少年包青天1里包拯的妈在剧中叫啥

一般是叫包大娘、包夫人或沈大娘。

一般人叫她包大娘、包夫人是因为她是包拯的母亲，丈夫是姓包的。

包拯自己有时候叫她沈大娘，意思是她本姓沈。

其实不少民间传说均说包拯有一「婶娘」，意思是包拯是由他婶婶养大的，他把婶婶视作亲娘，所以称为「婶娘」，这个少年包青天的故事采用了这个民间传说，把这个「婶娘」变为「沈大娘」。

其实历史上的包拯并非由婶婶养大，倒是包拯有一个小儿子包绶，确实是由大嫂养大，视嫂子为娘，称为「嫂娘」。

后人把「嫂娘」演变为「婶娘」，又套在包拯头上，然后就变成了少年包青天里的「沈大娘」了。

1、包公铡陈世美

《铡美案》讲述了北宋年间，民女秦香莲嫁给书生陈世美为妻，然而其夫进京赶考，数年无音信。适逢家乡连遭荒旱，公婆饿死，香莲带领儿女进京寻夫。

到京后，得知陈世美考中状元，并招为驸马。陈世美寿诞之日，香莲闯宫而入，陈竟昧心不认，反将香莲母子三人赶出宫去。

三朝元老王延龄得知此情后，教香莲假扮唱歌词的村妇，在酒席宴前借唱戏陈，陈仍不相认，并将香莲赶出京城，暗中命家将韩琪前往杀害，以灭口。

韩琪追至庙中，听香莲哭告实情，不忍杀害，毅然将香莲母子放走，自感难以复命，自刎而死。香莲悲愤已极，前往包拯处控告，包公准状后，召陈世美来与香莲对质。

陈世美自恃皇亲国戚，强词狡辩。皇姑、国太也来威胁。包拯不惧权贵显大义，正义凛然，狗头铡刀下怒斩了那忘恩负义之人。

2、包拯审舅舅

在包拯知家乡庐州的时候，他的舅舅仗势霸占了乡民田产而犯罪。但当时县、乡的官员不便处理，于是人家直接告状到庐州府包拯那里。包拯听到消息后为之一震，毕竟是他的舅舅啊。

包拯决定依法办，他毫不徇私，派人把舅舅抓到官府，直接把从舅传到大堂审问，结果情况属实。依法用鞭子抽打了一顿。勒令退还人家田产、赔礼道歉。

3、包公斩包勉

包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。

作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人。

而是因为职责所在，要严格执法，“王子犯法，与庶民同罪”。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子为她“养老送终。

4、包公审石头

宋仁宗在位时期，在端州城外有个小孩子他的父亲靠卖油炸糍粑来维持生计。有一天小孩帮父亲到街上叫卖，这一天生意特别好，刚过中午就全部卖完了。

小孩在回家的路上，感觉有点累，就在一块大石头上坐下休息，不由自主打起吨，等他醒来的时候，小孩子大哭。

包拯正好路过，就让马汉去问明情况，小孩哭着对包拯说，老爷我卖炸糍粑赚来的铜钱，让人偷了去，我回去爸爸肯定揍我，包拯听了之后，决定帮一帮这个孩子。

他想了一会，有了主意，他让王朝、马汉把石头抬到府上说是要审判他，一时间包拯审石头的事情传遍大街小巷，，第二天百姓争先恐后的来观看。

他们要看看包拯这一次会怎样断案，包拯在公堂上正襟危坐，把惊堂木一拍，大声说道，你这石头，小孩在你身上打盹，醒来之后钱就不见了，是不是你偷了。

快快从实招来，不然，赏你三十大板。包拯连问三声，这石头还是默不作声，包拯说，你这是软的不吃吃硬的咯，来人，给我打！手下就一拥而上，啪啪啪的打了三十大板。

包拯说这石头我是审不了了，在座的各位能不能每人给这个孩子一文铜钱，让他和自己的父亲有个交代，包拯在这里谢谢大家了。乡亲们平日里受保证照顾，这时候当然愿意帮忙。

就一人一文的投到门口那个装满水的桶里，但有一位礽铜钱的时候，水面上浮起一层油，包拯大吼一声，快把这个了抓起来，他就是偷钱的人。

这人当然不承认，保证说孩子卖糍粑的前他都数过，没一文钱上都有油印子，现在你的钱也有这个现象，怎么解释，投钱的人终于承认。百姓对包拯的敬意又多了一分都说包拯是一位好官。

