杨硕和韩腾，他们竟然杀死了东莱城六万条人命去炼血丹。打败他后，他说出了事情的经过后便咬舌自尽了。靖仇在他的身上找到了一张地图和一封信。从信里得知，宇文太师好象确实没有得到神鼎，无奈之下，靖仇他们只能按照信上所说的再到大梁走一趟。

　　首先来到渡口，却发现一条船停在那里，十分可疑。靖仇看看时间无多了，也不管了，径直向船上杀去。往里走遇见一个隋军队长，原来他是一条鲤鱼精，打败他后（它会有三个化身，只有真身会受伤，打的时候要注意一点），忽然宁珂郡主走了出来，告诉靖仇她实在不满皇帝生灵涂炭，还说神鼎就在船上最底层，让靖仇他们跟她下去拿。走到楼梯口，玉儿觉得这是一个陷阱，最后决定让靖仇一个人先下去看看再说。靖仇下去后，宁珂见他一人前来，硬是又上去将小雪和玉儿拉了下来。在第二个房间里果然找到了神鼎，靖仇在用炼妖壶收鼎的时候，正好给宁珂看见。回到码头上以后，宁珂另外找了只船走了，临走的时候还送给小雪一根铃铛发簪。在还神鼎以前，靖仇想先把为师伯治病的药炼好，可是一看药方靖仇的头又大了，上面写着各种怪药，也不知道是什么。和玉儿商量以后，打算先到大梁的药铺先看看。

　　大梁的药店果然有这些药，只是独缺一种鵁肉的药，需要到西北的山洞打这种鸟。在西北的山洞打好鸟后回到船上，炼好治师伯的药后，靖仇就赶去魔王岩。见到程咬金才知道他已经归顺张须陀帐下，为拿神鼎三人与程咬金、秦叔宝再次战斗（当然是友谊赛啦，不过照样会死喔）。打败他们后（真难打）三人带着神鼎准备下山。靖仇打算先回雷夏泽为师伯治病，可玉儿硬要报答上次的救命之恩，要跟靖仇一起去，靖仇答应后，三人向雷夏泽赶去。

　　回到雷夏泽后，却只看见垂钓老人，打听之下知道师伯已经病故，想了一下后，靖仇决定回到大梁去找师伯母。乘船来到大梁后，在街上遇见师伯母的孙女，在她的带领下来到师伯母家中。从师伯的遗书上得知要对付魔兽还有一人，就是传说中的东海仙人。但是现有的船并不能出海，经师伯母介绍知道大梁城中有一赵姓工匠会造海船。去到隔壁的房间让赵工匠造船。三日后，大船造好，三人向东海进发了。谁知在海上遇见了一条大鱼，将船装翻，三人也被水吹到了一个岛上。在岛上兜了几圈后，遇到了氐人族的两个人，经过一番遭遇战后，出来一位氐人族女王。原来这里竟是那条大鱼的肚子里，那条大鱼也是上古神兽，名为巨海。说完后女王邀请三人去皇宫说话。（里面的一间房间里有遁形浮沙，别忘了拿）与女王交谈后，靖仇答应帮她一起对付黑龙王。坐着鲸鱼向黑龙王处游去。（那个水底迷宫蛮厉害的，记得出口在西北方向）走到龙宫的尽头就看见黑龙王了。靖仇三人全力向黑龙王杀去。打败他后，他却用计让玉儿拿下了崆峒印，使得氐人族的人都一下子变老了。虽然错误已经不能弥补，但玉儿还是和靖仇一起回到氐人族的王宫向女王道歉。玉儿为了表达对大家的歉意，毁了自己的容貌。几天后，女王为此也非常后悔，表示要送靖仇他们去仙人岛以缓和一下自己内疚的心情。

　　4 《天之痕》剧情详细全攻略（最全）

　　到了仙人岛后，经过几天的赶路，玉儿和靖仇的感情越来越好了。一天，玉儿又发高烧了，还好靖仇知道治病的药方。于是和小雪一起来到百草涧（进山洞往下就是百草涧，药都隐藏在地上慢慢找）。找回来后熬好药，但玉儿吃了并没好。于是靖仇拿出神农鼎，又去采了一次药，回来弄好还是不见玉儿好转，这时小雪将自己的肉割了下来一起熬（好感人哦），过了两个时辰，玉儿终于醒了过来。第二天，三人继续赶路，走过百草涧就看见两个仙人在下棋，但和他们说话却不理。靖仇一连等了三天，那老翁总算下完了。听过靖仇的请求后，他让靖仇他们先到天外村然翁居休息休息。到了然翁居，两个仙人已经在那里了，但不管靖仇怎么恳求，那个古月仙人就是不肯救靖仇的师父。他还告诉靖仇玉儿会有生命的危险，让他明天去东皇岭去采百年地捻草。睡到半夜，玉儿忽然不行了，靖仇割下自己的肉熬药也不管用，只得去找老仙人求救。另一边，小雪去求古月仙人救救玉儿，正在说话时，老仙人带着奄奄一息的靖仇来。原来靖仇为采百年地捻草而失足落下了山崖。古月仙人终于被感动了，答应救靖仇和玉儿。第二天清晨，已经大好的靖仇来到院子里，古月仙人告诉他要救玉儿还要去西母峰找到血露蟠桃才行，并给了两人消除西母峰迷雾的火云珠。于是靖仇火小雪向西母峰走去。从西母峰一直往上走就可以看见血露蟠桃树了，小雪正要摘桃，突然出现了桃树的守护刑天，一场打斗在所难免。可是他太厉害了，靖仇和小雪不是对手，无奈只能让刑天斩手。刚要斩下，忽然刑天变成了老仙人。原来这只是仙人为考验他们而变幻出的幻影。因为靖仇和小雪都互相想着对方，所以通过了这场考验。回到然翁居后，古月仙人终于将玉儿治好了。

　　三天后，古月仙人终于答应去搭救靖仇的师父了。但是先要去拿到仙山岛之西的盘古巨斧，而且还有盘古巨神在守护着。古月仙人还给了靖仇一个七角海笛，可以召唤到以前仙人的坐骑。到大地图可以看见西面有棵大树，往北走到一块尖尖的地图角上就可以召唤到坐骑了。到了海中建木后，一直往左走就会来到盘古神前。帮盘古“搔搔痒”后拿到盘古巨斧。回来后古月仙人让靖仇先睡一觉。第二天，老仙人运用御剑之术飞向伏魔山。由于有古月仙人的帮助，靖仇顺利的救出了师父。众人一起回到了仙人岛。在感谢老仙人的时候，才知他原来就是氐人族所说的剑侠，老仙人还答应帮氐人族重新结界。于是靖仇三人先向氐人族出发了。坐原来古月仙人的坐骑到东北海面，会看见一条大鱼影子，上面就是氐人族的地方了。来到王宫见过女王后，知道结界需要的道具崆峒印已经被宇文太师给夺走了。于是靖仇他们马上赶回老仙人处。和老仙人交谈后才知道用五样上古神器合起来会是失却之阵，和做皇帝并没有什么关系。为了保险期间，靖仇想让老仙人帮自己保存神农鼎和昆仑镜。正要给他，忽然靖仇的师父走了出来，坚决不同意将神器交入外人之手，和老仙人争了几句后，一气之下走了出去。靖仇担心师父的安危而追了出去。来到莫支滩向一个人打听到师父，那人告诉靖仇有一个人去了大蘑菇的地方（就是对弈亭）。来到对弈亭，师父果然在这里，他让靖仇和玉儿划清界限，还说要先找到五样神器。回到然翁居后向老仙人告别，他还送了盘古巨斧给靖仇，让他能在仙界和人界来往。

　　走到南面的大禹传送点（那个一亮一亮的就是），传送到人界后靖仇来到江都。听这里的老百姓说会稽郡的村民一下全都死光了，和上次东莱城一模一样。回到客栈告诉师父后，靖仇提出想去会稽郡看看，但师父却又大发雷霆。为等他气消，靖仇在江都先逛逛。在桥上遇见四百年的白鹿精，从他口中打听到伏羲琴在敦煌，崆峒印在长沙，而女娲石不知在哪。他还提到一个叫叶罗什的人到处在降妖伏魔。靖仇打算先到长沙找印，白鹿告诉他要去长沙要通过大禹水道，而只有西边杏山茅屋的乔岱娘能驱除水道中的藤蔓。回去和师父说了一声后靖仇就出发了。先到西面的杏山找乔岱娘，她二话没说就答应帮靖仇的忙，不过她让靖仇帮她去长沙带琼花种子来。从大禹水道来到长沙，先去种子店买琼花种子。买好后小雪说看见了独孤郡主在城里，找到独孤郡主后，她说了许多关于神器和宇文太师的事情，并打算和靖仇里应外合去西北的兵营抢回崆峒印。第二日，靖仇来到兵营和宇文太师手下二虎将交手（有一仗必败），打败他们之后，上官震远从秘道逃走，但却被郡主杀死。靖仇得到崆峒印后打算再找伏羲琴，郡主告诉他要去敦煌石窟先要经过大兴（长安城）。于是靖仇先回江都接师父。

