大西南旅游业发展情况？

我来说说贵州吧!!!

概况:

以岩溶、瀑布为主的自然景观和丰富多彩的民族风情是贵州省的两大旅游资源优势。

一,以溶洞奇观而著称的织金洞、贵阳南郊公园（又称地下公园）、镇宁犀牛洞、安顺龙宫、兴义飞龙洞、黄果树风景区的溶洞群等。石膏剑、卷曲石等更为世所罕见。另有许多溶洞以有古人类遗址或建有溶洞电站、溶洞工厂而著称。岩溶还形成不同类型的石林，蔚为大观。

二,白水江、打帮河、霸陵河、王二河等有上千个瀑布，其中黄果树瀑布居全国之首，其附近陡坡塘、滴水滩、冲坑等爆布亦颇具气势。贵阳红枫湖、花溪、黔东南潕河等都以风光奇秀著称。有的已列入国家重点风景名胜区。

三,绚丽多姿的民族风情极有旅游吸引力，苗族游方、彝族歌舞、侗族拦路歌、布依族酒歌与铜鼓等都极有魅力，三月三、四月八、火把节、六月六、龙船节等都是民族盛会，轻歌曼舞令人陶醉，华丽服饰令人眼花缭乱，民族建筑令人称奇。遵义会议会址、娄山关等是重要的革命纪念地。

著名景点:

黄果树瀑布----贵州省安顺地区的黄果树瀑布，它不但是我国，也是世界上著名的大瀑布之一在黄果树瀑布附近还有许多瀑布，较大的瀑布就有18个，还有4个地下瀑布，除黄果树大瀑布外，还有月芽、马蹄形的天生桥瀑布，高130米的滴水滩瀑布，宽100余米的陡坡塘瀑布，滩面长300余米的螺丝滩瀑布等。

织金洞----织金洞原名打鸡洞，是我国目前发现的溶洞中最出类拔萃的一个,跨度之大可称世界冠军，织金洞的规模宏大，景色壮观。织金洞里的各种钟乳石、石笋、石帘，千姿百态，造型奇特；还有间歇水塘、地下湖泊。真是一个奇妙的地下世界，各种堆积、结晶达120多种形态，这也是目前所知的世界纪录。有一种生长在钟乳石上的灌丛状卷曲石，呈细条状，其中心为一密封储水的空心管道，管壁很薄，通体透明，它不受地心吸力的束缚，自动回避障碍物的阻拦，自由地向空间卷曲发展。这种卷曲石极为罕见，因此被视为溶岩中的珍品。“银雨树”也是一种十分罕见的开花状透明结晶体，高17米，冲天而立，披金洒银，美丽无比。

赤水风景名胜区 ----赤水风景名胜区，位于黔北赤水市，面积300平方公里，有森林约268万公顷，有大小河溪350多条，湖塘水库790多处。丰富的水源和跌宕地形，形成了大大小小的瀑布，高3米以上的就有数千处，故被人们誉为“千瀑之乡”。

马岭河地缝景区 ----马岭河发源于乌蒙山脉，流入黔、桂交界的南盘江，横穿兴义市境内达80余公里。它的地貌结构与一般峡谷不同，实际上是一条地缝，有人说：这是地球的伤疤。正是这世所罕见长达约100公里、深200一400米的地缝，造就了马岭河景区雄奇的景观：山河浩浩荡荡，交织成群的瀑布气势磅磷，尖峭的锥峰密集丛生，万峰簇拥，充满了神秘幽深的色彩。

遵义会议会址----红色旅游的必到之地

水城天生桥----桥属石灰岩洞穴坍塌后残留洞段，桥高达135米，跨度60米，顶拱厚15米，桥面长30米。据中外岩溶地质学家考证，水城天生桥为世界最高的可行驶汽车的公路天生桥

威宁草海----国家级保护动物黑颈鹤的栖息地

茂兰喀斯特原始森林----独特的水上森林

民族风情:

主要有汉、苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、土家等民族。

苗族服饰 黔西南州布依族节日 苗家禁忌 贵州台江苗族民间美术

贵州侗苗地区玩山赶坳 贵州三门塘歌场 十哭十摆 - 土家族婚俗 偷女婿和偷新娘 - 布朗族婚俗

彝族舞蹈-阿细跳月 贵州彝族火把节 贵州水族端节 水族"水家布"

声振山谷的贵州苗族飞歌 仡佬族婚俗-盘郎过门换三双鞋 奇趣彝族磨磨秋千 奔放的民族舞步-土家族摆手舞

土家族"露水衣" 土家族“八月八”唢呐节 一身“讲究”的土家族服饰 彝族毕摩

侗家斗牛舞 千锤百炼话侗布 神秘二月二苗寨祭桥节 神奇的布依族树皮号

贵州平塘毛南族舞火龙 贵州平塘布依族耍水龙 布依族六月六 土家族饮食习俗 生育习俗占里“换花草”侗族古兵器-月牙翼齿镋 贵州北侗民歌

侗家木叶曲 贵州布依族舞蹈 - 粑棒舞 布依族多种工艺技术

布依族查白歌节 贵州苗族板凳龙 少数民族乐器-铜鼓 土家族舞蹈之神灵崇拜 深山里的远古战神后裔 蜡染：神秘悠远的艺术复兴 飞针走线话苗绣

待识别的民族 - 绕家人 长角苗跳花坡习俗

福泉苗寨梭扁担 苗族芦笙的传说

白裤瑶族的蜘蛛图腾 仡佬族精织铁笛布

千家肇洞 - 肇兴大寨 梭戛箐苗（长角苗）祭山节 侗族琵琶歌 走进梭戛长角苗族 水族斗角舞 寻找长角苗 小尧花鼓舞 芦笙-苗族人的密友良伴

黎平，鼓楼下的歌舞升平 水族家奠探幽

苗族青年奇特的求爱方式 贞丰铜鼓十二则声声传情

苗族-蛊毒 仡佬族婚俗-新娘敲掉牙

侗族活路节 侗族鼓楼

天籁侗歌“嘎小黄”

侗族：岭表越僚之苗裔

水族村寨舞升平 水族祭祀:一个村寨的三重世界

苗族牛角银饰的崇拜符号 彝族的情歌与舞蹈

古老神秘苗族龙舟节 贵州苗族银匠和银匠村

高坡苗人洞葬奇俗 贵州少数民族服饰-苗族

送做定情物：布依族"姑娘茶" 妙手天成布依石板房 苗族银饰 苗族踩花山

苗族龙船节 苗族斗牛节 苗族杀鱼节

最古老的情人节--苗族姊妹节 奔放的民族舞步-苗族芦笙舞

白裤瑶-父系社会的活化石 古代布依族“派出所”—寨神庙

侗族鼓楼 奔放的民族舞步-苗族板凳舞 奔放的舞步-苗族鼓舞

奔放的舞步-土家族摆手舞 奔放的舞步-苗族芦笙舞

黔西南州布依族建筑 贵州侗苗地区巫教傩堂秘技

苗族银饰 多姿多彩的侗族拦路歌 银饰-苗族离不开的穿戴

红色之旅:

遵义会议纪念馆,遵义的红色情缘,红军强渡乌江战斗遗址,邓恩铭烈士故居,黎平会议会址,王若飞故居,猴场会议会址

美食:

贵州美食 - 酸辣粉 贵州美食 - 肠旺面 黔味菜肴 - 农家杀猪菜

黔味菜肴 - 血豆腐 黔味菜肴 - 芜荽拌水豆豉 贵州美食 - 贞丰糯米饭

贵州美食 - 红油脆臊糯米饭 贵州美食 - 黄粑 黔味菜肴 - 宫保肉丁

黔味菜肴 - 酸菜烩豆米 黔味菜肴 - 青椒洋芋丝 黔味菜肴 - 黔味鱼香茄子

贵州美食 - 炒饵块粑（年糕） 贵州美食 - 炒卷粉 黔味菜肴 - 黔味鱼香肉丝

黔味菜肴 - 魔芋筋炒肉丝 黔味菜肴 - 酸菜炒磨芋 黔味菜肴 - 毕节酸菜

黔味特色鸡豆花火锅 黔味特色啤酒鸭火锅 黔味特色豆腐鱼火锅 黔味菜肴-毛豆包谷炒肉沫

黔味特色狗肉火锅 黔味特色黄焖羊肉火锅 黔味特色辣子鸡火锅 贵州美食-糖麻圆

黔味特色酸汤鱼火锅 黔味特色清水鱼火锅 黔味特色野生菌火锅 贵州美食-兴义刷把头

黔味特色干香脆肚火锅 黔味特色青椒童子鸡火锅 黔味菜肴-胖辣椒 黔味菜肴-黑珍珠肉丸

贵州美食-清明粑 贵州美食-贵阳鸡肉饼 黔味菜肴-干煸土豆丝 贵州美食-炒荞饭

国酒茅台 黔味菜肴-干煸肉丝 黔味菜肴-油炸洋芋片 黔味菜肴-阴辣椒

黔味菜肴：辣子鸡 贵州美食-开水面 天麻鸳鸯鸽 鸡绒银杏

贵州小吃-米豆腐 贵州酸汤鱼 引子汤粑 魔芋锅粑炒肉丝

黔味菜肴 - 啤酒鸭 黔味菜肴 - 糟辣芹菜肉沫 黔味菜肴-红油素粉

修文特色阳明宴 遵义羊肉粉 古镇猪脚 布依族灰粽粑 镇宁波波糖

丝娃娃 肠旺面 花江狗肉 威宁荞酥

贵州特色串串香 恋爱豆腐果 鸡煮菜稀饭 黔味菜肴-夹沙肉

苗家狗肉火锅 雷家豆腐园子 遵义名吃-豆花面 黔味菜肴-白果炖鸡

凉拌折耳根 糟辣脆皮鱼 宫保鸡丁 贵州美食-遵义鸡蛋糕

龙爪肉丝 贵州美食-豌豆凉粉 贵州美食-炒螺蛳 又爱又怕的笋子炒肉

黔味菜肴 - 宫爆黄喉 黔味菜肴 - 凉拌折二根 黔味菜肴-小米酢 贵州美食-片鸡粉

贵州美食 - 豆花饭 贵州美食 - 怪噜饭 黔味菜肴 - 折二根炒腊肉 风味小吃 - 贵阳烤鸡

风味美食 - 羊肉粉 黔味菜肴 - 老腊肉 贵州美食 - 香酥鸭 贵州美食 - 牛肉粉

贵州美食 - 毕节汤园 贵州美食 - 鸡肉汤园 贵州美食 - 砂锅粉

你好，答案是鸡

属鸡人的爱与人吵架，总想显示自己的知识渊博，从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败，属鸡人也不会消沉，属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点，使人们相信属鸡人，站到属鸡人一边来。当属鸡人处于消极状态时，属鸡人会千方百计地固执己见，属鸡人相信自己正确，只承认自己的优点，不承认任何缺点。但是，我们如果剖析一下属鸡人的内心深处，就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的价值所在，安抚自我，不一定非强加于人。但由于属鸡人爱虚张声势，所以不能真正认识自己，也不能认识炫耀、夸张给属鸡人带来的不利。

希望我的回答可以帮到你

鲁迅珍惜时间的故事

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」

鲁迅是中国著名的文学家，他的著作很多，其中最著名的是《阿Q正传》。鲁迅有许多有趣的小故事，其中一个是这样的：

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”

理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

还有

在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。

因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；正是对船头的一丛松林，过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。”

鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。

鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。

在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。

最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇

1我小时候，我们经常搬家，我会写下纸条，把它们折的小小的。然后把它们藏在不同的地方，如果我想回到那个地方，感觉有一部分的自己还在那里等待。

2“死亡并不可怕，可怕的是永远清醒地活着。”