5、两女抢小孩。

在宋朝初期，在河南王庄，李家和刘家的媳妇在同一天生下了一个大胖子，但不到一个月后，李的孩子就死了，两个人偷偷地把孩子埋在自己的家里。在后院，并寻找机会偷走刘家的孩子。

在刘家的孩子们迷路之后，他们到处寻找孩子。后来，他们在李家中找到了自己的孩子。这两个人挣扎着为孩子们而战，打得头破血流，一个老人建议，让二人去开封府找包公断案。

见到包公后，两人都说孩子是自己的，但又没有确凿的证据，因此，包公对这两个人说，“你俩抢吧，谁抢去孩子就是谁的！”于是两人开始抓住孩子，一人拽一只胳膊。

刚一用劲，孩子就哭得那么厉害，刘家媳妇立马松手，孩子被李家的妻子带走了。这时包公惊堂木一拍：“大胆李氏，你为何偷刘家的孩子？还不从实招来！”

事实证明，在一个多月的时间里，柔软的骨头柔软而柔软，生物的母亲不愿意使用武力。你伤害了你自己的孩子，所以用力抢孩子的一定不是亲生的。堂下李家两口哑口无言，承认了自己的罪行。

二、两个妇人争孩童，包拯断案欠思量

1故事

元人李行道元杂剧公案戏 《包待制智赚灰栏记》中，说了一个包公判案的故事。

剧中写富翁马均卿，娶张海棠为妾，生一子。大妇*恶，与奸夫合谋，用药毒死丈夫，反诬海棠是凶手; 因己无子，又复强夺海棠之子为己所生图谋财产。后经包拯审断，剖析真伪，事乃大白，正义得以伸张。审判的方法： 用石灰在阶下画一栏(圈、格子)，让孩子站在栏内，叫两妇人在外面拖拽，窥其不肯用力者为儿的生母。

2解析

我们可以理解，在包拯当时的年代，没有亲子鉴定等手段，这样的案件确实不好办。

尽管如此，我不认为包拯的处理办法是个好办法。

首先，这种做法会牺牲孩子的身体健康，可能会给孩子的身体造成损害。

其次，他为什么假定这样，亲生母亲就会放弃自己的孩子？

如果两个妇人真的拉孩子怎么办？

第三，也或许，不是亲生母亲的那个人，也可以做出亲生母亲的举动来啊，她可以做的更逼真啊。

或许在他们那个时候，一般人读书少，见识少，穷苦人家的女子更是连读书的权利也不一定有，所以，在包拯这样的方法面前，无计可施。孩子的亲生母亲只能放弃，非亲生的那个呢，只会傻傻地往自己怀里拉扯孩子，最终露馅被罚。

难道没有更好的办法吗？我看是有的。两位妇人又不是西游记中的孙悟空和六耳猕猴，细细纠问之下，一定可以找出破绽来。

比如，两人对争议发生的描述，证人证言，孩子的身体特征，出生信息，生活习惯，与其他家人证言的比对印证……有太多的办法可以使用。

我感觉，这类的故事较大概率是有人编出来的，是闭门造车搞出来的，目的是为了故意制造戏剧效果，真实世界里根本没有发生。

这样的故事，可能被安放在不同的人身上。我看看仅仅网络上，就有人曾经把这个故事安到北宋的寇准身上，其他内容都是差不多的，唯一不同的是，包拯换成了寇准。

还有另外一个出处。

3颖川二妇争子案

此案发生于西汉宣帝时。[1] 

出处：《太平御览》

案件经过：

西汉宣帝时，颍川有某家富户，兄弟同居，两人妻子同时怀孕，长嫂流产，而隐瞒了情况，产期将至时，与弟妇同到产房。弟妇生一男孩，长嫂在夜间**，称是自己所生。两入争讼了三年小一郡不能断决。太守黄霸出坐堂前，命令士卒抱着男孩，让两位妇人各距十步，说谁先抢到手，孩子就判给谁。长嫂抱持甚急，小儿疼痛哭叫，弟妇恐怕他受到伤害，因此放手，面露悲伤，而长嫂有喜色。黄霸见此情景说：这是弟弟的儿子。责问长嫂，她只得服罪。