　　5 《天之痕》剧情详细全攻略（最全）

　　往北过关卡后，就到了大兴。先去见郡王，独孤郡王府就在皇宫的左面。由于郡王的热情，靖仇他们就在郡王府住了下来。这一日，师父让靖仇去打探一下余下神器的消息，于是靖仇在城里逛了起来（城里的西市有很多好东西哦）。逛着逛着来到了宇文太师府，遇到涪陵的刘元，原来涪陵郡也已经被宇文太师所毁灭。从刘元给的地图和信来看，相信宇文太师下一个目标就是长沙。回到郡王府和师父商议后就向长沙出发了。来到长沙上面的隋军大营，可惜还是晚了一步，宇文太师的血祭已经完成。众人怒不可竭向宇文太师打去。可靖仇还不是他的对手，连师父也被他打伤了，他还让靖仇在三日之内将神农鼎和崆峒印交给他。无奈之下，靖仇打算先找老仙人和古月仙人帮忙。通过江都边的仙界传送点来到仙界。可是仙人一个都不在，没有办法，靖仇只能带着神器回到隋军大营见宇文太师。在无奈之下将鼎和印交给宇文太师换回师父，回到江都，因为师父受伤较重，所以靖仇让师父在这修养，而自己赶往大兴的郡主府向郡主道歉。到大兴郡王府向独孤郡主道歉后，她告诉靖仇真正的女娲石是在蜀郡的巴蜀古王墓里，还给了长寿关的令牌。

　　在大兴的西南面就是长寿关，过关西南面就是巴蜀古王墓了。通过了迷宫、打败斛律安后拿到了女娲石，但那个奸诈的斛律安临死又将女娲石夺走了。另一边，宇文太师受到了斛律安死前传来的女娲石，但他一看便知又是假的，于是打算亲自去敦煌找伏羲琴，原来他竟是昆仑镜转世之人。在古墓中的靖仇觉得既然神器已失，只能先回大兴。回到郡王府后，师父已经到了，冲着靖仇大发脾气（哪有这样的师父啊？），这时小雪的身体又有点不舒服，于是靖仇再到城里去找大夫。在利人市找到宋大夫后回到郡王府，诊断好小雪。独孤郡主又告诉靖仇宇文太师去了敦煌，而把崆峒印、神农鼎和女娲石放在了皇家财宝室。从郡主的秘道中找到藏宝室并拿回三件神器。回到郡王府，师父非常高兴，而小雪却怪怪的说宇文太师做的事情是对的，靖仇正在妨碍他。第二天，玉儿突然跑来说小雪不见了，到小雪房间里看见只有女娲石，郡主认为小雪拿了另外两个神器投靠宇文太师去了，并让靖仇去玄武门和大兴城门问问守卫是否见过小雪。靖仇问过两个城门的守卫后他们都说没有看见。回到郡主府后，郡主的丫鬟来说宇文太师已经拿到伏羲琴了，而且小雪也拿了鼎和印去投靠他了，郡主还告诉靖仇，他们手上的昆仑镜和女娲石都是假的，说完变气乎乎的走了。玉儿建议靖仇一起先去太师府去看看，到太师府知道宇文太师下一个要在灵武祭血灵丹，于是靖仇和玉儿赶往灵武。出长寿关往北走，通过萌霞关再往北走过一片流沙地就是灵武了。在灵武并没有见到宇文太师，于是靖仇又出城往西北方的隋军大营赶去，到后正看见韩腾开始血祭，马上阻拦，打败他后小雪忽然出现，还手持轩辕剑保护血祭顺利进行。靖仇眼睁睁的看着血祭成功却没有办法。

　　回到大兴郡主府，靖仇经过此事后已经觉得心灰意冷了，不想再和宇文太师这样的斗下去了。深夜，玉儿一人正在弹琴，独孤郡主走来向玉儿说了小雪为何要走的原因，出于内疚玉儿打算夜探太师府找小雪回来。通过郡主安排的秘道玉儿来到太师府，在太师府见到了小雪，她把整个事件源源本本的告诉了玉儿（具体细节请各位玩家自己体会，摩西我可是蛮感动的），原来宇文太师做的才是对的。拿着小雪口述的信件回到门口。见到郡主后，玉儿将所有的事情全都告诉了她，正要回去，突然郡主对玉儿痛下杀手，原来真正的大恶人是她（早就看她不顺眼了）。夺走小雪的信后又将玉儿打成重伤，然后还用计将靖仇骗来，靖仇不知是计，误认为杀死玉儿的就是小雪。为救治玉儿靖仇来到仙山岛，可是老仙人和古月仙人都不在，等老仙人的孙女将仙人找来时，玉儿已经香消玉殒了。三天后，靖仇来到对弈亭见古月仙人，把事情经过说给他听后，他认为宇文太师已经无人能敌了，劝靖仇死了这条心，还说在天界有一伏羲神殿中有天女白玉轮可就玉儿的性命。回到然亭居后将玉儿的水晶棺带上，在对弈亭告别仙人后回到大兴郡主府。心灰意懒的靖仇向郡主告别，打算带着玉儿的遗体回北方，而靖仇的师父也原谅了他，同意从此不再提复国的事了。

　　6 《天之痕》剧情详细全攻略（最全）

　　离开郡主府，出玄武门。半夜时分靖仇遇见了李世民，他向靖仇出了一个好主意后并约定在太原城相见。来到太原府正好看见张烈也在这里，他告诉靖仇有对付宇文太师的办法，并给了过云岗石窟的汰玉如来给靖仇。太原的西面就是石窟了。在石窟的一间房里把汰玉如来放在桌上会出来一条天梯。通过天梯靖仇来到通天塔，但是塔门已经被结界所封住，要用泛云龙玉才行。三人来到洛阳，在客栈楼上看见郡主，她说要帮忙找李靖。在城门口找到李靖，众人来到张烈的家，张烈交待了一下后便和靖仇一起向通天塔走去。从塔底走到塔中会遇见韩腾，打败他后到达塔顶见到宇文太师，可是靖仇还不是他的对手。郡主这时也赶来了，并挟持了小雪。靖仇正当宇文太师分神之际，将他打伤，但自己也被宇文太师的力量所震晕。郡主在此时突然露出她的真面目，原来她竟是撒旦手下的魔将。

　　几天后靖仇醒来，小雪将事情都告诉了靖仇。于是靖仇打算先到仙人岛去找老仙人想想办法。在然翁居找到老仙人，他说自己也无能为力，要靖仇再去找古月仙人问问。到莫支滩找到他，他让靖仇先去找宇文太师和神器。

　　之后靖仇来到惊魂塔与蛰魂塔，一路走上去打败女魔头夺回崆峒印和神农鼎后，马上又去通天塔救宇文拓，在塔外会遇到程咬金和秦叔宝。来到通天塔，但通天塔入口被结界封住，于是再回仙人岛请老仙人想办法，程咬金和秦叔宝也先回营部。在岛上古月仙人答应和靖仇一起去通天塔。在通天塔古月仙人将结界打开后便分成三路前进，靖仇去救宇文拓，古月仙人直接至塔鼎布阵，余下的人去找伏羲琴。靖仇找到宇文拓后，郡主也出现并露出真面目和主角们打起来，击败郡主救了宇文拓后继续往塔顶前进。到了塔顶，古月仙人叫宇文拓站在中间圆圈，小雪和其它神器放在六角的圆圈，经过仪式，一行人被传送至虚空之门。

　　通过次元交错空间来到了伏羲神殿，靖仇发现了发现天女白玉轮之阵，于是想将玉儿救活，但是这就需要用到伏羲琴和女娲石，为了阻止赤贯，无奈靖仇只能放弃，走到赤贯星内将两道光柱关闭，阵的传送点开启，到布阵地方后，便开始布阵将天之痕封印，古月仙人告诉靖仇一旦封印，玉儿将从此在靖仇脑中消失。正当仪式要开始时，郡主闯入，将郡主打败后但是又发现有人在破坏赤贯星中枢，查看之后发现竟然是师父，而他吃下撒旦魔果后，整个人便非常疯狂，靖仇无奈只得和师父决战。战胜后，宇文太师和古月仙人也将天之痕修补完毕，靖仇再向他们说明事情经过后，古月仙人将一行人带回去。通天塔终于毁了，我们的故事也将告一段落了，靖仇和小雪究竟怎么样了，还是留待各位自己来体验吧！（完）

自古英雄出少年

少年行——霍去病

霍去病（公元前 140——前 117年），西汉王朝的骠骑将军、大司马，中国历史上最杰出的军事天才、常胜将领。

英雄不问出身

霍去病出生在一个传奇性的家庭。他是平阳公主府的女奴卫少儿与平阳县小吏霍仲孺的结晶，这位小吏不敢承认自己跟公主的女奴私通，于是霍去病只能以私生子的身份降世。父亲不敢承认的私生子、母亲又是个女奴，看起来霍去病是永无出头之日的。