3我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的。

4“来生，你若不认得我，我就说，你的茶凉了，我再去给你续上。你便知那人是我。”

5六月底，特鲁钦斯基大娘得了轻度中风，因为邮局给她送来了坏消息。士官弗里茨-特鲁钦斯基同时为三件东西而阵亡：为元首、人民和祖国。《铁皮鼓》

6慢慢地熄灭的火堆里冒出的烟，像第五条同样肥大的裙子蒙住了我的外祖母，把她，她的四条裙子，她的叹息声，圣者名字的呼唤声，同科尔雅切克一样地罩在裙底下。等到两个穿制服的人变成摇摇晃晃的圆点，慢慢消失在电线杆之间的暮色中时，我的外祖母才费劲地站起身来，似乎她已经生了根，而现在正把这刚开始生长的植物连同泥土和纤维一齐拔出来。

7男人……总是要走一条自己成长的路，有的男人从生涩到成熟，只不过是小时候挨过几顿打，有的男人从生涩到成熟，只不过是失了几次恋爱，有的男人从生涩到成熟，却非得是经历生死关头，大悲大喜之后方才能成大器……

8挺遗憾的，喜欢你像坐滑梯似的，一下就滑下去了结束了。我坐在最底层想了想还是难以回去。至少懒得原路返回也懒得绕一圈重新开始。起身拍了拍一屁股灰尘，又晃晃悠悠笑着向人潮走去了。岁月也不算冗长，你我都善良。我见到你的时候，还是会笑。

9所有从黑暗中出发的人，终究会迎来光明。

10他依然在找归路，我们已经放弃的他还在偏执地寻找。

11这个世界上，有趣且专一的人少之又少。就像你根本找不到，好抽又不会伤肺的烟。

12瓦片也有翻身日，东风也有转南时。

13从此山水不相逢，莫道彼此短与长

14这个世界上从来没有不后悔的人生。对人生后悔没什么大不了的，但不要连自己的信念也一并后悔了。

15人们常常认为黑暗是暂时的，光明是永恒的。但事实恰恰相反，黑暗才是永恒的，而光明都是暂时的。不信你看宇宙，光是恒星发出的。恒星靠燃烧内部的能力发出光。一旦恒星没有能力燃烧，也不会再发出光。黑暗笼罩着所有的恒星，笼罩着所有的光明。

16所谓无底深渊，下去也是前程万里。

17你们认为没有路，是因为没有学会不择手段。

18所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

19经验是一个人给自己所犯的错误取的名字。

20愚人创造了世界，智者不得不活在其中。

21老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。

22生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。‘

23条条大路通罗马，偏偏有的人就出生在罗马。

24一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

25这段时间，天气很快冷了下来，开始下雪，周围的绿色渐渐消失，湖面结上了一层薄冰。大自然像一张由彩色变成黑白的照片那样褪去了亮丽的色彩。在这里，温暖的气候本来就是很短暂的，但在罗辑的感觉中，这个伊甸园仿佛是因爱人和孩子的离去而失去了灵气。

冬天是思考的季节。

26“50年前，列宁格勒的街教给我一件事--如果打架无法避免，你必须先动手。”普京

27年初向北，蒙蒙雨，农忙开年计，牛劳隔年地；今旧铁皮南归，窗外田里秧苗刚下。似接离去时雨后的初霁。

28多年以后，你无端想起一个人，她的出现曾让你对未来有所期许，最后却完全没有出现在你的明天里。一直想不到怎样形容这种感觉，无疾而终的怀念，还是曾经拥有的幸运。

29也许在这个社会里，不是好人越来越少了而是恩将仇报的蛇越来越多了。

30在手过头是停止,叠加右挥是靠边，仲右挥左是左转,仲左挥右是右转,伸右内挥是变道,右手下压是减左手下压是待转,双手重合是直行。

31所有的终点，都跟来路有关。

32责人之心责己，恕己之心恕人。

33昨天和父亲一起上了坟，他扛着除草的锄头，踩着结实的田梗，走在我前头。和今天不一样，那是一个晴朗的早晨，我看到阳光稀稀疏疏地透过鲜翠的枝芽。在给祖坟盖新土的时候，他说有时候自己很矛盾，不迷信，但是没有他们保佑，自己不知道死了多少次。透过祭品的火焰，我第一次感到这些仪式并不是毫无意义。