参考资料

[1]  东方传统文化研究院华夏文化研究所组织编写 ．中华法案大辞典 ．北京 ：中国国际广播出版社 ，199201 ：第55页

本故事摘自百度。

4《贤愚经》中的二母争儿

据考证，二母争儿的故事最初出于《贤愚经》。《贤愚经》是《贤愚因缘经》的略称，旧题“元魏·(凉州)慧觉等在高昌郡译”。原文如下：

二母人共诤一儿，诣王相言。时王明黠，以智权计，语二母言：“今唯一儿，二母召之。听汝二人，各挽一手，谁能得者，即是其儿。”其非母者，于儿无慈，尽力顿牵，不恐伤损;所生母者，于儿慈深，随从爱护，不忍曳挽。王鉴真伪，语出力者：“实非汝子，强挽他儿。今于王前，道汝事实。”即向王首：“我审虚妄，枉名他儿。大王聪圣，幸恕虚过。”儿还其母，各尔放去。

《二母争儿》 的故事情节，后来就被元人李行道移植到元杂剧公案戏 《包待制智赚灰栏记》中，把它敷演成包公判案的故事。也就是本文的第一个故事。

包拯灰栏断案与 《旧约》 中所罗门王以剑判争儿案颇相类似，1832年，《灰栏记》被译成法文，传到欧洲。1945年，德国大戏剧家布莱希特，推陈出新，据此剧写成著名话剧《高加索灰栏记》。

本节部分内容摘自王章：《经籍、寓言故事·二母争儿》原文与赏析

5圣经里面的二母争子（王上3：16-28）

两个妇女为一个孩子的归属发生争执, 都说自己是孩子的真正母亲, 二人争执不下, 就请求所罗门国王判决。所罗门国王聪明过人, 他说: 既然双方都想要这个孩子, 那么就拿剑将孩子劈开, 一人一半。这时, 一个叫玛丽的女人立即苦苦哀求说:“ 陛下, 请不要这样做, 把孩子给她吧。” 而另一位叫罗拉的妇女则说:“ 对, 一人一半。” 这时所罗门国王说, 第一个妇女玛丽是孩子真正的母亲。

真母亲玛丽不忍心看着自己的孩子被杀掉, 提出将孩子判给对方。假母亲罗拉则觉得反正自己得不到, 所以同意杀死孩子。所罗门国王通过她们的表现, 就知道愿意出让孩子的母亲才是真正的母亲，于是宣布把孩子判给这位真正的母亲玛丽。这个故事不仅表示了母爱的伟大, 也昭示了所罗门国王智慧的力量。

哪版的？？我个给的是周杰版的

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第2集　太子见民女小艾貌美，将其抢回府中欲对她施暴。不料小艾被“女鬼”救走。太子被杀。高丽军两万兵马集结在边境要求北宋迅速查出真凶，战争一触即发。为免生灵涂炭，宋仁宗派八贤王到庐州缉凶。

第3集　轻功绝佳的凌楚楚救了小艾，原来她就是“女鬼”。庐州府尹想杀掉她们，这样对高丽人也有个交代。包拯施计为二人洗清罪名。包拯认为应该重点调查黑衣人的来历，不料发现几名黑衣人被人集体杀死，而且是被高手一剑毙命。

第4集　包拯发现高丽郡主的侍女乔装成宋人买回打胎药，顺藤摸瓜他查出了郡主与高丽使者崔尚书的私情。二人承认相恋但否认杀人，八贤王却认为将案情定为高丽内部争斗可以化解两国矛盾，阻止包拯继续追查。

第5集　八贤王被包拯的真诚感动，给他三天时间破案。小艾被发现上吊自杀，遗书上写明自己因不甘受辱而怒杀皇子。包拯见遗书上的字迹起疑，又联想到种种细节与人情不符，怀疑凶手另有其人。