然而奇迹降临在这个家庭。

大约在霍去病刚满周岁的时候，他的姨母卫子夫进入了汉武帝的后宫，并且很快被封为夫人，仅次于皇后。霍去病的舅舅卫长君、卫青也随即晋为侍中。卫氏家族从此改变了命运。

——这时候恐怕没有人想到被改变命运的不仅仅是卫青和霍去病，被改变命运的还有多年来汉匈之间的攻守易形。

汉武帝刘彻是中国历史上武功颇盛的帝王，而当时的汉王朝，边境不稳，时时遭受匈奴人的侵扰。作为游牧民族的匈奴，几乎把农耕为生的汉朝当成了自己予取予求的库房，烧杀掳掠无所不为。而面对这样的局面，长城内的国家却从秦以来就无力从根本上改变，胜利的时候极少，更多的时候只能寄希望于以和亲以及大量的“陪嫁”财物买来暂时的相对平安。

雄才大略的汉武帝希望改变这样的形势，而他很快就在身边找到了和自己有志一同的人，他就是卫子夫的弟弟卫青。

元光五年(公元前130年)，卫青拜车骑将军，和另三员将领各率一支军队出塞。在这一次出兵过程中，四路大军出塞三路大败，尤其离谱的是老将李广竟然被匈奴所虏，好不容易才逃归。反而是第一次出塞领兵的“骑奴”卫青，出上谷直捣龙城，斩敌七百，成为真正的“龙城飞将”。

卫青的军事天才使汉武帝刮目相看，他从此屡屡出征，战果累累。

横空出世

在卫青建功立业的同时，霍去病也渐渐地长大了，在舅舅的影响下，他自幼精于骑射，虽然年少，却不屑于象其它的王孙公子那样呆在长安城里放纵声色享受长辈的荫庇。他渴望杀敌立功的那一天。

元朔六年（公元前123年），汉武帝再次筹划了一场大规模的对匈反击战（即历史上著名的漠南之战）。未满十八岁的霍去病主动请缨，武帝遂封他为骠姚校尉随军出征。

在战场上，霍去病再三请战，卫青便给了他八百骑兵。霍去病凭着一腔血气骁勇，率领着自己的第一批士卒，在茫茫大漠里奔驰数百里寻找敌人踪迹，结果他独创的“长途奔袭”遭遇战首战告捷，斩敌二千余人，匈奴单于的两个叔父一个毙命一个被活捉。而霍去病的八百骑兵则全身而返。大喜过望的汉武帝立即将他封为“冠军侯”，赞叹他的勇冠三军。

霍去病的首战，以这样夺目的战果，向世人宣告，汉家最耀眼的一代名将横空出世了。

战神无敌

汉武帝对霍去病的用兵天份啧啧称奇，也许是为了再试探一次霍去病的天赋和勇气，元狩二年（公元前121）的春天，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，让他独自率领精兵一万出征匈奴。这就是河西大战。

19岁年统帅霍去病不孚众望，在千里大漠中闪电奔袭，打了一场漂亮的大迂回战。六天中他转战匈奴五部落，一路猛进，并且在皋兰山与匈奴卢侯、折兰王打了一场硬碰硬的生死战。

在这场战斗中，霍去病和他的部下迎战以逸待劳的匈奴军队，完完全全是以从上到下都视死如归的决心奋勇拼杀。

最终，霍去病取得了酷烈的胜利，一万精兵仅有三千人回师长安。而匈奴更是损失惨重——卢侯王和折兰王都死于战阵，浑邪王子及相国、都尉做了俘虏，斩敌八千九百六十，匈奴休屠祭天金人也成了汉军的战利品。

在这一场血与火的对战之后，汉王朝中再也没有人质疑少年霍去病的统军能力，他成为汉军中的一代军人楷模、尚武精神的化身。

同年夏天，汉武帝决定乘胜追击，展开收复河西之战。

此战，霍去病成为汉军的统帅，而多年的老将李广等人只作为他的策应部队。

令人哭笑不得的是，配合作战的公孙敖等常跑大漠的“老马”还不如两年前的长安公子霍去病，居然在大漠中迷了路，没有起到应有的助攻作用。而老将李广所部则被匈奴左贤王包围。

霍去病遂再次孤军深入，并再次大胜。

就在祁连山，霍去病所部斩敌三万余人，俘虏匈奴王爷五人以及匈奴大小瘀氏、匈奴王子五十九人、相国将军当户都尉共计六十三人。

经此一役，匈奴不得不退到焉支山北，汉王朝收复了河西平原。曾经在汉王朝头上为所欲为、使汉朝人家破人亡无数的匈奴终于也唱出了哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”

从此，汉军军威大振，而十九岁的霍去病更成了令匈奴人闻风丧胆的战神。

真正使霍去病有如天神的事情是“河西受降”，发生的时间在秋天。

两场河西大战后，匈奴单于想狠狠地处理在败阵的浑邪王，消息走漏后浑邪王和休屠王便想要投降汉朝。

汉武帝不知匈奴二王投降的真假，遂派霍去病前往黄河边受降。

当霍去病率部度过黄河的时候，果然匈奴降部中发生了哗变。面对这样的情形，霍去病竟然只带着数名亲兵就亲自冲进了匈奴营中，直面浑邪王，下令他诛杀哗变士卒。

我们永远也猜想不出此时的浑邪王心里都在想些什么。那一刻他完全有机会把霍去病扣为人质或杀之报仇，只要他这样做了，单于不但不会杀他反而要奖赏他。然而最终浑邪王放弃了，这名敢于孤身犯险不惧生死的少年的气势镇住了他。

霍去病的气势不但镇住了浑邪王，同时也镇住了四万多名匈奴人，他们最终没有将哗变继续扩大。

河西受降顺利结束，而今天的我们却只能用景仰的心努力想象，那个局势迷离危机四伏的时候，那位十九岁的少年是怎样站在敌人的营帐里，仅仅用一个表情一个手势就将帐外四万兵卒、八千乱兵制服的。

汉王朝的版图上，从此多了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。河西走廊正式并入汉王朝。

这是中国历史上第一次面对外虏的受降，不但为饱受匈奴侵扰之苦百年的汉朝人扬眉吐气，更从此使汉朝人有了身为强者的信心。

封狼居胥

元狩四年（公元前117），为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。

这时的霍去病，已经毫无争议地成为了汉军的王牌。汉武帝对霍去病的能力无比信任，在这场战争的事前策划中，原本安排了霍去病打单于，结果由于情报错误，这个对局变成了卫青的，霍去病没能遇上他最渴望的对手，而是碰上了左贤王部。

然而这场大战完全可以算是霍去病的巅峰之作。

在深入漠此寻找匈奴主力的过程中，霍去病率部奔袭两千多里，以一万五千的损失数量，歼敌七万多人，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。大约是渴望碰上匈奴单于，“独孤求败”的霍去病一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。

就在这里，霍去病暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。

封狼居胥之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海（今俄罗斯贝尔加湖），方才回兵。

从长安出发，一直奔袭至贝尔加湖，在一个几乎完全陌生的环境里沿路大胜，这是怎样的成就！

经此一役，“匈奴远遁，漠南无王庭”。

霍去病和他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。

而这一年的霍去病，年仅二十二岁。

纵死犹闻侠骨香

在完成了这样不世的功勋之后，霍去病也登上了他人生的顶峰：大将军大司马。

然而仅仅过了两年，元狩六年（公元前117），24岁的大将军霍去病就去世了。

汉武帝对霍去病的死非常悲伤。他调来铁甲军，列成阵沿长安一直排到茂陵霍去病墓地。他还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功。

霍去病谥封景桓侯。

霍去病生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于富贵豪华，他将国家安危和建功立业放在一切之前。

汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府第，霍去病却拒绝收下，说：“匈奴未灭，何以家为？”这短短的八个字，因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，刻在历朝历代保家卫国将士们的心里。

霍去病少言多行，从不说空话。汉武帝曾经想亲自教他孙吴兵法，他回答道：“打仗应该随机应变，而且时势变易，古代的兵法已不合适了。”

霍仲孺当初不愿做胎中霍去病的父亲，卫少儿也就从来不曾告诉过他自己的身世。当他立下不世功勋之后，他终于知道了前因后果。就在他成为骠骑将军之后，他来到了平阳（山西临汾），向当年抛弃了自己的父亲霍仲孺下跪道：“去病早先不知道自己是大人之子，没有尽孝。”霍仲孺愧不敢应，回答说：“老臣得托将军，此天力也。”随后，霍去病为从未尽过一天父亲之责的霍仲孺置办田宅，并将后母之子霍光带到长安栽培成材。

少年将军霍去病并不是完人，他曾经射杀李敢，也曾经御下严峻。然而再严峻他仍然是军神，所有的士兵都向往成为他的部下，跟随他杀敌立功。他一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。

对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇。

千载之后，世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采，为他的精神和智勇而倾倒，为他那不恋奢华保家卫国的壮志而热血沸腾。