34郑渊洁的童话里写的:报复一个人，最狠的方式就是纵容他的缺点，他不仅不会恨你，还会觉得你对他最好。

35由于权力失控而引发的连锁反应，会让社会失去信仰、荣誉、责任、良知、理想，会让一切都变成可交易的商品。唯有权钱才会让每一个人有存在感！于是，教师把园丁卖了，医生把天使卖了，士兵把勇敢卖了，警察把正义卖了，男人卖了尊严，女人卖了贞洁，穷人没东西买卖只好把希望卖了，富人在有了钱之后也顺手把良心卖了！

36善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

37正月要把龙灯耍！二月要把风筝扎！三月清明把墓埽！四月牡丹正开花！五月龙船把河靶！六月要把扇子拿！七月双星桥上会！八月中秋看桂花！九月重阳等高去！十月蒲兹扎篱笆！冬月天寒要烤火！腊月过年把畜杀！

38像农村的猫，一般都养的是六坎以上的猫。现在的朋友可能不知道什么是猫的“坎”，也不知道怎么去看一个猫凶残不凶残。“坎”是猫上颚的一个肉棱，每个猫都有“坎”，只是数量不一样，最少的一个坎，最多的九个坎。看一个猫凶残不凶残，主要是看猫的上腭有几个坎，一般来说三坎以下的猫全都是是懒猫，这种猫老鼠从眼前过都怕，适合做家庭宠物。

39你在美国发了财，生意做的很好生活过的很好，有警察和法律保护你，你不需要我这种朋友。但是现在你找到我说，柯里昂阁下还我正义，但你对我一点尊重也没有。

40你不能让所有人都满意，因为有些人他就不是人。

41国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

42穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

43一棵大树，东西南北的树枝是永远不会向碰的，虽说是一个根。从树叉到树枝在到树叶，它们是越来越远了。人也是一样的，一个父母的兄弟姐妹，到一个爷爷奶奶的堂哥堂弟姐妹还知道亲近，再到一个祖宗的五代宗亲有相当一部分已经是互不来往了。除了祭祖时才知道大家都是一个老祖宗。

44我们都想做好人，可是总有人在关键时刻迈错了腿。

45春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,

白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听摇橹声。

46不过，他们所谓的道路通常只不过是一条蜿蜒狭窄的小径，如同雪地上冻僵的蛇。男孩只能紧盯着巴尔特的鞋后跟、他背上的皮袋、他乱蓬蓬的黑发他宽宽的肩膀上稳稳立着的脑袋。他们有时要穿越满是石头的海滩，从崖壁危险的山路上爬过去。最难走的是“不可逾越之地”，那里有一条固定在若石表面的绳索，上方是陡哨的山崖，下方是矗立着的石壁、汹涌的绿色海洋，还有一条三十米长的瀑布。山崖插入空中，差不多有六百米高，山顶云雾缭绕。一边是大海，一边是险峻的高山，实际上这就构成了我们的整个故事。

47密木为直终义弯，养狼当犬看家难，墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸨白不鲜，蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜，好事总得善人放，哪有凡人放神仙。

48长的是磨难，短的是人生。

49思君若汶水，浩荡寄南征。

80对不起，善良不是我的义务。

51请出示你的蛋壳证明你的卵生身份。

52唐朝的离婚书是这样写的

“ 愿娘子相离之后， 重梳婵鬓美扫峨眉 ，巧呈窈窕之姿 ，选聘高官之主 ，解怨释结更莫相憎 ，一别两宽各生欢喜 ”