第6集　包拯从一盘搅乱的棋局解析了所有的疑点，找出了真凶竟然是沈良 ……

第7集 二血祭坛　天鸿书院才子展俊生性自负，常与同学发生争执。一日他与同学公孙策口角后，二人相约下学后再作理论。不料次日清晨展俊被人发现死在屋中，包母验尸后认为他是被人用大锤重击而死的。公孙策因曾与展俊争吵而嫌疑最大，被收监入狱。

第8集　展俊的弟弟展昭武功高强，发誓要为其兄报仇，试图杀死公孙策。包拯通过展俊尸上的几处细节证明公孙策与展俊死的时间不能谋合，有不在现场的证据，证明了公孙策的清白。

第9集　山洞中写有严厉的诅咒，并有数具石像描述了各种令人毛骨悚然的死状，其中一具石像的死法与展俊一模一样。负责破案的杨大人认出这是侉屹族的血祭坛，并怀疑展俊的死是因为擅闯禁地而遭诅咒。不料几天后杨大人暴死，心被挖走。

第10集　书院里阳大人遇害，手握重兵的木都统突然来到，封锁了书院，严禁包拯等人协助破案。一个有武功的瞎子夜探血祭坛，与一神秘黑衣人交手，当他再探血祭坛时被木都统抓走。深夜，一个戴面具的人救出了瞎子，而他竟是木都统。

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“开封有一个包青天，他无私地捍卫忠诚和背叛”，每当我们听到这首耳熟能详的歌曲，我们就会想起正直为民、为人民辩护的包青天和包拯。千百年来，包拯在古往今来的人们眼里，一直是中国历史上著名的清官。但我们只知道包拯的廉洁无私，却很少有人知道他的家庭。包拯一生娶了三个老婆，但最终继承他的却是丫鬟。为什么？

包拯的第一任妻子

包拯的第一任妻子是李的，但结婚仅一年就过世了。有人说她死于急性病。也有人说，李的身体不好，忙于家务，累得要死。我想说的是，李没有留下任何后代。

包拯的第二任妻子

古代有三种孝道。对一个男人来说继承他的家庭是件大事。所以张某死后，家人很快为包拯找到了妻子董某。董和包拯有一个儿子和两个女儿。长子出生于1033年。那一年包拯35岁，已经很晚了。

在这里我们来谈谈宝慧。19岁那年，他嫁给了淮阳的崔家。崔家是三代宰相吕孟正的孙女。他是宝鸡的好搭档。而且，在宋代，总有一个祖荫的官员。由于包拯的原因，宋仁宗封鲍惠为太昌寺太祖，但他在就任前就去世了。他只有21岁，离开了独生子鲍文富。然而不幸的是，鲍文福早逝，至今，包拯的两个妻子都没有留下一个男的。

包拯的第三任妻子

其实不是老婆，而是妾（妾）。所谓妾，是指陪侍的女子，或是陪侍的妃嫔或侍女。妾的地位远高于妾。他们有正式身份，可以参加正式宴会。董家去世后，包拯嫁给了董家的女仆孙家。

据史料记载，包拯与孙家关系并不好。他们经常吵架，后来鲍正就把孙直接送回了母亲家。这时，孙家怀孕了，但包拯并不知道。后来，孙某生下了一个儿子，名叫包寿，已经60岁了。我们说的丫鬟是孙家的丫鬟，嫁给了董家，是孙家的儿子包守，是包拯的继承人。

综上所述，之所以说丫鬟是包拯的后代，主要是因为包拯的前两任妻子所生的男人早逝，而只有第三任妻子的后代才是包拯的后代，而孙家原本是个丫鬟。你想说什么？

候补县令包龙星比较贪，但为人还算正直。戚秦氏嫁给一位富商做妻子，但受到显贵之子常威的调戏，戚秦氏不从常威起了杀机，将张一家上下全部杀害，还嫁祸给戚秦氏。包龙星发现其中蹊跷，但也被方唐镜等人诬陷而逃奔他乡、他们在进京告状的途中，用完了身上的银子，星不得不在妓院打杂。他目睹老板娘的骂街吵架功夫了得，便暗中学习并练就了一身能让死人活过来的斗嘴功夫。一天，偶然遇见皇上前来嫖妓，遂与皇上结下了深厚的友谊。皇上委任星为钦差大臣，重新审理此案。经过一番公堂对质，终于惩治了恶人。