附

李白 《胡无人》

严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。

王维《少年行》

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

天可汗——李世民

他自少年时便已是一代英雄，他文武兼备、智勇双全。他十七岁便冲锋陷阵、身先士卒；他十九岁便开设文学馆，文采风流。他是真正使得唐朝武功辉煌、文华灿烂的那个人。由于他是中华帝王，以至于很多人都不知道，他才是盛世唐朝的第一勇将、第一智囊、第一才子。

他就是唐太宗文皇帝李世民。

少年壮志

李世民是唐高祖李渊和妻子窦氏的次子，生于公元599年1月23日。据说在他四岁这年，有个书生说他是：“龙凤之姿，天日之表，弱冠之年就能够济世安民。”李渊便采用书生的话为儿子取名为“世民”。

这个神乎其神的故事是真是假我们不必深究，然而逐渐长大的李世民却果然很快就显露出了他超凡脱俗的才华谋略。

公元615年（隋大业十一年）八月，隋炀帝杨广被突厥始毕可汗率数十万骑围困在雁门。情势万分危急。无奈之下，隋炀帝派人将诏书缚于木上，投入汾水，这才传出消息，在全国招募勤王之师。十六岁的李世民毫不犹豫地也加入了救驾的队伍里。

刚开始的时候，军队一时还没能集结足够数量，显得敌众我寡。李世民便向屯卫将军卫定兴进言，要想法迷惑突厥，使他们以为隋军数量巨大。“必赍旗鼓以设疑兵。且始毕可汗举国之师，敢围天子，必以国家仓卒无援。我张军容，令数十里幡旗相续，夜则钲鼓相应，虏必谓救兵云集，望尘而遁矣。不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣。”果然使得突厥军队摸不清虚实，看着增援部队从眼前驰过，却不敢进攻。

雁门之战是李世民有生以来第一次正式参与军阵，而他的军事天才和谋略也在此战中初露头角。

两年后（公元617），李渊就任太原留守，十八岁的李世民跟随父亲来到了太原。当时的隋王朝各地战火纷起，不久就有一支军队来攻打太原。李渊率部出击，深陷敌阵。在这个紧要关头，李世民飞骑冲入万军阵中与父亲会合，父子合力而最终突围而出。

这时的隋朝已经是风雨飘摇，李世民审时度势，广交各路英豪，所有结识他的人无不愿为他效死。就在这时，他的密友之一晋阳县令刘文静因事牵连入狱，李世民借探监之机，与刘文静商议起兵的计划。随后，他将计划转告父亲的好友裴寂，通过一番商议，李渊于当年五月将身在河东的长子建成、四子元吉、在长安的女婿柴绍和女儿召回，举兵起事。

初封秦王

起兵之后，二十八岁的李建成任左领军大都督，十八岁的李世民任右领军大都督，互相配合作战。而战功最显赫、才智更起到决定性作用的，非李世民莫属。

当大军西进至贾胡堡时，遇到了隋军的抵抗，很长时间攻不下来，又遇到久雨断粮。李渊便与裴寂商议，想要退兵回太原，日后再做打算。

李世民听到退兵的命令，立即反对，说：“我们的本意是兴兵以救苍生，因此必须一鼓作气入都城以号令天下，如今遇到小困难就打退堂鼓，很可能会使跟着我们的各路豪杰与我们分道扬镳。而且仅以占有太原一地为满足的话，怎么配称义军，与各地割据的乱贼有什么区别！何以自全！”

李渊不听，催着退兵。李世民便找来大哥建成，站在大帐外痛哭失声，声闻帐内。李渊没想到打起仗来不怕死的儿子居然会哭，十分意外，连忙询问原因。

李世民回答道：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳！”李渊终于恍然大悟，立即打消了退兵的念头。

雨停之后，李世民首先请命出阵，带着几个骑兵冒险到城下用计激怒城中守将，诱使守军出战。出战后的隋军疾奔李渊与建成所部的城东而非李世民与柴绍所部的城南，李建成在混乱中坠马，士卒都纷纷退却。在这个紧要关头，李世民自城南亲率二骑领先驰援，在他的表率之下，将士们奋力冲杀，隋军没料到会有这样的变化，很快反胜为败，唐军顺利地夺下了这关键的一战。

随后，李世民又再次向李渊建议入关，取永丰仓赈济穷苦百姓。李渊经此一役，对次子的军事天才已经十分信服，立即采纳。

随后，李世民率先锋部队平定渭北，一路势如破竹。在所有的战斗中，他都亲自上阵，而且担负最危险的冲锋任务，经常是轻骑数人便深入敌阵，与如今动作大片里的孤胆英雄没有两样。而且他礼贤下士，对部下推心置腹。并且军纪严明，对百姓秋毫无犯。

很快少年李世民的威名大振，所到之处，各地官吏、平民、豪强、好汉都纷纷举家主动投奔，以至于日以千计。

大业十三年十一月，唐军攻克长安，李渊扶立杨广之孙杨侑为隋恭帝，改年号义宁。李世民因军功受封秦国公。此时距当初起兵，不过一年半的时间，李世民刚十九岁。

几个月后，隋恭帝“禅位”于李渊，唐王朝正式建立，年号武德。李世民进封秦王。

秦王破阵

武德元年（公元618）三月，甘肃军阀薛举、薛仁杲父子举兵十万进犯关中，李世民率部出击，在战役中他巧用谋略，在实战中又亲率左右数十骑领先冲入敌阵，唐军士气顿时大振，薛仁杲大败投降。

武德二年（公元619）十月，山西人刘武周叛乱。这次叛乱势头极猛，李元吉、裴寂等人先后率部征讨，都被打败，刘军很快就几乎占领了河东全境，直逼关中。唐高祖李渊看见这个势头，便准备放弃河东，死守潼关。在这个时候，又是李世民挺身而出，主动率兵三万在寒冷的十一月渡过黄河出战。很快便将刘武周的精锐部队宋金刚部打得落花流水。

在战斗中，由于他和精兵部队推进速度过快，大部队和粮草根本追不上，谋士刘宏基拉着他的马苦苦哀求他暂停休息，他拒绝说：“吾竭忠殉国，岂顾身乎！”说完，他又率部追赶敌军，一昼夜奔袭二百余里，途中大小战数十合，二日不食、三日不解甲，军中仅剩的一头羊也坚持和将士分食。最终在山西介休找到了宋金刚的主力部队并立即发动攻击，一天之内就连续突破对方的八道防线、歼敌过万。第二天，宋金刚组织的第九道关也被李世民突破，歼敌三千。李世民不要命的打法使部下也奋勇无比，完全就成了一支敢死队。这样的气势使得整个宋金刚部都被震住了，士气何止是低落，简直是崩溃，以逸待劳的十万大军居然就这样被李世民所率的几千劳饿之军打得不成模样。

当他和他的军队如同天降奇兵出现在浩州城外的时候，浩州行军总管樊伯通、张德政几乎不敢相信这是真的，直到李世民脱去甲胄露出面貌，城中所有的人顿时喜极而泣。而此时部将才告诉浩州城内军民，秦王李世民是空腹取得大捷的，因此已是两天没有进食了。

然而就在李世民追击刘武周的同时，另一支有意逐鹿天下的军队却趁势而起。这就是扶立了越王杨侗为皇泰帝的洛阳王世充。王世充曾战胜瓦岗军，迫使李密投奔李渊，还在这一过程中收罗了秦叔宝、程咬金、罗士信、单雄信等名将。他趁着李世民决战刘武周的时机对关中用兵，唐军节节败退，最后只保住了函谷关内的土地。

不过，王世充其人没有胸怀气魄，不但迷信神巫，还任人唯亲。因此，就在武德二年闰二月，他与唐军交战于九曲，两军对阵的时候，秦叔宝和程咬金却突然率着几十骑亲信越队而出，向王世充行礼后说：“荷公接待，极欲报恩。公性猜贰，傍多扇惑，非仆托身之所，今谨奉辞。”彬彬有礼地说完，几十人便拨转马头，当众驰入唐军阵中去了。同年七月，也是瓦岗军出身的罗士信（罗成？）也由王世充军中投奔唐军。

秦叔宝和程咬金、罗士信归附唐军之后，立即被拨入秦王府，成为李世民的部属并加入对刘武周的战斗。李世民对他们格外重用，还将秦叔宝和程咬金任命为担任自己秦王府亲骑兵玄甲卫队的首领，当李世民亲自冲锋在前的时候，他们便紧随左右，主属同为敢死队，成为唐朝军队中一道独特的风景。

武德三年（公元620）四月，李世民歼灭了刘武周的军队，收复河东全境。

武德三年七月，刚刚结束征刘之战的李世民没有多松一口气，便率三万军出关，攻打已经自立为郑皇帝的王世充。

两军对阵刚开始的时候，李世民并不占优势。七月，他率数十骑亲往挑战，结果陷入百十倍于己的敌军重围。看见如此敌众之势，李世民左右身经百战的亲信们都不禁露出畏惧之色。李世民遂命众人撤退，自己留下殿后。王世充又派单雄信带着数百骑追击。落单的李世民毫无惧色，箭无虚发，追兵无不应声而倒。结果他不但全身而返，还擒到了大将燕颀。