5312点钟到了，普鲁士士兵收操了。韩麦尔先生使出全身的力量在黑板上写出了“法兰西万岁！”，然后头靠着墙壁，没说话，用手向我们表示：“散学了，——你们走吧。”

54说天亲，天可不算亲，天有日月和星辰。日月穿梭催人老，带走世上多少的人。

55有些人，原谅是不可能的，只能是算了

56有人说，要宽容，要原谅，要放下，要感谢伤害你的人我一向怀疑这就是坏人欺负好人的谎言。

57我敬重这世界上所有一切，默不作声的人。沉默的体面，星辰大海的绚烂，黄泉彼岸的孤寂都留给自己，和自己最爱的人。 旁人于他们，毫不相干。

58好好活着，其余都是小事。

59当我们跪下去的时候，伟大领袖便产生了。当我们不会反抗的时候，奴隶便产生了。当我们不会质疑，骗子便产生了。当我们太娇惯，畜生便产生了。

60耳畔频闻故人死，眼前但见少年M

61解落三秋月，能开二月花。过江千尺浪，入竹万杆斜。

一年三节，以过年最为隆重，从腊月初八杀年猪起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多。诸如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”，做各种粑类，如圆宝、糠果、酿酒、打豆腐……等，真是丰富极了，特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃，三者做法各不相同，冻米是将糯米煮熟，然后日晒夜露，直至于透，下锅一炒，立即爆成粗大的颗粒，雪白无瑕，香脆酥甜，非常好吃，泡在鸡汤、肉汤里，更加一味。豆糕儿是将粳米、糯米、豆类混在一起，用水泡涨，磨成稀薄的浆糊状，做法有二：其一是用铁皮平底盘，倒入一层层薄薄的浆糊。放在锅里蒸，蒸熟取出。冷却后卷筒切丝晒干，吃时水煮，干炒均可，加上鸡汤、肉汤、味道鲜美极了。其二是用炒菜的锅以慢火煎烤，然后卷筒切丝晒干，吃法与上同，似乎更香一点，糯米粑是将糯米煮熟，趁热倒在木盆内，用粗木棒拉烂，取出压平凉干。切成如同豆腐的方块，吃法煎、煮、炒、烤均可，尤以煎、烤最为香脆可口。 准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。 年夜饭这个名词，在英山称“年饭”或“团年饭”，时间多在正午或天亮前(称吃更饭)，这要看各族的传统，共同习俗，为先烧香拜祖先再开饭。并须关紧大门，不让叫花子闯入，万一闯了进来，决不能打发他走，应请一同入席，说是添丁进口的好预兆，说的话要吉祥如意。为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。满桌菜肴，有三必吃和三不吃的规矩，那三不吃呢一不喝汤，免得出门常会下雨，二不吃鸡，避免来年常吵架，三不吃鱼。以讨个年年有余，事事如意的好预兆。何谓三必吃呢一、园宝需吃，多吃可以发大财，二、长命菜(干豇豆儿做的)要吃，吃了能够长命百岁；三、安乐莱(干马齿苋做的)不但要吃，还要将菜汤浇到在头上，以保四季平安，饭毕，长辈发红包、晚辈收压岁钱，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大放鞭炮。出天方，开大门，迎接大年初一。这天早晨，先至上堂向长辈磕头拜年，祝贺福寿康宁，然后分长幼尊俾，挨家挨户，拱手作揖。恭贺发财，各家都备有煮好的腊肉粑面招待，一日之内，至少要拜上十多家，每请必吃。纵有薛仁贵能吃斗米秤肉的本领，也要挂免战牌。故对粑面大多仅喝一口汤就领情了，少数吝啬鬼，专门打病老虎，乘无福消受之际。同样添上一大碗。献点假殷勤。此外尚有东家请，西家接，奉陪新姑爷的酒宴。从初一吃到正月十五，别的事情，一概不管，因此英山有句俗语：“过了正月半，各人找事干”。事实上也无事可做。全年收成在仓里，衣着食物都已备齐，欠债无人催要，整个大地，都封冻在冰天雪地里，有啥可干的呢