类似的事情在两个月后又发生了。九月，李世民带着五百骑亲兵勘查地形，不料与王世充部万余人狭路相逢。这一场人数悬殊的战斗，结果是令人掉眼镜的：李世民和他的五百轻兵杀敌三千余人，获大将陈智略，王世充亏了马快才只身逃脱。

李世民如此耀眼的威名声望不用说也使得诸将士心驰神往，因此战争刚开始三个月，王世充属下就有不少人投奔李世民：张公瑾、邓州、田瓒、时德睿、张镇周、郭庆、魏陆、王要汉。跟着他们一起归属唐军的州县就有数十之多。

王世充见唐军势不可挡，只得派人向夏王窦建德求援。窦建德于武德四年初发兵十万（号称三十万）驰援。而在此之前，唐军与夏军对阵之时多数都讨不了好去。因此得知这个消息，包括屈突通在内的唐军名将都觉得难以抵敌，纷纷提议退兵。李世民却做出了一个相当大胆的决定：留李元吉屈突通围攻洛阳，自己率精骑兵3500人，抢在窦建德之前赶往虎牢关，与窦建德对决。

当李世民带着自己的亲兵部队不眠不休昼夜兼程，终于在一天之后赶到虎牢关。而这时，窦建德的大部队离此地已不足三十里。

休息一夜之后，李世民立即带着五百骑兵出关挑战。一路上，他分兵给秦叔宝和程咬金沿途设伏，自己最后只和尉迟敬德带四人前往夏军大营。得到消息的夏军立即派出五千多骑兵追击，看见少年秦王只带这样几个亲信，他们既怕有埋伏又舍不得放掉这样的机会，李世民和尉迟敬德就这样一路引诱着这支骑兵到了五百唐军的埋伏圈里。秦叔宝和程咬金立即动手，本就被李世民一路引得心里发虚的夏军顿时阵脚大乱，损了三百余人，大将殷秋、石瓒也成了俘虏。

经此一战，夏军不敢再轻易出阵，两支力量悬殊的军队居然就这样在虎牢关对恃了一个月。犹豫的窦建德便有了想要转攻山西的念头。这就逼使李世民不得不改变“守关”的念头，而是要设法击败夏军了。

三千五百人怎么击败十万人？

五月一日，李世民派人将千匹战马送出关外放牧，造成“骑兵无马”的假象，诱使本想转战山西的窦建德出战。窦建德果然于次日列阵于虎牢关前，想要攻下虎牢。谁知李世民麾下勇将如云，夏军的头一场小规模挑战就触了霉头：只因为李世民对夏将王琬的青骢马赞不绝口，尉迟敬德便不由分说地冲了出来，不但立即活捉王琬，还将马也牵了回去。

正当夏军对这一幕目瞪口呆的时候，中午时分李世民又派宇文士及率三百骑孤军冲击。窦建德认为有机可乘，便派出数千精锐骑兵远追。结果正中李世民之计，他令众将带其余三千唐军精锐尽数冲进正在吃饭开会的夏营。窦建德和他的十万大军怎么也想不到居然会有人拿三千人来冲十万人这样的事，没有做任何准备，顿时乱成一团。

就在这一片混乱中，窦建德被唐将白士让和杨武威活捉，战斗就此宣告结束。唐夏虎牢之战，李世民以三千五百人战胜窦建德的十万大军，获虏五万余人。

二十二岁的李世民创造了世界军事史上的一个奇迹。

洛阳城里苦苦等待夏军的王世充做梦也没有想到，他盼到的居然是被唐军押解而来的窦建德。他只得开城投降。

开创盛唐

同年六月，李世民率军凯旋，亲披黄金甲、带铁马一万骑、甲士三万人，陈前后部鼓吹，将隋郑夏三朝器物辇辂献享于太庙。喜出望外的高祖李渊于十月将立下汗马功劳的李世民封为“天策上将”，位于王公之上，可用皇帝级别的衮冕、鼓吹、仪仗。

暂别战场的李世民重拾经籍文学，开设文学馆广招饱学之士，以杜如晦为首的“十八学士”都于此时加入秦王府。李世民与这些饱学宿儒诗咏唱和，他的文学造诣也达到了相当的程度。《全唐诗》称他“诗笔草隶，卓越前古”“天文秀发，沉丽高朗”“有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉！”

随着时间的推移，文武双绝的李世民渐渐成为太子李建成的眼中钉，由于“功高震主”，百姓归心，天下齐歌“秦王破阵乐”，以至于曾经许诺要让李世民继位的李渊都在屡次摇摆后开始对他猜忌起来。武德九年，李渊下令将程咬金调离京城任康州刺史，在程咬金抗命不从之后，又下令秦叔宝、程咬金、尉迟敬德、段志玄等人随李元吉出征突厥，以此离散李世民的实力，达到最终的目的。

武德九年六月四日，被父亲和兄弟逼到绝路上的李世民终于在部属的催促下，发动了“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉。两天后，李渊立李世民为太子。八月，二十七岁的李世民成为大唐王朝的皇帝。

登基十几天后，突厥颉利可汗想要趁唐王朝更替之机入侵，李世民派尉迟敬德大败突厥。几天后，不死心的颉利又率军进逼，直抵渭水便桥。李世民得知消息怒不可遏，在唐军出发之前便先行带着房玄龄等六人骑马先行抵达渭河，隔河与颉利相会并对他加以斥责。不久唐军陆续抵达，颉利可汗既见李世民凛然无惧，又见唐军严整，不禁大惧请和。第二天，李世民再次亲抵便桥，与颉利可汗设盟，突厥退兵。返回的颉利可汗越想越是害怕，立刻又派人送来三千骏马、万头肥羊示好。李世民拒绝接受突厥的礼物，下令他必须立即归还历年掳掠的大唐子民。

从此后，李世民正式开始了他长达二十二年的“贞观之治”。

李世民是中国历史上唯一文治武功、人品仁达都无比卓越的帝王，在他的治理下，唐王朝对外则兵威所向无敌，四夷臣服、万国来朝；对内则政治清明，海纳百川，没有种族宗教之分。文学技艺更是异采纷呈。他创立弘文馆，令皇族和高官子弟入学，使学风大盛。唐诗至今都是世界文学史上的奇葩，而唐代诗文气度磅礴，世人皆以保国从军为己任的文风，更是旷古未有，绝非后世文人墨客可比。而这样的风气，毫无疑问与唐太宗李世民有着密不可分的关系。

公元630年三月，西域及北疆各部各族首领齐聚长安，提出要尊奉三十一岁的李世民为各族共同的首领。从此以后，李世民不但是唐王朝的太宗，更是周边各族各国的共同首领“天可汗”。

直到今天，大唐盛世、贞观君臣，仍然是中国五千年历史上最灿烂骄傲的记忆。而李世民，毫无疑问是当之无愧的千古一帝。

相传在神州大地上有着神话时代便流传下来的十样上古神器[钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石],他们各自拥有不同的绝世力量，但关于它们的下落都已湮灭于神州漫长之历史中，俨然成迷。公元七世纪，北朝隋帝国消灭了南朝陈国，结束了中原南北朝长期分裂的局面。陈国遗民悲痛祖国灭亡，在江南集结大军，意图一举复国。隋朝出兵平乱，为首一位年仅十二岁之少年，以十神器之一的轩辕剑，在一击之间便将陈国的反抗大军消灭殆尽。

十六年后，随着一颗划过天际、象征乱世之兆的神秘妖星“赤贯”的出现。尚未弱冠的陈靖仇踏上了他寻找上古神器、对抗隋朝的孤独旅程。我们的故事就从这里开始了，时间是《轩辕剑3》的一百三十三年前。。。

一日，陈国后裔陈靖仇及其师父一同来到伏魔山上为寻找上古神器之一的昆仑镜，在山洞找到古镜之后，靖仇向师父问起父亲之事，于是师父向靖仇缓缓道来。原来十六年前，靖仇的师父和父亲在江南召集陈国的旧臣，意图复兴陈国。当时的隋文帝便派遣了曾经灭陈国的杨素前来迎战，而令人惊讶的是杨素却只带了区区的二十骑前来，那一仗由于一个拥有“阴阳妖瞳”的杨拓，而使得陈国大军一败涂地。也正是靖仇的师父为何要苦练鬼谷道术的原因了。师父还告诉靖仇，现在杨素已死，可杨拓还活着，并让靖仇好好的修习鬼谷之术，将来复兴陈国的重担就靠靖仇了。说完便让靖仇去拿昆仑古镜，靖仇刚想拿，忽然出现一头魔兽，可怜师父为救靖仇吐出冰丝将自己和魔兽封在洞中。一个时辰后，靖仇醒来后，师父便交待让他去雷夏泽找自己的师兄公山先生前来救自己。回到伏魔山脚下，靖仇决心一定要找到公山先生前来救师父，并唤出师父给的符鬼。前途茫茫，靖仇一人就这样上路了。

往东北走来到月河村。从张老伯口中得知雷夏泽应该往北走，谁知守桥的人告诉靖仇这几天在举行“河神祭”而不让通过，无奈之下，靖仇只能先找家客栈落脚再说。（东面的那幢房子就是客栈）在客栈的门口还有个乞丐。好心的靖仇帮他从井里打了15碗水，乞丐也给了靖仇一点金疮药。在客栈问过贺老板后，靖仇觉得只能在这里住两天了，在上楼时还遇见了天生白发的贺小雪。睡过一晚后，早上起来就听见房客说村里的人在讨论抽签的事，于是靖仇出客栈到了村里。来到大夫的家中一打听，原来月河村每年会选一个女子来献给河神，而这次真好抽中了大夫的女儿，于是靖仇暗暗打算搭救这个女子。回到客栈中，从贺老板口中得知那个白发的贺小雪自愿以自己一命来救大夫的女儿，靖仇听到后非常气愤，打算到祭神那天去阻止。又睡了一晚后，一大早靖仇就出门了，在村南面找到了贺小雪的弟弟小朔，小朔告诉他小雪被关在月河河洞中，于是靖仇向河洞出发了。往南穿过树林通过洞中的迷宫后，在洞的尽头看见村人将小雪推下了河神洞中，靖仇阻止不及，也一同跳了下去。这时一条闪光打来，靖仇仔细一看，原来河神是条蛟精。费尽九牛二虎之力将它打跑之后，和小雪的对话中得知她也有可怜的身世。接着就是找出洞的路了，一直往左走就出洞了。回到月河村时却看到村民都已经死了，原来那个蛟精并没有死，逃出来后在村里进行报复，小朔和贺老伯都已被他害死了。靖仇怒不可竭，冲上去经过一番搏斗，终于将蛟精消灭了。但是愤怒的村民却竭力将靖仇贺小雪赶出了村外，看到小雪孤苦无依，靖仇就决定带小雪一起去找师伯，将来让她也有一个安身之处。于是两人向西北方的雷夏泽走去。

来到雷夏泽后，发现师伯已经伤病在床多时，一时也无能力解救师父。为让师伯的病好起来，靖仇听从了师伯夫人的意见，打算找到神农鼎。但师伯夫人说神鼎可能在法术高强的宇文太师手中，只能先到北方的鲜卑拓拨部落看看。

往北方先到黑山镇，却听得路人说北面有人的抓人办什么会。靖仇他们也走累了，于走到酒楼里想吃点什么，刚坐下，就听得门外有人在大声的嚷嚷。走出去一看，原来是一伙军人为宫中的郡主强抢男童，说什么要将男童血喝后从此养颜不老。路见不平，靖仇刚想出手，却见一个胡人女孩先一步感到。打跑一些小兵后，那个军官忽然变成了邪尸骷髅，打晕了胡人女孩。这时靖仇出手相救，一番打斗之后，终于将骷髅打死。靖仇接着去扶那个女孩，但那女孩却不领情，幸好她的姐夫即时赶来。一阵感谢后，女孩的姐夫在酒店设下酒席款待靖仇。原来此人名叫张烈，是拓拨族人拓拨月儿的丈夫，他还告诉靖仇神农鼎可能已经被朝廷得到。正在吃饭之际，忽然张烈的族人匆匆走来，告诉张烈又发现有隋朝的妖魔军队跟踪他们，靖仇自告奋勇要求帮助张烈他们，于是三人向东面的树林走去。走到树林的深处，便看见一群小孩被绑在那里。经过两次激烈的战斗后，靖仇他们终于救出了孩子。

之后，靖仇跟随张烈来到他们族人的集聚地大雁岭，顺便也探听一下神农鼎下落的蛛丝马迹。但却没有什么收获，此时张烈也派出探子帮助打听神农鼎的下落。六天之后，张烈已经打听到神鼎的下落，原来确实在宇文太师手中，并且他把神鼎藏在北方涿郡的一个碉堡里。由于他偷藏神鼎被皇帝知道了，于是只能将神鼎运往东都，而此行的路线已经被张烈的探子所探到。正说道这里，拓拨月儿突然跑了进来，说玉儿不辞而别去找神鼎了，张烈又气又急，与靖仇一起往运鼎路线赶去。

在卢家渡，靖仇发现所有的船都被韩公公包走运美女了，再和张烈、小雪商量过后，大家都认为玉儿会在船上，于是几人想办法混上船。此时韩公公正好带着征来的美女上船，靖仇灵机一动，打算让自己扮女人让张烈扮军官，正大光明的混上船去。先向小雪问问应该怎么扮女人，小雪告诉他首先要找到胭脂、衣裳和簪子。在左边岸上找到胭脂，在右边的房间里，只要给那个小女孩一双靴子就能得到簪子（皮靴可向左面的卖杂货的人买），在上面左边的房间里，给那个婆婆手镯和铁戒指就能得到衣裳了。好了，东西齐了，靖仇来到客栈和张烈会合。瞒过守船的士兵，到达第二仓内，却没有玉儿的踪影。三人打算再到船底层看看。到达底层后，不料被韩公公发现了，既然发现了，靖仇他们就打算劫船，直接开走。一路往甲板走去，打败守卫后，善良的靖仇又回去把那些女子放了。谁知回到甲板上后，韩公公已带着官兵来了，一场战斗后，从韩公公口中得知神鼎已运往龙舟了。

几天航行后，靖仇他们来到了大梁。从城南的徐老头那里得知神鼎已经被皇上运到龙舟上去了。经过商议后，他们打算先想办法溜到龙舟上再说。于是一行人先来到了码头。可是码头上有官兵守卫，怎么过去呢？靖仇仔细想过后，打算利用官兵转身的瞬间溜过去。骗过守卫后，三人来到龙舟队伍中，可是有好多龙舟啊，靖仇只能慢慢的找。在龙舟上可也是不能被官兵看到的喔。好不容易骗过了守卫，在一间屋子里找到了神农鼎，谁知仔细一看原来是假的。这时正好走来一个太监，经过一番拷问，原来真的神鼎已经被一个手拿宣花大斧，身骑黄骠马的响马抢走了。而太监生怕皇帝责怪，假造了一个鼎。善良的靖仇将太监放了后，他却在门外大喊大叫引来了官兵。靖仇只能另找出路，从房间地下通过后，一路往上走。走到与前一条船相同的地方，地下会有一个迷宫，出口大致在西北方。再从梁柱爬上去，经过七绕八绕的最后到了一块田字形的梁柱边，在右边最中间那根，靖仇发现了一个奇怪的地方，原来这里可以看见龙舟大厅。过了一会儿，又看见月儿装扮的宫女前来刺杀无道昏君杨广。正要成功时，宇文太师赶来阻止了拓拨玉儿，幸好靖仇及时用鬼谷之术施放烟雾而得以逃脱，在众多的追兵下，靖仇几人只能跳水而逃。在另一边，杨广让宇文太师去捉拿靖仇他们，并要他保护好要求同去的宁珂郡主。

在河边的破草屋中，昏迷的靖仇和玉儿相继醒来。靖仇打算继续寻找神鼎，而张烈要回拓拨部落主持大局。而玉儿硬要留下来和靖仇一起去寻找神鼎的下落（好象对靖仇有意思哦！）。

三人向北来到豆子坑，村里左边的村民告诉靖仇确实是魔王岩的混世魔王把神鼎抢到山上去了。在上山前，靖仇他们来到酒店打算先填饱肚子再说。正吃着的时候，外面传来一阵呵斥声。出门一看，原来是一群士兵把运货商人当作土匪，正要抓他们。路见不平，玉儿怎么会答应。一出手便将那个军官打败，而随靖仇一起出来的两个巨汉也将另外的士兵摆平了。彼此寒暄一阵后，原来这两人竟是程咬金和秦叔宝（隋唐演义啊？！我倒！），说完两人就走了。三人怕隋朝大军马上会来，所以向魔王岩赶去。来到魔王岩后，这里有喽罗守着，为了不打草惊蛇，靖仇来到水塘边打算潜水进去，可是玉儿不会游泳，还是小雪聪明，想出了用竹管子的方法，三人正要回村子找竹管子，忽然看见村里的农夫在往寨中送粮，于是决定下山去扮作送粮的混进寨中。回到村中后，正好遇见一群小孩，而且他们手上正好有竹管，但小孩提出玩捉猫猫的游戏，只要靖仇赢了，就把竹管给他。（这还不容易？大多数的小孩都躲在山岩底下）在找他们的时候还找到了宝物灵界指标和蟾涿香袋。再和最左边的村人说话，原来香袋是他掉的，他还答应送靖仇偷偷进魔王岩。

这下进魔王岩有两种办法了。虽然方法不同，但进去之后靖仇都会遇见一个很大的迷宫，里面可以得到青钢剑和暗杀宝录。在迷宫的尽头，靖仇他们遇见了程咬金。原来程咬金就是魔王岩的大王，于是玉儿向程咬金索要神鼎，傻头傻脑的程咬金却不给，快要打起来的时候，喽罗忽然来报官兵来抢神鼎了，傻老程还以为这是靖仇他们的声东击西之计呢。来抢神鼎的就是宇文太师，无奈他法力高强，靖仇只能眼睁睁的看着神鼎被拿走。误会的程咬金竟然还与靖仇他们打了一架，幸好秦叔宝看破这是宇文太师的诡计。靖仇答应程咬金在十五天之内一定找到神鼎回来还一个清白。往下就出了寨子，回到村中。出村向东走到了东莱，已经过了六天了，可是一点消息也没有。再出东莱走到树林那里（泰山上面一点）遇见了受伤的齐二郎，送他回东莱后，从他的娘子打听到有一群士兵驻扎在了泰山，还在泰山上设立了奇怪的祭坛。于是靖仇他们马上赶往泰山。打败山脚下的士兵，三人冲到山顶，但山顶上空无一人。正好这时听到有说话声，三人就偷偷躲了起来。原来是宇文太师手下的杨硕和韩腾，他们竟然杀死了东莱城六万条人命去炼血丹。打败他后，他说出了事情的经过后便咬舌自尽了。靖仇在他的身上找到了一张地图和一封信。从信里得知，宇文太师好象确实没有得到神鼎，无奈之下，靖仇他们只能按照信上所说的再到大梁走一趟

首先来到渡口，却发现一条船停在那里，十分可疑。靖仇看看时间无多了，也不管了，径直向船上杀去。往里走遇见一个隋军队长，原来他是一条鲤鱼精，打败他后（它会有三个化身，只有真身会受伤，打的时候要注意一点），忽然宁珂郡主走了出来，告诉靖仇她实在不满皇帝生灵涂炭，还说神鼎就在船上最底层，让靖仇他们跟她下去拿。走到楼梯口，玉儿觉得这是一个陷阱，最后决定让靖仇一个人先下去看看再说。靖仇下去后，宁珂见他一人前来，硬是又上去将小雪和玉儿拉了下来。在第二个房间里果然找到了神鼎，靖仇在用炼妖壶收鼎的时候，正好给宁珂看见。回到码头上以后，宁珂另外找了只船走了，临走的时候还送给小雪一根铃铛发簪。在还神鼎以前，靖仇想先把为师伯治病的药炼好，可是一看药方靖仇的头又大了，上面写着各种怪药，也不知道是什么。和玉儿商量以后，打算先到大梁的药铺先看看。

大梁的药店果然有这些药，只是独缺一种鵁肉的药，需要到西北的山洞打这种鸟。在西北的山洞打好鸟后回到船上，炼好治师伯的药后，靖仇就赶去魔王岩。见到程咬金才知道他已经归顺张须陀帐下，为拿神鼎三人与程咬金、秦叔宝再次战斗（当然是友谊赛啦，不过照样会死喔）。打败他们后（真难打）三人带着神鼎准备下山。靖仇打算先回雷夏泽为师伯治病，可玉儿硬要报答上次的救命之恩，要跟靖仇一起去，靖仇答应后，三人向雷夏泽赶去。

回到雷夏泽后，却只看见垂钓老人，打听之下知道师伯已经病故，想了一下后，靖仇决定回到大梁去找师伯母。乘船来到大梁后，在街上遇见师伯母的孙女，在她的带领下来到师伯母家中。从师伯的遗书上得知要对付魔兽还有一人，就是传说中的东海仙人。但是现有的船并不能出海，经师伯母介绍知道大梁城中有一赵姓工匠会造海船。去到隔壁的房间让赵工匠造船。三日后，大船造好，三人向东海进发了。谁知在海上遇见了一条大鱼，将船装翻，三人也被水吹到了一个岛上。在岛上兜了几圈后，遇到了氐人族的两个人，经过一番遭遇战后，出来一位氐人族女王。原来这里竟是那条大鱼的肚子里，那条大鱼也是上古神兽，名为巨海。说完后女王邀请三人去皇宫说话。（里面的一间房间里有遁形浮沙，别忘了拿）与女王交谈后，靖仇答应帮她一起对付黑龙王。坐着鲸鱼向黑龙王处游去。（那个水底迷宫蛮厉害的，记得出口在西北方向）走到龙宫的尽头就看见黑龙王了。靖仇三人全力向黑龙王杀去。打败他后，他却用计让玉儿拿下了崆峒印，使得氐人族的人都一下子变老了。虽然错误已经不能弥补，但玉儿还是和靖仇一起回到氐人族的王宫向女王道歉。玉儿为了表达对大家的歉意，毁了自己的容貌。几天后，女王为此也非常后悔，表示要送靖仇他们去仙人岛以缓和一下自己内疚的心情。

到了仙人岛后，经过几天的赶路，玉儿和靖仇的感情越来越好了。一天，玉儿又发高烧了，还好靖仇知道治病的药方。于是和小雪一起来到百草涧（进山洞往下就是百草涧，药都隐藏在地上慢慢找）。找回来后熬好药，但玉儿吃了并没好。于是靖仇拿出神农鼎，又去采了一次药，回来弄好还是不见玉儿好转，这时小雪将自己的肉割了下来一起熬（好感人哦），过了两个时辰，玉儿终于醒了过来。第二天，三人继续赶路，走过百草涧就看见两个仙人在下棋，但和他们说话却不理。靖仇一连等了三天，那老翁总算下完了。听过靖仇的请求后，他让靖仇他们先到天外村然翁居休息休息。到了然翁居，两个仙人已经在那里了，但不管靖仇怎么恳求，那个古月仙人就是不肯救靖仇的师父。他还告诉靖仇玉儿会有生命的危险，让他明天去东皇岭去采百年地捻草。睡到半夜，玉儿忽然不行了，靖仇割下自己的肉熬药也不管用，只得去找老仙人求救。另一边，小雪去求古月仙人救救玉儿，正在说话时，老仙人带着奄奄一息的靖仇来。原来靖仇为采百年地捻草而失足落下了山崖。古月仙人终于被感动了，答应救靖仇和玉儿。第二天清晨，已经大好的靖仇来到院子里，古月仙人告诉他要救玉儿还要去西母峰找到血露蟠桃才行，并给了两人消除西母峰迷雾的火云珠。于是靖仇火小雪向西母峰走去。从西母峰一直往上走就可以看见血露蟠桃树了，小雪正要摘桃，突然出现了桃树的守护刑天，一场打斗在所难免。可是他太厉害了，靖仇和小雪不是对手，无奈只能让刑天斩手。刚要斩下，忽然刑天变成了老仙人。原来这只是仙人为考验他们而变幻出的幻影。因为靖仇和小雪都互相想着对方，所以通过了这场考验。回到然翁居后，古月仙人终于将玉儿治好了。

三天后，古月仙人终于答应去搭救靖仇的师父了。但是先要去拿到仙山岛之西的盘古巨斧，而且还有盘古巨神在守护着。古月仙人还给了靖仇一个七角海笛，可以召唤到以前仙人的坐骑。到大地图可以看见西面有棵大树，往北走到一块尖尖的地图角上就可以召唤到坐骑了。到了海中建木后，一直往左走就会来到盘古神前。帮盘古“搔搔痒”后拿到盘古巨斧。回来后古月仙人让靖仇先睡一觉。第二天，老仙人运用御剑之术飞向伏魔山。由于有古月仙人的帮助，靖仇顺利的救出了师父。众人一起回到了仙人岛。在感谢老仙人的时候，才知他原来就是氐人族所说的剑侠，老仙人还答应帮氐人族重新结界。于是靖仇三人先向氐人族出发了。坐原来古月仙人的坐骑到东北海面，会看见一条大鱼影子，上面就是氐人族的地方了。来到王宫见过女王后，知道结界需要的道具崆峒印已经被宇文太师给夺走了。于是靖仇他们马上赶回老仙人处。和老仙人交谈后才知道用五样上古神器合起来会是失却之阵，和做皇帝并没有什么关系。为了保险期间，靖仇想让老仙人帮自己保存神农鼎和昆仑镜。正要给他，忽然靖仇的师父走了出来，坚决不同意将神器交入外人之手，和老仙人争了几句后，一气之下走了出去。靖仇担心师父的安危而追了出去。来到莫支滩向一个人打听到师父，那人告诉靖仇有一个人去了大蘑菇的地方（就是对弈亭）。来到对弈亭，师父果然在这里，他让靖仇和玉儿划清界限，还说要先找到五样神器。回到然翁居后向老仙人告别，他还送了盘古巨斧给靖仇，让他能在仙界和人界来往。

走到南面的大禹传送点（那个一亮一亮的就是），传送到人界后靖仇来到江都。听这里的老百姓说会稽郡的村民一下全都死光了，和上次东莱城一模一样。回到客栈告诉师父后，靖仇提出想去会稽郡看看，但师父却又大发雷霆。为等他气消，靖仇在江都先逛逛。在桥上遇见四百年的白鹿精，从他口中打听到伏羲琴在敦煌，崆峒印在长沙，而女娲石不知在哪。他还提到一个叫叶罗什的人到处在降妖伏魔。靖仇打算先到长沙找印，白鹿告诉他要去长沙要通过大禹水道，而只有西边杏山茅屋的乔岱娘能驱除水道中的藤蔓。回去和师父说了一声后靖仇就出发了。先到西面的杏山找乔岱娘，她二话没说就答应帮靖仇的忙，不过她让靖仇帮她去长沙带琼花种子来。从大禹水道来到长沙，先去种子店买琼花种子。买好后小雪说看见了独孤郡主在城里，找到独孤郡主后，她说了许多关于神器和宇文太师的事情，并打算和靖仇里应外合去西北的兵营抢回崆峒印。第二日，靖仇来到兵营和宇文太师手下二虎将交手（有一仗必败），打败他们之后，上官震远从秘道逃走，但却被郡主杀死。靖仇得到崆峒印后打算再找伏羲琴，郡主告诉他要去敦煌石窟先要经过大兴（长安城）。于是靖仇先回江都接师父。

往北过关卡后，就到了大兴。先去见郡王，独孤郡王府就在皇宫的左面。由于郡王的热情，靖仇他们就在郡王府住了下来。这一日，师父让靖仇去打探一下余下神器的消息，于是靖仇在城里逛了起来（城里的西市有很多好东西哦）。逛着逛着来到了宇文太师府，遇到涪陵的刘元，原来涪陵郡也已经被宇文太师所毁灭。从刘元给的地图和信来看，相信宇文太师下一个目标就是长沙。回到郡王府和师父商议后就向长沙出发了。来到长沙上面的隋军大营，可惜还是晚了一步，宇文太师的血祭已经完成。众人怒不可竭向宇文太师打去。可靖仇还不是他的对手，连师父也被他打伤了，他还让靖仇在三日之内将神农鼎和崆峒印交给他。无奈之下，靖仇打算先找老仙人和古月仙人帮忙。通过江都边的仙界传送点来到仙界。可是仙人一个都不在，没有办法，靖仇只能带着神器回到隋军大营见宇文太师。在无奈之下将鼎和印交给宇文太师换回师父，回到江都，因为师父受伤较重，所以靖仇让师父在这修养，而自己赶往大兴的郡主府向郡主道歉。到大兴郡王府向独孤郡主道歉后，她告诉靖仇真正的女娲石是在蜀郡的巴蜀古王墓里，还给了长寿关的令牌。

在大兴的西南面就是长寿关，过关西南面就是巴蜀古王墓了。通过了迷宫、打败斛律安后拿到了女娲石，但那个奸诈的斛律安临死又将女娲石夺走了。另一边，宇文太师受到了斛律安死前传来的女娲石，但他一看便知又是假的，于是打算亲自去敦煌找伏羲琴，原来他竟是昆仑镜转世之人。在古墓中的靖仇觉得既然神器已失，只能先回大兴。回到郡王府后，师父已经到了，冲着靖仇大发脾气（哪有这样的师父啊？），这时小雪的身体又有点不舒服，于是靖仇再到城里去找大夫。在利人市找到宋大夫后回到郡王府，诊断好小雪。独孤郡主又告诉靖仇宇文太师去了敦煌，而把崆峒印、神农鼎和女娲石放在了皇家财宝室。从郡主的秘道中找到藏宝室并拿回三件神器。回到郡王府，师父非常高兴，而小雪却怪怪的说宇文太师做的事情是对的，靖仇正在妨碍他。第二天，玉儿突然跑来说小雪不见了，到小雪房间里看见只有女娲石，郡主认为小雪拿了另外两个神器投靠宇文太师去了，并让靖仇去玄武门和大兴城门问问守卫是否见过小雪。靖仇问过两个城门的守卫后他们都说没有看见。回到郡主府后，郡主的丫鬟来说宇文太师已经拿到伏羲琴了，而且小雪也拿了鼎和印去投靠他了，郡主还告诉靖仇，他们手上的昆仑镜和女娲石都是假的，说完变气乎乎的走了。玉儿建议靖仇一起先去太师府去看看，到太师府知道宇文太师下一个要在灵武祭血灵丹，于是靖仇和玉儿赶往灵武。出长寿关往北走，通过萌霞关再往北走过一片流沙地就是灵武了。在灵武并没有见到宇文太师，于是靖仇又出城往西北方的隋军大营赶去，到后正看见韩腾开始血祭，马上阻拦，打败他后小雪忽然出现，还手持轩辕剑保护血祭顺利进行。靖仇眼睁睁的看着血祭成功却没有办法。

回到大兴郡主府，靖仇经过此事后已经觉得心灰意冷了，不想再和宇文太师这样的斗下去了。深夜，玉儿一人正在弹琴，独孤郡主走来向玉儿说了小雪为何要走的原因，出于内疚玉儿打算夜探太师府找小雪回来。通过郡主安排的秘道玉儿来到太师府，在太师府见到了小雪，她把整个事件源源本本的告诉了玉儿（具体细节请各位玩家自己体会，摩西我可是蛮感动的），原来宇文太师做的才是对的。拿着小雪口述的信件回到门口。见到郡主后，玉儿将所有的事情全都告诉了她，正要回去，突然郡主对玉儿痛下杀手，原来真正的大恶人是她（早就看她不顺眼了）。夺走小雪的信后又将玉儿打成重伤，然后还用计将靖仇骗来，靖仇不知是计，误认为杀死玉儿的就是小雪。为救治玉儿靖仇来到仙山岛，可是老仙人和古月仙人都不在，等老仙人的孙女将仙人找来时，玉儿已经香消玉殒了。三天后，靖仇来到对弈亭见古月仙人，把事情经过说给他听后，他认为宇文太师已经无人能敌了，劝靖仇死了这条心，还说在天界有一伏羲神殿中有天女白玉轮可就玉儿的性命。回到然亭居后将玉儿的水晶棺带上，在对弈亭告别仙人后回到大兴郡主府。心灰意懒的靖仇向郡主告别，打算带着玉儿的遗体回北方，而靖仇的师父也原谅了他，同意从此不再提复国的事了。

离开郡主府，出玄武门。半夜时分靖仇遇见了李世民，他向靖仇出了一个好主意后并约定在太原城相见。来到太原府正好看见张烈也在这里，他告诉靖仇有对付宇文太师的办法，并给了过云岗石窟的汰玉如来给靖仇。太原的西面就是石窟了。在石窟的一间房里把汰玉如来放在桌上会出来一条天梯。通过天梯靖仇来到通天塔，但是塔门已经被结界所封住，要用泛云龙玉才行。三人来到洛阳，在客栈楼上看见郡主，她说要帮忙找李靖。在城门口找到李靖，众人来到张烈的家，张烈交待了一下后便和靖仇一起向通天塔走去。从塔底走到塔中会遇见韩腾，打败他后到达塔顶见到宇文太师，可是靖仇还不是他的对手。郡主这时也赶来了，并挟持了小雪。靖仇正当宇文太师分神之际，将他打伤，但自己也被宇文太师的力量所震晕。郡主在此时突然露出她的真面目，原来她竟是撒旦手下的魔将。

几天后靖仇醒来，小雪将事情都告诉了靖仇。于是靖仇打算先到仙人岛去找老仙人想想办法。在然翁居找到老仙人，他说自己也无能为力，要靖仇再去找古月仙人问问。到莫支滩找到他，他让靖仇先去找宇文太师和神器。

之后靖仇来到惊魂塔与蛰魂塔，一路走上去打败女魔头夺回崆峒印和神农鼎后，马上又去通天塔救宇文拓，在塔外会遇到程咬金和秦叔宝。来到通天塔，但通天塔入口被结界封住，于是再回仙人岛请老仙人想办法，程咬金和秦叔宝也先回营部。在岛上古月仙人答应和靖仇一起去通天塔。在通天塔古月仙人将结界打开后便分成三路前进，靖仇去救宇文拓，古月仙人直接至塔鼎布阵，余下的人去找伏羲琴。靖仇找到宇文拓后，郡主也出现并露出真面目和主角们打起来，击败郡主救了宇文拓后继续往塔顶前进。到了塔顶，古月仙人叫宇文拓站在中间圆圈，小雪和其它神器放在六角的圆圈，经过仪式，一行人被传送至虚空之门。

通过次元交错空间来到了伏羲神殿，靖仇发现了发现天女白玉轮之阵，于是想将玉儿救活，但是这就需要用到伏羲琴和女娲石，为了阻止赤贯，无奈靖仇只能放弃，走到赤贯星内将两道光柱关闭，阵的传送点开启，到布阵地方后，便开始布阵将天之痕封印，古月仙人告诉靖仇一旦封印，玉儿将从此在靖仇脑中消失。正当仪式要开始时，郡主闯入，将郡主打败后但是又发现有人在破坏赤贯星中枢，查看之后发现竟然是师父，而他吃下撒旦魔果后，整个人便非常疯狂，靖仇无奈只得和师父决战。战胜后，宇文太师和古月仙人也将天之痕修补完毕，靖仇再向他们说明事情经过后，古月仙人将一行人带回去。通天塔终于毁了，我们的故事也将告一段落了，靖仇和小雪究竟怎么样了，还是留待各位自己来体验吧！（完